Существует ли грех перекуса?

Потому что монастырский устав не предусматривает такого. Это из монастырской практики.

Если Вы для себя решили, что у Вас будет только несколько фиксированных приемов пищи, и потом вдруг что-то хотите съесть между этим, то возникает вопрос: по какой причине? Скорее всего, по чревоугодию, а это грех.

С таким же успехом можно спросить - "Существует ли грех чаепития?"...

Такого греха нет. Существует грех чревоугодия. И если Ваш "перекус" не переходит во "внеочередную трапезу", то ничего достойного "адских мук" в этом нет. Тем более, если у Вас нет строгого распорядка дня. И каждый приём пищи осуществляется в зависимости от рабочего времени, перерыва или просто наличия самого предмета "перекуса".

Главное - не забыть поблагодарить Бога перед началом и по завершении этого процесса.

🙂

Здравствуйте, вероятно речь идёт о монашеской практике в которой все приемы пищи регламентированы уставом и нельзя есть в келье вне трапезной. Но к мирянам это тоже может относиться в том смысле, что не следует кушать без необходимости, просто ради вкуса или со скуки. Святые настоятельно рекомендуют определить себе приемы пищи вместо того, чтобы "хватать" по частям. Несвоевременное употребление пищи без необходимости является обыденным грехом (не тяжким, но тем не менее).

Есть добродетель воздержания и грех чревоугодия. Всякий здоровый человек способен воздерживаться от переедания, тем более от перекусов. И духовную пользу воздержания каждый может оценить потом, на молитве. Поэтому прп. Серафим Саровский и говорил: "Досыта ничего не вкушай, оставляй место Святому Духу".

Греха перекуса не существует, но перекусы могут приводить к чревоугодию, что уже будет несомненным грехом. А могут и не приводить. Все зависит от человека и его отношению к потреблению еды.

Существует грех чревоугодия. Это примерно то же, что обжорство.

Что касается перекуса, то не надо "перекусывать" окружающими нас людьми, то есть психологически "пожирать" их нервную систему и мозг, и будет ОК

С уважением,