5 Ответов
Этот вопрос был глубоко осмыслен Церковью ещё в IV -V веках. Тогда родились две крайности: ересь пелагианства (исповедовало решающую роль собственных сил человека в деле спасения) и учение блаженного Августина (недооценка роли человека в деле спасения).
Ересь пелагианства было осуждена на III Вселенском соборе (431).
Потому что святость подразумевает уподобление Богу, причастие Божеского естества (2Петр.1:4). Нельзя соединиться с Богом, не веря в Него.