Приложение III. Из писем бывших протестантов

Если случается, что кто-либо из православных переходит в протестантизм, то протестанты трубят об этом во всеуслышание. Причём, они обычно думают, что от православных к ним приходят многие, а вот от них к православным – почти никто. Но это не так. К протестантам приходят в подавляющем большинстве случаев только номинальные, формальные, не церковные «православные», которые до этого либо вообще не посещали Церковь, либо – раз или два в год, которые не исповедовались, не причащались, Библию и православных книг не читали, заповеди Божии исполнять не старались. То есть в протестантизм обращаются худшие православные, которые назывались православными только потому, что в детстве были крещены в Церкви. Но так как они не жили церковной жизнью, то они сами себя отлучили от Церкви. По этой причине их и православными-то назвать нельзя в строгом смысле этого слова.

С обращением же протестантов в Православие дела обстоят совершенно иначе. В Православие от протестантизма обращаются именно лучшие, часто с протестантским образованием, которые, как правило, были весьма ревностными и искренними протестантами – пасторами, дьяконами, проповедниками, миссионерами, духовными писателями, лидерами групп, учителями воскресных школ и всякого рода активистами⁷⁴⁸ – но, не удовлетворяясь протестантизмом, продолжали от всего сердца искать Истину и пришли в Церковь. И обращение протестантов в Православие это не единичные случаи, как хотелось бы думать протестантам – это стало уже повсеместным явлением. Так, один бывший протестант, а ныне православный священник, Игорь Зырянов, приводит такую статистику: «Переход в Православие членов иных христианских конфессий вполне можно считать современной общемировой тенденцией, что подтверждают цифры и факты. По некоторым данным из 250 000 прихожан Антиохийской Церкви США – 160 000 бывших протестантов. 70% всего антиохийского священства Америки также имеет протестантское прошлое. Более трети от общего числа всех американских православных священников – бывшие протестанты и католики. Не отстает и Европа – в Англии, Франции, Бельгии, Германии, Италии и Венгрии число протестантов и католиков, перешедших в Православие – примерно 7 000 человек. На Африканском континенте 6 миллионов православных христиан, чуть менее пятидесяти процентов которых – выходцы из протестантов и католиков. В Австралии и Новой Зеландии из полумиллиона православных половина является бывшими протестантами. На Филиппинах за короткий период православными стали более 600 протестантов и католиков... Подобная картина наблюдаются и в современной России. Хотя точных данных количества обращенных пока не собрано (по разным причинам), число христиан, выбравших православие, неуклонно увеличивается»⁷⁴⁹. О том же свидетельствует и протестантский профессор богословия Дон Ферберн (лекции которого я слушал в ДХУ): «Евангельские христиане все больше и больше слышат, узнают, а некоторые даже на собственном опыте переживают мир православного христианства, так как на протяжении этого десятилетия неуклонно растет количество евангельских христиан, перешедших в Православную Церковь"⁷⁵⁰. И это действительно так. Из одной только церкви «Свет Евангелия» г. Макеевки (её дом молитвы находится по ул. Лихачёва, 51), где пастором является Павел Минаев, за небольшой период времени перешли в Православие 14 её членов. Об этом сообщила мне одна из этих обратившихся, моя читательница – очень искренняя и любящая Бога душа, Кравченко Вера Николаевна. Она же, по согласию этих людей, указала мне служения, которые они несли в своей общине, и их имена: Сочли Тамара Васильевна, Яковец Мария Фёдоровна, Павлов Павел Николаевич (проповедник), Павлова Ольга Владимировна, Левтеров Александр Константинович, Левтерова Нина Анатольевна (инструктор библейского курса «Эмаус»), Пелешенко Сергей (проповедник), Пелешенко Елена, Лаптева Анна, Литвинова Ольга, Манакова Яна, Манаков Александр и Елезарова Нина Николаевна. Мне также известно, что двое из преподавателей ДХУ обратились в Православие: имя первого – Павел Симонов; имя второго я не знаю, но о факте этого обращения говорил нам сам ректор, Мельничук А. И., ещё на первом курсе моего обучения. Также из выпускников ДХУ кроме меня стали православными ещё как минимум шесть человек – Кобзарь Мария, Калинин Владимир, Урсулов Алексей, Юдин Сергей, Тютюник Сергей и Душенко Иван. Иван недавно (в октябре 2011 г.) неожиданно приехал ко мне и сказал о том, что стоит на пороге перехода в Православие, а также рассказал мне, что в Православие обратились также двое его близких знакомых – сильный богослов и искренний христианин, ректор библейского (протестантского) института Молохатко Вячеслав (г. Прохладный, Кабардино-Балкария), и регент хора в баптистской общине г. Константиновка Морозов Александр, ставшим впоследствии православным священником и служащий сейчас в том же городе. О таких обращениях мне постоянно сообщают люди в письмах, например: «случаи ухода (харизматов в Православие) бывают очень часто», или: «у нас в Смеле 6 молодых людей (кроме нас) перешли с баптистской общины в Православие»⁷⁵¹, и т.д. И это только та информация, которая сама попадает ко мне – нарочито я не занимался розыском обратившихся в Православие протестантов.

Таким образом, сегодня действительно многие протестанты, которые искренно ищут Истину, уверяются в том, что Православие есть Единая, Истинная, Спасительная Апостольская Церковь. Джон Уайтфорд свидетельствует: «Многие современные протестантские богословы недавно вновь обратились мыслью к этому первому тысячелетию «неразделенного христианства», постепенно начиная открывать для себя то великое сокровище, которое было утрачено Западом, в результате чего многие из них становятся православными. (Недавно вышедшая трехтомная систематическая теология Т. Одена тактически основывается на предпосылке, что нормой для богословия является «всеобщий консенсус» первого тысячелетия. Если Оден будет последовательно придерживаться своей методологии, он неизбежно также придет к православию)»⁷⁵².

Для того же, чтобы о факте возвращения многих протестантов в Церковь мой читатель мог узнать не только отстранённо, но и душой глубоко прочувствовать опыт протестантов, познавших на себе правду, силу и красоту Православия, привожу несколько избранных свидетельств бывших сектантов, которые написали мне в письмах⁷⁵³ о своём обращении и/или об обращении своих близких и знакомых. Письма эти весьма интересны, поучительны и благодатны, и я надеюсь и верю, что их прочтение воодушевит и подтолкнет многих протестантов разорвать узы лжи и лукавых мудрований протестантизма и принять Православие, последовав примеру своих бывших единоверцев. Кроме того, эти письма представляется уместным вставить в мою книгу по той причине, что они являются как бы её продолжением. Люди, написавшие мне, так же как и я, свидетельствуют о едином опыте поиска и обретения Истины. Протестанты, как известно, очень любят рассказывать и слушать свидетельства об обращении людей в их веру. Поэтому пусть они прочтут эти письма и увидят, как люди, искренно искавшие Бога (Истину), нашли Его. Думаю, что для некоторых людей, которые воспринимают мир не столько умом, сколько чувствами, эти письма могут быть более убедительным, чем все другие части моей книги.

Здесь хочу признаться, что я долго колебался над тем, вставлять ли данное приложение в книгу или нет. Ведь тогда, как протестанты постоянно публично и без малейших колебаний свидетельствуют о своём обращении в свою веру, православные относятся к этому значительно сдержаннее. Хотя свидетельствовать о своём обращении к истинной Вере в принципе позволительно – так делал и ап. Павел (см. Деян.22:2–21), и блаж. Августин в своей «Исповеди», и другие святые – многие православные обычно воздерживаются от этого по двум главным причинам: 1) чтобы пребывать в смирении и избегать похвалы людской; 2) они хорошо помнят, что главное не начало пути, а конец – можно хорошо начать путь к Богу, но плохо закончить, и таких случаев было достаточно в истории Церкви. Поэтому православные, заботясь о том, чтобы донести свою веру до конца⁷⁵⁴ и довершить своё спасение, обычно не спешат свидетельствовать о том, как Бог их спас, и преждевременно торжествовать, как протестанты, которые, находясь в жутких ересях и прелести, думают, что уже спасены (об этом вопросе говорилось в главе 6). Но я всё же решил поместить эти свидетельства в свою книгу, с одной стороны, в доброй надежде на искренность и верность обратившихся (надежда же не постыжает – Рим.5:5); с другой же – как бы в юродстве (по примеру ап. Павла, который сам по себе был скромен, но вынужден был как бы «в безумии» хвалиться собою и своими подвигами, см. 2Кор.11:16–33, ради пользы и вразумления своих чад), веруя в то, что от этих писем для миссии Церкви будет больше пользы, нежели вреда.

Привожу я нижеследующие письма⁷⁵⁵ и для моих православных братьев и сестер, чтобы они могли прославить Бога, ободриться и еще больше утвердиться в нашей Святой Правой Христовой Вере, убедившись, что Господь наш и сегодня жив и силен спасать и «разрушать твердыни» дьявольские в душах людских. Я прошу Вас помолиться об этих людях, чтобы Господь укреплял их в Вере и помогая им успешно проходить путь воцерковления и освящения.

[1] Здравствуйте, о. Сергий. (...) Прочитав вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом», я был просто ошеломлен. Неожиданно для себя я нашел ответы на множество вопросов, которые меня давно волновали.

Сначала напишу немного о себе. Мне 42 года (...). Как-то зашел к другу, который ходил в харизматическую «Церковь Христиан Завета Иисуса Христа». Весь вечер он мне рассказывал о Боге и спасение через Иисуса, и я решил покаяться. (...) Я стал принимать активное участие в жизни церкви. Я был уверен, что я на правильном пути. Я окончил вечернюю Библейскую школу, Лидерскую Христианскую Школу и сейчас учусь в Киевской Школе Обучения Христианских Служителей, в которой являюсь лидером группы…

Что интересно, именно в Киевском колледже у меня стало возникать много вопросов. Нас учат, что бунт и раскол в церкви это грех. Но ведь и наша церковь откололась от пятидесятников, которые в свою очередь откололись от раскольников (грех порождает грех). Кроме того, меня всегда смущала направленность проповедей иностранных проповедников и учителей: иди за Богом, и улучшится твое благосостояние... Я с детства люблю читать и сейчас много читаю христианской литературы, в основном протестантской. А в последнее время стал изучать и православие. Как-то в плохом настроении я проходил мимо православной церкви и решил зайти. Постояв там около часа, я вдруг почувствовал какое-то благоговение, захотелось стать на колени и плакать. Потом я все думал, почему ничего подобного я не ощущаю в своей церкви. (...) У нас в Житомирской области есть 19 дочерних церквей, хотя сама Церковь уже умудрилась расколоться (...) В последнее время я стал ходить и в православную церковь, мне там легче молиться. (...) Постоянно мучает вопрос: в истинной я церкви, или нет? Ведь истина из неправильное источника – истиной не является. Из какого источника черпаю знания я? (...) Чтобы вы посоветовали мне почитать, и где взять эту литературу? И вообще, что мне теперь делать?

(Из следующего письма):

Здравствуйте, уважаемый о. Сергий! С огромной радостью в своем сердце хочу сообщить вам о своем возвращении в Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Я наконец-то порвал с сектантством и ересью. Поговорил с православными верующими, и они рассказали мне что делать. Ходил на исповедь к священнику, покаялся и принял участие в таинстве святого причащения. Таким образом, я воцерковился. Регулярно по субботам (вечером) и в воскресенье хожу молиться в православную церковь. (...) Изучаю книгу «Закон Божий». Жена моя, Катюша, тоже ходит со мной и порвала с сектантством. Сейчас провожу работу со своим родным братом. Он всегда меня внимательно слушает и тоже готов уйти из харизматов. В свое время туда привел его я, и теперь это просто мой долг, чтобы он принял православие. Огромное спасибо вам за ваше письмо. Оно пришло в тот день, когда мне надо было ехать на последние экзамены в христианском колледже перед получением диплома. Я, естественно, не поехал. (...) Ведь именно ваша книга сыграла решающую роль и рассеяла мои сомнения. Своим братьям и сестрам по харизматии я объявил о своем уходе. (...) Вообще, в харизматической церкви, не строго относятся к тому, если кто уходит в православную церковь. причем случаи ухода бывают очень часто. (...) Лично я уже твердо утвердился в истинности только православия. (...) Насколько мне известно, благодаря вашей книге многие вернулись на путь истинный, а все лжецеркви пропитаны лицемерием. И ходят туда в основном для получения гуманитарной помощи. Нам на днях звонили из церкви (бывшей уже) для получения продуктов, но мы с женой решили ничего оттуда не брать. Еще раз благодарю вас за все...

Бабчук Виталий, г. Житомир

[2] Христос воскресе! Кратко о себе: мне 33 года. Я фельдшер, работаю на «скорой». Вдова с 24 лет (...). Крещена в Православии, но была убежденной атеисткой, хоть то, что Бога нет, меня всегда огорчало. В 1993 г. я и муж (уже покойный) вступили в секту – к харизматам. Затем, до 2002 г. я была членом церкви у 50-ников. Там я окончила библейский колледж (2,5 года), пела в хоре. Моя мама тоже сейчас в этой секте.

В 2002 г. я пришла в Православную церковь. Прочитала книгу Кураева «Протестантам о Православии» и, затем, Вашу книгу. Я ощутила и пережила на себе силу истины, благодать Духа Святого… Конечно, пережила шок: зло на обманщиков, жалость к себе. Потом жалость и к ним. Потом обиду на Вас – где были раньше? Результат – покаяние, исповедь, причастие. Я – плод Вашей книги, потому, что я не протестантка уже. Я не могу и не хочу ею быть, пусть Бог сохранит Вас.

