Можно ли причащаться, когда ощущаешь маловерие?

Митрополит Вениамин (Федченков) написал целую книгу по этой теме, рекомендую познакомиться с ней:

Недостаточно опытные люди, впадая в сомнение, думают, что они будто бы становятся неверующими и от этого весьма мучаются.

Расскажу один характерный случай. Одна довольно интеллигентная женщина доселе была верующей; и, говея постом, она приступила к причастию. Когда уже приближалась ее очередь, вдруг у нее явились смутительные помыслы:

А может быть, св. Дары Тела и Крови Христовых есть простое вино и хлеб?

Эти мысли до такой степени напугали ее, что она готова была отойти в сторону от причащений. Этот пример мы и рассмотрим. Чего испугалась она? – Появившихся мыслей. Но могут ли они называться неверием? Никак нет. И вот почему.

Неверие есть непризнание или отрицание предметов веры.

Но при сомнении такого отрицания нет. Есть лишь недоуменная мысль: да так ли это?

Рассмотрим ее: есть ли это неверие? Вопрос есть только вопрос, недоумение – только недоумение. Но никак не больше. Уже одно это должно внести в душу мир, успокоение. Пойдем далее: отчего же пришло такое недоумение? Оттого, что, во-первых, нам в том или ином пункте нечто – непонятно, доселе – неизвестно, или даже – для ума нашего совершенно непостижимо.

И, естественно, человек смущается. И этому никак не должно удивляться, а тем более – винить себя, как будто сделавшего преступление. Такое сомнение, повторю, совершенно естественно. Даже могу сказать больше: странно было бы, если таких помыслов никогда не бывало, а особенно – у людей мысли. И уже по одному этому не нужно – прежде всего – пугаться.

Тем более не следует пугаться потому, что здесь нет никакой дурной, греховной воли нашей. Нам всегда нужно помнить одно основное правило духовной жизни: единственное зло есть только грех!

А греха в сомнении, с нашей стороны, при появлении его не было и нет. И это правильное, как мы видим, суждение снова внесет в нашу душу мир.

Нужно отвергать помыслы неверия и ни в коем случае не оставлять Евхаристию, ибо без Причащения невозможно побеждать искушения

Не смущайтесь!

По себе знаю, многожды были сомнения в том, чтоб подойти к Чаше.

Но после исповеди, Литургии, Евхаристии и благодарственных молитв, приходит другая мысль "как здорово, а мог бы и не Причаститься!"

Здравствуйте, Ольга. Заданный Вами вопрос обычный у новоначальных. Дело в настойчивости. Нет внутренних сил молиться - перекреститесь, хотя бы сидя попросите ангела-хранителя помочь встать на молитву. Встали - почитайте хотя бы начало. Не смогли встать - читайте сидя. Вернулось уныние - сели, перекрестились, снова попросили ангела-хранителя о помощи; исповедайте Богу свое бессилие, снова перекреститесь. Встали, продолжили. И так далее. В конце концов это пройдет, но будет что-то другое. Повторюсь, от Вас требуется понуждать себя на молитву. При этом полезно вспоминать милость Божию даже к последним грешникам, но вместе и суд по отношению к тем, кто чужд Бога.

А вообще пора начинать систематически читать святых отцов (не цитаты из Интернета). Мне кажется, для начала лучше взять русских - например, свв. Феофана Затворника, Игнатия (Брянчанинова), Иоанна Кронштадтского, Тихона Задонского.

И найдите достойного и опытного человека, с которым можно советоваться о духовных вопросах. Иначе так и будет: один батюшка посоветовал мне то, а другой другое, а как мне быть, даже не знаю... Только не бросайтесь сразу к кому-нибудь за всеми советами. Вначале обязательно надо присмотреться к человеку. Даже батюшки, увы, не все святые и не все в необходимой мере опытные. Спросите, посмотрите на результат в своей духовной жизни, подумайте...

Искушения будут всегда, а маловерие - это наша общая проблема. Без св. Причащения вы с этим не справитесь. Обязательно причащайтесь.

С уважением,

"Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего" (Ин.15:5) - говорит Господь. Без Божественной помощи не сможете преодолеть искушения. Молитва, исповедь и причастие помогут Вам избавиться от греха уныния.