II.4. Богословие и духовное образование

(принято Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 1994 г.)

Сознавая, что богословское образование является сегодня приоритетной общецерковной задачей, от решения которой во многом зависит пастырский облик нашей Церкви, Освященный Архиерейский Собор определяет:

1. К предстоящему Поместному Собору разработать детальную концепцию, которая могла бы лечь в основу новой системы богословского образования. Полное внедрение этой системы, с помощью Божией, желательно осуществить до конца столетия.

2. Новая система богословского образования должна включить в себя лучшее, что было присуще дореволюционной системе и что существует в современном отечественном и зарубежном опыте православного богословского образования.

3. Эта система должна быть чувствительна к существующим сегодня пастырским проблемам и к тем запросам, которые современное общество обращает к Церкви.

4. Новая система богословского образования в полной мере должна учитывать реальные возможности нашей Церкви и опираться на существующий и могущий в ближайшее время быть подготовленным кадровый потенциал, а также разумное взаимодействие со светской наукой и высшей школой.

5. Концепция, которую надлежит разработать, должна быть нацелена на обязательное высшее богословское образование для священнослужителей, преподавателей религии и катехизаторов.

6. В этой связи необходимо определить стандарт высшего богословского образования, которое предполагается обеспечить в духовных семинариях, на богословских факультетах и в других специализированных высших учебных заведениях.

7. Новая система богословского образования должна включить специальную подготовку для священников, осуществляющих пастырскую работу в Вооруженных Силах и в местах заключения, а также постоянно действующие структуры поддержания и повышения уровня богословских и иных специальных знаний.

8. На базе духовных академий целесообразно создать постдипломную систему научно-богословской специализации, включающую подготовку и защиту диссертаций на соискание ученых степеней кандидата и магистра.

9. Определить место духовных училищ в этой будущей системе, ибо в настоящее время главная цель училищ – ускоренная подготовка кандидатов для рукоположения в условиях острейшего кадрового кризиса. Очевидно, что по мере преодоления этого кризиса должны меняться как профиль, так и предназначение духовных училищ.

10. Наравне с подготовкой концепции богословского образования в Русской Православной Церкви необходимо продолжить совершенствование существующей ныне системы. Это совершенствование должно быть направлено на решение главной проблемы, стоящей сегодня перед духовной школой: скорейшую подготовку кадров приходских священников и преподавателей духовных училищ и семинарий. Но уже сегодня, совершенствуя духовную школу, следует принимать во внимание перспективу, дабы переход на новую образовательную систему был безболезненным.

11. В этой связи необходимо в кратчайшие сроки принять соответствующие типовые уставы духовных училищ, семинарий и академий с тщательной предварительной проработкой таких вопросов, как:

• порядок назначения начальствующих лиц и подотчетности учебных заведений епархиальному архиерею и Учебному комитету;

• структура, задачи и соотношение духовных школ всех трех ступеней: училища, семинарии, академии;

• введение специализации в духовных академиях;

• восстановление института профессорских стипендиатов.

12. Делом особой важности должно стать постепенное преобразование духовных семинарий в высшие учебные заведения, каковы- ми они призваны стать в новой системе богословского образования. Это преобразование должно опираться на соответствующее кадровое обеспечение и совершенствование материальной базы учебного процесса. Необходимо озаботиться разработкой новых программ и учебных планов, которые бы исключили параллелизм в преподавании ряда дисциплин и дали возможность расширить круг изучаемых предметов.

13. Как можно скорее следует завершить начатую программу издания учебных пособий для духовных семинарий.

14. В связи с изменением условий, в которых ныне существует наша Церковь и ее духовные школы, следует уже в этом году разработать и внедрить в практику новую программу вступительных экзаменов в духовные семинарии, дабы осуществлять набор абитуриентов, нравственный и интеллектуальный уровень которых соответствовал бы высоким требованиям духовной школы.

Считать необходимым повысить ответственность Преосвященных архиереев и епархиальных советов в подборе кандидатов для обучения в духовных школах.

15. Необходимо ускорить принятие положения об Учебном комитете, ясно очертив круг обязанностей и полномочий этого синодального учреждения, призванного координировать учебно-воспитательную работу в духовных школах Русской Православной Церкви и осуществлять руководство ими в пределах своей компетенции.

16. Выразить озабоченность тем, что многие из рукоположенных ныне священников не имеют систематического богословского образования. Сознавая, что это явление носит временный характер и обусловлено острой нехваткой кадров в связи с открытием в больших количествах приходов и монастырей, всячески подвигать таковых клириков на заочное обучение в духовных семинариях и академиях.

В этой связи подчеркнуть настоятельную необходимость скорейшей организации заочного обучения во всех ныне действующих духовных семинариях.

В целях поощрения священнослужителей, озабоченных своим богословским образованием, епархиальным Преосвященным учитывать образовательный уровень клириков при распределении их на приходы.

17. В целях улучшения трудного финансового положения духовных школ ходатайствовать перед Правительством России, других стран СНГ и Балтии, на территории которых таковые школы находятся, о выделении средств на их финансирование, учитывая особый вклад этих школ в дело нравственного и культурного возрождения народа и понесенные ими утраты в тяжелые годы господства государственного атеизма.

18. Считать финансирование системы богословского образования приоритетным при формировании общецерковного бюджета.

(принято Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2011 г., определение «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», пп. 29, 30)

29. Освященный Архиерейский Собор одобряет разработанную Учебным комитетом Русской Православной Церкви модель духовного образования, представленную в докладе Святейшего Патриарха Кирилла. После подготовки соответствующих документов Учебному комитету надлежит направить их на утверждение Священного Синода вместе с графиком перехода духовных школ на новую образовательную систему. Учебному комитету следует с неослабевающим вниманием контролировать качество духовного образования, включая его воспитательную составляющую. Требования к интеллектуальному, культурному и образовательному уровню клириков непрестанно повышаются. Необходимы принципиальные изменения в подходе к учебному процессу как со стороны учащих, так и со стороны учащихся.

30. Развитие и совершенствование церковной науки – одна из важнейших общецерковных задач. Ключевыми факторами формирования сильной богословской школы, являющейся преемницей всемирно известной в прошлом русской богословской традиции, должны стать создание научной инфраструктуры на базе духовных школ и церковных научных учреждений, а также подготовка высококвалифицированных научных кадров. Развитие научно-богословских исследований внесет важный вклад в решение стратегических задач в сферах духовного образования, церковного управления, пастырства, миссии, социального служения. Вместе с тем качественные прикладные исследования возможны лишь на твердом основании академического богословия, в связи с чем требуется совершенствование общецерковной системы научной коммуникации. Необходимо активизировать деятельность научных журналов и сетевых изданий, научных библиотек и баз данных, важно регулярно проводить общецерковные и региональные богословские конференции и семинары, организовывать научные командировки исследователей, а также участвовать в международных программах по обмену студентами.

(принята Священным Синодом Русской Православной Церкви 22 марта 2011 г., журнал № 11)

1. Задачей реформирования системы духовного образования Русской Православной Церкви является повышение уровня подготовки пастырей, научно-преподавательских кадров, работников в области религиозного образования, социального и молодежного служения, регентов, иконописцев, миссионеров. Этот уровень должен в более полной мере соответствовать тем задачам, которые выполняет Церковь в условиях современного общества. Решение поставленной задачи обеспечивается, в частности, совместимостью системы духовного образования со светскими системами образования в странах, составляющих каноническую территорию Русской Православной Церкви, а также с международной системой богословского образования. Упомянутые системы, в свою очередь, сами активно развиваются и переходят к новым стандартам. В связи с этим процесс реформирования духовного образования, начатый в 1989 году, необходимо продолжить с учетом новых условий, складывающихся в отечественном светском и международном богословском образовании.

2. В рамках реформирования духовного образования уже осуществлен переход на пятилетнюю программу обучения в духовных семинариях, что приравняло последние к вузам. Также введена специализация в духовных академиях, которые были переведены на трехлетнюю программу обучения. Осуществленные преобразования являются отправной точкой для проведения дальнейших реформ. Эти реформы должны осуществляться не только в направлении количественных изменений, но прежде всего, предполагают качественные преобразования, затрагивающие процесс преподавания, отношение к нему со стороны преподавателей и студентов. Целью образовательного процесса становится приобретение комплексных результатов обучения, которые включают в себя помимо знаний специальные умения и компетенции, определяемые Церковью.

3. На новом этапе реформирования система духовного образования должна пройти через несколько трансформаций: трансформацию структуры, трансформацию методик преподавания, трансформацию системы проверки качества, трансформацию деятельности преподавателей.

Трансформация структуры

4. Дальнейшее реформирование системы духовного образования предполагает переход на трехуровневое обучение по программам бакалавриата, магистратуры и аспирантуры.

5. Бакалавриат – это первый уровень, дающий высшее богословское образование. Результаты обучения и структура бакалаврской программы описаны в соответствующей квалификационной рамке.

6. Для тех, кто не смог успешно сдать экзамен по богословию для поступления на бакалаврскую программу, предполагается нулевой пропедевтический курс, на котором слушатели изучают катехизис, Библейскую историю и другие элементарные предметы.

7. Для желающих сразу по окончании бакалаврской программы приступить к приходскому служению необходимо в обязательном порядке пройти курс специализации, который предполагает более углубленное освоение предметов, необходимых для пастырского служения, в том числе: богослужебную практику, практическую гомилетику, организацию образовательной, социальной, миссионерской и молодежной работы на приходе, основы правовой и экономической деятельности прихода.

