Хула на Духа не простится. О чем это?

Хула на Духа не простится. О чем это? [07:15]

Расшифровка видео

Уже несколько раз мне писали очень огорченные и встревоженные люди, говоря, что вот, батюшка, я согрешил, допустил хулу на Духа Святого, или просто согрешил богохульством, и значит, уже нет возможности мне покаяться, нет возможности спастись, этот грех в любом случае мне не простится, я погибну. Я им отвечал всегда, что в случае раскаяния и оставления, то есть прекращения греха, любой грех прощается. А они мне как основание для своих сомнений приводили слова из Евангелия: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф 13:31-32).Они понимали эти слова как то, что если ты согрешил богохульством, то уже как ни кайся, а все равно прощен не будешь и пойдешь в ад. Однако это ложное понимание Священного Писания. А истинное понимание, согласно 19 правилу Шестого Вселенского собора, мы должны искать в творениях, в толкованиях наших святых, я сейчас приведу вам толкование святых на эти слова Евангелия.

Начну со святителя Афанасия Великого, который писал: «Если в божественных Писаниях будем многое разуметь буквально, то впадем в нечестивые хулы. Таково и теперь предложенное изречение Господа. Если выражения эти примем в строгом смысле, то не только дойдем до нечестивых понятий, но найдем, что Господь сам Себе противоречит». И еще: «Если хула на Духа Святого непростительна, то за что Церковь порицает Новата, отвергающего покаяние?» То есть святой Афанасий говорит, что то понимание этих слов о хуле на Духа Святого как то, что якобы Бог не принимает покаяние человека, совершившего такой грех – это повторение лжеучения Новата. И обличив это ложное понимание, святой Афанасий дает истинное данных слов Спасителя. Он говорит, что в то время, еще до распятия и Воскресения Христова, многие из иудеев воспринимали Христа просто как учителя или как пророка, и при этом упрекали Его за то, что Он ест и пьет с грешниками и так далее, и вот это Господь прощает им. Но вот те, кто видя явные чудеса Божии, совершаемые Христом, говорили, что Он совершает их силою князя бесовского – вот они тем самым совершали грех хулы на Духа Святого. И святитель Афанасий при этом подчеркивает: «Заметить же надлежит, что Христос не сказал: не отпустится хулившему и покаявшемуся, но хулящему, т. е. пребывающему в хуле». И здесь очень важный момент, потому что у нас в тексте синодального перевода на русский это переведено в форме будущего времени: «если кто скажет хулу на Духа Святого». В оригинале же употреблено настоящее время: «если кто говорит хулу на Духа Святого». И святитель Афанасий подчеркивает, что это неслучайно в настоящем времени поставлено, а не в происшедшем. Если кто хулил и раскаялся, его это не касается. Но тот, кто пребывает именно в грехе хулы, и в этом грехе отходит из этой жизни на суд Божий – то да, такой человек не спасется и не будет прощен. И святитель прямо говорит: «Ибо достодолжное покаяние разрешает все грехи, в том числе и грех хулы на Духа Святого и грех богохульства». Святой отец объясняет, что хула на Духа Святого – это неверие, и нет другого случая к получению прощения, как только сделаться верующим. Грех безбожия и неверия не отпустится ни здесь, ни в будущем веке.

И преподобный Анастасий Синаит, толкуя эти слова, говорит, что Господь адресовал их фарисеям, приписывающим сатане благодать духа: «Ибо знал Спаситель, что они не покаются, хотя и знал, что многие другие во время гонений, произнесшие хулу на Бога, принявшие жертву идолам из страха наказания, поправшие Честный Крест, афематствовавшие веру христианскую, они позднее вновь обратятся к вере, возрыдают, достойно покаются и удостоятся Царствия Небесного, как удостоился его Петр, отрекшийся от Господа, но затем возрыдавший». Опять же прямо говорится, что и тяжкий грех богохульства и непосредственно хулы на Духа Святого простится тому, кто в нем кается и исправляется.

И блаженный Августин тоже пишет, что «не то, чтобы это (то есть хула на Духа Святого) было хулой, за которое невозможно получить прощение, поскольку и такое прощается, если последует должное раскаяние».

Как видите, святые отцы однозначно отвергают это ложное понимание слов евангельских, используя которые, дьявол смущает умы некоторых православных христиан и вводит их в отчаяние. Ведь помысл хулы – это одно из наиболее распространенных искушений и испытаний, которым христианин подвергается в своей духовной жизни, и как бороться с этим помыслом, все это описано. Но человек, несведущий в христианской аскетике, столкнувшись с такими помыслами, начинает смущаться, что вот это получается – я уже похулил Бога, похулил Духа Святого. И тут же дьявол ему нашептывает: «Да, да, похулил, а ты помнишь, что об этом написано в Евангелии – значит, всё, нет тебе спасения, так что ты уже по любому мой!» Так вот, это ложь, и не следует принимать эти дьявольские нашептывания. Господь Иисус Христос пришел, чтобы спасти людей, и Он с радостью принимает покаяние каждого искренне кающегося. Так что самый простой способ, как можно точно узнать, что у вас есть возможность покаяться, исправить свою жизнь и спастись – это проверить, живы вы сейчас или нет. Если вы живы – значит, такая возможность у вас есть, только после смерти уже не будет покаяния, а при жизни есть покаяние для любых грехов. Но покаяние это без всякого лукавства, это то, что здесь и сейчас. Это не то, что мы говорим: «А, значит, сейчас могу погрешить, а потом покаюсь, когда уже старым буду!» Те, кто так думает, так и остаются во грехе и до покаяния не доживают. Но не из-за того, что Бог им запрещает каяться или не хочет принять их покаяние, а потому что его у них нет. Если ты понимаешь, что это грех, если ты в нем каешься, то каешься в нем сейчас. Любое искренне покаяние в любом грехе Господь принимает. И это не мое личное мнение – это учение Спасителя, сохраненное в Его святой Церкви.