Бойко Надежда, г. Днепропетровск

[3] Господи, благослови. С огромным интересом прочитал Вашу книгу... что даже не удержался, чтобы не написать Вам письмо – за что прошу прощения. Очень хорошая книга⁷⁵⁶, спаси Вас Господи. Назван я в святом крещении Владимиром и уже, слава Богу, 5 лет нахожусь в Православии, а до этого, Господи помилуй, был баптистом. (...) Во время своих духовных поисков (в 1998 г.)… пережил почти то же, что и Вы, как и пишете в своей книге. С нашей общины в это время в ДХУ училась баптистка Пилипенко Оксана, потом она вышла замуж за Курлянова Игоря (может Вы их знаете), тоже студента ДХУ. Наверное, они мне о Вас рассказывали, что какой-то студент, отучившись в ДХУ, увлекся Православием, «отошел», потом еще выслал реферат в ДХУ в оправдание своего перехода в Православие. Я (тогда еще убежденный баптист) просил у Игоря отксерить его (реферат) и дать мне почитать, он и обещал, но что-то не получилось. Убедил меня в Православии о. диакон Андрей Кураев, спаси его Господи. После прочтения его книги «Протестантам о Православии» и особенно «Наследие Христа» я решил: вы как хотите, а я пойду один раз в Православную церковь и причащусь истинного Тела и Крови Христа (Ин.6:53), а дальше буду спокойно себе протестантствовать. Помню, как уже сделал выбор, первую неделю ходил сам не свой, очень угнетали душу те три препятствия, о которых Вы пишете в начале своей книги. Жена как раз была в роддоме, так что дочь моя Иулия родилась уже в Православной семье. Бог дал мудрости моей жене Ксении (но честно сказать она была в шоке), она сказала: «Где ты – там и я, потому что ты мой муж». У нас в Смеле 6 молодых людей (кроме нас) перешли с баптистской общины в Православие. Один даже с традиционной баптистской семьи (Сергий) сейчас служит диаконом в Свято-Покровском Соборе. Знаю еще и с других городов серьезных людей православных из бывших баптистов. (...) Помню, как я на протяжении 4-х месяцев, будучи еще в баптистах, после диспута с пятидесятниками, увидев, что можно искренне заблуждаться, ввел в свое молитвенное правило прошение об утверждении меня в истинной Церкви (наверное, впервые осознал свою духовную нищету). И по сей день удивляюсь и благодарю Бога, как он мне недостойному и многогрешному открыл духовные глаза на истину. Кстати, мне, так же как и Вам, «пресвитер» не разрешил рассказать всей общине о причинах моего возвращения в Православие… хотя я там был вторым лицом. А про моего друга Владимира, также ушедшего спустя пару месяцев в Православие, сказал, что он сошел с ума и скоро попадет на психбольницу. Воистину, ложь боится осветиться светом правды. Поэтому злые ангелы всячески не допускают баптистам читать Православные книги…

Броварский Владимир, Черкасская обл., г. Шпола

[4] Христос воскресе! (...)

Мы с женой не так давно отстали от баптистской ереси и, наверное, еще не до конца утвердились в вере истинной... Жена лишилась заработка в баптистской общине. Это сейчас она рада, что не зависит от «братьев», а тогда очень сильно переживала, и не столько из-за материальной зависимости, сколько из-за духовной. Думаю, что от протестантов отбиться проще. Они сами себя почитают большими знатоками Писания (а точнее – его мертвой буквы) и на букве строят свои «религии», не понимая того, что Православие (и Древнее) Христианство – религия не буквоедская, а мистическая (таинственная) и центр его в Таинствах, соединении с Богом через Апостольскую благодать, а не через букву. (...) Как я писал, друзья баптисты с нами оставили общение, но, как ни странно, те, которые друзьями не были, ищут общения с нами…

Дорошенко Михаил, Донецкая обл., г. Макеевка

[5] Здравствуйте, дорогой брат Сергей!

Сразу начну писать о себе... По линии матери у меня все православные. Отец мой был атеист…

В 2001 году я за совершение преступления был арестован и приговорен к 6 годам лишения свободы… Потом ради интереса пошел на собрание церкви «Слово жизни» при колонии. Через три недели осознал отвратительность своей греховной жизни, и искренне вышел на молитву покаяния… Я искал правды и истины, но вскоре начал понимать, что что-то в их учении неправильно. После чего мне в руки попала ваша книга – которую я, прочитав, понял – все, о чем вы писали. Благодарю Бога за Вас и за Вашу книгу. Весь год я не пропускал ни одного служения, просмотра видеошколы и т.д. Был самым послушным и примерным. 8.06.03 г. я пришел на собрание в последний раз и сообщил всем и лидеру, что я оставляю свое служение в их церкви и их собрание – за что меня облили грязью, и сказали, что, уходя из церкви, я ухожу и от Христа. Но я знаю, что это ложь. Я достал брошюру Серафима Саровского и, прочтя, понял, насколько я был слеп в отношении протестантов, но я просто не знал раньше глубины и истины Православной Церкви. У меня были определенные мысли, что у них что-то не так, но нигде я не мог найти подтверждения своим пониманиям и мыслям – пока не прочел вашу книгу. (...) Очень прошу Вас помочь мне стать на правильный и истинный путь следования за Христом...

Зайченко Евгений⁷⁵⁷, Донецкая обл., п. Молодежный

[6] Слава Богу! (...) Чтобы долго не рассказывать о себе, высылаю Вам свою последнюю книгу «Исповедь бывшего беззаконника», в которой можно познакомиться с моей биографией. Если коротко, то скажу о себе следующее.

В январе 1992 года покаялся в церкви пятидесятников в городе Червонограде Львовской обл. В этом же году поступил и закончил семинарию (колледж) американской пресвитерианской миссии «Благодать». Сразу же после окончания семинара был рукоположен в Лос-Анджелесской церкви «Благодать» в миссионеры и направлен первым миссионером пресвитерианских церквей в Украину, получив задание организовать пресвитерианский союз (ассамблею, братство и т.п.) Получал солидное жалованье в американских долларах, регулярно посещал Калифорнию, пользовался всеми льготами (совершенно незаслуженно).

Постепенно начал осознавать, что становлюсь классическим церковным начальником-бюрократом, не слишком отличающимся от мирского... Постепенно начал избавляться от чиновнических регалий: отказался от жалованья, от миссионерства, от пасторства (я не одной жены муж), вообще от того, чтобы быть старшим в церкви (подробности в книге). Очень хотел найти собрание, где бы мне было уютно и спокойно служить Богу (проповедовать) и смиренно подчиняться духовному наставнику.

Несмотря на то, что знаю и посещаю много собраний пресвитериан, баптистов, пятидесятников и харизматов в Киеве и в Украине, пришел к выводу, что не нашел своего. Хотя у меня немало друзей в этих собраниях, в том числе и пасторов, убедился, что не могу ни одному из них доверить для попечения свою душу.

Без сомнения, был уверен, что истина у протестантов (но у каких же?), а к православию относился если и не враждебно, то, по крайней мере, снисходительно.

Первую брешь в моих убеждениях пробила прочитанная мною книга Кураева «Протестантам о Православии». Вторую – «Отец Арсений». Третью – Ваша книга.

Посещала наше собрание одна смиренная сестра – Артюшенко Наталья Геннадиевна, мой хороший друг. Дал я ей почитать Кураева и вскоре она стала посещать православную церковь. Теперь она оглашенная, учится на курсах, и я вижу, что она безмерно счастлива.

Не без ее влияния я и сам обратил свои взоры к Православию, что еще год назад казалось для меня вообще немыслимым. Теперь я почти принял решение, ему во многом способствовала Ваша книга, которую еще раз перечитываю... Сегодня взял в библиотеке две православные книги. После прочтения Вашей книги я уже могу читать и вмещать православную литературу. В ближайшее воскресенье хочу посетить православный храм в г. Могилев-Подольске.

Пишу Вам, чтобы Вы помолились обо мне, о моих друзьях протестантах, о матери. Рад буду услышать совет человека, нашедшего истину. С удовольствием прочту рекомендованные Вами книги...

Жукотонский Владимир⁷⁵⁸, Винницкая обл., п. Вендиганы

[7] Господи благослови! (...)

Я родилась в семье баптистов... Путь к вере был трудным... С детства я была окружена протестантами и вольно и невольно усвоила их манеры агитировать, пропагандировать, навязываться… Мне пока нечем похвалиться. Часто унываю. Но куда и делось мое уныние, и как я обрадовалась, увидев вашу книгу и только перелистав ее. «Вот вы где у меня теперь» – говорила я своим многочисленные родственникам-баптистам. Их у меня тьма тем – только по линии родителей наберется не менее 20 чел. Спаси Господи и помилуй и сохрани вас от всякого зла. То, что я собирала по крупице, теперь явилось «лавиной» опровержений и доказательства

Духовной радости, терпения, любви к ближнему и всех духовных благ вам как воину Христову на путях борьбы за Истину.

Жук Зинаида, Луганская обл., г. Рубежное

[8] Здравствуйте, о. Сергий Кобзарь! Я десять лет посещал секту пятидесятников, но все время чувствовал, что там что-то не то. А потом начал читать православную литературу, жизнь Святых Отцов Церкви, изучать Православие и окончательно возвратился в православную Церковь.

Прочитав вашу книгу – окончательно остановился в православной Церкви. Прошу выслать мне наложенным платежом эту книгу, так как в наших магазинах такой книги нет. Эта книга поможет мне много людей направить на путь Православия.

Зинчук Василий, Хмельницкая обл., г. Нетешин

[9] Уважаемый о. Сергий, пишет Вам семья из г. Нетешина, а зовут нас Олег и Влада Казнодий. Имели честь в кратких чертах ознакомиться с Вашей книгой «Почему я не могу оставаться баптистом...», а поскольку этой книги нет в продаже, мы хотели бы приобрести ее с вашей помощью. Дело в том, что недавно мы посещали собрания баптистов, но настал момент, когда мы поняли, что это не тот путь и мы вышли оттуда. Но на этом дело не закончилось. Некоторые из близких родственников моего мужа – баптисты. И как только он им сказал, что мы посещаем Православный храм и стали членами Православной Церкви, началось очень сильное моральное давление с их стороны – прямое запугивание с разными страшными историями, обливание грязью и т.д. Дело в том, что мой муж пишет песни, которые посвящает Господу, и баптисты видели в нем служителя и теперь всячески пытаются навязать ему мысли, что он ушел от Бога, отказался от служения, и вообще ему прямо говорили, что он умрет, засохнет и т.д. А он вообще не хочет быть баптистом, считает баптизм человеческой наукой и очень любит Православную Церковь. Но, несмотря на это, он мнительный и очень переживает по этому поводу. А поскольку Вам тоже пришлось пережить «выход из баптизма», может, Вы поможете нам мудрым советом, может подскажите, какую еще литературу можно почитать. Будем благодарны Вам за ответ...

Казнодий Олег и Влада, Хмельницкая обл., г. Нетишин

[10] Добрый день, о. Сергий, матушка и маленькие детки. Пишет к Вам клирик Хмельницкой епархии священник Василий⁷⁵⁹. Написать к вам письмо меня вдохновила ваша удивительная жизнь, о которой я узнал из уст своего тестя о. Михаила Варахобы...

Прочитали мы с матушкой Вашу книгу «одним дыханием». Нас поразила простота написанного в книге, именно все, что так тяжело познать о вере, о сектах, о церковных догматах, в вашей книге написано на языке простого народа. (...) Почитав Вашу книгу, сразу же мы заказали еще книг и, подписав каждому индивидуально, мы подарили учителям школы. Теперь мы просим вас, если можно, вышлите нам еще 10 книг, дабы распространить по селу…

(Из следующего письма):

(...) Также в своем письме я хочу поделиться с Вами чудом, которое сделала ваша книга по промыслу Божьему. Мы Вам говорили, что у нас есть друзья в городе Почаеве. Как-то раз, говоря с ними по телефону, они сказали, что два человека, один из них директор школы, были заядлые (извините, что так назову) штунды. Разговоры со священниками ни к чему не приводили. И вот к этим людям в руки попала эта книга «Почему я не могу оставаться…». Прочитав ее, они начали узнавать еще больше, и уже не священник шел к ним, а они к нему. И по Божьему промыслу они поехали к Владыке Сергию с этим священником и брали благословение, и писали прошение на переход в лоно Православия. Святое дело, о. Сергий. Сам Господь – помощник Вам и покровитель. Дай Бог Вам долгой жизни и разуму, чтобы Вы могли просвещать людей своими трудами.

Иерей Василий Каракацюк, с. Голенищево, Хмельницкая обл.

[11] Здравствуйте, уважаемый отец Сергий! (...)

Примерно год назад я решил обратиться к Богу лицом, поняв, что человечество, живя по своим собственным законам, а не по законам Божиим, катится в пучину хаоса. Я оказался перед выбором: какая церковь настоящая, истинная? В одном нашем городишке религиозных организаций масса: пятидесятники, евангелисты, баптисты, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы, и все наперебой утверждают, что только их вероучение ведет к свету. Поэтому я сначала стал изучать Святое Писание, чтобы не быть введенным в заблуждение «волками в овечьей шкуре». Несколько раз, прочтя Новый Завет и частично – Ветхий, я поразился той чистоте и свету, который несла эта величайшая книга. Но одновременно у меня появилось очень много вопросов, на которые я хотел получить ответы, и как можно скорее. Общался с представителями вышеупомянутые религиозных организаций и не получал искомых ответов, так как они трактовали Библию на свой лад, выделяя удобные им стихи и опуская неудобные. Единственное в чем они были едины, так это в дружном порицании Православия. Да и сам считал его красиво и таинственно разрисованной ширмой, за которой, увы, ничего нет. (...) Я считал, что прихожане просто исполняют ритуал, не вдумываясь в его духовный смысл, а батюшка просто ходит на работу, как и все миряне.

В общем, я окончательно запутался и впал в уныние. В душе моей разрослась (как я ее сам называл) желчная язва. Она не давала мне душевного спокойствия из-за моей неопределенности.

И вот однажды одна моя знакомая – православная христианка, дала мне Вашу книгу, и сказала, что эта книга может решить мою проблему. Скажу честно, вначале, читая книгу, вся моя сущность брыкалась, как необъезженный конь. Вы опровергали все те убеждения, в которых я был так твердо уверен. Несколько раз я даже откладывал ее в сторону. Но потом продолжал читать, так как сказал себе, что не стоит уподобляться глупцам, которые не принимают что-то только потому, что это им не нравится. И так читая главу за главой, я понял, что Истина есть только в Православии, только Православная Церковь есть Церковь Христа. Я понял, как близоруко и однобоко я мыслил, как сильно я заблуждался. Потом я перечитывал Писание другими глазами и понимал его совсем по иному, чем раньше. Я понял, как хитер, изворотлив и многолик сатана. Если ему не удается отвернуть нас от Бога прямым путем, он приходит к нам в образе ангела света и выдает себя за Бога. Он опускает на наши глаза пелену, которая подобна светофильтру, что пропускает лишь один спектр света, дает нам видеть одни стихи Писания, уводя от нашего взора и разума другие. Поэтому и трактуем мы Писание так извращенно и однобоко...

Я благодарен Богу за то, что Он послал мне эту спасительную «лодку» в виде вашей книги. Благодарю Господа, что вдохновил вас написать эту замечательную книгу. И, конечно же, я искренне благодарю вас за написание столь нужной книги. Мне очень жаль, что у меня лично ее нет, иначе я бы давал ее для прочтения всем моим знакомым, что состоят в иных христианских организациях, в надежде, что хотя бы кто-нибудь из них обратится от тьмы ереси к свету Истины...

Кандеев Вадим, г. Ясиноватая, Донецкая обл.

[12] Мир вам, дорогой о. Сергий!