8. На базе духовных училищ, а также некоторых семинарий реализуется сокращенная бакалаврская программа, состоящая из пропедевтического курса, двух лет основного курса и одного года пастырской специализации. Выпускники духовных училищ имеют право поступать сразу на 3-й год полной бакалаврской программы.

9. Магистратура – это второй уровень образования, готовящий кадры для научно-исследовательской, преподавательской и церковно-административной деятельности. Результаты обучения и структура магистерской программы описаны в соответствующей квалификационной рамке.

10. Аспирантура – это третий уровень образования, цель которого – осуществление научного исследования. Результаты исследования излагаются в форме диссертации.

11. В Аспирантуре возможно написание двух видов диссертаций: кандидатской и докторской.

12. Кандидатская диссертация соответствует требованиям, выдвигаемым Высшей аттестационной комиссией к степени кандидата наук в отечественной светской системе образования, а также к степени доктора философии (PhD) в международной системе образования.

13. Докторская диссертация соответствует требованиям, выдвигаемым Высшей аттестационной комиссией к степени доктора наук в отечественной светской системе образования.

14. Таким образом, в системе богословского образования предполагается три типа научных диссертаций: магистерская, кандидатская и докторская. Требования, предъявляемые к диссертациям, процедуры их написания и защиты, а также система контроля качества описаны в соответствующем положении.

15. Переход на новую систему духовного образования осуществляется поэтапно. С 2010/11 учебного года элементы бакалаврских и магистерских программ введены в существующих духовных академиях. В Общецерковной аспирантуре и докторантуре им. свв. Кирилла и Мефодия дополнительно введена магистерская программа. С 2011/12 учебного года бакалаврская программа вводится в наиболее сильных духовных семинариях, список которых определяется Учебным комитетом. Начиная с 2012/13 учебного года в наиболее сильных семинариях, перешедших на бакалаврские программы, вводятся магистерские программы. Остальные семинарии переходят на бакалаврские программы. Написание кандидатских или докторских работ на базе духовных академий также начинает осуществляться в соответствии с новыми требованиями. Постепенно все учебные заведения Русской Православной Церкви, включая духовные училища, должны перейти на трехуровневую систему образования. Семинарии, не имеющие возможности перейти на полную бакалаврскую программу, становятся духовными училищами.

Трансформация методик преподавания

16. Трансформация методик преподавания направляется на то, чтобы образование становилось интерактивным. Упор в нем должен делаться на самостоятельное достижение студентом результатов обучения.

17. Инструментом такой методики является учебный модуль, который становится основной единицей преподавания. Модуль – завершенная с точки зрения результатов обучения часть программы, имеющая четко сформулированные цели и критерии оценки. Каждый модуль ориентирован на получение студентом определенных завершенных результатов обучения, которые включают в себя знания, умения и компетенции.

18. Каждый модуль может состоять из лекций, семинаров, самостоятельного освоения студентом дидактического материала, а также тех или иных форм проверки, включая письменные работы, тесты, зачеты, экзамены.

19. За успешное освоение каждого модуля студент получает определенное количество зачетных единиц. Зачетная единица это: 1) единица измерения трудозатрат студентов, определяющая время, необходимое для достижения конкретных результатов обучения; 2) средство обеспечения прозрачности и сопоставимости образовательных программ и результатов обучения; 3) способ описания образовательных программ, позволяющий переносить достижения студентов при смене образовательной траектории, учебного заведения и страны обучения; 4) важнейшее средство, обеспечивающее мобильность студентов, то есть возможность обучаться в разных учебных заведениях, признающих предлагаемые здесь принципы организации учебного процесса.

20. Определение значения зачетной единицы базируется на размерах трудозатрат студента по освоению определенного сегмента образовательной программы. В понятие общей трудоемкости входят лекции, практические занятия, семинары, учебные практики, самостоятельная работа студента в библиотеке или дома, подготовка к сдаче экзаменов и т. д.

21. Накопление зачетных единиц означает, что получение искомой степени (бакалавр, магистр) возможно только в том случае, если накоплено определенное количество зачетных единиц, каждая из которых представляет собой результат обучения.

22. Все учебные программы в богословских учебных заведениях должны быть переведены в модульную систему и выражены в зачетных единицах.

Трансформация системы проверки качества

23. Ключевую роль в образовательном процессе играет система проверки качества богословского образования. Уровень качества определяется соответствием реальных результатов обучения требованиям и стандартам, определяемым Священноначалием Русской Православной Церкви.

24. Органом, контролирующим качество получаемого в духовных школах образования, выступает Учебный комитет Русской Православной Церкви. Этот орган независим от духовных учебных заведений и подотчетен Святейшему Патриарху и Священному Синоду.

25. Качество образования в рамках той или иной духовной школы измеряется Учебным комитетом по таким параметрам, как структура, процессы и результаты обучения.

26. В связи с упором на самостоятельное образование сами духовные школы должны обеспечивать усиленный контроль над тем, насколько ответственно студенты подходят к самостоятельной работе.

27. Меры по обеспечению качества обучения в рамках учебного заведения включают в себя: 1) измерение качества с точки зрения достижения результатов обучения; 2) измерение качества посредством оценок академической успеваемости; 3) количественное измерение трудоемкости/трудозатрат, выраженное в зачетных единицах; 4) текущую оценку для определения необходимой поддержки, которую следует оказать студентам.

Трансформация деятельности преподавателей

28. Повышение уровня духовного образования невозможно без изменения отношения к образовательному процессу со стороны преподавателей. В связи с этим предполагается реструктуризация деятельности преподавательской корпорации духовных школ.

29. С целью повышения эффективности преподавательской деятельности, а также получения признания со стороны светской системы образования, во всех учебных заведениях Русской Православной Церкви должна быть введена штатная структура.

30. Штатная структура включает в себя должности профессора, доцента, преподавателя и ассистента. Наряду со штатными должностями в учебных заведениях может практиковаться привлечение преподавателей на основе почасовой оплаты.

31. Штатная структура, требования к лицам, занимающим штатные должности, а также процедуры избрания на эти должности описаны в особом Положении об ученых званиях и штатных должностях.

32. Фундаментальной структурной единицей учебного заведения является кафедра, международный аналог которой – отделение или департамент факультета. В рамках кафедры организован учебный и научно-исследовательский процесс. Каждая кафедра имеет свой предметный профиль.

33. В задачу кафедры входит: 1) организация учебного и научно-исследовательского процесса на всех трех уровнях образования – бакалавриата, магистратуры и аспирантуры; 2) разработка модулей и учебных планов по предметным направлениям; 3) контроль за качеством научного руководства в написании диссертаций; 4) предзащита магистерских, кандидатских и докторских диссертаций.

34. Неотъемлемой структурной единицей учебного заведения является ученый совет и научно-методический совет.

35. В задачу научно-методического совета входит: 1) разработка и внедрение инновационных методик преподавания; 2) содействие кафедрам в разработке модулей и учебных планов; 3) реструктуризация процесса преподавания в соответствии с настоящей концепцией.

36. С этой целью в состав научно-методического совета вводится лицо, курирующее процесс адаптации учебного заведения к требованиям настоящей концепции.

37. На всех уровнях духовного образования ключевую роль должен играть институт наставничества. В первую очередь он важен в семинарии (на уровне бакалавриата). У каждого курса должен быть свой наставник, в обязанности которого входит воспитание будущих пастырей. Наставник осуществляет попечение над одним и тем же курсом в течение всего времени обучения студентов.

38. На уровне магистратуры и аспирантуры вводится также обязательное научное руководство. В задачу научного руководителя входит: 1) помощь студенту в формировании и реализации образовательной траектории; 2) помощь в работе над диссертациями.

39. Необходимая помощь оказывается также студентам на бакалаврском уровне в написании ими как промежуточных, так и итоговых работ.

(принято Священным Синодом Русской Православной Церкви 22 марта 2011 г., журнал № 11)

I. Преамбула

1. Настоящее положение носит рамочный характер и в общих чертах описывает ученые звания и штатные должности, а также определяет процедуры их получения в системе духовного образования Русской Православной Церкви.

2. Духовные учебные заведения вправе самостоятельно вводить у себя дополнительные или уточняющие требования к лицам, претендующим на те или иные ученые звания и штатные должности, а также процедуры получения званий и должностей, не выходя при этом за рамки, определенные настоящим Положением.

II. Штатные должности

1. Во всех духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви вводится штатная структура.

2. Штатная структура включает набор штатных должностей:

а) профессора,

б) доцента,

в) преподавателя,

г) ассистента.

3. Наряду с этим духовные учебные заведения могут заключать договоры о преподавании на основе почасовой оплаты.

4. Штатные должности профессора и доцента могут существовать только в духовных академиях и семинариях с магистратурой.

5. Требования, выдвигаемые к кандидату на должность профессора:

а) наличие степени доктора наук, доктора богословия, старой степени магистра богословия, международной степени Philosophiae Doctor (PhD);

б) активная научная и учебно-методическая деятельность, в том числе в других учебных заведениях;

в) участие в исследовательских проектах, в том числе международных;

г) высокий уровень научных публикаций, в том числе монографий и статей в рецензируемых журналах;

д) способность осуществлять научное руководство в написании студентами магистерских, кандидатских и докторских диссертаций.

