Поиск по библиотеке «Отечник»
-
Основы христианства. Том III. Христианское мировоззрение
затем воскрес человек духовно с духовным телом, – так и христианскою культурою, под
И прежде всего к исключительному обладанию человеческою душою порывается начало божественное. Как образ
гора, дрожа от страха всем телом. Затем мужественный отпрыск Рагу
-
Основы христианской православной веры
во гробе плотию, Спаситель, Божественной душою обратил дело спасения к душам, скованным
, что тело может участвовать вместе с душою в благодатном утешении; оно способно к
с душою воскреснуть для жизни вечной. «Воззвах в семь сердцем моим», то есть, телом
-
Руководство к библейской археологии
к Богу, проникать, так сказать, своею душою в сердце Божие и в блаженном восхищении
жертвою греха, посвящало себя вместе с душою и телом и со всеми их силами Иегове
присутствия божественной благодати (1Цар.4 и д.), сделалось телом без души, мы встречаем все
-
Аполлинарий Лаодикийский. Историческая судьба сочинений Аполлинария с кратким очерком его жизни
и говорят о единении безтелесного с телом и настаивают на сохранении природ. Фрагмент
тем более в слиянии безтелеснаго с телом пребывает природа соединенных».., и затем
ума имея Бога, Христос с душою и телом справедливо называется человеком». Следовательно,
-
Отдел 7 (2). О богослужении православной церкви. О литургии
чистою совестью, всецелым вниманием, всею душою и сердцем участвовать в совершении
освящается. Священник, приготовив вместе с Телом и имеющую совершиться, в соответственное время
помышлять о своем недостоинстве, умиляться душою, и втайне сердца просить
-
Начальная книга по обучению Закону Божию в сельских и начальных городских школах
в 4-й день после воскресения Своего вознесся с телом на небе и воссел одесную Бога
и вина, но уже делаются истинным телом и истинною кровью Христа Спасителя. О
худых мыслей, чувств и дел, т.е. поститься и телом, и душою. Пост очень полезен: он служит
-
История небес и земли. Сотворение мира. Рай. Грехопадение
духовною, самосознающею, самоопределяющею личною душою. Человек есть образ Бога
нормальное отношение между духом и телом, порождает нечистые, омрачающие душу,
с уничтожением нормального отношения между душою и телом, тело перестало быть чистым сосудом
-
Святитель Филарет, митрополит Московский: его жизнь и деятельность на Московской кафедре по его проповедям, в связи с событиями и обстоятельствами того времени (1821-1867 гг.)
Церкви петербургской пастыря крепкого духом и телом». В виду всего этого и
отеческим наблюдением и попечением истинно-русского душою императора, поощрявшего деятельных и усердных,
нельзя не отмечать неутомимости немощного телом, но бодрого духом святителя
-
Несколько статей о святом апостоле Павле
и воспитываясь при царском дворе, Моисей душою своею принадлежал избранному народу, а не
. И чем более он терпел и страдал душою и телом на своем поприще, тем более
для полноты свого бытия в сопряжении с телом, только уже нетленным и прославленным: «Сущия
-
Царство благодати, или Собрание истин и примеров из жития святых, по Четьи-Минеи: в помощь проповедникам слова Божия и для назидательного чтения православ. христианам
и гордости. Таковые извне чисты телом, но душою осквернены. Они подобны гробам, красивым
, если умрет душою, то его не возможно воскресить и телом Два комедианта согласились
мало, чтобы не ослабеть тебе телом в труде». Исправление грешника бывает
-
Христианский философ Афинагор
у Бога и с Богом, неизменными и бесстрастными душою, не как плоть, хотя и будем
явился на оный не только с душою, но и с телом. Притом, многие недостатки и пороки
силу, когда допустим, что между душою и телом существует неразрывная связь; и потому говорит
-
Писания старца Паисия Величковского и его наставника и друга, старца схимонаха Василия, об умной молитве
заповеди, на совершенное Богу повиновение душою и телом, на пост, бдение, слезы,
что первому человеку, как чистому душою и сердцем, было назначено пребывать в
себя в полное по Священному Писанию душою и телом послушание, т. е. в совершенное отсечение своей
-
Духовные посевы
работы и пас его стада. Скорбя душою, в особенности при разлуке с братиею, преподобный
Божия, и становится в священном служении истинным телом и кровию Его; то всякий православный
ходатайства Бог умилостивился над этою душою и повелел освободить ее из ада
-
Южно-русский необаптизм, известный под именем штунды
его проповедь. Он дрожа всем телом, с поднятыми вверх глазами
возмездия за грех, что он душою и телом предаётся Ему, как правде
за грех, что он душою и телом предаётся Ему как правде и
за грех, так, что и телом и душой предаётся Христу и облекается
-
Апокалипсис в перспективе XX века
как зрелище грешника, страдающего и телом, и душой, растерзанного болезнями, грызомого
разлучившись с телом, будут пребывать вдали от Божиего Престола своею душою. Поэтому-
понятно: как с телом подвизались или грешили, так с телом и получат соответствующее
-
Богозданный человек
Состраждущая душа видит все, происходящее с душою, страждущей грехом, и скорбь ее
взаимодействии верующего со всем церковным телом, т. е. в теснейшем участии спасающегося в жизни
. Царство Божие, начав обладать душою человека, заполняет собой все существо
-
"Мы не должны бояться никаких страданий…". Творения. Том I
... Она молится не словами, а душою... Вопли её души, муки её
, будет вам в пищу... только с душою её, с кровью её не ешьте
отличается от животного не телом своим, а духом. Телом своим он во
бы отделяются от земли и всею душою уходят в небо; иные целые
-
Путеводитель по православной вере
еретики, но соделался совершенным Человеком, с телом и разумной (словесной) душой. Православный
плоть, одушевленную разумной и мыслящей душою». Православный: Расскажи, прошу тебя
благодать таинства была воспринята чистой душою и чистым сердцем. Православный:
-
Православное догматическое богословие. Том 3
душою, не было воскресения Его из мертвых в смысле воссоединения души с телом
пребыло неразлучно с обоими, т. е. с душою и телом. И таким образом одна ипостась не
, – вознесение на небо с прославленным телом. Вознесение, как оно описывается апостолами
-
Буддизм в сравнении с христианством. Т. 2
, души же стали одною душою». Но этого единодушия он
к обладанию высшим благом (ниббаною), с душою, свободною от всякой привязанности, но
, «сидящего в крестообразной позе, с выпрямленным телом, задумчивого и сознательного, выносящего безропотно острые