Пишет к вам человек, совсем для вас не знакомый, но о вас я немножко знаю, поскольку прочел вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом...» Хочу вкратце рассказать о себе… Мне сейчас 26 лет и на данный момент я состою членом поместной пятидесятнической церкви… В 2000-м году принял крещение и вошел в церковь пятидесятников. Вскоре я пошел учиться в Библейскую школу, проповедовал и был избран в кандидаты на дьякона… Совсем недавно ко мне подошел православный священник и предложил мне вашу книгу, почти ничего не комментируя и не объясняя. Я нехотя ее брал, потому что своей литературы стопки лежат уже годами и никак не хватает времени на них, а тут еще на тебе, православную читай. Но мною все-таки возобладала то ли вежливость, то ли интерес, и я все-таки взял ее. Начал читать. Уже на первых страницах имел кучу вопросов и опровержений на написанное, но решил все-таки читать дальше. По мере чтения и до его окончания я почувствовал, что мое сознание стало как маятник, то на сторону пятидесятников (в лице баптистов), то на сторону православных. Сегодня дочитал. Меня как бы разрывает на две части. Во время чтения, да и сейчас, почти постоянно в сокрушении взываю к Богу: «Господи, мне не нужны ни протестанты ни православные со своими догмами, мне нужна лишь воля Твоя. О, дай мне на все эти вещи посмотреть глазами Твоими. Я беспомощен и слеп. Я не смогу ступить и шагу с уверенностью, что я не заблуждаюсь. Пожалуйста, помоги мне, возьми меня за руку (духовно) и проведи...». Все мое понимание дало трещину...

Возможно, это письмо перешло уже в исповедь, но я как бы в огне, мне нужна помощь в первую очередь Божия, а потом и человеческая. Я как слепой, куда поведешь, туда и пойду… Своим братьям, пастору рассказать не могу, потому что реакция на это будет сами знаете какой. Вам полностью довериться тоже еще боюсь. Боюсь, но все же пишу… В один момент уже как бы решаю принять Православие, а в другой все же останавливаюсь, во многом сомневаюсь и на многое не имею ответа… Поверьте, что перейти к пятидесятникам (от субботников) мне было легче намного, чем сейчас. Молитесь обо мне. Я знаю, что у меня будут сотни вопросов, и если мне придется принять Православие, то на все я должен буду дать ответ себе и людям…

(Далее следовало 35 вопросов о Православии, на которые я ответил в письме. Из следующего письма):

(...) Я получил ваш ответ на мое письмо, чему очень рад, потому что очень ждал его. (…) Мое духовное состояние не изменилось, я по-прежнему в состоянии маятника. (...) Я сравниваю учения тех и тех, и вижу, что для того, чтобы здесь достичь полного познания истины, мне нужно посвятить для этого полжизни. (…) Я так запутался, что уже ни те, ни другие не милы. А вопросов в голове столько появляется, что если бы их все записывать, то была бы цифра со многими нулями. Я думал, что куда я, туда и жена, а она, оказывается, против того, чтобы я шел в Православие. Вот в таком я сейчас смятении. Был бы на земле Христос, кажется, на другую сторону планеты поехал бы спросить Его – как мне быть?

(Далее мне было задано ещё 34 вопроса, на которые я также ответил. Из третьего письма):

(...) Пастыря моей церкви я во все мои мысли о Православии не посвящал, но он по слухам и сам об этом узнал. После этого состоялся у нас разговор на эту тему, которого я психически не вынес и, неожиданно прервав этот разговор, вышел, плотно закрыв за собою дверь. Пастыря это сильно волнует, так как я занимал служение проповедника, а также был избран в диакона (я один из двух)... На данный момент я отстранен от проповеди, что для меня вышло не столько наказанием, сколько облегчением в моей ситуации...

Я прямо жажду знать истину. Христос говорил, что такие насытятся, но это потом, а мне эта истина нужна сейчас!

(Из четвертого письма):

(...) Вы единственный православный священник, с которым я могу откровенно общаться, хотя и через бумагу… Часто бывают какие-то депрессии, нервные срывы. (...) Жизнь и обстоятельства прижимают меня, чтобы я принял какое-то решение, определился в какую- то сторону к Православию или к протестантизму. Обо мне разошлись разные верные и неверные слухи, и это дошло до пресвитера моего. Он после собрания оставил меня на разговор. В ходе разговора (недолгого) он меня спросил, правда ли то, что я ходил к православному священнику. Услышав, что это так, пресвитер сказал, что я согрешил. Даже по протестантским меркам он «перегнул палку», и я этого не выдержал. Сразу после этих слов немедленно вышел из Дома молитвы. С этих пор я уже больше месяца не ходил на собрания. Пропустил два хлебопреломления. Жена советует пока походить до моего окончательного определения, но у меня нет ни малейшего желания через неведение истины, да и через конфликт с пресвитером. Раньше я был ревностным пятидесятником, а сейчас я вижу себя таким же, как мирские люди... Я сейчас как старуха у разбитого корыта. Молюсь вообще в 2–3 дня один раз, да и то только «прости» да «открой» и все, да еще за едой. Вот так застала бы меня смерть или пришел бы Христос, то даже не знаю, где бы я очутился в вечности. В ад-то не хочется, а на Царство Небесное в моем теперешнем состоянии вряд ли претендую. Грехов столько посыпалось, что я и замечать их перестал, как на дне моря песка. (...) То из мирского человека чудесно превратился было в «святого», а то теперь из святого тоже чудесно сделался мирским⁷⁶⁰... Чем все это окончится – не знаю, но хочется надеяться, что Господь не оставит меня в таком положении. (...) Я сейчас не пятидесятник и не православный Православный где-то на 55%, а протестант на 45%. Исследуя и размышляя над двумя этими деноминациями, я каждый раз дохожу до одного и того же итога, что за этими религиями стоят не просто учения, а реальные духовные силы, которые и двигают людьми и совершают чудеса. У православных вдохновляет людей и пророчествует Дух Святой и у протестантов то же самое делает Дух Святой. Но так ведь быть-то не может. За кем-то стоит Дух Святой, а за иными – диавол. После прочтения ваших обеих книг, я прихожу опять-таки к тому же итогу, что за Отцами Церкви и за вами самими стоит какая-то духовная сила. Но вот вопрос, кто это? (...) Для меня пока еще все в тумане. Физически слепой человек в лучшем состоянии, чем я; он хоть на ощупь что-то и как-то может ориентироваться, а у меня и того нет...

(Из пятого письма):

(...) Слава Богу, ко времени получения вашего 4-го письма, я уже был познакомлен с одним священником из соседнего села. Он по сравнению с другими мне известными, отличается неплохой обученностью и ревностью в дух жизни и служении... У меня есть друг (протестант) с которым я постоянно делился своими мыслями, особенно последними о Православии. Он тоже прочел Вашу книгу (которую вы мне подарили) и он также довольно поколебался как протестант. Бог, конечно, сердцеведец, но по нашим разговорам он сейчас на балансе между Православием и протестантизмом, 50% на 50% (...). Понимаете, я беседовал и с моим священником и с другими православными, но никто так точно не поймет меня, как только тот, кто был в таком положении, как я. Потому общение с вами для меня имеет особое значение…

Тот мой друг протестант был знаком со священником из соседнего села о. Андреем. Вот мой друг и предложил мне пойти вечером к отцу Андрею… и пошли. О. Андрей мне сразу понравился (как человек) и я решил с ним общаться. После этого вечера был другой и третий, и т.д. Все вопросы, которые у меня возникали, я обращал к нему, а потом уже писал их и вам. Я с ним беседовал и сам, и со своим другом, а потом уже и со своей женой ходили вместе к нему. По благодати Божией о. Андрей подвел нас к тому, чтобы мы приняли Православие... и мы это сделали! Я говорю только о факте присоединения к Православию, но в духовном плане это было довольно тяжело, потому что были сильные духовные и душевные терзания, которые и сейчас еще имеют место, особенно у жены. Разум вывод сделал, а вот в духовном отношении происходит что-то вроде пыток...

Мы крестили троих наших деток, и они уже тоже в Церкви. Самая главная «ломка» уже прошла для нас: скандал и отлучение от пятидесятников, а также первый приход в Церковь на богослужение, который для меня в деревне как подвиг...

Карпец Андрей, с. Подгайцы, Тернопольская обл.

[13] Здравствуйте! Я прочла Вашу книгу о том, почему Вы ушли от баптистов. Я была глубоко потрясена. Она, кажется, по-настоящему открыла мне глаза. Я не могу написать Вам всего, что я перечувствовала…

В 1971 г. приехав с мужем в Мариуполь, купили дом рядом с баптистами. И вот им удалось меня привести в их церковь. Муж был возмущен, но потом смирился. С 1983 г. я ходила в церковь Вифания и 15 лет была в дружбе с пресвитером Понамаревым, его женой и тещей…

Мой сын хотел, чтобы я была православная. Меня это пугало тем, что я не знала, как там себя вести перед священником. Смотря на него, я просто терялась, казалось, что я видела Иисуса. Помогла соседка. В общем, я первый раз в жизни говорила со священником. Беседа была часа два... Я была восхищена этой беседой. Я стала постоянно посещать богослужения и через две недели покаялась и приняла причастие. Этот день я назвала в своей жизни днем рождения. Я не могу объяснить этот день: необъяснимая радость, счастье…

Все время досаждали баптисты, тянули вернуться. Недалеко от меня живут Семикины Петр Павлович, может, Вы их знаете. Я с его невесткой в дружбе. Они надоели мне, и я решила дать им прочесть вашу книгу. Они держали ее у себя месяца два. Сейчас отстали от меня и, наконец, поняли.

Коляденко Клавдия, г. Мариуполь

[14] Радоваться Вам во Христе, о. Сергий!

Я с запоем прямо съел вашу книгу, где вы подробно и доходчиво все объясняете о догматах Церкви и о своей вере. Ведь у нас очень схожие жизни – я ведь тоже был баптистом и крестился у них, но, слава Богу, что Он просветил меня светом познания и я, будучи уже в этой зоне, принял миропомазание от о. Вячеслава и был принят в лоно Православной Церкви… До этого я был ярым противником Господа, начал позже изучать и другие «христианские конфессии» – адвентистов, пятидесятников, менонитов – ну, в общем, все, что касается христианства. Поначалу я думал, что нашел что-то ценное, жемчуг. Я посещал конгрессы «свидетелей Иеговы», но меня в глубине души мучили вопросы, которые разрешить я не мог, даже общаясь со свидетелями в собрании. Эти вопросы касались креста (у них столб), расхождение в их литературе, вырывание текстов Св. Писания. Меня на тот момент как человека верующего мучила совесть, и я понял, что это хитрая ложь, прикрытая правдой... Потом я встретил баптистов, которые меня как мне казалось «просветили» в истине, ведь моя голодная душа искала истину, и снова я клюнул, даже крестился у них...

Я умолил Господа о милости, и Он действительно открыл мне глаза на все через брата Александра, он из г. Макеевки. Мы с ним общались ровно год, как все мне стало понятно. Слава Богу, что так Господь все устроил в моей жизни…

Киселев Александр, г. Суходольск, Луганская обл.

[15] Здравствуйте, уважаемый отец Сергий!

(...) Сектантскую ловушку я избежала чудом, по воле Божьей. Из удавовых объятий «Свидетелей», выдохнувших в мое полное незнание Библии гипнотическое заклятие «Иди к нам, и ты никогда не умрешь» меня вырвали старшие коллеги вполне отрезвляющим предложением самостоятельно разобраться в Священном Писании без чьих-либо комментариев, запечатленных на лоснящейся бумаге заокеанских «учителей». Понять Православие самостоятельно, разобраться во всех его тонкостях без помощи для меня было невозможно. Я всегда ходила в Церковь, даже когда не могла найти в Библии объяснения почитанию Марии и святых. Я барахталась в своих выводах, мнениях, симпатизируя многим сектам; Господь смилостивился надо мной, призрев на мои мучения и ниспослал мне Вашу книгу «Почему я…». Это было как раз то, что я искала и долго не могла найти, на ощупь пробираясь в дебрях разноголосой какофонии протестантизма. Этот Ваш драгоценный труд для Православия – самое яркое доказательство силы Вашей веры и преданности Богу...

(Из следующего письма):

(...) Пропасть между Православием и протестантскими сектами разрывает семьи, что я видела воочию прошлым летом на Западной Украине. Мать и младший сын с помощью вашей книги и книги Андрея Кураева вышли из баптистской секты, а отец и старшая дочь остались в ереси. Это трагедия...

Шульга Ирина, п. Коммунист, Харьковская обл.

[16]⁷⁶¹ Здравствуйте, отец Сергий! Я прочитал вашу книгу. Я был 12 лет баптистом, последние годы очень тяжело, у меня были и есть большие жизненные трудности, в которых я усматриваю Божье провидение. Об этом, если найдете возможность со мною пообщаться, напишу позже.

Я благодарен вам за ваш труд, хотя есть моменты, которые мне пока не понятны до глубины души, но ваши рассуждения о единой Церкви перевернули мое восприятие этой доктрины кардинально. Действительно, это именно тот факт, который смущал меня всегда, хотя я не отдавал себе в этом отчет.

Прошу вас о помощи. Посоветуйте, как мне, бывшему укорененному баптисту, который с юности вырос в баптистской церкви, служил и проповедовал в ней, понять православное богослужение, с кем лучше говорить об этом, кто может меня наставить, какие книги и в каком порядке лучше прочесть?

Моя жизнь как разбитый сосуд, и я не могу уже склеить ее протестантским скотчем. Я нуждаюсь в восстановлении Небесным Горшечником.

Господь давал мне знаки – я сейчас работаю в 100 метрах от забора Киево-Печерской Лавры (там, кстати, и купил вашу книгу), сам водил сотрудников в нее (я руководитель), осматривали Храмы, спускались в пещеры. Когда читал вашу книгу, одно из писем вызвало во мне мысль: «Хорошо, если бы здесь было письмо моего хорошего знакомого брата Жукотанского (за несколько дней до этого в беседе с родителями я узнал, что он ушел в Православие)». Я перевернул страницу и... увидел подпись под письмом «В. Жукотанский»⁷⁶². Невозможно передать, какие чувства захлестнули тогда душу. Ищите и найдете!.. Оказывается мой брат, который ревностно искал Истину и обличал лицемерие протестантских пастырей, в нескольких сотнях метрах от места моей работы служит Богу!

Буду благодарен, если Вы подскажете мне, что мне лучше сейчас делать.

Виталий, г. Киев.

[17] Сергей Александрович, здравствуйте! Цель моего письма: мне очень надо 2–3 экземпляра Вашей книги. Чтобы не злоупотреблять Вашим временем, хочу написать ясно и сжато. Да поможет мне Бог.