6. Количество штатных позиций профессора и доцента определяет само учебное заведение, исходя из своих потребностей и возможностей финансирования.

7. В обязанности штатного профессора входит:

а) проведение лекций и семинаров;

б) организация и гармонизация учебного и научно-исследовательского процесса на кафедре;

в) организация и осуществление научного наставничества среди студентов магистратуры и аспирантуры;

г) исполнение административных функций в рамках кафедры и учебного заведения в целом.

8. Требования, выдвигаемые к кандидату на должность доцента:

а) наличие степени кандидата наук или кандидата богословия;

б) значимые научные публикации за последние 5 лет;

в) способность осуществлять научное руководство в написании студентами магистерских диссертаций.

9. В обязанности штатного доцента входит:

а) проведение лекций и семинаров;

б) осуществление научного наставничества среди студентов магистратуры;

в) исполнение административных функций в рамках кафедры;

г) в случае, если в учебном заведении недостаточное количество профессоров, доценты могут выполнять административные функции в рамках учебного заведения в целом, а также иметь возможность быть избранными заведующими кафедрами.

10. Профессор и доцент имеют право раз в семь лет уходить в оплачиваемый творческий отпуск сроком от полугода до года. Результаты исследования, проведенного в течение творческого отпуска, должны быть представлены на заседании ученого совета.

11. По представлению штатного профессора или ректора учебного заведения к научно-исследовательской деятельности в рамках учебного заведения может быть привлечен научный сотрудник. По истечении пяти лет договор с научным сотрудником может быть продлен.

12. Конкурсный отбор на должности профессора и доцента осуществляется особой номинационной комиссией, формируемой на базе соответствующего учебного заведения по инициативе самого учебного заведения. В состав комиссии входят:

а) четыре представителя самого учебного заведения, назначаемых ректором;

б) один представитель Учебного комитета;

в) один представитель другой духовной академии или семинарии с магистратурой;

г) один представитель зарубежного богословского или отечественного светского вуза.

13. Состав Комиссии утверждает председатель Учебного комитета.

14. Председательствует на заседании комиссии представитель Учебного комитета.

15. Решение по кандидатурам считается положительным, если за него проголосовало минимум две трети присутствующих.

16. Решения номинационной комиссии утверждаются Святейшим Патриархом.

17. Выдвигать кандидатов на должности профессора или доцента имеют право:

а) Святейший Патриарх,

б) Учебный комитет,

в) ректор учебного заведения,

г) ученый совет учебного заведения,

д) возможно самовыдвижение.

18. Конкурс на должность доцента объявляется каждые пять лет.

19. Конкурс на должность профессора объявляется каждые пять лет, но если профессор прошел конкурсный отбор три раза подряд, то дальше конкурсный отбор по этой должности не объявляется до достижения им возраста 65 лет¹⁹ и, соответственно, присвоения звания «Заслуженный профессор».

20. По достижении штатным профессором или доцентом возраста 65 лет его должность объявляется вакантной и на нее объявляется новый конкурс (без права участия в нем последнего, кто занимал эту должность).

III. Почетные звания

1. Штатному профессору по достижении возраста 65 лет присуждается почетное звание «Заслуженный профессор».

2. Решение о присуждении почетных званий принимает ученый совет академии или семинарии с магистратурой по представлению ректора.

3. Заслуженные профессора не имеют права участвовать в конкурсах на замещение штатных должностей профессора.

4. За почетные звания полагается доплата от учебного заведения, а также пенсия при достижении пенсионного возраста. Размер пенсии определяется Святейшим Патриархом по представлению Учебного комитета.

5. Заслуженный профессор имеет право входить в состав ученого совета и диссертационного совета учебного заведения.

6. Заслуженный профессор имеет право продолжать преподавать с заключением договора на основе почасовой оплаты.

7. В духовных академиях вводятся почетные звания: «Почетный доктор Академии» (honoris causa) за совокупность научных заслуг и «Почетный член Академии» за особые заслуги.

8. Эти почетные звания присуждаются решением ученого совета и не несут в себе никаких преимуществ в отношении преподавания или занятия штатной должности для их обладателя.

IV. Порядок перехода на новую систему

1. После введения в действие настоящего Положения объявляется переходный период, в течение которого духовные академии и семинарии с магистратурами определяют количество штатных профессорских и доцентских позиций.

2. Далее все действующие профессора и доценты получают возможность участвовать в конкурсе на замещение этих позиций.

3. В случае неизбрания они имеют право получить звание экстраординарного профессора или экстраординарного доцента. Однако это лишает их права в будущем баллотироваться на должности штатного профессора или доцента.

4. Такое право за ними остается, если они отказываются от звания экстраординарного профессора или экстраординарного доцента.

5. По окончании переходного периода звание экстраординарного профессора или экстраординарного доцента более не присуждается.

(принято Священным Синодом Русской Православной Церкви 22 марта 2011 г., журнал № 11)

I. Введение

1. Настоящее положение носит рамочный характер и определяет общие требования к научно-квалификационным работам (диссертациям) в системе духовного образования Русской Православной Церкви, а также описывает основные процедуры защиты диссертаций и систему обеспечения качества работ.

2. Духовные учебные заведения вправе самостоятельно вводить у себя дополнительные или уточняющие требования к работам, а также процедуры защиты, не выходя при этом за рамки, определенные настоящим Положением.

3. С целью государственного признания диссертаций, духовные учебные заведения должны принимать во внимание особенности национальной системы образования той страны, в которой они находятся. В случае коллизии между настоящим Положением и требованиями национальной системы образования необходимо следовать указаниям Учебного комитета.

4. Контроль за соответствием уровня защищаемых работ стандартам отечественного и зарубежного образования, а также за соблюдением установленных процедур защиты осуществляется Учебным комитетом Русской Православной Церкви.

5. В системе духовного образования Русской Православной Церкви существует три вида научно-квалификационных работ (диссертаций): магистерская, кандидатская и докторская.

II. Магистерская диссертация

1. Магистерская диссертация является итоговой квалификационной работой выпускника магистерской программы, подтверждающей приобретенные в процессе обучения компетенции в соответствии с избранным профилем обучения.

2. В своей магистерской работе студент должен продемонстрировать способность ставить научные задачи и находить алгоритмы их решения; производить критический анализ массивов информации; синтезировать знания и научные выводы на основе проведенного анализа, в том числе на основе междисциплинарных исследований; излагать полученные выводы ясным языком и в систематическом виде.

3. Объем магистерской диссертации составляет не менее 15 000 слов, 100 000 печатных знаков, включая пробелы, или 2,5 авторских листов, считая со сносками, но без библиографии и приложений.

4. За успешно защищенную диссертацию студент получает 30 зачетных единиц.

5. Написание магистерской диссертации осуществляется во взаимодействии с консультантом из числа преподавательской корпорации.

6. Один преподаватель может курировать не более 5 магистерских диссертаций.

7. Учебное заведение может по своему усмотрению установить предварительную защиту магистерских диссертаций на заседании кафедры, профиль которой соответствует теме работы.

8. На предварительном этапе назначается по крайней мере один официальный оппонент по диссертации из числа компетентных в соответствующей отрасли науки ученых, давший на это свое согласие. Это может быть представитель как преподавательской корпорации учебного заведения, где проходит защита, так и другого духовного или светского учебного заведения. Рекомендуется, чтобы официальный оппонент выдвигался на заседании кафедры.

9. Защита магистерской диссертации проводится в соответствии с нормами, предусмотренными национальными образовательными системами.

10. В духовных учебных заведениях Российской Федерации защита проходит перед диссертационным советом по магистерским работам, имеющим статус государственной аттестационной комиссии, которую, по согласованию с Министерством образования и науки, возглавляет представитель Учебного комитета либо другого духовного учебного заведения, имеющий научную степень не ниже кандидатской.

11. В состав диссертационного совета по магистерским работам входят представители преподавательской корпорации того учебного заведения, в котором проходит защита, имеющие степень не ниже кандидатской.

12. Состав диссертационного совета по магистерским работам утверждается председателем Учебного комитета.

13. Защита магистерских диссертаций имеет открытый характер.

14. Защита признана успешной, если за нее проголосовало более половины от присутствующих на заседании участников диссертационного совета по магистерским работам.

15. Голосование проводится тайно и в нем имеют право принимать участие только члены диссертационного совета.

16. В случае неуспешной защиты диссертации студент получает право ее доработки и повторной защиты не ранее чем через год.

17. Результаты защиты утверждаются ректором учебного заведения.

III. Кандидатская диссертация

1. Кандидатская диссертация представляет собой научно-квалификационную работу выпускника аспирантуры либо соискателя, в которой получили решение конкретные проблемы, имеющие существенное значение для определенной области научно-богословского знания.

2. Диссертация должна быть написана единолично, содержать совокупность новых научных результатов и положений, выдвигаемых автором для публичной защиты. Предлагаемые автором новые решения должны быть достаточно аргументированы и критически оценены по сравнению с другими известными решениями. Автор диссертации обязан показать в ней глубину эрудиции в области той дисциплины, в рамках которой он проводит исследование, и специальные знания по теме диссертации. Автор должен продемонстрировать навыки научно-исследовательской работы, владение методиками богословского творчества.

