Толкования на Бытие 37:27

Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались

Чтобы мы познали, что во всем этом заключен таинственный образ народа и Господа Иисуса, сказано: Пойдем, продадим Иосифа Измаильтянам. Какое же значение имеет имя Иосиф? Конечно, оно обозначает «божественную благодать» и «проявление высочайшего Бога» (ср. Быт. 30:24). Поэтому Кто же продается, как не Тот, Кто, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба? (Фил. 2:6-7) И мы не приобрели бы Его, если бы свои не продали Его. Плохо, что продали, хуже, что купили. Они продали его торговцам, которые купили у предателей благоухание приятное (Еф. 5:2; ср. Быт. 37:25). Ведь продал Иуда, а купили Измаильтяне (см. Быт. 37:27-28; ср. Мф. 26:14-15), что в переводе на наш язык означает «имеющие ненависть к своему Богу» (ср. Быт. 16:11).

Далее, в одних списках мы находим, что Иосиф был продан за двадцать, в других - за двадцать пять, в третьих - за тридцать золотых, потому что не для всех Христос имеет одну и ту же цену. Для одних Он имеет меньшую ценность, для других - большую: возрастание цены определяется верой покупающего. Более благочестивому более дорог Бог, грешнику более дорог Искупитель; и тому Он более ценен, кто имеет больше Его даров. Но Он более ценен также и для того, кому многое дано, поскольку кому больше прощено, тот больше любит, как об этом возвестил Сам Господь в Евангелии относительно той женщины, которая излила на Его ноги миро, омыла их слезами, отерла своими волосами и высушила их своими поцелуями (ср. Лк. 7:37-38). О ней Он сказал Симону: А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит (Лк. 7:47).

Чтобы ты обратил внимание на прообраз страдания Господа, патриарх Иуда здесь также говорит: продадим Иосифа Измаилътянам, а руки наши да не будут на нем. И хорошо сказал выше Рувим: а руки не налагайте на него. Так и иудеи во время страданий Господа сказали: нам не позволено предавать смерти никого (Ин. 18:31-32), чтобы исполнилось слово Иисуса, знаменующее, какой смертью Ему предстоит умереть.

Ст. 26-27 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались

Заметь, как и прежде Рувим меньшим злом предотвратил большее, и теперь Иуда советует продать брата, чтобы спасти его от смерти. А все так было для того, чтобы, и против воли их, исполнились божественные предречения, и чтобы (братья Иосифа) послужили промышлению Божию.

Ст. 26-28 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет

Иуда (в отсутствие Рувима) со своей стороны предлагает меру, которая, по его намерению, имела служить к спасению Иосифа от голодной, мучительной смерти в колодце: продажу его купцам — предложение, в некоторой степени характерное для будущего иудейского племени, посредника всемирной торговли, — предложение, менее гуманное в сравнении с увещанием Рувима (ст. 22), но оказавшееся более вразумительным для бессердечных братьев. И они продали его купцам (по-видимому, с условием отвести его именно в Египет, как можно заключать из слов Иосифа в Быт. 45:4-5) за 20 сиклей серебра, т. е. за цену, какую впоследствии назначил Моисей для выкупа у святилища мальчиков от 5 до 20 лет (Лев. 27:5), между тем как средней ценой раба (Иосиф продан был в рабы, Пс. 104:17) считалась (Исх. 21:32) 30 сиклей серебра. LXX, видимо, считавшие 20 сикл. серебра (ок. 17 руб. на наши деньги) слишком низкой ценой, передают: «златницы» (εἴκοσι χρυσῶν). Продав Иосифа, братья его совершили преступление человекохищничества, за которое впоследствии закон Моисеев назначил смертную казнь (Исх. 21:16; Втор. 24:7).