Здравствуйте, хотелось узнать насчёт проповедей пастора Билли Грэма, стоит ли их слушать, если учесть что Билли был баптистом?
6 Ответов
Нет, не стоит. Насколько мне известно, он сказал немало хорошего и правильного. Но ведь самая опасная ложь - это та ложь, которая на 90% состоит из правды.
Проповедник Грэм, как вы сами знаете, исповедовал ересь, а значит, в его проповедях истина перемешана с ложью. И для вас будет практически невозможно отделить одно от другого.
С уважением,
Добрые труды Билла Грэма обращали людей ко Христу, и объединяли их вокруг Него. Он многое сделал для изменения сознания белых американцев, презиравших цветную Америку.
В проповеди для нас важна догматическая чистота учения о Христе, спасении, Богородице. Ложные представления и знания о Боге, присущие протестантам, есть хула на Него. Эти заблуждения удаляют нас от спасения.
Потому Церковь призывает изучать созданное не человеческими представлениями, но Святым Духом. Такое учение находим в работах отцов Церкви
Православная Церковь дает такое правило своим членам:
Не читать книг еретиков, не слушать их учений, не вступать с ними в разговор и ни приятельствовать с ними тем, кто необучен в Священном Писании и науках (Православное исповедание, Ч. 1, вопрос 91).
Не отрицаю, что у этого проповедника может быть много хороших мыслей, но зачем вам это, если есть православные отцы, чье учение признано Церковью безупречным? Одни проповеди свт. Иоанна Златоуста чего только стоят, их можно годами читать и они не теряют своей актуальности.
Не стоит это слушать, нет у этих баптистов такой благодати, истинной веры, как у православных святых отцов. Только православие даёт мне силы жить. Когда читаешь православных святых отцов, прям видишь отличия от других направлений, думаешь "вот они, люди, реально знающие Бога, приблизившиеся к Нему".
Вы не сказали, с какой целью хотите слушать этого знаменитого проповедника. Если ради назидания и спасения, то не стоит. Во-первых, сам стиль проповеди достаточно чувственный. Далее, образ спасения предлагается ложный. Таинства он отрицает, причастие считает просто хлебом и вином (собственно, таковы они и есть у баптистов, тогда как у нас после освящения становятся Телом и Кровью Христовыми). Христово священство и пастырство он отвергает, а себя почему-то считает призванным лично Богом и законным пастырем. И т.д. Оно Вам надо? А канонические аргументы Вам привели выше.