3. В вопросах, касающихся научного руководства и процедуры защиты, уровень кандидатской диссертации соответствует требованиям к степени кандидата наук в отечественной светской образовательной системе. Результаты обучения по кандидатской программе, а также объем работы и требования к охвату источников в рамках кандидатской диссертации соответствуют требованиям, выдвигаемым к международной степени Philosophiae Doctor (PhD), в частности, в соответствии с третьим циклом Болонского процесса согласно «Дублинским дескрипторам» и «Рамке квалификаций Европейского высшего образования», а также 8-м уровнем «Европейской рамки квалификаций для обучения в течение жизни». Это обеспечивает совместимость степени кандидата богословия со степенью кандидата наук в отечественной светской образовательной системе, а также со степенью Philosophiae Doctor (PhD) в международной системе.

4. Объем кандидатской диссертации составляет не менее 60 000 слов (450 000 знаков с пробелами, или 11 авторских листов), считая со сносками, но без библиографии и приложений.

5. Ориентировочное время написания диссертации – 3 года.

6. Подготовка и написание кандидатской диссертации происходит под научным руководством члена преподавательской корпорации учебного заведения, имеющего степень не ниже кандидатской.

7. Регулярность научных консультаций контролируется кафедрой, к которой принадлежит научный руководитель.

8. Подготовленная диссертация проходит предварительную защиту на кафедре, к профилю которой относится ее тема, с привлечением рецензента из состава преподавательской корпорации учебного заведения.

9. Условием допуска к защите являются публикация автореферата не позднее 1 месяца до дня защиты, наличие по крайней мере одной опубликованной в рецензируемых журналах статьи, в которой раскрыты основные положения диссертации, а также участие в студенческой конференции.

10. Для защиты кандидатских диссертаций на базе каждого учебного заведения, имеющего право проводить такие защиты, формируется диссертационный совет.

11. Диссертационный совет назначает двух официальных оппонентов по диссертации из числа компетентных в соответствующей отрасли науки ученых, давших на это свое согласие. По крайней мере один из оппонентов должен представлять другое учебное заведение, в том числе светское или зарубежное.

12. Диссертационный совет состоит из постоянной и сменной части.

13. В постоянный состав диссертационного совета входят члены ученого и научно-методического советов учебного заведения, представители других учебных заведений, в том числе светских и зарубежных, представитель Учебного комитета.

14. В состав сменной части диссертационного совета для защиты конкретной диссертации могут быть введены ведущие специалисты в данной области научно-богословского знания, а также официально назначенные оппоненты.

15. Возглавлять диссертационный совет может либо ректор, либо ответственное лицо из преподавательской корпорации учебного заведения, в котором проходит защита, назначенное ректором.

16. Состав диссертационных советов утверждается председателем Учебного комитета по представлению ректора учебного заведения.

17. В случае если оба отзыва на работу, представленные оппонентами, отрицательные, кандидатская диссертация снимается с защиты и аспирант получает право ее доработки и повторной защиты не ранее чем через год.

18. В случае если по крайней мере один отзыв на работу положительный, защита признается успешной, если за нее тайным голосованием проголосовало 2/3 членов диссертационного совета.

19. В случае неуспешной защиты диссертации аспирант или соискатель получает право ее доработки и повторной защиты не ранее чем через год.

20. Защита кандидатской диссертации носит открытый характер.

21. Результаты защиты утверждаются председателем Учебного комитета по представлению ректора учебного заведения.

IV. Докторская диссертация

1. Докторская диссертация представляет собой научно-квалификационную работу, в которой на основании выполненных автором исследований разработаны теоретические положения, совокупность которых можно квалифицировать как новое значимое научно-богословское достижение, либо решены крупные научные проблемы, представляющие особую важность в свете современного развития церковной науки.

2. Уровень докторской диссертации соответствует требованиям, выдвигаемым к степени доктора наук в отечественной светской академической системе.

3. При условии обучения в докторантуре, работа над докторской диссертацией может занимать от 3 до 5 лет. В иных случаях срок работы не ограничен.

4. К написанию докторской диссертации допускаются кандидаты богословия или наук.

5. Минимальный объем докторской диссертации составляет 80 000 слов (600 000 знаков с пробелами, или 15 авторских листов), считая со сносками, но без библиографии и приложений.

6. Докторант пишет диссертацию самостоятельно, но при этом пользуется научными консультациями преподавателя, имеющего докторскую степень. Подготовленная диссертация проходит предварительную защиту на кафедре с привлечением оппонента из состава преподавательской корпорации данного учебного заведения.

7. Условием допуска к защите являются публикация автореферата не позднее 3 месяцев до дня защиты, наличие опубликованных пяти и более статей по теме диссертации в ведущих рецензируемых научных журналах.

8. Для защиты докторской диссертации на базе учебного заведения, имеющего право проводить такие защиты, формируется диссертационный совет.

9. Диссертационный совет назначает трех официальных оппонентов по диссертации из числа компетентных в соответствующей отрасли науки ученых, давших на это свое согласие. По крайней мере два оппонента должны представлять другие учебные заведения, в том числе светские или зарубежные.

10. В состав диссертационного совета входят члены ученого и научно-методического советов учебного заведения, ведущие специалисты в данной области научно-богословского знания из других учебных заведений, в том числе светских и зарубежных, официальные оппоненты и представитель Учебного комитета.

11. Состав Диссертационного совета утверждается председателем Учебного комитета по представлению ректора учебного заведения.

12. Возглавлять диссертационный совет может либо ректор, либо ответственное лицо из преподавательской корпорации учебного заведения, в котором проходит защита, назначенное ректором.

13. В случае если все отзывы на работу, представленные оппонентами, отрицательные, докторская диссертация снимается с защиты без права дальнейшей доработки.

14. В случае если по крайней мере один отзыв на работу положительный, защита признается успешной, если за нее тайным голосованием проголосовало 2/3 членов диссертационного совета.

15. В случае неуспешной защиты диссертации ее повторная защита, даже в доработанном виде, невозможна.

16. Защита докторской диссертации носит открытый характер.

17. Результаты защиты утверждаются Святейшим Патриархом по представлению председателя Учебного комитета.

V. Плагиат

1. При написании диссертации соискатель обязан давать ссылки на авторов и источники, из которых он заимствует материалы или отдельные результаты.

2. При использовании в диссертации идей или разработок, принадлежащих соавторам, коллективно с которыми были написаны научные работы, соискатель обязан отметить это в диссертации. Указанные ссылки должны делаться также в отношении научных работ соискателя, выполненных им как в соавторстве, так и единолично.

3. Использование заимствованного материала без ссылки на автора и источник заимствования является плагиатом.

4. Диссертации, в которых обнаружен плагиат, снимаются с защиты без права повторной защиты в любых богословских учебных заведениях Русской Православной Церкви.

5. Данное правило относится ко всем трем видам диссертаций.

(принята Священным Синодом Русской Православной Церкви 22 марта 2011 г., журнал № 11)

Профиль программы

1. Магистратура в рамках образовательной системы Русской Православной Церкви является академическим циклом обучения, на котором студенты приобретают специальные знания, умения и компетенции, необходимые для выполнения задач, связанных с научно-исследовательской деятельностью, преподаванием богословских дисциплин в церковных и светских учебных заведениях, пастырским, социальным и миссионерским служением в условиях, требующих специальной подготовки, а также церковно-управленческой и церковно-дипломатической деятельностью.

2. Обучаясь по магистерской программе, студент обязан достигнуть следующих результатов обучения:

• знание и понимание:

a) проводить экспертизу на основе последних научных достижений в избранной области богословия;

b) читать богословскую литературу по крайней мере на одном из современных иностранных языков и понимать источники на одном из древних языков;

• применение знания и понимания:

c) применять специальные знания в пастырском, социальном и миссионерском служении, церковном администрировании, церковно-государственных, межправославных, межхристианских и межрелигиозных отношениях, преподавании богословских предметов, в работе со светскими СМИ и в церковных масс-медиа, в незнакомых и междисциплинарных контекстах;

d) осуществлять академические исследования в области богословия на базе одновременно критического подхода и традиционного православного мировоззрения;

• способность производить суждения:

e) идентифицировать богословские проблемы;

f) анализировать и синтезировать богословские знания на основе проблемного подхода;

• коммуникации:

g) находить новые термины, формулировки и образы для представления богословского знания и результатов исследования как для подготовленной, так и для неподготовленной аудитории;

h) формулировать результаты исследования ясным языком и в систематическом виде;

• умение учиться:

i) самостоятельно находить алгоритмы решения богословских проблем;

j) демонстрировать гибкость в применении различных методов познания.

3. Магистерская программа соответствует:

a) международным программам «Магистр искусств» (Master of Arts) и «Магистр богословия» (Master of Divinity / Master of Theology);

b) второму циклу согласно «Дублинским дескрипторам» и «Рамке квалификаций Европейского высшего образования»;

c) 7-му уровню «Европейской рамки квалификаций для обучения в течение жизни»;

d) в Российской Федерации – Федеральному Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования по направлению подготовки «Теология» (степень магистра).

Поступление

4. К магистерской программе допускаются те, кто закончил духовные семинарии со степенью бакалавра.

5. На магистерскую программу имеют право поступать также абитуриенты, получившие светское образование со степенью не ниже бакалавра.

6. Поступление в магистратуру осуществляется на основе конкурса по результатам вступительных экзаменов.

