У антихриста был выбор?

Здесь речь о предвидении, а не о предопределении, Алексей!

Пример: когда Вы задавали этот вопрос, Вы предвидели, что Вам ответят, но не предопределяли действия отвечающих.

Бог же вне времени, Он видит прошлое и будущее.

У человека всегда есть выбор.

В случае с антихристом, во времена всепроникающего богохульства человечество настолько укоренится в противлении к Богу, что не будет внешних препятствий для того, чтоб сатана вселится в человека, а последний будет этому радоваться

Бог не нарушает ничью свободу, будущий антихрист - не исключение. Тут как и в случае с предателем Иудой, Бог знает заранее выбор человека и в соответствии с этим, попускает сатане вмешаться. Как именно все это происходит и сочетается со свободой, я думаю, что мы вряд ли способны полностью осмыслить.

Мы не можем говорить об антихристе в прошедшем времени, так как он еще не приходил.

У каждого человека всегда есть выбор между добром и злом. А как это сопоставимо с тем, что Богу всё известно заранее, нам все равно не постигнуть ограниченным человеческим разумом. Не будем забывать, что Бог существует вне времени, и для Него всё - в настоящем.

С уважением,

Думаю, что тут всё дело в  постановке вопроса... "Был ли выбор?.."  Почему "был"?.. Правильнее было бы спросить "будет ли?". Ведь насколько мне известно - антихрист ещё не приходил?..

Из того же прп. Иоанна Дамаскина:

Должно знать, что Бог все наперед знает, но не все предопределяет. Ибо Он наперед знает то, что в нашей власти, но не предопределяет этого. Ибо Он не желает, чтобы происходил порок, но не принуждает к добродетели силою. Поэтому предопределение есть дело Божественного повеления, соединенного с предведением. Но, по причине предведения Своего, Бог предопределяет и то, что не находится в нашей власти. Ибо по предведению Своему Бог уже предрешил все, сообразно со Своею благостью и правосудием...

И далее он приводит пример об Адаме:

Но обладающий предведением Бог, зная, что он очутится в преступлении и будет подлежать тлению, сотворил из него жену, помощницу ему и подобную ему: помощницу же для того, чтобы после преступления род (человеческий) сохранялся через посредство рождения, сменяя один другой.