Насколько вредны для человека земные приобретения?

Дмитрий, Вы уже не ребёнок, а равноправный участник отношений с взрослыми родственниками. Почитание родителей по заповеди не означает необходимость полного послушания, особенно тому, что Вам претит.

Дабы не было конфлика, ещё до их приезда обсудите будущую жизнь.

Желательно Ваш вопрос решить с помощью духовника, т.к. самому человеку трудно осознать тонкую грань между скупостью и неумеренным приобретением. Индикатором здесь может служить то, на что Вы направляете сэкономленные средства: копите или жертвуете нуждающимся.

Дмитрий!

Ваше почтение к родителям должно быть в том, чтоб они имели возможность иметь бытовую устроенность.

Если на это нет денег, то ничего страшного. Но если под видом "нестяжательства" намереваетесь сохранить свои накопления, то это грех против 5 заповеди.

Тем не менее, абсолютно всё отдавать родителям не нужно.

Здравствуйте!

Можно иметь, но не привязываться. Например, вещи должны приобретаться с точной целью. И это только Ваша жизнь. Другие люди - это их жизнь. Им, а тем более родителям, не стоит диктовать свои мнения, но действовать по возможности. Поступите так и увидите, что Бог Сам всем управляет.

Помощи Божией!

Не думаю, что вам надо воспитывать своих родителей. Ваш сыновний долг - максимально обустроить для них спокойную старость. Сделайте для них то, что можете себе позволить. Если же они захотят чего-нибудь греховного, например, чтобы вы возили их в казино, то в этом им необходимо отказать. А комфорт в старости - это не грех.

С уважением,

Учение Церкви о собственности и достатке:

Призывая искать прежде всего Царства Божия и правды Его (Мф.6:33), Церковь помнит и о потребностях в хлебе насущном (Мф.6:11), полагая, что каждый человек должен иметь достаточно средств для достойного существования. Вместе с тем Церковь предостерегает от чрезмерного увлечения материальными благами, осуждая тех, кто обольщается заботами, богатством и наслаждениями житейскими (Лк.8:14). В позиции Православной Церкви по отношению к собственности нет ни игнорирования материальных потребностей, ни противоположной крайности, превозносящей устремление людей к достижению материальных благ как высшей цели и ценности бытия (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. VII. 1).

Таким образом, от христианина не требуется жить в бедности (если он не дал обет добровольной нищеты), но и превращать жизнь в погоню за приобретениями (алчность) тоже неправильно.

Все эти временные приобретения не полезны для человека и могут быть препятствием в хождение в жизнь вечную.

Не приобретения вредны, а излишества. Жить в достатке неплохо, плохо когда у человека уже есть достаток, а ему все мало и мало. С моей или с вашей стороны было бы неправильно говорить человеку - не покупай себе и своей семье отдельное жилье или автомобиль, так как это законное справедливое желание. Но если это превращается в неразумную страсть (приобретения ради приобретения), то это уже беда.

Сказали что я должен им предоставить комфортную старость так как им тяжело было меня растить и учить — что правда.

Честно говоря, звучит как манипуляция. Будто бы они не были обязаны вас растить и воспитывать, раз родили. Вообще когда люди требуют себе благодарности, это всегда выглядит как-то нелепо и отталкивающе. По большому счету вы им ничего не обязаны (кроме уважения и помощи в болезнях и нуждах). Конечно вы не обязаны им строить дом, но мне кажется, что мотивировать это духовными причинами бесполезно, если сами люди не разделяют ваш взгляд.

Из Вашего вопроса не видно, ходите ли Вы в храм, приступаете ли к таинствам, имеете ли духовника. Если ходите и имеете, то лучше обсудить эти непростые вопросы именно с духовником, потому что есть ряд нюансов, которые стоит обсудить именно в личной беседе.

И не забывайте, что Господь подает нам имущество, но вместе ждет от нас и благотворительности к ближним. А также и заботы о родителях, по заповеди.

А когда бы вы состарились, как бы вы хотели, чтобы с вами поступили ваши дети?