Послесловие

Летопись жизни Патриарха Никона на этом этапе нами завершена. Теперь каждый, прочитавший ее, может сам составить себе представление о личности Святейшего Патриарха, его трудах и плодах его деятельности. Все прошедшие со дня его кончины три с лишним века имя его никогда не было забыто, при этом по-разному оценивался как он сам, так и его деятельность, но бесспорно, чем глубже и всестороннее историк или исследователь проникал в историю жизни Святейшего Никона, тем больше находил он достойного восхищения и благодарной памяти, будь то человек светский или человек церковный. Хотя, конечно, духовного может судить только духовный, и в полной мере увидеть, и в полную меру оценить личность Патриарха Никона и его деяния может только человек, пребывающий в этой традиции, для которого духовное не есть пустой звук, потому что Патриарх остается таковым уже навечно, кем бы он ни был до того и какую бы судьбу ни прожил, какими бы государственными и светскими делами он ни занимался.

На заказанной Патриархом Никоном для Воскресенского монастыря иконе Спаса Вседержителя с припадающими митрополитом Филиппом и самим Святейшим Никоном над главой Патриарха помещен кондак Великой Среды: «Паче блудницы, блаже, беззаконновах, слез течения никакоже Тебе принесох: но молчанием моляся, припадаю Ти любовию облобызая пречистые Твои нозе, яко да оставление мне, яко Владыка, подашь грехов, зовуща: Спасе, от скверных дел избави мя, смиренного Никона раба Своего».

Выбор именно этого текста для увековечения на иконе многое говорит о духовном устроении Святителя и дает ключ к правильному пониманию его многогранной личности, стержнем которой, полагаем, было укоренение всей своей жизни во Христе.

«Не по какому-либо побуждению, как только потому, думаю, простительному желанию, чтоб в ожидаемый день всеобщей радости… не оказался кто-нибудь опечаленным»³⁸⁹², – возможно, эти слова святого митрополита Московского Филарета (Дроздова) наиболее точно характеризуют жизнь и деятельность Святейшего Патриарха Никона, содержавшего во главе своего пастырского служения грозное предостережение Божие: «Если страж… видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предупрежден, – то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража» (Иез.33:6) – и стремившегося всех и вся привести к совоскресению со Христом, в его нетленную Пасху и жизнь вечную с непреходящей радостью о Господе.

© Дорошенко С. М.,

(Новый Иерусалим – Москва, 1992–2009)