О себе: мне, Валентине, и моему супругу Александру по 75 лет... Дарвинизм и научное мне было очень понятно (мы этому верили всю жизнь). К старости пришлось поменять место жительства, где со всех сторон нас окружают церкви, рядом через переулок Православная, еще ближе «свидетели Иеговы», харизматы, баптисты. Мы решили, что это не случайно. Пошли сначала в Православную. Накупили литературы (хотя бы как вести себя в храме). Купили Библию. Читая ее, не понимали и ужасались тем жестокостям, что написано. Поняли, что без помощи нам не разобраться. Решили обратиться в «голос Надіі» на заочные курсы. Идя мимо бывшего детсада, увидели объявление: Курсы по изучению Библии. Мы решили, что это сам Бог нам помогает (наши добрые силы). Это было в церкви АСД⁷⁶³. Преподаватели – молодые ребята (нас поразила их вера). Краткий курс изучения рассчитан на 18 лекций. Мы столько узнали, научились пользоваться Библией, все находить быстро. А когда в субботу зашли в зал молитв, мы сразу же оставили Православную Церковь. Нам показалось здесь все так просто и доступно, и главное уроки, уроки, а это знания, которые мы впитывали.

Научившись чему-то со временем стали понимать, что здесь что-то не то. И пошли новые поиски Истины (жаль, что возраст уже дает о себе знать). Узнав, что мы протестанты, никак не могли добиться, по отношении к кому мы протестанты? Мы стали самостоятельно читать по главам Новый Завет, так как поняли, что каждая из деноминаций находит те стихи, которые им подходят. Е. Уайт нам не внушала доверия с самого начала. Поняв, что оставаясь в церкви АСД, мы вообще отпадаем от благодати и Иисус Христос не умер за нас. Мы написали заявление об уходе. Услышав, что какой-то баптист ушел в Православие, мы нашли Вашу книгу, в которой получили много ответов на интересующие нас вопросы. И главное, мы поняли, что Церковь Христова единая, неделимая до конца века, и врата ада не одолеют ее. Так сказал Сам Бог наш Спаситель Иисус Христос, а все секты – протестанты по отношению к ней.

Я человек не бездействующий, впитывая учение АСД, помогла уверовать в это своим детям и некоторым близким. Сейчас считаю своим долгом помочь им выйти из этого заблуждения. Господи, помоги мне исправить мои ошибки и помочь моим детям и близким познать Церковь Иисуса Христа... Имея такую отрицательную информацию от сектантов о Православии надо много потрудиться самим, и помочь другим. Имея Ваши книги, я одну отошлю одним, другую другим...

Кравчук Валентина, г. Никополь, Днепропетровская обл.

[18] Здравствуйте, уважаемый о. Сергий, Господь благослови Вас! Я и мой муж читаем вашу книгу... и не можем оставить и всех наших родственников баптистов без этой книги, да поможет Бог и им найти единственный истинный путь к спасению. Мы вам звонили и попросили прислать нам 1 экземпляр этой книги, огромное спасибо вам и за это…

Я расскажу немного о нашей семье. Я и мой муж, Катя и Вова, женаты уже седьмой год по регистрации, и только в этом году Господь привел нас в Православие, и мы сразу же крестились, и наших двух детей. В тот же день мы заключили и брак в Церкви и перед Богом. Сейчас ожидаем уже третью девочку, Вера, Надя и будет София.

Я до этого ходила в секту баптистов около года, хотела креститься, а мой муж видел, что в этой вере что-то не так, и стал искать истину. Так через интернет нашел православный храм. Через пару недель, хоть и вся противясь, я поехала с ним. А уже через месяца два мы крестились. Мой муж дал мне книгу А. Кураева «Протестантам о Православии», и с Божьей помощью я вышла из секты. Родственники и родители Вовы – баптисты, они и читать ничего православного не хотят. Родители нас жалеют, дедушки и бабушки молятся о нас, хотят «спасти». А еще больше упреки, что детей мы своих туда втягиваем. Но вы знаете, как это, и понимаете нас. Мы хотим оставаться православными и так же и жить. Надеемся, что Господь откроет им истину, лишь бы они ее искали. Просим вас молиться об этом и о нас...

Владимир и Екатерина, Германия

[19] Здравствуйте, Сергей! Пишет вам один из ваших читателей из г. Анапы, тоже Сергей. Меня всегда волновал и волнует вопрос об Истине, и как ее искать. Дело в том, что у нас с вами по этому вопросу много общего. Я также несколько лет был баптистом, с 90 по 95 год, и на Православие смотрел через призму отдельно вырванных цитат и авторитетных мнений моих более опытных братьев по вере. Основываясь только на Писании, я, тем не менее, всегда был открыт к апологетике других течений, и когда столкнулся с реальным Православным учением, основанным полностью на Писании, был просто шокирован. Во-первых, как можно столько раз читать одно место и не видеть главного. И, конечно же, первое ощущение, – наверное, как у человека, всю жизнь прожившего в пустыне и который вдруг увидел океан, о котором он даже не подозревал. Конечно же, первое твое действие – ты пытаешься рассказать тем, другим, – идите и сами посмотрите… Слава Богу, я обратился в Православие, так что в этом нам, можно сказать, повезло. Ваша книга вызвала сразу у меня интерес, особенно там, где вы приводите тексты Св. Писания. Я иногда сталкиваюсь со своими старыми единоверцами, единственный язык для которых Писание. За это вам спасибо. Мне показалось, что в баптизме сейчас что-то меняется, они стали присматриваться к Православию (надоело на себя смотреть)...

Сергей, г. Анапа, Краснодарский Край

[20] Приветствую вас, дорогой брат отец Сергий. Я прочел вашу книгу и вот решил написать вам. У меня та же история. Семь лет я был в протестантах, сначала у харизматов, а потом ушел к пятидесятникам, посещал собрания баптистов и нигде я не мог найти истинный Божий свет. Они, вроде бы, и говорят по Писанию, и молятся, и поют, и во многих видна как бы нелицемерная ревность, но за всем этим какая-то пустота, грязь, я даже не знаю, как это выразить. Православие для меня было так же чем-то очень далеким от истины. Я не знал что делать, мне казалось, что я нигде не смогу вкусить истины Божьей. В конце концов, я ушел от протестантов, и недоумевал, куда же мне идти, где мне искать общение, ибо ни с кем я не мог найти общий язык. Возвратиться к пятидесятникам я также не мог, потому что весь этот мертвый протестантский мир стал для меня мерзок, а объяснить никому ничего невозможно. Меня, точно так же, как и вас, стали обвинять в скрытых грехах, в ересях, в предательстве, не хочу больше об этом говорить. И вот Сам Господь привел меня в православный храм и открыл мне мое заблуждение относительно Православия, и я увидел, что это воистину полнота наполняющая все во всем. Я нашел то, что искал многие годы и не мог найти, а ведь истинная истина была так рядом, спасибо Господу Богу. Сейчас, когда предлагаю бывшим братьям по евангельской церкви почитать вашу книгу, то мне становится очень жалко этих людей, какая ложь и извращение владеют ими, спаси их Господи. У меня желание сердца служить Богу так же, как и вы, в храме, и не отвлекаться суетой мира сего...

Тищенко Александр, г. Житомир

[21] Приветствую Вас, о. Сергий! Мне 47 лет. Я родился и вырос в баптистской семье. Очень многие мои родственники и хорошие знакомые – баптисты. Среди них: пресвитеры, регенты, дьяконы, миссионеры, проповедники и простые верующие. В таком окружении я, часто посещая собрания, присутствовал на всевозможных праздниках, служениях. Но моего «прихода к Богу» у баптистов так и не произошло. Я долгое время был так сказать «без 5 минут баптистом». Что-то меня сдерживало. Моя жена, еще до свадьбы, в советские времена, покрестилась в Православии. На этом ее воцерковление остановилось, так как без наставников, без примера это сделать сложно. Попав в плотную баптистскую среду, она «покаялась» и вскоре «крестилась». Это вызвало у меня вопрос и удивление: «Почему я не первый? Ведь я здесь вырос, я все это знаю!?», а у моих родителей и родственников – одобрение. «Теперь твоя очередь» – говорили мне. Но моя очередь не наступила.

По прошествии времени у нас стали возникать вопросы и протестантские ответы на них не всегда удовлетворяли. Вот тогда Господь послал к нам в гости моего бывшего одногруппника по институту, принявшего Православие. После общих житейских вопросов тема разговора, естественно, перекинулась к противостоянию протестантов Православию. И мы, вооруженные стандартными протестантскими вопросами, «пошли в наступление». На все вопросы теперешний крестный отец моих детей тогда не смог ответить, но зерна сомнения в протестантской основательности посеял. В какой-то момент разговора, касающегося Единой Церкви Христовой, он высказал нам реплику, как протестантам: «А вы вообще самозванцы!». На вопрос «почему?» ответил вопросом: «А кто рукоположил первого баптистского пастора?» У вас прервана связь с апостолами, церковью Христовой!» Согласитесь: обвинение серьезное. Ответа на него НЕТ!

Наглядную демонстрацию в виде «Древа Христианской Церкви» с вопросом: «Где 1,5 тыс. лет от основания до Мартина Лютера была Церковь Христова? И где она сейчас?» я показывал пресвитеру и другим «братьям». Их ответы и доводы были очень неубедительны и безосновательны (на уровне: «я так думаю!»), что побудило во мне еще большее желание продолжить поиск, но... в другом месте.

Книга А. Кураева «Протестантам о Православии» была первой православной книгой, которую мы прочитали. Какая-то пелена спала с наших глаз. Мы были поражены своим примитивным представлением о Православии, которое знает свою Историю, живет по Канонам и Догматам, уходящим своими корнями к первоистокам: Апостолам, Вселенским Соборам и Церковным Преданиям. Здесь все основательно, незыблемо, логично!

У нас начался очень тяжелый, болезненный и продолжительный процесс духовной «перестройки». Разговоры с пресвитером, другими «авторитетными» братьями, «хорошо знающими Библию» убедили меня в том, что многочтение Священного Писания, знание многих стихов наизусть не гарантирует правильного его толкования, если дом строится на песке, а не на камне! И все эти свободные разнотолки – есть не что иное, как мудрствования человеческие! В результате много сотен протестантских конфессий, порой очень разнящихся между собой, пытаются убедить всех только в СВОЕЙ правоте... – это абсурд!!! Церковь Христова – ОДНА!

В подкрепление моих исследовательских умозаключений, Господь явил мне два чуда, показав, что святая вода – не обман с «серебрением» воды, а крестное знамение – не «служение рук человеческих», это – мощная защита от сил зла, данная Богом человеку! Испытав все это не понаслышке, а наяву, когда от неожиданности по спине проходит холодок, а волосы становятся дыбом – для сомнений не остается места.

Мы перестали посещать собрания. В скорости крестили четверых наших детей. Еще через год крестился и я. Но мои корни протестантизма еще долгое время давали о себе знать. Ваша книга для меня стала «спасательным кругом», именно тем, что было мне остро необходимо на пути становления и утверждения в Истинной Вере. В ней лаконично, методично и аргументированно изложен весь материал. Особенная ценность ее в том, что именно бывший протестант говорит протестантам в понятной для них форме, примерах и выражениях.

Я благодарю Бога за то, что Он дал Вам сил духовных и физических для написания этой книги, которая, я надеюсь, еще многим откроет глаза, станет своеобразной Азбукой на пути познания Бога и Его Живой Единой Святой Соборной Апостольской Православной Церкви. Спаси Вас Господи!

Панченко Вячеслав, г. Мелитополь

[22] Здравствуйте, отец Сергий! (...) Я начал посещать секту субботников. Они все твердили, что Православная Церковь не соблюдает правильного изучения Слова Божьего. Господи! Прости меня третного. Слава Богу, что мне попала в руки ваша книга… С вашей книги я понял, что я заблуждаюсь и нахожусь далеко от Истины. Слава Богу, что Он дал мне прозрение. И я пошел в Православную Церковь. Там служит батюшка Игорь. Я раскаялся в своих грехах и начал посещать Церковь, богослужения. Я почувствовал по себе, насколько мне стало легче на душе. Я постоянно читаю и познаю духовную литературу… Мы должны служить и прославлять Бога в Православной Церкви…

Коваль Олег, с. Бабаны, Черкасская обл.

[23] Уважаемый о. Сергий! Господи благослови Вас за все, что Вы делаете. Ведь Ваша книга «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом» может стать и, я уверена, становится для многих спасательным кругом. Ведь за 70 лет воинствующего атеизма выросло несколько поколений людей, оторванных насильно от своих корней. Разрыв духовной традиции стал трагедией нашего народа. Для меня ваша книга стала очень важной вехой в моих духовных поисках. Дело в том, что я, как и многие, выросшие и сформировавшиеся как личности в СССР, официальная политика которого представляла собой воинствующий атеизм, оказались в сложной ситуации. С распадом СССР, когда наконец-то стало ясно, что без Бога нельзя, я начала искать Бога, Веру, Истину. Поиски мои были долгими и очень непростыми, ведь помочь мне было некому. Мои родители были и остаются далекими от веры. У меня возникало много вопросов, а ответов на них у меня не было. И в своих поисках я искала ответы в самих разных местах. Но мои поиски были тщетными, что причиняло мне немалую душевную боль. И наконец, где-то полтора года назад, я начала изучать Библию со «свидетелями Иеговы». Именно они и помогли мне, крещенной в православной Церкви, но много лет жившей вне Православия, начать новый этап в своей жизни – этап возвращения к Православию. Ведь благодаря этому изучению Писания (я сама для себя решила изучать Библию максимально всесторонне и непредвзято), я постепенно стала убеждаться в истинности Православия. Я при всякой возможности стараюсь зайти в православный храм. С ближайшего воскресенья буду посещать воскресную школу для взрослых.

Только каждый раз, заходя в православный храм, я чувствую страх и растерянность. Удастся ли мне выплакать перед Господом все мои грехи и ошибки? Смогу ли я преодолеть все то, что препятствует мне стать истинной христианкой? Остро ощущаю свою недостойность пребывать в храме. К тому же играет свою роль и то, что я только начинаю постигать основные азы Православия. И Ваша книга очень мне помогает...

Крижаловская Оксана, г. Киев

[24] Мир вашему дому! Многоуважаемый о. Сергий, сердечно благодарю вас за ваш очень нужный труд по написанию книги «Почему я не могу оставаться баптистом...». Дело в том, что будучи духовно неграмотной, но приняв крещение в Православии в 33-летнем возрасте, я ушла к баптистам, думая, что ко спасению идут тремя путями: католики, протестанты, православные – выбирай, что по душе. А вообще мы с мужем раньше были атеистами, но Господь простер к нам Свои длани и дал веру.

