Поиск по библиотеке «Отечник»

глаголюще, и пришествїе ко преддверїю поста. добрѣйшїй постъ преддверїемъ предѡчистительныхъ почестей, аки степеньми

: прїидите, веселѡ сїѐ прїимемъ, постомъ и млтвою предѡчищающесѧ. Постъ, слезы, млтвꙋ, ѡбычай смиренный

в Святую Великую поста, четыредесятницу, той субботы постити, през преданное церковное

глаголюще сице: в сиих святые четыредесятницы постных днях, освень субботе и неделе,

же опресноки, субботний пост, брак священнический и яже в постех приношения приясте и

лѣности, всѝ веселѧщесѧ. Постъ ѡсвѧтимъ любомꙋдреннѡ, проповѣдаимъ воздержанїе

, сласти смертонѡсныѧ постъ ᲂумерщвлѧетъ, и истиннѡ въ постоѧнїи творитъ сердца ᲂ

деснѡ бголюбезнꙋю дꙋшꙋ предпꙋтїѧми добрѣйшїй постъ, предѡчистительныхъ почестей прпбный,

Всегꙋбительныхъ страстей дꙋшевныхъ ᲂубѣжимъ подѧтїемъ поста, и ᲂумиленїѧ покажемъ плоды,

, веселѡ сїѐ прїимемъ, постомъ и млтвою предѡчищающесѧ. Постъ, слезы, млтвꙋ, ѻбычай

землѝ добродѣтель жительствꙋетъ. тѣмже постъ почитаетсѧ, воздержанїе сїѧетъ, молитва

вселенскому Собору? Не беззаконно ли поступают, осмеливаясь противиться справедливым определениям,

слыша: "созда", и "раб", и «пострадал», справедливо будет – не приписывать этого

Созда" здесь должно принять вместо: "поставил" над делами, Им сотворенными и

одежде, походке, голосе, деле, бдении, посте, молитве, отшельничестве, чтении, знании, молчании

. Если кто будет явно поститься, то искушается суетной славою.

за приключившейся слабости тела теряем постоянство нашего подвижничества. Глава 7. Тщеславие

в субботу не поститься. Таким образом, отмена поста ничуть не доказывает общего

, а по требованию обстоятельства. Поэтому пост апостола Петра был особенный, однократный

ожидают как праздничного и не скучают постами, сохраняемыми в продолжение недели, потому

духа блуда, – война продолжительная, постоянная, жестокая, в которой весьма немногие

нашей, которую вавилонский царь постоянно разжигает возбуждением плотской похоти,

. К этому всегда должны присоединяться постоянное смирение и терпение сердца и особая

– понуждение есть следствие поста, а не самый пост. Самый пост есть утверждение, исповедание, изъявление

не царствующим, полагается лестница священная – пост. Пост – основание Домостроительства нашего спасения. Он

Окружное Послание против греколатинян и постановлений Флорентийского Собора Перевод Авраама

во всех отношениях обряды, посты и церковные постановления и многое подобное. Какое

них. И почему так? Благочестивые постановления гласят: «Еретиками называются и

полномощную власть устанавливать законы о святых постах, применяясь к потребностям времени,

3). Также и Ездра заповедал пост: «И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы

нашим, которые заповедуют нам пост. 2. Пост – послушание Матери-Церкви Сам

Как ни судить, а в основании такого поступка лежит нечто явно фарисейское. Почему

а с добродетелями. Сравни же теперь свой пост с постом Иоанна Крестителя, свою веру – с верой

взирать на кающегося мытаря и поступать, как поступал он. Его глубокое смирение,

намерению Церкви, служить приготовлением к Великому посту и, так сказать, введением в него.

нас. Чтобы приучить нас постепенно к подвигу постному, она лишила нас на сию

Церкви, должно служить приготовлением к посту, и следовательно само уже является

Так, в воскресенье, непосредственно перед постом, воспоминается в церкви падение Адамово

. В неделю первую Великого поста совершается Торжество Православия, показующее,

подвижников в монашеском и, следовательно, постническом и труженическом образе жизни, на

и отдают себя в его руки. Так поступают обыкновенно и в земных делах. Удивительно ли

умерщвления в себе греха и самолюбия. Так поступал апостол Павел, который и после того

и молитве один какой-либо Великий пост. Нет, этот Великий и воистину

). Святая Церковь поступает с нами, как матери поступают с младенцами, когда

а только Марии, – ты постоянно видишь в Нем Христа, Божию

всю худость своих поступков, получил сердечное омерзение

наказание. Когда и ты поставишь себя в такое расположение духа

, что все равно: поститься или не поститься? Нет, поститься – значит быть смиренным

, самочинием и духом презорства. Поститься – значит уметь обуздывать свою

утехи, приготовляться к вечности; а не поститься – значит погрязать в земном, предаваться

и насладиться первой зарей Великого поста. Приветствуем вас с сим подвигом

другое выражаться в ваших наклонностях и поступках. Это представит вам умилительную картину

смотрясь в зерцало закона Божия. Постарайся обратиться к нему попеременно всеми сторонами

первую седмицу Великого поста Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на утрене

, как от медленного огня, постоянно страдает чувствительность твоих подвластных или

к клятве: "кляхся, – говорит он, – и поставил сохранити судьбы правды Твоей!» (Пс

Вегетарианство и его отличие от христианского поста Христианский пост многократно и многообразно подвергался нападениям и нареканиям

любви, в которой заключается неизменное и постоянное добро». Значит, пост телесный служит только средством