Объем обучения

7. В рамках программы студент обязан получить 120 зачетных единиц Европейской системы переноса зачетных единиц (ECTS). При этом за один учебный год он имеет право получить не более 60 единиц.

8. Обучаясь по магистерской программе, студент имеет право осваивать отдельные курсы в зарубежных или отечественных высших учебных заведениях, получая там часть своих зачетных единиц, которые добавляются к зачетным единицам, полученным в своем учебном заведении.

Модульная структура обучения

9. Обучение по магистерской программе строится на модульной основе, что предполагает овладение специальными знаниями, умениями и компетенциями в рамках учебных модулей.

10. Структурно отдельный учебный модуль состоит из лекций, семинаров, консультаций с преподавателями и научным руководителем, самостоятельного освоения дидактического материала, письменных работ, подготовки к зачетам и экзаменам, самих зачетов и экзаменов.

11. Совокупность модулей составляет учебную программу, которая самостоятельно формируется духовным учебным заведением на основании рекомендаций Учебного комитета.

12. За успешное освоение каждого модуля студент получает определенное количество зачетных единиц.

13. Количество зачетных единиц, присваиваемых каждому модулю, определяется учебным заведением по согласованию с Учебным комитетом.

14. Ответственность за разработку учебных модулей несут преподаватели, круг которых определяется самим учебным заведением.

15. Структура учебной программы на основании модульной системы разрабатывается в соответствии с национальными образовательными стандартами и указаниями Учебного комитета.

Магистерская диссертация

16. В рамках магистерской программы студент обязан написать диссертацию, за которую может получить 30 зачетных единиц.

17. Объем магистерской диссертации определяется учебным заведением, но должен быть не ниже 15 000 слов, 100 000 печатных знаков включая пробелы, или 2,5 авторских листов, считая со сносками, но без библиографии и приложений.

18. В магистерской работе студент должен продемонстрировать:

a) систематические знания по профилю диссертации;

b) знакомство с последними научными достижениями по изучаемым проблемам, в том числе на иностранных языках;

c) умение обобщать эти достижения и критически их оценивать;

d) умение выявлять и формулировать научные проблемы;

e) умение осуществлять исследование, ориентируясь на научные проблемы;

f) собственные решения поставленных научных проблем;

g) умение излагать научные выводы в систематическом виде ясным академическим языком.

19. Каждый студент, обучающийся по магистерской программе, прикреплен к научному консультанту из состава преподавательской корпорации, который содействует ему в выборе направления обучения и исследования, а также в написании магистерской диссертации.

20. Защита магистерской диссертации проводится в соответствии с нормами, предусмотренными национальными образовательными системами, а также согласно Положению об итоговых и научно-квалификационных работах (диссертациях) в системе духовного образования Русской Православной Церкви.

Система обеспечения качества обучения

21. В течение и по завершении магистерской программы студенты сдают зачеты и экзамены, за которые получают зачетные единицы (25 з. е.) и квалификационные оценки.

22. Количество и направленность зачетов и экзаменов определяется самим учебным заведением по согласованию с Учебным комитетом.

23. В течение учебного года преподаватель проверяет успешность освоения студентом всех элементов учебных модулей, включая лекции, семинары, самостоятельное чтение и т. д.

24. Для успешного окончания магистерской программы выпускник обязан получить 120 зачетных единиц, успешно и к сроку подготовить письменные работы в рамках учебных модулей, успешно сдать экзамены и успешно защитить магистерскую диссертацию.

25. В случае удовлетворения этим требованиям ему выдается диплом магистра теологии с Европейским приложением к диплому (Diploma Supplement).

Дальнейшее обучение

26. Студенты, успешно освоившие магистерскую программу и достигшие установленных результатов обучения, получают право:

a) приступить к осуществлению церковного служения, требующего специальных знаний, умений и компетенций;

b) продолжить обучение в аспирантуре в системе духовного образования;

c) продолжить обучение по программам, ведущим к получению степени кандидата наук в отечественной светской или доктора философии (PhD) в международной образовательной системе.

27. Для принятия священного сана студенты, успешно освоившие магистерскую программу, должны пройти курс пастырской специализации – в том случае, если они не проходили такой курс по окончании бакалаврской программы.

(принята Священным Синодом Русской Православной Церкви 22 марта 2011 г., журнал № 11)

Профиль программы

1. Бакалавриат в рамках образовательной системы Русской Православной Церкви является академическим циклом обучения, на котором студенты приобретают знания, умения и компетенции, необходимые прежде всего для пастырской, а также религиозно-просветительской, миссионерской и церковно-социальной деятельности в условиях современного общества.

2. Обучаясь по бакалаврской программе, студент обязан достигнуть следующих результатов обучения:

• знание и понимание:

a) артикулировать в систематической форме основные положения православного вероучения;

b) использовать общегуманитарные знания в освоении богословских дисциплин;

• применение знания и понимания:

a) применять богословские и общегуманитарные знания в пастырском служении, церковном администрировании в рамках прихода, преподавании богословских предметов на уровне среднего церковного и светского образования, социальном и миссионерском служении, а также в работе с молодежью и СМИ;

b) применять богословские знания для собственного духовного роста, а также для оказания содействия духовному возрастанию других людей;

c) использовать базовые методы научного исследования в области богословия;

• коммуникации:

d) ясно и систематически излагать богословские знания в устной или письменной форме, адаптируя их как для церковной, так и нецерковной аудиторий;

e) уметь совершать богослужения, говорить проповеди, преподавать основы христианства различным возрастным группам;

• умение учиться:

f) расширять границы приобретенных знаний, самостоятельно находя требуемую информацию;

g) быть в курсе последних научных достижений в области богословских знаний.

3. Бакалаврская программа дает высшее богословское образование и соответствует:

a) международным программам «Бакалавр богословия» (Bachelor of Divinity / Bachelor of Theology);

b) первому циклу согласно «Дублинским дескрипторам» и «Рамке квалификаций Европейского высшего образования»;

c) 6-му уровню «Европейской рамки квалификаций для обучения в течение жизни»;

d) в Российской Федерации – Федеральному Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования по направлению подготовки «Теология» (степень бакалавра) – третьего поколения.

Поступление

4. Поступление на бакалаврскую программу осуществляется на основе результатов Единого государственного экзамена (ЕГЭ) и собеседования по богословию в рамках экзаменационных требований. Для закончивших среднее образование до введения ЕГЭ – на основе собеседования по богословию в рамках экзаменационных требований, а также письменного экзамена.

5. В случае неуспешных результатов собеседования по богословию абитуриенты по решению экзаменационной комиссии могут быть зачислены на годичное пропедевтическое отделение, закончив которое, они могут вновь поступать на бакалаврскую программу.

Объем обучения

6. Обучение по бакалаврской программе длится четыре года.

7. В рамках программы студент обязан получить 240 зачетных единиц Европейской системы переноса зачетных единиц (ECTS).

Модульная структура обучения

8. Обучение по бакалаврской программе строится на модульной основе, что предполагает овладение специальными знаниями, умениями и компетенциями в рамках учебных модулей.

9. Структурно отдельный учебный модуль состоит из лекций, семинаров, консультаций с преподавателями и научным руководителем, самостоятельного освоения дидактического материала, письменных работ, подготовки к зачетам и экзаменам, самих зачетов и экзаменов.

10. Ответственность за разработку учебных модулей несет Учебный комитет.

11. Совокупность модулей составляет учебную программу, которая формируется Учебным комитетом.

12. За успешное освоение каждого модуля студент получает определенное количество зачетных единиц.

13. Количество зачетных единиц каждому модулю присваивается Учебным комитетом.

14. Структура учебной программы на основании модульной системы разрабатывается в соответствии с национальными образовательными стандартами.

Система обеспечения качества обучения

15. В течение каждого учебного года и по завершении обучения по бакалаврской программе студенты сдают зачеты и экзамены, за которые получают зачетные единицы (25 з. е.) и квалификационные оценки.

16. Количество и направленность зачетов и экзаменов определяется Учебным комитетом.

17. В течение учебного года преподаватель проверяет успешность освоения студентом всех элементов учебных модулей, включая лекции, семинары, самостоятельное чтение и т. д. В первую очередь внимание уделяется контролю над тем, насколько ответственно подходит студент к самостоятельной работе.

18. В последний год обучения студенты пишут обязательную итоговую квалификационную работу.

19. Для успешного окончания бакалаврской программы студент обязан получить 240 зачетных единиц, успешно и к сроку подготовить письменные работы в рамках учебных модулей, получить положительную оценку за итоговую дипломную работу и успешно сдать экзамены.

20. В случае удовлетворения этим требованиям ему выдается диплом бакалавра теологии с Европейским приложением к диплому (Diploma Supplement).

Дальнейшее обучение

21. Студенты, успешно освоившие бакалаврскую программу, могут продолжить свое обучение:

a) по магистерским программам в системе духовного образования Русской Православной Церкви;

b) по магистерским программам в отечественной или зарубежной системах образования;

c) по программе специализации (освоение необходимо для рукоположения в священный сан и дальнейшей пастырско-приходской деятельности).