Муж неожиданно заболел, начал слепнуть, мы жили на Крайнем Севере. Его лечили 8 месяцев и приговорили к инвалидности. Пока он лежал в больнице в Тюмени 3 месяца, я взяла у знакомой Евангелие и начала читать. Я была потрясена, что такую истину скрывают от людей и отвергают. Ведь, думаю, какая жизнь была бы, если бы люди жили по Евангелию!...

Церкви у нас не было, да мы и не знали абсолютно ничего. Покрестились в Православии всей семьей, а когда муж вернулся домой из больницы и стоял унылый у окна, я предложила ему вымыть глаза святой водой. Он умылся. На другой день надо было ехать получать инвалидность. И вдруг он почувствовал, что зрение пошло, сказал врачам – те проверили – 0,5; 0,6; а к концу месяца 0,8; 0,9 – и выписали на работу. На консультацию мы ездили в Москву, и там, на Арбате услышали проповедь о Христе, спасении, кончине века и были потрясены. Нам дали приглашение с адресом, я просто летела туда на другой день, вошла и удивилась: ни икон, ни одежд священнических, но все доброжелательные, внимательные. Взяла адрес тюменских братьев и сестер, написала туда, а потом домой привела баптистов...

Я регулярно стала туда ездить, и баптисты ездили к нам за 70 км, в любую погоду. Мы пели, проповедовали, радовались, изучали Евангелие. Я была очень активной: ходила по домам; желала, чтобы все уверовали, спаслись. Со старшей дочкой приняли баптистское крещение. Прошло 4 года… Я уже была баптисткой и отвергла Православие. Прости меня, Господи, безумную. Если бы я знала, сколько позже слез пролью.

На собраниях мне стало чего-то недоставать, неудовлетворенность души ощущала, иногда были сомнения: а если этот путь ложный? (...) Приехала по телеграмме хоронить маму, а через три часа умер папа (он 4 года был парализованный), а поскольку баптисты не молятся за умерших, я поняла, что не могу там больше оставаться и поехала с младшей дочкой к преподобному Сергию, в Лавру, куда я из любопытства приезжала на экскурсию. Ровно отсюда началось мое возвращение в Православие, я как бы пришла в себя. Стояла в храме, наслаждалась Богослужением и стенала: как я могла отказаться от всего этого? Одела крестик, обручальное кольцо, вернулась в Ханымей. Читаю Евангелие, и бросились в глаза строки из Евангелия о посещении девой Марией праведной Елизаветы, особенно слова: «отныне ублажат меня все роды». Как же раньше я не задумывалась? Ведь в Библии каждое слово имеет смысл.

А в Екатеринбурге я пришла в монастырь, Господь привел, и я отреклась от протестантской веры. Когда пресвитер пришел беседовать со мной, он уже знал, что я отреклась, хотя я не успела сказать даже об этом. Враг мне отомстил. Младшая дочка к вечеру заболела. Я с ужасом видела, как на голове у нее появились бугры, а губы одеревенели и веки глаз заплыли и пятнами тело покрылось, зрелище было ужасное. Я поставила наши венчальные иконы рядом: Спасителя и Казанскую икону Божией Матери и омыла дочку водичкой преп. Сергия. Процесс остановился, а когда пришла скорая – опасность уже миновала. Не буду описывать, как я рыдала, что была на ложном пути, служила вовсе не Христу, вводила людей в заблуждение...

После ухода из секты, меня не велено было приветствовать и общаться. Я же ходила и просила у всех прощения, что вела людей не туда, губила их души. Почти все ушли от баптистов, а моя старшая дочь Юлия так и пребывает в заблуждении. Она с 13 лет стала баптисткой, осталась и остается в секте уже 11 лет, а я семь лет вымаливаю ее, обливаясь слезами, но, увы, пожинаю плоды своего заблуждения...

Прошу Вас передать мое письмо, вернее его содержание тем, кто может понять меня и поверить, что Истина одна, она в Православии, я познала это опытно, на собственном опыте, но какой ценой?...

Не буду описывать, как враг нападал на меня – реально и во сне, и через людей, как не хотел выпустить из своих лап. Но я черпала силы в таинствах Церкви и с Божьей помощью преодолевала препятствия. Второй дочери уже скоро 15 лет, она православная. Мы с мужем и Анной готовы претерпеть скорби, гонения, лишения, чтобы остаться верными Христу в наше последнее время...

Какое наследие оставили Православию святые отцы, как бы хотелось день и ночь поучаться у них, впитывать их опыт, а не полагаться на свой. Вот уже 8-й год как мы воцерковились, но и всей жизни не хватит, чтобы постичь всю красоту, величие, высоту веры православной…

Ширыкалова Татьяна, г. Шуя, Ивановская обл.

[25] Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Отец Сергий, здравствуйте! Пишет вам письмо верующая Анна. Я была баптисткой у американца с 1995 года, хотела подробно написать вам письмо. Мои родители православные, когда я была маленькая, меня крестили. Я выросла и училась в школе интернате для слабослышащих в г. Феодосии, потом вышла замуж и у меня есть дети две девочки. Одна дочка старшая, Жанна… ходила в Церковь православную… К ней пришли «свидетели Иеговы» и принесли журналы. Ей очень понравилось, и она стала ходить и проповедовать. И Жанна уговорила мою младшую дочку Олю… Теперь Оля ходит к «свидетелям Иеговы» и берет дочку Веронику. Меня она уговаривала, но я отказала. Я была в православной Церкви, но в Библии я ничего не понимала, так просто ходила в Церковь и все.

В 1995 году к нам в Симферополь приезжал пастор из Америки баптист, и была наша переводчица для глухих. Вначале нам понравилось, и я стала ходить в баптистскую церковь. В 1997 году меня крестили, но на шее у меня был крест, я ношу его постоянно. Мне сказали, что крест можно носить, но без распятого Христа, так как Иисус живой. Были бесплатные продукты, вещи из Америки...

В 2003 году мои друзья сказали, что наша церковь ложная, и я никому не верила. В декабре я ездила до моей мамы. Ко мне пришла сестра и дала мне журнал «Спасите наши души». Потом мой друг одноклассник посоветовал мне – бери эту книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом», прочти, и ты поймешь. Я прочитала вашу книгу, я так плакала. Спасибо за откровенность. Вы действительно смело написали книгу. Спасибо за искренность! Я раскаиваюсь, что пошла в баптистскую церковь.

После Нового Года я стала ходить в Православную Церковь до конца. Мне начали говорить, что я изменила, что православная вера ложная и дьявольская, что я на небеса не попаду, а баптистская истинная. Я никому не верю, только одному нашему Богу верю. Спасибо вам, что вы написали в книге правду. Прости, Господи, за все мои грехи, что я натворила. Спасибо моему однокласснику, что он помог прочитать вашу книгу…

Павленко Анна, г. Симферополь

[26] Здравствуйте, уважаемый о. Сергий Кобзарь. Пишет вам из Чернигова брат во Христе Александр. Письмо это написать побудила меня ваша книга «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Когда я эту книгу читал, моя душа просто ликовала. Ведь все те откровения, которые я получал, будучи протестантом (харизматом), они подтверждались через вашу книгу. Мало того, ваша книга окончательно добила во мне протестанта. И хоть я ушел из харизматической секты «Спасение» до прочтения вашей книги, все равно она мне очень помогла; утвердила меня в Православии, многое объяснила, и для меня это очень важно, так как я совершенно не понимал многих вещей в Православии...

(Из следующего письма):

...Ваша книга… очень многим православным, которые в прошлом были протестантами, помогла окончательно развеять в себе все сомнения по отношению к Православию. Я сам знаю двух человек, которые вернулись из харизматической секты в лоно православной церкви, и для них ваша книга стала завершающим штрихом их сектантской жизни...

Мое обращение произошло при чудесном содействии благодати Божией... После окончания института меня постигло осознание бессмыслицы всей нашей жизни и я судорожно начал искать этот смысл – где я его только не искал: и в психологии, и в разных методах самосовершенствования, но о Боге меня заставили задуматься кришнаиты. Членом их секты я был около 1 года. Несмотря на их сатанинскую премудрость, которая привлекает сердца гордых людей, имя Иисуса Христа оказалось сильнее. И вот я становлюсь харизматом. Вы знаете, хоть харизматы и сектанты, но с ними намного милее для души, чем с кришнаитами, доля демонизма разная. У харизматов я задержался около 2–3 лет. Решение стать православным возрастало под влиянием чтения православной литературы. Кроме того, я тайно посещал служения в православных храмах и даже исповедовался и причащался, много молился о вразумлении, особенно свят. Феодосию. В поисках истины мне было попущено очень много внутренних душевных скорбей, которые невозможно описать людям, не испытавшим лично. Но и содействие благодати было ощутимо.

Будучи студентом хариз. Миссионерской Библейской Школы, я собирался бросить секту, но мне предстояло 3 года практики в одном из районных центров нашей области и что-то влекло меня на эту поездку. Позже я узнал о пользе своего пребывания там. Нас собралась команда из 5 человек, все ехали туда в надежде построить новую церковь и только я ехал с тайной целью, как шпион, чтобы развалить все их начинания, и с Божьей помощью их команда развалилась. Я ушел первым, а после меня ушло еще три человека, правда не знаю, стали ли они православными. Остался один человек и те люди, которых мы успели привлечь. Один из них наркоман, который хотел завязать, и мы ему помогали. Через два года этот наркоман нашел меня в Чернигове, ему стало интересно, почему я ушел. С наркоманами он завязал и, благодаря св. Феодосию, он уходит из секты. Это был второй ощутимый удар для них, поскольку в этом городе он был живое свидетельство их успеха, и вдруг этот человек осуждает их секту.

Александр, г. Чернигов

[27] Дорогой о. Сергий! Закончила читать Вашу книгу и не смогла удержаться от желания написать и выразить свою благодарность за Ваш труд, такой нужный, особенно тем, кто заблудился, но при том горячо и всем сердцем любит Господа и ищет лица Его. В таком состоянии была и я – 10 лет.

Родилась в семье коренных православных, крещенная в детском возрасте, посещавшая Русскую Православную Церковь во Львове, любившая Господа, и тем не менее, в 1994 году я попала в ловушку диавола, послушала «крикунов» и попала к пятидесятникам... В 1994 году «покаялась», позже приняла участие в водном крещении и затем, спустя совсем не много времени, по семейным обстоятельствам, переехала жить к родителям мужа в Одесскую обл. с. Слободка. Старенькие больные родители мужа были в таком состоянии, что уже не могли обходиться без помощи. Мы решили, я уволилась с работы и стала жить со старичками. (...) После их смерти я, естественно, как истинная протестантка, начала евангелизировать, учить, проповедовать и проч. И преуспела. У нас в доме организовала служения, с Котовского дома молитвы (пятидесятники) приезжал брат, очень обязательный, в течение 4-х лет каждое воскресенье. Словом, началась бурная жизнь – евангелизации, служения, пение...

Последствия операции дали право моему Николаю на инвалидность первой группы... И вот мы решаем возвращаться во Львов, ведь жить в деревне трудно больному и с больным. (...) Уже в это время, до отъезда во Львов, я начала молиться и просить Господа, чтобы Он мне помог разобраться и правильно принять решение, а именно: в какую церковь, в какой дом молитвы мне возвращаться членом. Молилась, молилась – никакого вразумления не получила. Тогда стала просить Бога употребить для этого моего мужа. Бог видел мое сердце, что я просила чистосердечно и с верой, пусть Бог расположит сердце моего мужа, неискушенного еще в этих вопросах, религиозных. Пусть Бог мне укажет через мужа, где он выберет, туда и я за ним пойду.

И вот в августе прошлого года мы переехали во Львов и сразу занялись устройством дома и параллельно посещаем служения. На эти поиски ушло месяца три. Никак муж не может определиться, нигде не нравится. И тут сестра моя предлагает: «Вы везде ходите, выбираете, правильно, это серьезный шаг, но давайте сходим еще и в Православную Церковь, посмотрим еще там». Мы так и сделали, пошли. И мой муж после службы сразу сказал, что если я хочу, то могу ходить и дальше искать, а ему так понравилось в Русской Церкви, что он будет ходить только туда! Я сразу вспомнила мою молитву и мою просьбу. Стали ходить в Русскую Церковь.

А к пятидесятникам тянет, скучаю, пришло какое-то раздвоение: одна половина здесь, другая туда тянется. Опять молюсь, опять умоляю Господа и ставлю Богу условие: если я приняла правильное (или) не правильное решение, Ты мне это решение дважды подтверди любым угодным Тебе путем. Но непременно дважды. И долго не пришлось ждать. Бог ответил мне. Как-то на трамвайной остановке подходит к нам женщина, которая тоже ходит на занятия к отцу Андрею Ткачеву по изучению Св. Писания, и мы ходим. Она стала сама делиться с нами, как она от протестантов перешла, вернулась в православную веру. Вы знаете, Бог нашел такие убедительные слова для меня через эту женщину, что я сразу сказала: это – раз!

Второй раз произошел через несколько дней. После службы я зашла в книжную лавку, денег для покупки книг не было, зашла посмотреть литературу, стоит стопка книг, отнимаю одну, механически другую, третью и сразу вынимаю уверенной рукой книгу, читаю название: «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Я сердцем почувствовала, что это – два, т.е. второе подтверждение того, что мы выбрали правильно. И когда я прочла книгу, на многие вещи духовные открылись мои глаза. В молитве я пообещала Господу, что больше никаких сомнений допускать не буду. Была горячая молитва со слезами радости и горя от моего заблуждения...

На Троицу мы с мужем (представляете?) поехали вместе с паломниками с нашей церкви автобусом в Почаев, на праздник. Боже! Какое счастье, что Ты нас нашел и опять спас! Я думала, что Коля (как инвалид) будет ночевать в гостинице, но нет, он ночевал вместе со мной в Храме Иова, в пещерном Храме, спал вместе с нами на полу. На всех службах был со мной. Очень устал, очень потрясен, все говорили, что мы с ним сияем от счастья. Это так...

Вот я решила обратиться к Вам и просить о помощи, пожалуйста, о. Сергий, если у Вас есть такая возможность, вышлите на мой адрес 5–6 экз. Вашей книги «Почему я не могу оставаться баптистом...». Я вместе с моим письмом отошлю их тем, перед кем виновата. Лучшего убеждения не найти. Я молюсь уже о том, чтобы Бог приготовил их сердца и сделал их «доброй почвой», чтобы когда они получат книги – смогли увидеть, понять, принять, поверить в то, что в ней изложено...

