Как соотносятся между собой естественная любовь и христианская добродетель любви?

Я думаю, что не следует противопоставлять одно другому, однако разница есть. Естественная любовь может превратиться в сверхъестественную, а может и не превратиться. Наверное, главным признаком христианской любви можно назвать ее мотив, а ее проявления перечислены в «гимне любви» апостола Павла (1Кор.13:4-7). Ради чего или ради кого я люблю? Христианская любовь всегда ради Христа, только тогда она сможет быть добродетелью и перейти в вечность. Свт. Иоанн Златоуст говорит о любви мужа к жене: «Не столько ради нее самой должно любить ее, сколько ради Христа». Св. Писание заповедует: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф.5:25). Здесь указан специфически христианский образец любви, который недоступен для неверующих. Однако это не исключает и естественных проявлений любви (романтики, дарения друг друга в интимной близости, разумной привязанности и т.п.), но все это включается в христианскую любовь, благодаря вектору своей направленности.

Христианский писатель К. Льюис хорошо писал об этом:

Естественную любовь, разрешенную Богом, все равно надо преобразить. В таких случаях мы не заменяем ее милосердием, не выбрасываем серебра, чтобы набрать золота, а сплавляем золото с серебром. Привязанность, дружба или влюбленность останутся собою и станут одновременно милосердием. Это вторит Воплощению, и ничего странного тут нет: замыслил их Один и Тот же. Христос — совершенный Бог и совершенный Человек; так и естественная любовь — совершенная привязанность, дружба, влюбленность и совершенное милосердие.

Именно поэтому только супружеская любовь или дружба христиан способны сохраниться и после смерти, так как лишь Христос способен их преобразить и сделать актуальными за пределами этой земной жизни.

Здравствуйте!

Христианская любовь - это исполнение христианских добродетей по отношению к ближнему ради Христа. Любовь христианская по сути ответственность. Разумное действие в том числе и по ограничению себя (то есть жертвенность). Это делание духовное.

То же, что в настоящее время называется любовью в мире - это чувственное понятие на основе приятности. Фактически эти они синонимичны. Во всех сферах. И являются душевными.

Но в православных странах, в частности почти тысячелетняя христианская Русь, христианские добродетели настолько вошли в сознание и воспитательный процесс, что подсознательное понимание любви более духовное. И ожидание от нее такое же. Что не совпадает с реальностью окружения.

Помощи Божией!

Конкретные действия, вызванные влюбленностью и духовной любовью, часто могут быть внешне похожими, но имеют разную мотивацию. А грех и добродетель отличаются как раз мотивацией. Те действия, которые человек делает исходя из влюбленности, дружбы, через много десятилетий могут постепенно и незаметно как бы поменять мотивацию, и так человек может приобрести мотивацию, которая соответcтвует духовной любви. Эта смена мотивации основана на постоянной борьбе с собой, борьбе в человеке желаний выбрать ту или иную мотивацию. Обычно это очень медленный процесс.

Также духовная любовь если и появляется к одному человеку, то одновременно и ко всем людям. И одновременно, чем сильнее любовь к людям, тем сильнее к Богу и наоборот. В то время как в случае влюбленности человек может быть в одного влюблен, а другого ненавидеть. Вообще, если человек ненавидит хотя бы одного человека, он не может истинно (т.е. духовно) любить Бога, хотя он сам может в этом быть уверен ("Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец" (1 Ин. 4:20).

В русском языке разные термины обозначены словом любовь.

Греческий текст имеет собственные слова для этих понятий, например:

агапе - жертвенная любовь к Богу и ближнему;

филие - привязаность, зависимость;

эрос - чувственная, телесная любовь;

сторге - любовь как крепкая дружба, взаимопонимание

Естественная добродетель любви является элементом образа Божия, вложенного в нас при сотворении. Будучи помраченной грехом, эта естественная любовь несвободна от страстности и обычно смешана с грехом (например, грехами тщеславия или гордости). Христианская же добродетель любви является даром Божиим и следствием наших трудов и потов. Помоги Господь!