(принято Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2013 г., «Постановления...», пп. 16,19)

16. Продолжается развитие духовных учебных заведений с целью адаптации применяемой в них учебно-воспитательной системы к тем высоким требованиям, которым сегодня должны соответствовать пастыри Церкви. Не все задачи, поставленные Архиерейским Собором 2011 года в этой области, на сегодняшний день решены. Частично это обусловлено особой сложностью, присущей реформированию любой образовательной системы. Промедление также может быть связано с непониманием поставленных целей отдельными ответственными лицами или с их недобросовестностью. Учебному комитету при Священном Синоде Русской Православной Церкви, епархиальным архиереям и ректорам духовных учебных заведений надлежит ускорить реализацию решений, содержащихся в принятых Священным Синодом 22 марта 2011 года документах, обеспечить получение кандидатами в священство образования, предусмотренного Архиерейским Собором 2011 года, ввести единые системы повышения квалификации, дистанционного обучения и аттестации клириков с учетом, в том числе, опыта курсов при Новоспасском ставропигиальном монастыре города Москвы.

(...)

19. Архиерейский Собор одобряет создание Общецерковного диссертационного совета, на котором должны защищаться докторские диссертации докторантами действующих в России духовных учебных заведений в тех случаях, когда последние не могут сформировать собственные диссертационные советы, ориентированные на требования Высшей аттестационной комиссии Российской Федерации и международных аттестационных органов.

(принято Священным Синодом Русской Православной Церкви 25–26 Декабря 2013 г., журнал № 141)

1. Общие положения

1.1. Настоящее положение определяет основные направления деятельности индивидуального наставника в духовной образовательной организации, осуществляющей обучение по программе бакалавриата.

1.2. Индивидуальный наставник (далее – наставник) имеет такой же статус, что и преподаватель духовной образовательной организации. Труд наставника оплачивается согласно утвержденному штатному расписанию.

1.3. Наставник подчиняется ректору духовной образовательной организации, проректорам по учебной и воспитательной работе, а также старшему наставнику.

1.4. Ректор духовной образовательной организации избирает кандидатуру и назначает на должность старшего наставника. Старший наставник руководит индивидуальными наставниками и осуществляет контроль за их деятельностью. В семинариях с небольшой численностью обучающихся функции старшего наставника может осуществлять один из проректоров, согласно распоряжению ректора.

1.5. Старший наставник осуществляет набор кандидатов в наставники из числа преподавателей, сотрудников духовной образовательной организации, а также из числа наиболее подготовленных выпускников с последующим их утверждением ректором.

1.6. Для кандидата в наставники желательно иметь образование не ниже магистратуры и достаточный научный и педагогический опыт. Кандидатов в наставники утверждает ректор учебного заведения.

1.7. Наставники осуществляют работу с обучающимися первых трех курсов обучения.

2. Основные цели и задачи деятельности

индивидуального наставника

2.1. Цель работы наставников – повысить уровень духовного воспитания и образования обучающихся, привить им опыт научной работы, способствуя развитию индивидуальных особенностей.

2.2. Работа с обучающимися ведется как индивидуально, так и в составе групп.

2.3. Состав групп определяет администрация исходя из количества обучающихся на курсе. Оптимальное количество обучающихся в группе – 7–10 человек. Состав группы может изменяться. Возможна работа одного наставника с двумя группами на разных курсах при указанном оптимальном числе обучающихся в группе.

2.4. Для достижения поставленной цели наставники:

1) помогают обучающимся адаптироваться к особенностям высшего образования в духовной образовательной организации;

2) прививают обучающимся навыки по правильной организации своего времени;

3) помогают обучающимся выявить и выстроить свой индивидуальный образовательный профиль;

4) прививают обучающимся начальные навыки владения следующими образовательными практиками:

• написание текстов научного и публицистического характера;

• чтение и анализ текстов;

• ведение дискуссии;

• аналитическая обработка информации.

3. Формы и режим работы индивидуального наставника

3.1. К основным формам работы индивидуального наставника относятся:

1) контроль самоподготовки;

2) индивидуальное консультирование, в том числе при написании письменных работ;

3) занятия с группой;

4) подготовка к занятиям;

5) организация досуга обучающихся (экскурсии, паломничества, туристические походы и прочее).

3.2. Формы работы определяются требованиями учебного процесса и инициативой самого наставника. От соотношения между этими формами зависит количество времени, затраченное на выполнение своих обязанностей.

3.3. Типовая раскладка затрат рабочего времени:

1) контроль самоподготовки – 12 часов в месяц (3 часа в неделю);

2) занятия с группой – 12 часов в месяц (2 раза в неделю по 1,5 часа);

3) индивидуальное консультирование – 14 часов в месяц (30 минут в неделю с каждым обучающимся при 7 обучающихся в группе);

4) подготовка к занятиям – 14 часов в месяц;

5) методологическая и административная работа – 4 часа в месяц (совещание – 1 час в неделю);

6) проверка письменных работ – 7 часов в месяц (15 минут на работу, 1 час 45 минут в неделю при 7 обучающихся в группе);

7) решение личных, административных и дисциплинарных вопросов обучающихся – до 4 часов в месяц.

В соответствии с вышеприведенной нагрузкой общие временные затраты наставника в месяц составляют около 67 часов (без учета организации и проведения мероприятий досуга).

3.4. Наставник должен воплощать методические разработки и рекомендации творчески, с учетом индивидуальных особенностей и интересов обучающихся.

3.5. Для повышения результативности наставнику необходимо учитывать и анализировать не только положительный опыт, но и допущенные свои и чужие ошибки. С этой целью еженедельно проводятся организационно-методологические совещания.

4. Документация и отчетность

4.1. В целях организации своей деятельности наставнику необходимо вести следующие документы:

1) план работы наставника (составляется на месяц, полугодие, год);

2) отчет о проделанной работе (составляется по итогам месяца и предоставляется старшему наставнику).

4.2. Старший наставник ведет табель учета рабочего времени наставников.

4.3. Старший наставник отчитывается о проделанной работе наставников дважды в год на заседаниях ученого совета.

5. Специфика полномочий наставника

5.1. Наставник должен являть собой пример веры и христианской нравственности.

5.2. Деятельность наставника не предполагает использование наказаний. Основой его авторитета должны являться: профессионализм, личные человеческие качества и, самое главное, внимательное отношение к обучающимся.

5.3. Отношения наставника с обучающимися должны строиться на принципах взаимного уважения, доверия и доброжелательности.

(принято Священным Синодом 25–26 Декабря 2013 г., журнал № 141)

I. Общие положения

1.1. Настоящее положение о практике обучающихся, осваивающих образовательные программы высшего церковного образования в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви, (далее – Положение) разработано в соответствии с резолюцией Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла²⁰ в рамках работы по подготовке церковного образовательного стандарта высшего образования (далее – ЦОС ВО) 3-го поколения, принимая во внимание важность гармонизации нормативно-правовых документов Русской Православной Церкви в области образования с положениями Болонского процесса, государственных нормативных актов²¹, действующих государственных образовательных стандартов²², и определяет виды, порядок организации и материальное обеспечение проведения практик обучающихся, осваивающих образовательные программы высшего церковного образования в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви.

1.1.1. К области применения настоящего Положения не относится определение порядка распределения выпускников²³ духовных образовательных организаций Русской Православной Церкви (далее – ДОО Русской Православной Церкви).

1.1.2. К области применения настоящего Положения не относятся вопросы организации и прохождения практики обучающихся в ДОО Русской Православной Церкви и образовательных организациях высшего образования, имеющих представление Русской Православной Церкви, по светским направлениям подготовки²⁴. Вместе с тем, настоящее Положение определяет необходимость обеспечения прохождения практики по светским направлениям подготовки обучающимися в ДОО Русской Православной Церкви и образовательных организациях высшего образования, имеющих представление Русской Православной Церкви, в епархиях, приходах и иных канонических подразделениях, организациях, предприятиях, учреждениях Русской Православной Церкви.

1.2. В Самоуправляемых Церквах, Белорусском Экзархате и Митрополичьих округах настоящее Положение реализуется с учетом местного законодательства.

1.3. Практика является обязательной частью основной образовательной программы (далее – ООП) высшего церковного образования в ДОО Русской Православной Церкви.

Практика в соответствии с настоящим Положением – вид учебной работы, направленный на развитие практических навыков и умений, а также формирование компетенций и качеств обучающихся в процессе выполнения определенных видов работ, связанных с будущим церковным служением.

1.4. Цели и объемы практики (трудоемкость практики в зачетных единицах), а также требования к формируемым компетенциям и результатам обучения (умениям, навыкам, опыту деятельности) определяются ООП в соответствии с настоящим Положением ЦОС ВО по направлениям подготовки и (или) специальностям высшего церковного образования.

1.5. В соответствии с требованиями к организации практики, содержащимися в ЦОС ВО, а также настоящим Положением ДОО Русской Православной Церкви самостоятельно разрабатывают и утверждают документы, регламентирующие организацию практики обучающихся.

1.6. Программы практики разрабатываются и утверждаются ДОО Русской Православной Церкви самостоятельно на основе образовательного стандарта и являются частью ООП.

1.7. Программа практики может предусматривать прохождение профессионального обучения по программам профессиональной подготовки и сдачу квалификационных экзаменов.

1.8. Порядок организации практики для обучающихся, осваивающих образовательные программы высшего образования с применением электронного обучения и дистанционных образовательных технологий, устанавливается ДОО Русской Православной Церкви.

II. Виды практики, формы и способы их организации

2.1. Основными видами практики обучающихся являются учебная и преддипломная практики.