(Из следующего письма):

Я сделала все, как мне было велено моим духовником о. Андреем Ткачевым: я написала всем в с. Слободку… После моего письма с извинениями и объяснениями, слава Богу, две семьи возвратились в Православие, покаялись и сейчас посещают богослужения, исповедуются, причащаются, жизнь налаживается. (...) Написала я также батюшке в Слободку, извинилась, покаялась, объяснила как смогла. Он мне в ответ прислал замечательное письмо. А мое письмо читал в церкви, то многие плакали… Ведь меня все знали...

Кодос Наталья, г. Львов

[28] Добрый день, о. Сергий! Это пишет Вам читатель вашей книги… Мне хочется высказать свое мнение о книге, может, вам и нужно знать, как воспринял вашу книгу простой читатель. На праздники 17–19 декабря я была в церкви. Служба была хорошая, праздничная. Я исповедалась, причастилась, и как-то стало на душе легче. А в церковь привела меня ваша книга. Я не могла от нее оторваться. Написана так, что доступна в понимании каждому. Вы как будто читали мысли, интуитивно чувствовали, чего ждет читатель уже давно – это истину. Вам это удалось. Если ваша книга дойдет до многих читателей, то они пойдут в православную церковь. Вы так хорошо в сравнении доказали, где пустота и где истина...

Да, «свидетели Иеговы» знают этикет. Они вежливы, но слишком навязчивы. Когда умер у меня муж, и я осталась одна, они сразу окружили заботой, обеспечили литературой «Сторожевая башня», «Пробудитесь» и др. Не успела разобраться в их литературе, как они говорят, что я уже готова ехать на конгресс в Киев и принять крещение. Я им говорю: «а как же Символ Веры, там написано, что исповедую единое крещение во оставление грехов, я ведь крестилась в православной церкви». В общем, еле отвязалась. Евангелисты, какого дня не знаю, тоже умеют вести пропаганду. Вежливо предложат литературу, подарят календарик, знают и умеют постоять за свою религию. Когда я спросила почитать Сергия Радонежского, Серафима Саровского, то они сказали, что этой литературы у них нет. Я поняла, что это не то…

Сягло Варвара, п. Широкий, Луганская обл.

[29] Здравствуйте, о. Сергий! Спасибо вам большое за бесценный труд «Почему я не могу оставаться баптистом...» Был потрясен, что так кратко, но в то же время объемно и полно Вы описали и сравнили Церковь с протестантизмом! По Божьей милости Вашим трудом был утолен некоторый духовный голод и поставлены точки над «i» по многим утверждениям и вопросам. И в настоящее время переданные Вами знания очень помогают мне в жизни. Сам я с 12 лет исповедовал баптизм, а с 19 лет по милости Божьей стал членом Православной Церкви. (...) Хотя супруга с молоком матери приняла пятидесятников и «крещена Духом Святым», т.е. говорит на иных языках с 12 лет, я все-таки надеюсь на ее обращение в Православие и непрестанно об этом молюсь...

Чадаев Михаил, п. Каменномосткий, Майкопский р-н

[30] Приветствую Вас, Сергий! Я христианка, в детстве крещенная в Православной Церкви, от моей бабушки у меня вера в Бога. Ваша книга меня потрясла, потому что я уже много лет в поисках истины об «узкой дороге» к Христовой Церкви. Около года я ходила к «свидетелям», изучала их вероучение. Затем в 2002 г. приехал из США проповедник-адвентист Френк и я прослушала все его проповеди, а также трактовку Писания, в том числе самую последнюю книгу «Откровения» – какие события произойдут при пришествии нашего Господа Иисуса Христа, о воскресении, о том, что будет с землей в течение 1000 лет, о Новом Иерусалиме, рае и т.д. (...) Я покрестилась и стала ходить на службу к адвентистам, перечитавши днями и ночами много книг. Я не могу жить, не читая Библию. У меня дочка Марина (кстати, тоже тогда со мной окрестилась) не ляжет спать, пока мы с ней не прочитаем 1–2 раздела из Писания. Мой муж Пётр постоянно противился, даже один раз порвал адвентистскую книжку, как он выражается: «сборище» протестантов. Меня протестанты успокаивали, что это предвидел Иисус Христос, но это не то разделение в семье, когда один верует в Бога, а другой атеист, а здесь два разных вероучения, это не разделение. Здесь просто один прав, а другой неправильно понимает. Я ночами плохо спала, меня что-то мучило, думаю: не может быть при такой вере никакого сомнения. Молилась, старалась поститься (хотя протестанты не признают поста)... Вы знаете, что я на 100% верую в то, что Бог, видя мои поиски, через соседку-пятидесятницу (она более 10 лет там) послал мне вашу ценнейшую из всех убедительных книг о Единой Соборной Христовой Апостольской Православной Церкви и вере, книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом»... Я вас поддерживаю, и не только я, но и та соседка – пятидесятница, и другие, которые обязательно прочтут эту книгу… Даже мой муж, который ничего не хочет читать, читал ее с захватом, он очень верит.

Я после прочтения вашей книги пошла с дочкой в Церковь Православную, стала спокойно спать и жить, у меня в доме воцарился мир и спокойствие. Я уже два раза причащалась, верю в пресуществление... Несмотря на то, что я была в протестантах, я Церковь Православную всегда уважала и любила, даже было чувство со слезами. Я исчерпала все свои сомнения... Изображение Иисуса Христа (Туринская плащаница) стоит у меня на столе как икона, но лично для меня – это живое лицо, потому что у меня выступают слезы, когда я смотрю Ему в глаза⁷⁶⁴… Я написала Вам потому, что через Вас Бог изменил мою жизнь навсегда… Я на правильном пути. Главное, в моем сердце нет ни капли сомнения…

(Из следующего письма):

Прошло более полгода, и решила написать Вам снова. Я и моя семья еще более изменились, я уже с Истинной Православной Соборной Апостольской Христовой Церковью, и уже со всей своей простотой и искренностью сердца, как только это могу я верить – говорю: мне больше некуда идти, Господи (слезы выступили)...

Та пятидесятница, которая дала мне вашу книгу, однажды сказала так: «Я все-таки убедилась, что спасение в Православной Церкви», а сама продолжает ходить к ним в молитвенный дом. Эту секту дьявол прельщает выездом в Америку, Канаду, очень много уже уехало. Не так давно и последний их пресвитер. Они еще там получают очень много гуманитарной помощи. Я как узнала, что какая-то пятидесятница плакала из-за того, что ей не достались какие-то туфли, то подумала: «да, дешево они отдают душу дьяволу"…

Ромась Нелля, г. Кузнецовск, Ровенская обл.

[31] Пусть Господь благословит Вас о. Сергий за книгу «Почему я не могу оставаться баптистом...» так как и я – еще одна душа, которая через эту книгу вернулась в Православие...

Путь ко Христу у меня довольно витиеват, но благодарю Бога, что хоть в чем-то прозрела. Буквально несколько минут назад поговорила с пастором пятидесятнического собрания, где я вела детей воскресной школы и сказала о своем решении оставить это собрание и служение и перейти, т.е. вернуться в Православие. Состояние как в невесомости, так как не представляю последствий этого шага в моей духовной жизни...

(без подписи)

[32] Мир Вам, брат Сергей! Прочла Вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Для меня это было шоком, откровением, прозрением!!! Я баптистка, хотя сейчас, после Вашей книги, уже нет. Читая книгу, я плакала, просила у Господа прощения за своё заблуждение, я была просто какое-то время в оцепенении от того, что я узнавала из книги. Всё правильно!!! Я тоже больше не могу оставаться баптисткой, мне стыдно и горько. Хотелось, говоря Вашими же словами, подчеркнуть и запомнить каждую мысль и строку, хотелось читать и читать. Я так же думала, только не знала, что делать? Мне 57 лет, я боялась. Слава Господу за то, что дал Вам этот дар! Прошу Вас: вышлите, пожалуйста, если можно, 2 Ваших книги «Почему я не могу оставаться баптистом...». Одну из них я вышлю своей дочери, которая протестантка ярая. Очень хочу, чтобы Господь открыл и её глаза и уши. Неужели я получу книги? С уважением к Вам,

сестра Людмила

[33] Здравствуйте, уважаемый отец Сергий!

Меня зовут Кристина, мне 23 года, я из города Ровно. Приблизительно 2 года назад я купила Вашу книгу, прочитала её за 2 или 3 дня, и очень давно собиралась вам написать письмо, но никак не решалась.

Напишу немного о себе. Когда мне было 13 лет, моя мама начала ходить в баптистскую церковь, и мы с сестрой тоже туда ходили. До этого я с дедушкой и бабушкой ходила в Православную Церковь, и для меня было шоком то, что мама пошла к баптистам. Я не хотела ходить к ним, но должна была, потому что была тогда ещё ребёнком. Ходила в воскресную школу, пела в детском, а потом и в молодёжном хоре, училась в Библейском институте, позже преподавала в воскресной школе, т.е. была активным членом баптистской организации.

Но! Моя душа постоянно металась, болела, и я не понимала почему⁷⁶⁵. Мне говорили, что я нашла Бога, истинную церковь, что я несу служение, что я поступаю правильно, а мне чего-то не хватало. Я постоянно хотела уйти от них (от баптистов), но они очень на меня давили, запугивали, что это грех непростительный перед Богом, что я буду отступником, если покину их собрание.

Проходила я к баптистам 8 лет. Я научилась так же, как и они, проповедовать детям и подросткам, и даже друзьям, но (я тогда не понимала почему) я никогда искренне не хотела, чтобы люди приходили к баптистам, «наелись» у них. Я не знала почему.

Когда я окончила университет и пошла на работу, у меня начался переломный момент. Я начала по чуть- чуть интересоваться Православием. Хотела разобраться, где же Истина. По чуть-чуть я начала кидать все свои служения, реже ходила на собрания. Иногда заходила в Православный Храм, чтобы помолиться или просто постоять и посмотреть на иконы. Мои друзья баптисты, моя семья (на то время уже почти все родственники по линии мамы стали баптистами) пытались вернуть меня на «путь истинный», всячески агитировали вернуться, запугивая вечными муками, адом. Я тогда была на раздорожьи, душа моя рвалась на части, и я очень страдала. В тот период я познакомилась со своим будущим мужем, а он был православным христианином. Он впервые привёз меня в Почаев, мы начали регулярно ходить в Православный Храм, он рассказывал мне всё, что знал о Православии, но у меня было очень, очень много вопросов, на которые я не находила нигде ответов. Но мне попала в руки ваша книга, я её прочитала и была в шоке: всё, чему меня учили, было неправдой! У меня открылись глаза! Я прочитала ещё пару подобных Православных книг, но уже не помню каких. Позже я впервые за много, много лет исповедалась, причастилась, вернулась в Православную семью. Я нашла ту Истину, которую искала.

Конечно же, меня мои друзья не поняли, не приняли, и родные тем более. Говорили, что я грешница, отступница, что Бог меня не простит за всё, что я сделала. Да они и сейчас так говорят. Когда встречают в городе, спрашивают: «как твои дела?», а я им отвечаю: «хорошо, слава Богу!». А они говорят: «это плохо, что хорошо. Надо, чтобы тебе было очень плохо за то, что ты сделала!»

Я стараюсь не принимать близко к сердцу их слова, но иногда бывает так больно и обидно. И больше всего обидно, что эти заблудшие люди тянут в свои сети других!

Через год после моего обращения в Православную Церковь я вышла замуж, обвенчалась в Храме. Мне было очень обидно, потому что никто из моей стороны на свадьбу и венчание не пришёл. Мама моя с мамой моего мужа не общается, потому что она православная. С мужем общается сквозь зубы, а когда я с ней разговариваю, она постоянно говорит плохие вещи о Православных священниках и т.д.

А вот совсем недавно произошёл неприятный случай. К нам в гости пришёл мой младший брат. Ему 7 лет. Увидев на стенах иконы и крестики, он начал говорить, что все Православные Храмы надо уничтожать, иконы сжигать, и кресты тоже. Что одни баптисты правы, а все остальные (а больше всего православные) третники. Он был очень агрессивно настроен против Православия. И мне стало страшно, ему ведь всего 7 лет, а в его памяти уже заложено что- то злое. Мы ему начали читать православные рассказы для детей, но он, послушав чуть-чуть, сказал, что надо читать только Библию и только с баптистским толкованием.

Могу ли я как-нибудь повлиять на него или на маму? Что я могу сделать, чтобы они так не относились к нам, православным? Объяснить, как я понимаю, не получается, потому что они даже слушать не хотят...

Таченко Кристина, г. Ровно

[34] Здравствуйте, батюшка!!! Сейчас читаю вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Благодарю Бога, что она мне попалась!!! Я очень с вами согласна во всём! Спаси вас Господи!

Я вот тоже была протестанткой 2 года, а потом пошла в православную церковь. Бог Сам меня привёл сюда! Читаю много полезных душевных книг. Прочитала про Оптинских мучеников, убиенных на Пасху 1993 года. Эта книга вообще исполнена благодати и радости!

Хотела вас спросить: я в младенчестве была крещена в православии, а потом, когда пошла в церковь Голгофы, там меня крестили в воде. Нужно ли мне перекрещиваться? И ещё вопрос: как быть с друзьями с протестантской церкви, все зовут, чтоб я приехала к ним в гости на служение. Батюшка, я с ними вижусь редко, о том, что хожу в православную церковь, я им не говорю, так как последует много осуждений и т.п. Думаю, как дочитаю книгу, Бог откроет! Храни вас Господь!!! Простите, если занимаю ваше время!

(Из следующего письма):

Спасибо большое за ответ!!! Я тоже так думаю. Сейчас читаю вашу книгу. Я изначально, как пришла в ту церковь, не была против икон и православия. Просто на данный момент я не всё уяснила по поводу православия. После учёбы я переехала жить домой (когда я училась в другом городе, то ходила в ту церковь) и начала ходить в православную церковь. Только мне пока тяжело, я же стихи в Библии понимала неправильно, как пастор объяснял. Сейчас потихоньку читаю толкование Библии Св. Отцами, хожу в церковь, там такая благодать! Спаси вас Господи! Спасибо за ответ!

Lena Razuvaeva

[35] Здравствуйте, отец Сергий! (...)

Родился и рос я в Грузии, в Тбилиси. Во времена, когда еще был СССР и нас в школе пугали баптистами и вообще объясняли, что Бога нет...

Помню очень ясно и четко, как каждый раз оставался на улице, когда бабушка заходила в православный храм... из опасения, что меня снимет на фото в храме КГБ – показательно стоял на улице и ни ногой в храм... Но однажды был случай... мне было лет 5 и я оказался запертым в доме, и так получилось, что открыть дверь мог только я и только изнутри... Я долго мучил замок, но ничего не получалось и тогда в мою детскую голову пришла мысль – проверить, есть ли Бог... я помолился «Бог, если ты есть, помоги открыть эту дверь» и тут же замок поддался и дверь была отворена. Я смутился, но случай тот я никогда не забывал... И стал относиться к вере в Бога иначе, для меня это было подтверждением, что «Кто-то» там точно есть.

