Мы уезжаем из древних городов… На минуту делаем остановку на холме у города Анталия, и едем дальше. У меня в руках – Священное Писание. Я перечитываю места, в которых говорится о Ефесе, и размышляю. Какая трудная история у этих мест, у людей, которые здесь жили...
…Во времена Апостола Павла, когда христианская община только зародилась, опять же благодаря неустанной опеке Апостола Павла, в Ефесе сохранялось истинное Христово учение.
Но в конце I века появляется ересь, названная в науке ересью либертинистов, от либерти – свобода. Последователи либертинизма считали, что главное – вера в душе. А жизнь может быть какая угодна. «Не ты грешишь, плоть твоя грешит», – говорили еретики.
В Ефесе, «славившемся» развратными традициями, эта ересь прижилась, так что многие христиане примкнули к ней.
И вот в конце I века Апостол Иоанн пишет Апокалипсис, в котором рассказывает о грозном предупреждении Божием ефесянам.
Прочитаем эти строки и кратко прокомментируем (это самое начало 2-й главы Апокалипсиса):
...Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников…
Ангел Ефесской церкви – это епископ. Он ответственен за нравственное состояние паствы своего городка. К нему обращается Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников, то есть Христос, держащий в руке малоазийские церкви и ходящий посреди этих семи малоазийских церквей (в Апокалипсисе как раз идет обличение Божие этим церквям семи городов).
…знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы…
Далее Христос уже обращается к самой Ефесской церкви, к христианам Ефеса: Христос их хвалит за их верность вере, за дела веры, терпение во время гонений, за ревность к защите истины от еретиков-либертинистов этих развратных, называющих себя апостолами новой веры:
...ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
Ефесяне в самом деле много перенесли от гонителей, хулителей и, казалось, всегда будут таким примером…
...Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою…
Но вот и они заколебались и первую любовь ко Христу, к Истине променивают на басни лжецов и еретиков, этих волков в овечьей шкуре, алчущих погубить души ефесских христиан…
...Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
Христос Спаситель грозно напоминает о прошлом ефесян, этих служителей богини плодородия, этих певцов блуда и разврата. Если они не покаются и не перестанут следовать чуждому учению еретиков, Христос разрушит их церковь – сдвинет светильник с места.
...Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Заканчивается это обличение и предупреждение все же ободрением. Николаиты – это, как говорят ученые, последователи какого-то Николая, который, видимо, возглавлял одно из направлений либертинизма.
Не следуй еретикам! Будь верен – и получишь великую награду в Царстве Божием!
