Добрый день. Нужно толкование почему в Ветхом Завете рабу при выходе (освобождении) от хозяина нельзя было забирать с собой из рабства жену и детей, а если он против, то ему прокалывали ухо шилом и оставляли рабом навечно?
И ещё, почему если еврей жестоко избивал своего раба и он прожил после этого 1-2 дня и после этого умирал, то наказание хозяину не следовало?
(Исход, гл.21)
Почему евреи, так роптавшие о жестокости рабства египтян, сами поступали также жестоко со своими рабами?
Пишу не с целью разжигать какую-то ересь. Просто хочу разобраться.
3 Ответа
Добрый день!
Ветхозаветный Закон — это не потолок святости, а плотина против человеческой дикости.
Наталья, Бог не ломал общественный уклад через силу, а терпеливо исцелял его изнутри. Египетское рабство было геноцидом и уничтожением личности, тогда как законы Моисея впервые превратили раба из бесправной «вещи» в человека с правами, на отдых в субботу и на гарантированную свободу на седьмой год.
Касательно Ваших примеров, проколотое ухо — это не жестокость, а юридическая фиксация добровольного выбора. Раб жертвовал статусом свободного человека ради любви к жене и детям, оставаясь в семье хозяина. Это прообраз жертвенной любви.
Закон об избиении звучит сурово, но для того времени это была революция гуманизма. Впервые закон защитил раба от убийства! Если раб умирал под ударами — хозяина судили. Если выживал — считалось, что умысла на убийство не было, а потеря рабочей силы сама по себе была наказанием рублем («ибо он серебро его»).
Закон был строгим «детоводителем ко Христу» (Гал.3:24), сдерживающим зло до времени прихода Истинной Свободы.
Было бы ошибкой сравнивать нормы морали нашего времени с нравами Железного века. Попробуйте сравнить их с законами языческих государств того времени и увидите, что законы Израиля были более гуманными, хотя и несовершенными.
Спасибо!
Спасибо!