В середине 90-х семья перебралась в Россию, в Краснодарский край, я поступил учиться на юриста, устроился на работу, время шло, и как-то однажды услышал «свидетельство» протестантов, посетил их собрание и пошло-поехало... я думал, что я нашел Бога... Со временем даже стал служителем, руководил евангелизационной работой, работал в миссионерском отделе, посещал общины по краю, служил в разных миссиях и т.д., была хорошая «карьера»... Позже, я осознал, что я «выслуживаясь» пред Богом думая, что уже имею спасение, знаю Бога, на самом деле, потерял то, что было у меня – искание Бога, искание себя, смирение и т.д.

Дальше веселей – увидел лицемерие, ложь, интриги, сребролюбие и т.д., которое было вокруг в протестантских общинах и что все это ретушируется, замалчивается и прикрывается всякими благовидными отговорками.

Я впал в депрессию... К тому моменту я руководил крупным фондом и как-то, проходя мимо Храма, решил зайти, а там, в Храме, решился на «безумный» (с точки зрения протестанта) поступок – освятить офис... подошел к батюшке и договорились о дате освящения. Это была суббота (потому, что в офисе, кроме бухгалтера, никого не оказалось) и после освящения мы с отцом Димитрием (который теперь мой духовник) остались и долго общались... Несмотря на то, что у о. Димитрия были еще какие-то важные дела в тот день, он отменил их и уделил мне время... я тогда многое узнал о православии, хотя сам немало говорил и немного слушал... Потом познакомился с настоятелем Храма – он мне порекомендовал начать мое знакомство с Православием с книги Аввы Дорофея «Душеполезные поучения». Должен признаться, я был поражен глубиной прочитанного... Я вдруг увидел Православие в том виде, какое оно есть на самом деле, а не то, которое создавалось в моем сознании коммунистической пропагандой. Для меня произошло «воссияние истины православия» я вдруг осознал, что вся «духовность» протестантизма и в подметки не идет... Все «духовные откровения» в одночасье потеряли всякую ценность... По истечении какого-то срока я прошел чин воцерковления с отречением от ереси (забыл, как называлась ересь...)

С тех пор я все больше и больше укреплялся в православии... Я очень мало до сих пор знаком с православием, но то, что я уже узнал для себя, оказало невероятное по своей силе влияние на все мои ценности и взгляды. Конечно же, были вопросы, но благодаря моим наставникам в православии я стал тем, кем являюсь... Надеюсь, буду помилован Господом за свои грехи и ереси, которыми не просто был увлечен, но и многих увлек, будучи служителем и проповедником...

Виктор Беликов, Краснодарский край

[36] Здравствуйте, Сергей Александрович! Пишет вам осуждённый, зовут меня Руслан. А побудило меня написать вам письмо моё внутреннее желание. После прочтения вашей книги «Почему я не могу быть баптистом и вообще протестантом» я в корне поменял своё представление и рассуждение о православии. Я с 2003 года посещал церковь баптистов. Я стойко был уверен, что именно она (церковь) есть истинная из всех деноминаций, и сколько мне ни говорили, что это всё сектантство, я всё же тупо и слепо был уверен в обратном. Но благодаря вашему труду и Господу нашему, у меня открылись глаза. Я искренне шёл и верил учению баптистов, и, может, поэтому Господь и вывел меня из заблуждения. Вы не представляете как я рад, что прочитал вашу книгу. Я не признавал иконы, моления святым, но теперь во мне всё перевернулось, и слава Богу. Впервые в своей жизни я с верой и почтением поцеловал привезенную в нашу колонию икону и мощи Св. Пантелеимона, это было в этом году в начале июня. Действительно, я почувствовал в православном Храме Божие присутствие, благоговение, умиротворение внутри себя. В протестантской церкви чего-то не хватает, и я не мог понять, чего же.

Один раз пастор харизматичной церкви, можно сказать, выбила меня из тапочек тем, что сказала, что я Апостол Руслан. Я не смог этого понять, и после этого изречения я начал глубже прислушиваться к учению. Я о себе думал на тот момент, что я и ногтя не достоин Апостола Павла или Петра, а они так легко из меня сделали Апостола.

Последнее время много читаю о монахах, подвижниках. Игнатия Брянчанинова, Серафима Саровского, и вы знаете, Сергей Александрович, меня что-то тянет к монастырской жизни, что-то подсказывает мне, что я смогу только в монастыре по настоящему узнать себя и, отрекшись от мира, приблизиться к Богу. Вот только не знаю, есть ли на то воля Божия. Прошу вас дать мне хоть какой-то совет и наставление... Я очень благодарен вам, пусть Бог хранит вас.

Дяков Руслан, г. Брянка

[37] Здравствуйте, Сергей, сейчас читаю вашу книгу: «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом» и спешу выразить вам огромную благодарность от нас с мужем, мы в прошлом тоже были протестантами, а теперь стали православными. Так вот, ваша книга сначала мужу, а потом и мне помогла разобраться во всех спорных вопросах, которые были навязаны нам протестантами. И вообще, очень воодушевила и укрепила в вере православной. Спаси Господи вас и вашу семью!

Маша Працюк

[38] Прочитал я письма читателей, и слезы на глаза навернулись! Очень многое из описанного было пережито. Буквально полгода назад я осмелился сделать шаг, о котором, скажи мне кто-нибудь год назад, я бы просто не поверил! Моё «покаяние» произошло в церкви «Новое Поколение» (дочерняя от Латвийской, г. Днепропетровск), служил в церкви «Новый свет» на Ямале России в г. Новый Уренгой, затем на северо-западе России в церкви «Добрая весть» (пятидесятники) г. Череповца, где и живу по сей день.

Множество раз, во всех церквях, я слышал ругательства на Православие, и всегда внутренне смущался, мне это не нравилось, потому что сам относился к Православию с симпатией. В 14 лет был крещен в Православной церкви, но вера была не серьезная, а после того, как один из друзей нашей очень крепкой четверки пацанов пришел к харизматам, туда пошли и все мы. Так в суете всех служений и многочисленные конференций прошло 15 лет; многое повидал на своем веку. Мучила искусственность эмоций, глоссолалия, постоянная евангелизационная направленность, обязаловка что-то делать; смущало учение о процветании, было чувство (как и у многих писавших вам письма) что «что-то не то». С будущей женой познакомился на работе, привел её в церковь. Очень уважал и боялся своего пастора.

Однажды, через одну сестру, мне попала книга «Отец Арсений», совершившая переворот в моем представлении о Православии. С тех пор я тайком интересовался православной литературой. Так мне попали работы Кураева и Дворкина. Напряжение начало нарастать. Когда пастор в очередной раз сказал собранию о том, как грешна и противна Богу Православная церковь, мое терпение лопнуло. Я начал ходить на беседы в Православный храм к о. Роману (Лыпко), и благодаря его поддержке и ободрениям решился на очень страшное для себя решение. Перешагнул себя, свой страх, и у меня состоялся тяжелый и мучительный разговор с пастором, после чего я официально ушёл, оставив в шоке большую часть своей бывшей церкви. Всей семьей посещаем Воскресенский собор г. Череповца.

Сейчас идет мучительный и неприятный период споров и дебатов, которые происходят у меня на работе. Дело тут вот в чем – я по профессии художник-дизайнер, и у меня есть своя дизайн-студия. Поскольку я предлагаю услуги печати, то почти все пастора нашего района, а также ближайших поселков, приходят ко мне заказать оформление и печать своих листовок-агиток, визиток, приглашений, открыток и т.д. Ваша книга не только помогла бы мне отстоять свои позиции, но и прекратить все-таки печатное дело для сектантов. Конечно, они пойдут печататься в другие места, но, наверное, и меня потерять не хотят, как грамотного дизайнера, сделавшего им не один журнал-газету- открытку.

В связи с чем вопрос – сколько стоит книга? Готов купить около 10 книг. Если ваш проект приостановлен, либо есть какие-то сложности, то хотел бы спросить вашего разрешения на перепечатку материалов, выложенных на сайте. Я могу все оформить в книгу и издать. Но лучше мне купить ваши книги, это будет честнее.

С любовью к вам, Александр Тараш. Да благословит Вас Господь!

Александр Тараш, г. Череповец, Россия

[39] Здравствуйте, отец Сергий.

Никогда бы не подумала, что буду в числе тех, кто пишет свое свидетельство о переходе в православие. Наверное, я еще сама до конца не осознала, что произошло. Просто поняла, что не смогу иначе. Хотя мое знакомство с Православием началось не с Вашей книги.

Все началось со спора в Интернете в какой-то православной группе. Это было два года назад. Тогда я еще совсем не знала православного учения, считала, что православные молятся деревяшкам и так далее. Мы очень крепко столкнулись лбами с одним православным братом. Конечно, я была уверена в незыблемости протестантского учения. Конечно, я была шокирована, что у православных, оказывается, тоже все по Библии. Стала спрашивать у своих друзей-протестантов, рассказывать им о этих диалогах, но они не приняли это так близко к сердцу, как я. У меня было странное состояние. Я увидела, что в православии есть истина, но тогда я еще не рассматривала Библию целиком, я уцепилась за место Писания «веруй в Господа Иисуса Христа, спасешься ты и весь дом твой», а как верить, в какой церкви, каким образом, думала, не важно. Это сейчас до меня с предельной ясностью дошло, что Церковь основал Христос и не может Церковью называться собрание людей, которые просто живут по Библии. Тогда я еще совсем этого не понимала. Я думала, что главное – исполнять Его заповеди. Да и не могла я себя представить без протестантской церкви, без наших песен, танцев, тусовок, я постоянно везде ездила, на всякие конференции, и в Москву, и в Крым, у меня были служения, у меня было море друзей- протестантов, и в России, и в СНГ. Мне нравился этот мир. Я его обожала. Так получилось, что на тот момент мой интерес к православию смешался еще и личным интересом к этому православному. Меня и это очень мучило. Я не могла понять – я готова перейти в православие, потому что мне открылся Бог или я готова перейти, только потому, что Саша этого хочет. В общем, мне показалось это неправильным, я честно ему обо всем сказала, и мы решили перестать общаться. Он подарил мне книгу «Протестантам о православии» Кураева. Но я закинула ее на дальнюю полку, не хотела вспоминать ни о нем, ни о разговорах. Это все было в 2008 году.

Все остальное произошло неделю назад. Не знаю зачем, но я опять стала искать в Интернете споры между православными и протестантами. Правда, не знаю, зачем мне это было нужно. Я стала читать, мне все это уже было знакомо, понятно. И тут я увидела про канон Библии, и про преемственность. Вы пишите об этом в своей книге тоже. Меня это потрясло до глубины души. Я тоже задалась вопросом: как так получилось, что канон мы приняли, а все остальное отвергли? И почему у нас нет преемственности? Я никогда об этом не задумывалась. Никогда. Стала искать в Интернете еще какие-то материалы об этом, и вот нашла Вашу книгу. Это такие странные вещи. Я была в протестантизме 8 лет, и вдруг за один день... Я понятия не имела, что буду делать дальше. Постоянно рыдала, то на работе в туалете, то дома в подушку, то в автобусах. Мне было страшно, я даже помыслить не могла, как это я вдруг уйду из церкви, а что друзья скажут, а что скажет пастор, все разом решат, что я отступница и грешница. Однако, как бы я ни хотела закрыть глаза на все эти факты против протестантизма, я точно знала, что протестанткой быть уже не смогу. Просто не получится.

Вчера была у пастора. Стала спрашивать «Почему только Писание», «Где наша преемственность», «Во что мы верим», пастор сказал примерно так: «Мы верим, потому что мы верим». Он согласился, что Писание можно трактовать как кому заблагорассудится. Он сказал, чтобы его понимать, нужно иметь откровение от Духа внутри. Как Его узнать – Его не надо узнавать, если это Дух, и так все будет понятно. Честно говоря, если бы у меня была цель во что бы то ни стало остаться в протестантизме, я бы после этого разговора вообще бы перестала понимать, во что я верю. Хотя пастор сам потом признался, что о православии не знает ничего, но раз у меня теперь вопросы, то он, конечно, все внимательно изучит и предоставит в скором времени мне самые убедительные доказательства в нашу защиту.

А я нашла Кураева, читала, и становилось так легко, оказывается, в Православии все так стройно, ясно, понятно. И по Библии! Я, как бывшая протестантка, все еще тяготею к этой концепции.

Я еще не была в православном храме, только вчера вечером был разговор с пастором, и только после него я стала официально свободной.

Конечно, мне придется через многое еще пройти. Однако понимаю, что и выбора у меня другого нет. Просто нет. И почему-то радостно от этого.

Спасибо Вам за Вашу книгу. Правда, это было очень, очень, очень нужно. С уважением,

Рыбина Светлана, город Оренбург, Россия

[40] Сергей! Ваша книга – подарок для меня и надежда на обращение в истину моих лучших друзей! Книгу подарил мне наш настоятель... теперь я с молитвой о заблудших имею намерение подарить ее назойливым сектантам, которые всячески ищут общения со мной, как с православной. У меня был горький опыт общения с протестантами, я тоже выстрадала свое обращение в православие и когда читаю вашу книгу, слезы радости и благодарности Богу бегут по моим щекам, что Он подарил мне такое счастье – правильно его славить, т.е. ПРАВОСЛАВНО ЖИТЬ! Спаси вас Господи, молитвенно желаю вам крепости, стояния в истине до конца, милости от Бога, любви! С уважением, Олеся (Лариса).

Безпечная Олеся Васильевна, г. Белая Церковь, Киевская обл.

[41] Брат Сергий, благодарю вас и Господа Иисуса за вашу книгу. Не могу сказать, что только благодаря ей я вышел из баптистов, скорее то, что вами написано и пройдено, во многом совпало и с моим путем веры. Сам 10 лет член общины ЕХБ в Ставропольском крае: проповедь, служение в воскресной школе, молитвенные служения и т.д. Начал думать о единстве Тела Христова на 5-м году после встреч с пятидесятниками, харизматами, отделенными баптистами, едва не перешел в общину, придерживающуюся учения В. Ни и У. Ли. Не там искал. Благо, еще в школе любил историю, решил углубиться в историю церкви и развития церковного учения, а также библеистику. Обнаружил много интересных, не совпадающих с фантазиями Павла Рогозина фактов. Очень помогли вразумиться, как ни странно, материалы баптистского центра апологетических исследований (ЦАИ) в С. Петербурге. Статья профессора московской богословской семинарии Н.А. Корнилова в журнале «Путь Богопознания» № 2 1997 г. «Об авторитете в христианской жизни», книга отца А. Кураева «Протестантам о православии» заставили задуматься о верности выбранного пути ко Христу. Вашу работу я впервые увидел еще до выхода в печать: урезанную статью в виде ксерокопии привез недоучившийся в ДХУ наш братик в 2001 г. Все материалы я сохранял и анализировал. Вернувшийся после учебы в баптистской библейской школе г. Курска другой братишка утвердил меня еще более во мнении о ущербности протестантского учения и практики. Выходили мы из баптистов не сразу, а группами по мере веры (из общины нас вышло в 2003–2004 гг. 8 человек, именно по вероучительным мотивам принявших православие).

