Поиск по библиотеке «Отечник»

Глава девятая. Бессмертие Дух, душа и тело Предисловие Несколько десятилетий нашего

закладной камень храма. Дух, душа и тело – архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий

внимания к жизни, приноровления к действительности» (Душа и тело. Ты и жизнь. 1921 г. 20 дек

к разъяснению и показанию положения, что душа не тело, – и в трактате о Пресвятой Троице

в душе есть душа. Итак, душа – не тело и, следовательно, невещественна». «Если,

суть качества души. Итак, душа – не тело, следовательно, невещественна!». Объяснив

тело. б. Как соединяется душа и тело? Способ сочетания двух начал

его трехчастном делении человека – ум, душа и тело, – о. С. Булгаков представляет дух

. «Совершенная Ипостась (т. е. Христос), как и душа, и тело в одной (человеческой) Ипостаси. И в одном,

[сами] знаете», – и еще: «И ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

есть Тело Господне, и так освящающаяся душа и тело сродняется с Господом, точно таким же

совести сердце»; и еще: «Ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится

актом, в котором принимают участие душа и тело. Ощущение возможно лишь при наличности

находится в непрестанном внутреннем движении. Душа оживляет тело intentione facientis [своим стремлением

Но в каждом человеке есть душа и тело, из которых душа должна быть

Но в отношении к этим формам душа и тело представляют существенные отличия. А) Каждое вещественное

психические явления. Итак, душа и тело противоположны по всем существенным

правильном и обычном течении жизни, душа и тело следуют в своей жизни совершенно

имеющее потенциальную жизнь». Душа и тело составляют одну природу человека

Здесь новый символ: душа и тело символически отображают обе природы

психологии. «Совершенная Ипостась (т.е. Христос), как и душа, и тело в одной (человеческой) Ипостаси. И в одном,

нарушителем этого закона. Когда душа и тело во взаимном союзе благоугождают Богу

. Когда же является искушение греха, душа и тело быстро сдружаются в греховных намерениях и

все человеческие оправдания в грехе. Душа и тело, как при жизни вместе грешили

сознаться, что... одна только душа оживляет тело». Противно здравому уму и рассудку

Павел: «и всесовершен ваш дух и душа и тело непорочно сохранится (1Фес.5:23). Псалтирь

, когда будет бальзамировано. Если б душа и тело умирали вместе, как вместе рождаются

Свящ. Писании наряду с терминами «душа» и «тело» для обозначения составных частей природы

(дух, душа и тело), другие – что из двух (душа и тело)». Даже вышеприведенные

т.е. одновременно и совместным образом соединяющиеся душа и тело. При этом надо иметь в

у јединство Личности Логосу приступила разумна душа и тело (quia in unitatem personae accessit

). Постоји, дакле, у Христу Логосу душа и тело, али целина је један Христос

, свети Григорије Богослов вели: «И душа и тело Деве били су предочишћени Духом

Бога је. Ни у ком случају, и душа и тело наше, нису за грех, ни

греха, све је од Бога: и душа, и тело, и све особине и душе и тела. Зато

со Святым Духом, и освящается душа и тело, и на скрижалях сердца человеческого

Ним: и небо, и земля, и душа, и тело, и дыхание, чувства, разум, движение,

После грехопадения появились диады: дух – душа, душа – тело, тело – плоть, личность – индивидуальность

Божия в Таинстве святого миропомазания. Тогда душа и тело наше соделались воистину храмом Божиим

время болезни ослабевает тело, ослабевает и душа, изнемогает тело – невольно изнемогает и душа. И по

, как говорит заблудшийся Ориген, душа приняла тело вместо наказания, как возмездие за

естества – Бог и человек (как в человеке душа и тело), но не два сына, не

. Смерть Спасителя есть действительная смерть, – душа и тело разделились. Однако, «Соединивши в Себе то

другой». И в этом начало воскресения. Ибо и душа, и тело остаются в общении с Божеством, т.е. с Жизнью. В самой

Божия обитель, или меняется, как душа и тело у человека. Общая для всего созданного

душой, тело собственно и существует, то душа в тело измениться не может. Ибо если

ли смерть, посредством которой разлучаются душа и тело, служит добром для добрых? Ведь

, что, по моему мнению, и душа есть тело: я представляю ее себе чем-то

, – это дает понять, насколько душа превосходит тело даже в том, что совершается через

за теми, которые говорят, что душа есть тело. Поэтому, насколько могу, я еще