Поиск по библиотеке «Отечник»

. Ж живое существо – воплощенная душа, т.е. душа, принявшал тело, принадлежащее к одной из 8.400.000

(во всем), и всесовершен ваш дух, и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса

, когда всё вместе – небо и земля, душа и тело, истина, добро и красота – образуют гармонию

настоящий храм – он сам, его душа и тело, что Бог создал его, человека

во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

и не алтари, а человек, его душа, ум, тело, вся его жизнь – вот священный

его учению, шляхта и народ – это душа и тело польской нации, а только та нация

может воскреснуть и воскресить человечество, в которой душа и тело нераздельны. Там, где тело восстанет

на душу или душа на тело, происходит разделение, которое

вещей снова сойдутся между собою душа и тело, лицо и дела. Мы увидим наши

души и тела, вникнуть, как действует душа на тело, и тело на душу. Ежели

Апостол говорит: всесовершен ваш дух и душа и тело не порочно да сохранится. Ежели

, тако глаголя: всесовершен ваш дух и душа и тело да сохранятся в пришествие Господа нашего

(во всем): и всесовершен ваш дух и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса

(во всем): и всесовершен ваш дух и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса

во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

. Петр учил в проповеди о душе, что душа и тело были сотворены вместе в один и тот

во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

внутри себя самого молитвенное движение. Душа и тело должны научиться вторить этому внутреннему

к Иоанну преп. Максим утверждает, что душа и тело человека «не являются тождественными друг

в гармоничном союзе души и тела. Душа и тело каждого человека настолько связаны друг

и тела как единого вида. Душа и тело человека составляют вместе единый, общий

к Иоанну преп. Максим утверждает, что душа и тело человека «не являются тождественными друг

в гармоничном союзе души и тела. Душа и тело каждого человека настолько связаны друг

и тела как единого вида. Душа и тело человека составляют вместе единый, общий

индивидуализированные сущности, такие как душа и тело в человеке, могут быть

Так, согласно св. Иоанну, душа и тело, будучи «ἐνυπόστατον» человеческой

созерцаемое, 2) другому соединенное (пример – душа и тело, составляющие единую ипостась), 3) в иной

когда нужно разрушиться этому союзу, душа оставляет тело и человек уже не существует

достигали одного общего конца, то душа и тело в человеке составляют одно живое существо

тела как единого вида. Ни душа, ни тело «не существует в смысле сотворения

в гармоничном союзе души и тела. Душа и тело каждого человека настолько связаны друг

, находится ближе всего к Богу. Душа и тело воспринимают обожение опосредовано через человеческий

человека Душа и тело, бессмертные Смертное тело Смертное тело / бессмертная душа Смертное тело / бессмертная душа Смертное тело

/ бессмертная душа (не для всех) Смертное тело / бессмертная душа

в реинкарнацию. После того как душа покинет тело, она входит в другое смертное тело