Поиск по библиотеке «Отечник»

Кирилла Александрийского, крепкий душою стал совершенно изнемогать телом. Вся братия

другой, о соблюдении единства и православия? Душою же и двигателем сего был великий

и юноша столько же прекрасный телом сколько и душою, согласился вступить в супружество,

спасения души, погубляешь ты вместе с душою. Уразумейте же сие, – Господь

– скажем, – удобнее благословлять Бога всею душою, дома или в церкви? В церкви, ты

присутствует ощутительнее, нежели духовно, пречистым Телом Своим и Божественною Кровию Своею. –

то, что ты называешь своею душою. В недоведомой дали от

легко берет перевес над твоею душою и не дает тебе

, что тебе надобно попоститься душою своею, собрать свой ум,

Своими животворящими Тайнами, божественным Своим телом и пречистою кровию: мы нисколько

исправиться, обновиться, возлюбить Господа всею душою, примириться с Богом, со своею

и мечте, занимаются исключительно только своим телом и попечениями о его здравии и красоте,

благам и прене­брежение своею бессмертною душою и вечными благами рая и Царства

средством отождествления раскаивающегося с поместным телом верующего. Когда он становится членом

оное (т.е. «всесвятое Тело») нечистою душою после таких благодеяний. Ибо не

весь Христос по существу Своему, т.е. с душою и божеством, или совершенный Бог и

телом отстояло на многие тысячи верст, но сердцем своим устремлялось сюда и душою

, благоговейное настроение всех молящихся умиленною душою и сокрушенным сердцем; и над

эти уповающие, благоговейные лица, с умиленною душою и с сокрушенным сердцем. Вот они

только особенные избранники и избранницы, сильные телом и духом». Эти славные подвижники,

Водворив таким образом мир между душою и телом, они отогнали от себя все

природу невидимую, не могли овладеть телом видимым и связанным естественными потребностями,

телом и плотию управляющей по своему произволению, силе которого соразмеряется и сила, сообщаемая душою

крепостию и да прославим Его сколько телом, столь наиболее искренним сердцем и

живет теперь душою сей почивающий пред нами нетленным телом своим Угодник

разность, сердцем называя состояние телесное, душою – естество среднее, а помышлением –

видимое, но изумевая душою от боязни, содрогаясь телом от страха,

примешиваемое к человеческой жизни и душой и телом, помышлениями и чувствами, намеренными движениями и

им воскресить свою народность и приникнуть душою и сердцем к родному семейству славянскому.

меня, пастыря доброго, сильного духом и телом, могущего понести всю тяготу пастырского

бронзовых букв, укреплена надпись: «Телом своим зде почивает отшедший к Богу

– того, кто лег мертвым телом в основание римского католического богословия,

силой Божией, соединившись бессмертною душою с бессмертным телом, будет вечно пребывать в

«Пялить зенки» неблагочестиво, ибо иной телом чист, а взором любодействует, и, безусловно

угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о

в которую сия земля возвращается, разлучившись с душою. Эти науки суть: антропология, которую

приказал иеромонахам и иереям поднять гроб с телом о. Макария, и они понесли его в

образами временной жизни, а стремился душою созерцать чистые, святые, светлые предметы

выходе из св. купели, радовалась душою и телом, святейший патриарх обратился к ней с

блаженный Серапион вместе с тем болел душою о бедствиях своего любимого отечества и,

а наказанию – самомнение (85:488). – Кто и душою, и телом снисшел в глубину смиренномудрия? (85:489

на единение, установленное Богом между душою и телом, они во всем отличны

из этого следует (4:52). – Кто душою и телом предан всегда суесловию и парению ума

она находится в различных отношениях. Разлучившись с телом и вступив в загробную жизнь, душа сохраняет

его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт.2:7). Мы видим, что

были бы чище и совершеннее сердцем и душою, если бы чаще беседовали с умершими

, именно, что в древней церкви причащали и Телом и Кровью, а не одной Кровью. Так

латиняне свою практику – причащать одним Телом. – Но все канонические обвинения Ивы

Бога Слова воплощенное и одушевленное разумною душою», и не исповедует «два естества», тот

в Плоти и Крови Христовой и становясь единым Телом с Ним, и – в отношении знания – научившись

плод», как прекрасно очистившихся и душою и телом. ЯКО ВЕРВЬ ЧЕРВЛЕНА УСТНЕ ТВОИ

и хранил душу, которая пользуется телом (как одеждой)». Прибавление: Толкование

, 488). Человеческая личность связывается с телом, которое можно убить, уничтожить, а

должно произойти восставление умершего, «соединение с телом в цветущем состоянии» (РВ X. 14,

и мало-помалу крещается весь, душою и телом, божественным оным огнем и Духом,

Боге и силой его властно правил душою и телом, – строя, действительно восстановленного

период существования в разлучении с телом в чаянии воскресения. Если посмотрим

смысле деятельного опыта, – уметь владеть телом. «Следовательно, надобно учиться, и много,

что любим Господа всем сердцем и душою и со всею искренностью и с благочестивым

свое собственное сердце, тяжко страдает душою, изменяется в лице и горько

сердце завистью к счастью ближнего, ослабевает и телом, случается, что и заболевает от чрезмерной