Может ли Господь Сам говорить человеку?
5 Ответов
Например, в письмах старец Иосиф Исихаст описывает это (письмо 8):
И поверь тому, что я тебе скажу. Однажды из‑за следующих одно за другим страшных искушений мной овладели печаль и уныние. И я судился с Богом, как обиженный.
Что Он ввергает меня в столь многие искушения, нимало их не сдерживая, чтобы я хоть перевел дух. И в этом огорченном состоянии я услышал внутри себя голос, очень сладкий и очень отчетливый, полный глубочайшего сострадания: «Ты не вытерпишь всего этого ради Моей любви?» И при звуке этого голоса я залился слезами и каялся в унынии, которое мною овладело. Не забываю никогда этот голос, столь сладкий, что сразу исчезло искушение и все уныние.
И еще там же:
Рассказал мне еще тот брат, что однажды была у него печаль из‑за какого‑то брата, которому он советовал, а тот не слушался, и у него была из‑за него большая печаль. И, молясь, он пришел в исступление.
И видит Господа, пригвожденного ко кресту, всего осияваемого светом. И, подняв главу, Христос повернулся к нему и говорит: «Посмотри на Меня, сколько Я претерпел ради любви к тебе! А что ты претерпел?»
И при этих словах исчезла печаль, он наполнился радостью и миром, и, изливая источники слез, удивлялся и удивляется снисхождению Господа, Который попускает скорби, но и снова утешает, когда видит, что мы унываем.
Т.е. это возможно. Но для кого? Для такого подвижника, как старец Иосиф. Он 8 лет спал стоя, т.к. боролся с бесами, они приходили и били его палками, и он после 8 лет приобрел бесстрастие. И даже у него этих случаев прямого разговора с Богом всего несколько. И им предшествовало или последовало сильное искушение, скорбь, а не просто так Бог что-то сказал между делом.
Что более часто происходит и причем со всеми, это неявный разговор, т.е. мысли от Бога, от Ангела, от совести. Но гораздо больше мыслей от бесов, в том числе, выдающих себя за мысли от Бога.
Бог всемогущ, благ и желает всем спасения, поэтому Он может разговаривать с человеком. Другое дело, полезно ли это самому человеку? В Библии мы видим, что Бог говорит редко и не со всяким, в основном с праведниками. В Новом Завете, не считая Боговоплощения,- кажется, еще реже.
Это связано с тем, что Бог уже открыл Свою волю в Церкви и в Библии. Теперь обычным людям (например, нам с Вами) достаточно исполнить эту волю, чтобы обрести вечное блаженство с Богом. Лишь в каких-то особенных случаях (как в примере выше со старцем Иосифом Исихастом) и далеко не для всякого Бог может явно открыть Себя.
Кроме того, судя по житиям, многие святые знали Его волю и каким-то особым, известным лишь им образом.
В книге "Исход " евреи говорят Моисею -:" Говори ты к нам, да не говорит к нам Бог, да не умрем ". Про Моисея же известно, что он был кротчайшим из людей. Кто сумеет стать подобным Моисею в кротости и смирении, тому Бог сможет сказать что -нибудь непосредственно не навредив ему. Но такой будет иметь массу скорбей и искушений и от людей и от бесов. Для нас грешных есть Евангелие да творения Святых Отцов, да события жизни. Этими языками Господь, только и может говорить нам без вреда для нас. Открывается же Он всякому, кто ищет Его -:" Если ты будешь искать Бога-Он откроется тебе, если ты будешь с Ним, то и Он будет с тобой, если ты отвернешься от Него, то и Он отвернется от тебя. "
Простите. Спасайтесь. И молите Бога о мне алкоголике и о обращении к вере и покаянию моего отца Николая и жены Елены. Вадим
О, конечно!!!
Бог это Личность, и Его смирение равно силе Его любви. Потому Бог может общаться с человеком, нет никаких преград с Его стороны.
В беседе с Богом стена молчания выстроена самим человеком. Кажется, мы кричим Ему, но находимся в самообмане, потому что кричим Богу отвернувшись от Него.
Наблюдая наши унылые затылки, Своей Мудростью Бог написал Библию и расположил её перед нашими глазами в построенной Им Церкви, чтоб мы, находясь к Нему спиной, имели перед собой Его ответы.
И когда некоторые из нас начинают не просто листать Библию, но читать и усваивать сердцем и умом Слово Божие, тогда сильно удивляются и немного поворачивают к Нему намертво закостеневшую шею. И в слёзах шейной боли, святые люди могут что-то спросить и получить Его прямые ответы.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Мф.5:8)
Бог жив. Да, Он может говорить. Но чтобы воспринять эти слова, человеку нужно иметь смирение и простоту чистосердечную.
Могу предостерегти, что в некоторых случаях лукавый может "переодеваться" Богом, чтобы искусить человека и ввести в заблуждение. Об этом некоторые монахи писали, что им являлся дьявол в образе светлого англела или Иисуса Христа.
В целом есть основа — это молитва и чтение Евангелие. В молитве мы обращаемся к Богу и Бог слушает нас, иногда может не ответить явно, а иногда может ответить нам сразу или позже. А читая Евангелие мы воспринимаем Слово Бога, ибо это Слово акутально всегда. Читая Евангелие мы слушаем Бога.
Некоторые святые отцы писали, что они перед тем, как намеривались сделать духовное дело — они спрашивали у Бога разрешение на это дело. Они слушались Бога, как ребенок слушает Отца и спрашивает разрешение перед тем, как что-то сделать. И за такую смиренную мысль и желание исполнять Волю Бога, Бог и отвечал им.
