7 Ответов
Бог всемогущ, благ и желает всем спасения, поэтому Он может разговаривать с человеком. Другое дело, полезно ли это самому человеку? В Библии мы видим, что Бог говорит редко и не со всяким, в основном с праведниками. В Новом Завете, не считая Боговоплощения,- кажется, еще реже.
Это связано с тем, что Бог уже открыл Свою волю в Церкви и в Библии. Теперь обычным людям (например, нам с Вами) достаточно исполнить эту волю, чтобы обрести вечное блаженство с Богом. Лишь в каких-то особенных случаях (как в примере выше со старцем Иосифом Исихастом) и далеко не для всякого Бог может явно открыть Себя.
Кроме того, судя по житиям, многие святые знали Его волю и каким-то особым, известным лишь им образом.
Например, в письмах старец Иосиф Исихаст описывает это (письмо 8):
И поверь тому, что я тебе скажу. Однажды из‑за следующих одно за другим страшных искушений мной овладели печаль и уныние. И я судился с Богом, как обиженный.
Что Он ввергает меня в столь многие искушения, нимало их не сдерживая, чтобы я хоть перевел дух. И в этом огорченном состоянии я услышал внутри себя голос, очень сладкий и очень отчетливый, полный глубочайшего сострадания: «Ты не вытерпишь всего этого ради Моей любви?» И при звуке этого голоса я залился слезами и каялся в унынии, которое мною овладело. Не забываю никогда этот голос, столь сладкий, что сразу исчезло искушение и все уныние.
И еще там же:
Рассказал мне еще тот брат, что однажды была у него печаль из‑за какого‑то брата, которому он советовал, а тот не слушался, и у него была из‑за него большая печаль. И, молясь, он пришел в исступление.
И видит Господа, пригвожденного ко кресту, всего осияваемого светом. И, подняв главу, Христос повернулся к нему и говорит: «Посмотри на Меня, сколько Я претерпел ради любви к тебе! А что ты претерпел?»
И при этих словах исчезла печаль, он наполнился радостью и миром, и, изливая источники слез, удивлялся и удивляется снисхождению Господа, Который попускает скорби, но и снова утешает, когда видит, что мы унываем.
Т.е. это возможно. Но для кого? Для такого подвижника, как старец Иосиф. Он 8 лет спал стоя, т.к. боролся с бесами, они приходили и били его палками, и он после 8 лет приобрел бесстрастие. И даже у него этих случаев прямого разговора с Богом всего несколько. И им предшествовало или последовало сильное искушение, скорбь, а не просто так Бог что-то сказал между делом.
Что более часто происходит и причем со всеми, это неявный разговор, т.е. мысли от Бога, от Ангела, от совести. Но гораздо больше мыслей от бесов, в том числе, выдающих себя за мысли от Бога.
О, конечно!!!
Бог это Личность, и Его смирение равно силе Его любви. Потому Бог может общаться с человеком, нет никаких преград с Его стороны.
В беседе с Богом стена молчания выстроена самим человеком. Кажется, мы кричим Ему, но находимся в самообмане, потому что кричим Богу отвернувшись от Него.
Наблюдая наши унылые затылки, Своей Мудростью Бог написал Библию и расположил её перед нашими глазами в построенной Им Церкви, чтоб мы, находясь к Нему спиной, имели перед собой Его ответы.
И когда некоторые из нас начинают не просто листать Библию, но читать и усваивать сердцем и умом Слово Божие, тогда сильно удивляются и немного поворачивают к Нему намертво закостеневшую шею. И в слёзах шейной боли, святые люди могут что-то спросить и получить Его прямые ответы.
Да, можем! Но не всегда так, как мы представляем – не всегда голосом с неба, как в кино. Господь общается с нами множеством способов, иногда настолько тонких, что мы их и не замечаем.
Совесть – это Его тихий, внутренний голос, наш духовный компас. Он говорит с нами через Священное Писание. Читая Библию, мы вникаем в Его слова, наставления и заповеди. Многие святые, например, преподобный Серафим Саровский, удостоились явного общения с Богом и Его Пречистой Матерью.
Главный же «канал связи» с Господом – это Его Церковь. Через Таинства, особенно Покаяние и Причастие, мы входим в самое тесное, живое общение с Ним. В храме, в молитве, в искреннем раскаянии открывается наша душа для Его гласа. Именно в полноте церковной жизни это общение становится основательным и непрерывным. Он всегда готов говорить с нами, нужно лишь настроить свой «приёмник» души!
Обращения Бога к человеку происходят на разных уровнях. Прежде всего, Господь говорит с каждым человеком, читающим Священное Писание. В каждого человека заложена совесть, которую называют «голосом Божиим». В повседневной жизни Господь отвечает нам обстоятельствами, которые складываются вокруг и составляют Промысл Божий.
Если вы имеете в виду прямое чудесное явление и обращение, то такой опыт обычно переживают только великие святые, очистившие душу долгим подвигом. Мирянам искать таких откровений небезопасно, т.к. таким образом может прийти дьявольское наваждение, и человек окажется в состоянии повреждённой духовности, т.е. прелести.