2.2. Учебная практика может быть реализована в формах: практики по получению первичных профессиональных умений и навыков, необходимых для осуществления пастырского служения; научно-исследовательской работы; творческой практики и других формах по усмотрению ДОО Русской Православной Церкви.

2.3. Преддипломная практика может быть реализована в формах: практики по получению профессиональных умений и опыта, необходимых для осуществления пастырского и иного церковного служения; профессиональной деятельности; научно-исследовательской работы; педагогической практики, исполнительской практики; творческой практики и других формах по усмотрению ДОО Русской Православной Церкви.

2.4. В зависимости от способа организации практики делятся на выездные и стационарные. Выездные практики связаны с необходимостью направления обучающихся и преподавателей к местам проведения практик, расположенным вне территории населенного пункта, в котором расположена ДОО Русской Православной Церкви (филиал ДОО Русской Православной Церкви). Стационарные практики проводятся в структурных подразделениях ДОО Русской Православной Церкви или на предприятиях (в учреждениях, организациях), расположенных на территории населенного пункта, в котором расположена ДОО Русской Православной Церкви (филиал ДОО Русской Православной Церкви).

2.5. В рамках программ высшего церковного образования в ДОО Русской Православной Церкви устанавливаются следующие содержательные профили практики:

• богослужебный,

• миссионерский,

• катехизаторский,

• педагогический,

• молодежный,

• социальный.

2.6. ДОО Русской Православной Церкви могут формировать дополнительный перечень видов, форм проведения и способов организации, а также содержательных профилей практики в соответствии с ООП и ЦОС ВО.

2.7. Профильные синодальные учреждения Русской Православной Церкви (далее – ПСУ) являются ответственными за разработку и утверждение основных принципов содержательных профилей практики и их примерных программ.

2.7.1. Принципы богослужебной практики определяются Учебным комитетом Русской Православной Церкви. В качестве составляющих компонентов богослужебная практика включает в себя практику клиросного служения, практику алтарного служения и гомилетическую практику.

2.7.2. Принципы миссионерской практики определяются Синодальным миссионерским отделом (в области информационной миссии при согласовании с Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви) в соответствии с «Концепцией миссионерской деятельности Русской Православной Церкви».

Миссионерская практика должна соответствовать:

1) основным формам миссионерской деятельности:

• апологетическая миссия,

• информационная миссия,

• внешняя миссия,

• миссия примирения;

2) нравственным вызовам Церкви, которые появились в современном обществе, и связанным с этим задачам:

• вызов утраты культурной идентичности (миссионерская задача – нахождение условий для христианизации национальных культур на базе их созидательных составляющих);

• вызов социально-экономических реформ (миссионерская задача – защита социально незащищенных слоев населения);

• вызов развития науки, связанный с появлением новых областей исследования, касающихся нравственности и сущностных основ жизни (миссионерская задача – противостояние подмене науки идеологией или оккультизмом и попыткам ее «обожествления», особенно в сфере общественных исследований);

• вызов информационного общества (миссионерская задача – противостояние информационной агрессии против Православия, личности, семьи и общества, осуществляемой деструктивными культами и организациями; овладение новыми информационными пространствами для развития миссии);

• вызов плюрализма религий и мировоззрений (миссионерская задача – противостояние попыткам подмены абсолютной и единственной истины Христовой «единой и универсальной» религией);

3) требованиям к образу современного миссионера, черты которого необходимо сформировать за время обучения и укрепить в период прохождения практики по данному профилю.

2.7.3. Принципы педагогической и катехизаторской практики определяются Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви (в части организации педагогической практики в ДОО Русской Православной Церкви – при согласовании с Учебным комитетом Русской Православной Церкви) в соответствии с документом «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви» и иными документами в данной области.

Катехизаторская и педагогическая практика должна соответствовать:

1) основным формам катехизической и педагогической деятельности:

• предкрещальная катехизация (оглашение);

• катехизация крещеных взрослых, не участвующих в церковной жизни;

• систематическая духовно-просветительская работа с прихожанами;

• предвенчальная катехизация и духовно-просветительская работа с семьей;

• православное обучение и воспитание детей и подростков в образовательных организациях Русской Православной Церкви, в приходских воскресных школах;

• православно ориентированное образование в образовательных организациях внецерковного подчинения;

• подготовка и распространение катехизических материалов;

• приходское консультирование по вопросам православной веры и церковной жизни;

2) нравственным вызовам Церкви, которые появились в современном обществе, и связанным с этим задачам:

• вызов, связанный с низкой религиозной грамотностью, культурой и мерой практического участия в жизни Церкви лиц, относящих себя к Православию (катехизическая и педагогическая задача – наставление православного христианина в истинах веры и нравственных нормах христианства, приобщение его к Священному Писанию и церковному Преданию, в том числе к литургической жизни Церкви, к святоотеческому молитвенному и аскетическому опыту);

• вызов, связанный с изменением духовно-психологического климата общества, рационализмом и прагматизмом, формирующими общество потребления (катехизическая и педагогическая задача – приобщение к духовным, нравственным и культурным ценностям христианства);

• вызов, связанный с разрушением связей между поколениями, отчуждением и противостоянием в семье (катехизическая и педагогическая задача – содействие налаживанию внутрисемейных отношений, повышение значимости семейных ценностей в подростковой и молодежной среде);

3) требованиям к образу современного катехизатора и православного педагога, черты которого необходимо сформировать за время обучения и укрепить в период прохождения практики по данному профилю.

2.7.4. Принципы молодежной практики определяются Синодальным отделом по делам молодежи Русской Православной Церкви в соответствии с документом «Об организации молодежной работы в Русской Православной Церкви».

Молодежная практика должна соответствовать:

1) основным формам работы с молодежью:

• занятия для молодежи по изучению Священного Писания, вероучения Церкви, литургической традиции, постижению смысла богослужения и основ христианской жизни;

• миссионерские молодежные акции и поездки,

• молодежные социальные волонтерские проекты,

• молодежные лагеря,

• интернет-проекты,

• киноклубы,

• кружки по интересам,

• проекты по профилактике зависимостей,

• спортивные секции,

• военно-патриотические клубы,

• клубы молодой семьи;

2) нравственным вызовам Церкви, которые появились в современном обществе, и связанным с этим задачам:

• вызов взаимодействия Церкви, государства и общества (задача в области работы с молодежью – взаимодействие с государственными и общественными структурами в деле совершенствования законодательства, подзаконных актов и практики, касающихся жизни молодежи, а также формирование партнерских взаимоотношений с профильными государственными учреждениями и общественными организациями в общем деле воспитания молодежи);

• вызов социально-экономических реформ (задача в области работы с молодежью – обеспечение возможностей всестороннего духовно-нравственного и творческого развития молодежи);

• вызов информационного общества (задача в области работы с молодежью – противодействие негативному влиянию СМИ и медиасреды, освещение позитивного опыта и возможностей церковного молодежного служения);

• вызов утраты культурной идентичности (задача в области работы с молодежью – поддержка творческих инициатив молодежи в сфере православной культуры, нахождение условий использования позитивных тенденций в рамках современных молодежных субкультур);

3) требованиям к образу современного молодежного работника, черты которого необходимо сформировать за время обучения и укрепить в период прохождения практики по данному профилю.

2.7.5. Принципы социальной практики определяются по своим направлениям Отделом по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви (в соответствии с документом «О принципах организации социальной работы в Русской Православной Церкви»²⁵).

Социальная практика должна соответствовать:

1) основным формам социальной деятельности:

• социальное служение церковных организаций,

• благотворительность,

• добровольческая деятельность,

• сестричество;

2) нравственным вызовам Церкви, которые появились в современном обществе, и связанным с этим задачам:

• вызов взаимодействия Церкви, государства и общества (социальная задача – нахождение условий для формирования партнерских взаимоотношений церковных социальных учреждений с органами власти, с соответствующими государственными и общественными организациями);

• вызов социально-экономических и социально-политических реформ (социальная задача – защита и помощь социально незащищенным слоям населения);

• вызов законодательного регулирования социальной деятельности (социальная задача – использование механизмов, предусмотренных действующим законодательством, для решения проблем социальной и благотворительной деятельности, воздействие на развитие и совершенствование законодательства в социальной сфере);

• вызов десоциализации общества (социальная задача – противостояние утрате индивидом социальных качеств, ценностей и норм, помощь в его самореализации в социальной среде);

3) требованиям к образу современного социального работника, черты которого необходимо сформировать за время обучения и укрепить в период прохождения практики по данному профилю.

2.8. Миссионерский, катехизаторский, педагогический, молодежный и социальный профиль практики составляют в учебном плане блок с совокупным количеством зачетных единиц, в рамках которого обучающийся может самостоятельно определять предпочтительный(-ые) профиль(-ли) практики и распределять количество часов, отводимых на каждый из профилей единого блока по своему усмотрению.

III. Организация практики

3.1. Требования к организации практики определяются ООП и образовательным стандартом.

Организация учебной практики на всех этапах должна быть направлена на обеспечение непрерывности и последовательности овладения обучающимися навыками в соответствии с требованиями к уровню подготовки выпускника.

3.2. Учебная и преддипломная практики осуществляются на базе епархий, приходов и иных канонических подразделений Русской Православной Церкви, предприятий (учреждений, организаций) (независимо от их организационно-правовых форм) и (или) структурных подразделений предприятий (учреждений, организаций), осуществляющих деятельность, соответствующую области, и (или) объектам, и (или) видам профессиональной деятельности, указанным в образовательном стандарте.

