VII. Наставления затворника Иоанна Сезеновского³

1. «Дурашка ты, – сказал затворник в ответ на его жалобы,– разве не знаешь, что без врагов никому не пройти в царствие небесное? Мы должны благодарить безвинно оскорбляющих и поносящих нас, ибо они наши благодетели: они поношением своим способствуют нам заслуживать венцы от нашего Спасителя и Господа, Который Сам для нас пример, потому что, вися на кресте в ужасных страданиях, не укорял, а молился за своих распинателей к Богу Отцу Своему: Отче, отпусти им, не ведят бо что творят! Не ведят этого и наши оскорбители, ибо действуют под влиянием духа тьмы. Его возненавидим, а за клевещущих и оскорбляющих нас будем всякий раз молиться: Господи, помилуй их, не ведят бо что творят! Таким образом будем мы сраспинаться распявшемуся за нас Господу Иисусу, на том кресте, который каждому из нас дается от Него соразмерно нашим силам».

2. Однажды принесена была ему одним боголюбцем чашка манной крупы, отличавшейся белизной и хорошим качеством; прислужник Василий похвалил крупу и с видимой охотой принял ее от принесшего дар. Но затворник холодно отнесся к этому и велел Василию поставить чашку с крупой на полку в прихожей своей кельи, и не мешать с другими съестными припасами, имевшимися у них в малом запасе. На другой день Василий получил от него приказание сварить кашу из принесенной крупы, но каковы были удивление и ужас его, когда в чашке вместо крупы нашел белых червей! Видя испуг его, затворник сказал: «видишь, какова была вчерашняя крупа, по ней заключай и о качествах принесшего ее. Вот ты часто меня осуждаешь, что я не у всех принимаю приносимое и нередко выбрасываю иные вещи и припасы из кельи, а теперь вот и сам принужден будешь выбросить этих червей и хорошенько очистить от них чашку. Знай же, что не все хорошо еще, что нам кажется хорошим по виду, и что весьма опасно давать место временным пристрастиям и прельщаться наружностью. Зловонный смрад греха так пропитывает грешников нераскаянных, что даже сообщается вещам и одеждам их. Гнушаясь грехом и ощутив смрад его, не могу его стерпеть даже в неодушевленной вещи, ибо по слову Апостольскому ненавижу даже оскверненную ризу» (Иуд.1:23).

3. Я бы не пришел к тебе, – говорил он, – но бесы сильно грохочут в овраге, радуются, что люди тебя смутили, вот и нужно мне было идти тебе помочь. Разве не знаешь ты, или никогда не слышала чтомаго в св. Евангелии, что «блажени те, на которых рекут всяк зол глагол лжуще Господа ради" (Мф.5:11). Вот ты служишь мне непотребному единственно ради Господа; это ты знаешь хорошо, поэтому и не должна смущаться пустою болтовнею людей праздных и злоречивых, отдавших дар слова своего на служение не Богу, а сатане. Вместо того, чтобы радоваться за понесенное бесчестие, ты плачешь и сокрушаешься, и этим радуешь врага и показываешь, что в тебе много тщеславия и гордости.

4. Так однажды он дал ей выпить чашку чая, вкуса необыкновенно приятного, и затем налил ей другую чашку того же напитка, но на этот раз весьма горького и неприятного, так что она не могла его пить. Чай не всегда бывает вкусен, заметил ей на это затворник: такова и жизнь наша бывает; потому мы должны обучать себя равно переносить сладкое и горькое в ней, радостями не прельщаться, а скорбями не тяготиться, но за все Бога благодарить, ибо в благополучии Господь подает нам средства благотворить ближним нашим, а в скорби и лишении приводит нас в молитве о своих нуждах, которая сама есть дар Его.