3.3. В случаях, предусмотренных образовательным стандартом, учебная практика может быть организована непосредственно в ДОО Русской Православной Церкви (ее структурных подразделениях).

3.4. Сроки проведения практик устанавливаются ДОО Русской Православной Церкви в соответствии с учебным планом и календарным учебным графиком и с учетом требований образовательного стандарта и настоящего Положения.

3.5. Практики могут осуществляться:

• непрерывно (выделенные недели в календарном учебном графике для проведения непрерывно всех видов практик, предусмотренных ООП);

• дискретно по видам практик (выделенные недели в календарном учебном графике для проведения отдельно каждого вида практики, предусмотренного ООП);

• путем чередования с теоретическими занятиями по дням (неделям) при условии обеспечения связи между теоретическим обучением и содержанием практики.

В случае реализации практики непрерывно или дискретно по видам практик трудоемкость 1 недели практики не может превышать 1,5 зачетных единицы.

3.6. Для руководства практикой, проводимой в ДОО Русской Православной Церкви, назначается руководитель (руководители) практики из числа наиболее опытных преподавателей соответствующей кафедры ДОО Русской Православной Церкви.

3.7. Для руководства практикой, проводимой в епархиях, приходах и иных канонических подразделениях Русской Православной Церкви, на предприятиях, в учреждениях и в организациях, назначаются руководитель (руководители) практики от ДОО Русской Православной Церкви и руководитель (руководители) от епархии, прихода и иного канонического подразделения Русской Православной Церкви, предприятия, учреждения или организации.

3.8. Учебная и преддипломная практики, проводимые в епархиях, приходах и иных канонических подразделениях Русской Православной Церкви, на предприятиях, в учреждениях и в организациях, организуются на основании договоров между ДОО Русской Православной Церкви и епархиями, приходами и иными каноническими подразделениями Русской Православной Церкви, предприятиями, учреждениями и организациями.

3.9. Руководители практики от ДОО Русской Православной Церкви:

• устанавливают связь с руководителями практики от епархии, прихода и иного канонического подразделения Русской Православной Церкви, предприятия, учреждения или организации и совместно с ними составляют рабочий график (план) проведения практики;

• разрабатывают тематику индивидуальных заданий;

• принимают участие в распределении обучающихся по рабочим местам или перемещении их по видам работ;

• осуществляют контроль за соблюдением сроков практики и ее содержанием;

• оказывают методическую помощь обучающимся при выполнении ими индивидуальных заданий и сборе материалов к выпускной (квалификационной) работе;

• оценивают результаты выполнения обучающимися программы практики.

3.10. При наличии в епархии, приходе и ином каноническом подразделении Русской Православной Церкви, на предприятии, в учреждении и организации вакантных должностей обучающиеся могут зачисляться на них, если работа соответствует требованиям программы практики.

На весь период прохождения практики на обучающихся распространяются правила охраны труда, а также внутренний трудовой распорядок, действующий в епархии, приходе и ином каноническом подразделении Русской Православной Церкви, на предприятии, в учреждении и организации.

3.11. Обучающиеся, совмещающие обучение с трудовой деятельностью в епархии, приходе и ином каноническом подразделении Русской Православной Церкви, на предприятиях, учреждениях и организациях, вправе проходить в этих епархиях, приходах и иных канонических подразделениях Русской Православной Церкви, предприятиях, учреждениях и организациях учебную и преддипломную практики в случаях, если профессиональная деятельность, осуществляемая ими в указанных епархиях, приходах и иных канонических подразделениях Русской Православной Церкви, предприятиях, учреждениях и организациях, соответствует целям практики.

3.12. Объем нагрузки обучающихся при прохождении практик в возрасте от 16 до 18 лет составляет не более 35 часов в неделю.

3.13. Форма и вид отчетности обучающихся о прохождении практики определяются ДОО Русской Православной Церкви с учетом требований образовательного стандарта.

3.14. Результаты промежуточной аттестации по практике учитываются при подведении итогов общей успеваемости обучающихся.

3.15. Обучающиеся, не выполнившие программы практик по уважительной причине, направляются на практику повторно по индивидуальному плану.

Обучающиеся, не выполнившие программы практик без уважительной причины или не прошедшие промежуточную аттестацию по практике, считаются имеющими академическую задолженность.

IV. Материальное обеспечение

4.1. В период прохождения практики за обучающимися, получающими предусмотренные стипендии, независимо от получения ими заработной платы по месту прохождения практики, сохраняется право на получение указанных стипендий.

4.2. Администрация ДОО Русской Православной Церкви обеспечивает отъезжающих на практику обучающихся билетами на проезд и необходимыми денежными средствами. Проезд к месту выездной практики и обратно оплачивается в полном размере.

В период прохождения всех видов стационарных практик суточные не выплачиваются.

4.3. Оплата преподавателям суточных, проезда к месту выездной практики и обратно, а также возмещение расходов по найму жилого помещения производится ДОО Русской Православной Церкви в соответствии с действующими государственными нормативными актами.

V. Практика обучающихся в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви, расположенных на территории Российской Федерации, в рамках ФГОС ВПО

5.1. Учитывая также важность гармонизации учебного процесса в ДОО Русской Православной Церкви (на территории Российской Федерации) с положениями ФГОС ВПО, настоящим Положением определяется необходимость приведения количества зачетных единиц, отводимых для практики в рамках учебного процесса в ДОО Русской Православной Церкви в соответствие с количеством зачетных единиц, отводимых для практики в рамках ФГОС ВПО²⁶.

5.2. ПСУ, перечисленные в пунктах 2.7.2–2.7.4 настоящего Положения, могут оказывать содействие Учебному комитету в организации практики по своим направлениям деятельности.

5.3. Епархиальные архиереи в срок до 20 февраля представляют в Учебный комитет запрос с указанием количества требуемых практикантов и характера предполагаемой их занятости во время прохождения практики по форме, определенной Учебным комитетом.

В тот же срок руководители ДОО Русской Православной Церкви предоставляют соответствующие списки обучающихся-практикантов по профилям практики, указанным в пункте 2.9 настоящего Положения, в Учебный комитет, по форме, определенной Учебным комитетом и согласованной с ПСУ.

5.4. После рассмотрения заявок епархиальных архиереев (и в случае необходимости – самих ПСУ), а также информации от руководителей ДОО Русской Православной Церкви ПСУ и Учебный комитет в срок до 1 апреля принимают согласованное решение о направлении практикантов в места прохождения практики.

5.5. На Учебный комитет возлагается ответственность за гармонизацию учебных планов ДОО Русской Православной Церкви и планов епархий по привлечению практикантских кадров для нужд епархий и ПСУ.

5.6. Перед отправкой практиканта в место прохождения практики с принимающей стороной и ДОО Русской Православной Церкви должен быть заключен договор, регламентирующий условия пребывания практиканта. Ответственность за заключение такого договора в срок не позднее 1 месяца до прибытия в место проведения практики ложится на епархиальных архиереев. Без заключения соответствующего договора практикант не может быть направлен в место прохождения практики.

О срывах сроков отправки практикантов руководители ДОО Русской Православной Церкви информируют Учебный комитет и ПСУ, которые, обобщая сведения, направляют их Святейшему Патриарху.

5.7. В целях обеспечения условий для наиболее рационального использования практикантских кадров в указанном договоре должны быть учтены следующие положения:

1) проезд к месту прохождения практики и обратно оплачивается принимающей стороной;

2) содержание практикантов (включая предоставление жилья, не менее чем трехразового горячего питания, доступ к образовательным ресурсам (включая сеть интернет), медицинское обслуживание, транспортные и иные служебные расходы) ложится на епархию, приход и иное каноническое подразделение Русской Православной Церкви, принимающее практиканта.

5.8. При направлении практикантов Учебный комитет учитывает:

1) потребности епархии, из которой обучающийся был направлен на обучение в ДОО Русской Православной Церкви;

2) необходимость направления практикантов в епархии, в которых наличествует существенный кадровый голод (список таких епархий определяется указом Святейшего Патриарха);

3) расстояние от места обучения до места прохождения практики (в целях экономии средств);

4) качество организации практики обучающихся в конкретной епархии в предыдущий период (практиканты должны направляться прежде всего в те епархии, в которых наиболее качественно организован процесс прохождения практики).

5.9. Учебный комитет по запросу руководителей ДОО Русской Православной Церкви и по согласованию с ПСУ может предоставить право ДОО Русской Православной Церкви самостоятельно определять место прохождения практики обучающихся вверенного им ДОО Русской Православной Церкви.

VI. Последипломная практика

6.1. Выпускники ДОО Русской Православной Церкви, защитившие выпускные квалификационные работы (проекты) наиболее актуальные с точки зрения потребностей церковной практической жизни и включающие предложения по практическому применению полученных результатов исследований, могут подготовить и представить заявку на получение гранта для прохождения последипломной практики (стажировки) на базе одной из епархий или учреждений Русской Православной Церкви с целью реализации в практической области наработок, отраженных в выпускной квалификационной работе.

6.2. Порядок отбора наиболее перспективных с точки зрения реализации грантовых проектов осуществляется заинтересованной епархией или ПСУ по рекомендации Учебного комитета в соответствии с Положением о грантах для выпускников ДОО Русской Православной Церкви.