Заключительной точкой для меня лично стало закрытое братское (на открытое членское пресвитер не решился), где мне сказали, что я «плюнул в лицо Богу» и что когда-нибудь при переходе в вечность я услышу «ехидный смех сатаны». В православии 5 лет. И благодарю за это Бога.

Виталий Михайленко, Ставропольский край, г. Лермонтов

[42] Прочитал вашу книгу, говорю сердечное спасиБо, Она перевернула всю мою жизнь за три дня, 8 лет знаю «ЕХБ», чуть не принял у них крещение, сейчас мне 27 лет, крещен в Православной церкви в свои 10 лет. Конечно, у баптистов многому научился, читаю Библию, смотрю фильмы религиозные, молился, чтобы Господь открыл мне истинную Церковь свою, и Аллилуйя, я в Вашем повествовании нашел почти все ответы.

Моя жизнь от УСЛЫШАННОГО в Вашем рассказе, увиденных фактов мгновенно изменилась, если бы я не лежал, то разорвал бы свою одежду, читал местами с открытым ртом в прямом и переносном смысле. И кричал: «Господи, прости, я гнал тебя».

(Из второго письма):

В 2001 году познакомился с семьей, которая строила дом, они оказались верующими, посещали Церковь ЕХБ. Разнорабочим работал у них на коттедже...

Меня после долгих споров и многочисленные вопросов с моей стороны, уговорил шеф на собрание пойти, первый раз я там ничего не понял, потом через раз ходил, он меня на машину работать потом посадил, в такси! И кстати, там столько искушений было, но я разрывался внутри, размышлял. Стал через раз на «молодежное собрание ходить», но был как «свой среди чужих и чужой среди своих», живя в миру и посещая их проповеди...

Со своей девушкой я на Рождество был в Храме Преображения Господня, (так как в секту ее не заманишь). Там очень красиво, но, окученный ранее баптистской пропагандой, мой мозг разрывался, и я больше в Храм не ходил...

И вот год назад после душевной травмы я покаялся дома, и обещал Богу жить для него, освободился от мата, от блуда, выпивать не стал. Стало так легко. Был в поиске Его, опять у «баптиста» работать стал, сидя за ПК стал смотреть с его подачи видеоролики религиозные, читать писание, статьи всякие, написанные разными конфессиями, кстати. Ходил регулярно на собрание, стал давить шеф, чтобы каялся быстрее, а то девушек хороших в жены заберут, да пришествие скоро… Я искренне стал им верить, что они истинная церковь, решил, что женюсь со временем, именно на христианке, как Бог усмотрит... На одно собрание весной 2010 г. приехал «особый» служитель, проповедь так призывала, во мне все горело, я стоял на лестнице, ощущал давление от взглядов, ноги сами на пару ступенек вверх шагнули, но проповедь закончилась(!) потом сказал шефу об этом, он в конце собрания подошел к пастору, про меня сказал, меня в кабинет позвали, помолились, он сказал: «Вот, Пётр, ты спасен теперь, будем за тобой наблюдать», до лета ходил на крещенские беседы, общался с молодежью…

Крещение назначили на август 2010, прошел беседы со старшими служителями, пропустили, последний этап: «испытание», ответил на все вопросы перед церковью...

Все это время мой мирской друг Роман, который постоянно, на протяжении полугода, называл меня «сектантом», просил опомниться, не проповедывать, не нести ересь, но я думал, что страдаю за Христа. Он сказал: «Сектант хуже алкаша....» и порвал общение со мной.

Читая Вашу книгу, я широко открыл глаза, решил, если напишу, и вы тепло ответите мне, то это знак, сбылось, а ВТОРОЙ знак, это то, что отрекшись ночью от ереси, я написал Вам и другу, и он ответил, ОКАЗАЛОСЬ, он сейчас на Украине в командировке, и мы помирились, слава Богу!!! Рассказал ему о пережитом. В прошедшее воскресенье не пошел к «баптистам» и не пойду больше. Я ПРАВОСЛАВНЫЙ. С шефом, кстати, познакомил наш общий Православный друг, поделился с ним радостью уже, будем вместе ходить в Церковь настоящую.

P. S. ...Много я за 8 лет знакомства с ними удивлялся, как хорошему, так и отвратительному, мерзким самоуверенным словам..

Ясно теперь, нет с ними Бога, не имеют право называться «Церковью».

Спасибо Господу, что провел через тернии, спасиБо друзьям, что терпели, близким, и Вам!! Храни Вас и вашу семью Господь.

Симоненков Петр, г. Бердск, Новосибирская обл., Россия

[43] Здравствуйте, уважаемый отец Сергий! Благодарю Вас за книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Меня зовут Надежда, мне 73 года и я из них 9 лет была у харизматов (Мунтяну Владимир). Собирали большие собрания (8–16 тыс. человек). Мене нравилось участвовать в прославлении, падать под действием Духа Святого, говорить иными языками и быть уверенной, что я спасена и что имя моё написано на небесах...

И что же? Всё это неправда? Не попадись мне Ваша книга, и я бы осталась во «внешнем» дворе? 3-й раз читаю Вашу книгу, и не могу не согласиться с вашими доводами относительно трактовки Писания. А раньше казалось всё правильно у протестантов. Не зная истории, выросшие при «коммунизме», и что теперь делать? Поскольку времени мало, сразу побежала в Православную Церковь на исповедь и причастие. Пока в моей душе смятение, но верую, что Бог дарует мне мир.

Убедительная прошу Вас прислать эту книгу и другие, если они у вас есть, наложенным платежом, или подскажите, как их купить.

А что делать с протестантской литературой, она ведь дорогая и её у меня много? (...)

Как мне быть с небесным языком – не молиться? У меня много вопросов, но боюсь занимать Ваше драгоценное время. С уважением и Христовой любовью, Надежда.

Надежда, г. Днепропетровск

[44] Добрый день, уважаемый отец Сергий! Я Ваш тезка, меня зовут Сергей Бовкун. Пишу Вам, чтобы поблагодарить за впечатляющей силы и откровенности книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Впервые прочитал её ровно год тому – а сейчас перечитал повторно.

Сразу замечу – я не баптист и никогда им не был. Крещён был в православном храме в 1990 году в 14-летнем возрасте. Хотя долгие годы был скорее «номинальным» православным. Со временем поддался идеям экуменизма, стал с увлечением относится к католикам, принимал все ветви христианства. Последние несколько лет посещал храм УПЦ Киевского патриархата.

Возможно, так продолжалось бы и дальше, если бы в прошлом году случайно не познакомился с несколькими баптистами. Они начали активно «обрабатывать» меня – и я заинтересовался их позициями. К счастью, это пагубное поползновение вовремя остановила жена – она взяла в православной церкви «напрокат» Вашу книгу. Я стал читать её – и свет Православия как будто открылся мне с новой, не изведанной раньше силой! Даже стыдно стало – как же я раньше всего этого не знал и не понимал! Приобрёл в храме Вашу книгу – дабы иметь её всё время под рукой.

Вы сделали очень важное и большое дело – ведь ничто не является более убедительным, чем собственный опыт. Потому книга ваша читается легко, интересно – а главное, она открывает людям очи на многое.

Уже год, как мы с женой прекратили посещать раскольничий храм. Нашего меньшего сына, «крещенного» там, мы крестили по настоящему, в Православном храме. Теперь регулярно посещаем богослужения в маленьком пригородном храме – где ощущаем действительно благодать Духа Святого. И хотя до ощущения себя настоящим православным христианином мне ещё очень далеко – я знаю, что иду по дороге Истины. Не в последнюю очередь – благодаря Вашей книге. Спасибо Вам за это. Пусть бережёт Вас Господь.

С уважением, Сергей Бовкун (г. Бердычев)

[45] Здравствуйте, уважаемый Сергей Александрович! Хочу выразить Вам благодарность за вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и тем более протестантом». Ваша книга написана в доступном для понимания формате и насыщена доказательствами истинности Православия. Моя мать была 7 лет в баптизме, и я подумывала перейти к ним, долго меня мучил вопрос о том, чтоб принять крещение у баптистов, но что-то постоянно удерживало от этого шага. Прочитала вашу книгу, как пелена с глаз упала. Некоторое время искала вашу книгу у себя в республике, (для того чтоб дать маме почитать) нигде не найти, даже пробовала через православную лавку, там тоже ничем не помогли. Потом мать прочла по компьютеру, даже не дочитав до конца, объявила баптистам о том, что она уходит, пошла в церковь православную исповедовалась и вернулась в православие, сейчас усердно ходит в Храм на службу и ждет допуска к причастию. Огромное Вам спасибо. Было бы конечно очень хорошо, если бы ваша книга продавалась и в нашей республике для возвращений в Православие еще многих погибающих душ. Божьих вам благословений.

Кирикой Лилия, Молдова

[46] Спасибо большое, о. Сергий, за Вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Я и муж – бывшие пятидесятники, больше 10 лет были членами общины ХВЕ. Когда возникли вопросы к протестантизму как к учению, пришла мысль – а что там в Православии? Помог интернет, в смысле та информация, которую мы находили на православных сайтах. В частности Ваша книга. Этой весной уже год как мы являемся прихожанами Православного храма. Крестили детей. Благословений Божьих Вам и Вашей семье.

Филатова Наталья

[47] Здравствуйте, уважаемый о. Сергий. Прочитала Вашу книгу (мы с мужем два года были в пятидесятнической церкви), большое Вам спасибо. Нашла ответы на очень многие вопросы, которые я себе задавала о православии (за месяц до Пасхи в этом году мы с мужем вернулись в православие). И многие Ваши впечатления, ощущения и мысли о протестантизме мне очень близки и понятны, при прочтении Вашей книги, часто казалось, что Вы излагаете мои мысли, так как я к этому не способна в такой мере. У меня осталось много друзей в той церкви, и мне очень бы хотелось, чтобы они смогли прочесть Вашу книгу. У меня есть надежда, что Господь откроет им истину. Я прошу Вас выслать мне наложенным платежом книг пять по адресу... Заранее Вам благодарна. Я желаю Вам и Вашей семье самого лучшего. Спаси Господи!

Аделя Маматова

[48] Здравствуйте, уважаемый отец Сергий.

Благодарю Господа, что и ныне Его милость и истина действует на земле, обращая заблудших овец в стадо Господне.

Расскажу о себе. Родился я в неверующей семье, отец матери (дед) вообще был ярым атеистом, секретарём местного комитета коммунистической партии. Хотя православное крещение мне все же преподали. Так что познаний о Боге до армии у меня не было практически вообще никаких.

О Боге я узнал только в армии, от одного парня-баптиста, который подарил мне Новый Завет. Позже я познакомился с другим солдатом, он был пятидесятник, он подарил мне мою первую Библию карманного размера. Это были мои первые шаги в познании Бога.

С армии я вернулся в другое село, потому что родители переехали, когда я служил. Вскоре я женился, у меня родился сын. Быв наставлен на протестантизме, я, конечно же, стал искать протестантскую церковь, но в нашей местности поблизости ничего не было. А душа, прикоснувшись к Святому, уже не могла без духовной пищи и общения. В нашем селе была только Православная Церковь. Я познакомился с одним человеком, который мне стал объяснять о том, что со времен апостолов истинной Церковью является именно Православная. Так я стал посещать богослужения, даже было желание стать священником. По этому поводу еще у меня в семье были скандалы, жена категорически не хотела «становиться матушкой». К сожалению, в Церкви тогда не нашлось людей, которые могли бы меня поддержать, но напротив, духовное состояние прихожан было на очень низком уровне. Это выражалось и лицемерием, и осудами и т.п. (да не вменится им). Я был тогда духовно очень слабым и не смог этого вынести, поэтому оттуда ушел.

Позже к нам в село для евангелизации приехал один баптист. Я с ним познакомился, и он привел меня в баптистскую церковь. Конечно же, первое впечатление на меня она произвела очень серьезное, так что я в том же году принял крещение и стал членом церкви. Спустя года полтора я уже проповедовал и учился заочно в Библейском институте. Жена моя тоже приняла крещение и стала членом церкви (хотя, как оказалось впоследствии, это не было шагом ее веры, а просто «ради моего спокойствия...»). Еще через четыре года я уже был диакон, затем через три года был рукоположен в пастыря церкви.

За все это время я очень многое повидал, и лицемерие, и корыстолюбие (особенно, когда поступала гуманитарка⁷⁶⁶), и обман, все перечислять и описывать займет не один лист. Было даже и такое, что до сих пор вспоминать больно. Я тогда был диаконом, и меня собирались рукоположить в пастыря. В то время я заочно учился в Харьковском техникуме. Перед отъездом на сессию я похоронил отца, жена осталась дома с больным грудным ребенком и плакала, когда я уезжал. Можете представить мое состояние, но этим все не кончилось. Перед отъездом я взял рекомендательное письмо от пастора и адреса баптистских церквей в городе Харькове, чтобы было где переночевать – не бесплатно, конечно, и продукты у меня были свои. Приехав на вокзал, я стал рассматривать карту города для проезда к церкви – в это время у меня из-под ног украли сумку (которую я одолжил) со всеми книгами и контрольными работами, и там было и рекомендательное письмо. Я обратился в милицию, но все поиски были безрезультатны. И вот, после всего этого я нашел «свою церковь» – центральную баптистскую церковь г. Харькова. Конечно же, рассказал «братьям» и «сестрам» свою историю и единственно, чего я просил – это ночлега, потому что в общежитии пьянки, курево и гулянки до 3-х часов ночи и очень тяжело. Но вместо братской помощи – вышел «служитель», который мерзко оклеветал меня, сказав, что я здесь не впервой и попрошайничаю, и т.п... У меня речь отняло, ноги стали ватными, из глаз слезы сами потекли – говорю «братья, как вы можете так говорить, я впервые в жизни здесь, возьмите мой паспорт, у вас же есть номер старшего пресвитера Винницкой области – позвоните ему, спросите обо мне – он не раз у меня дома был...», но пастор бросил мне паспорт и наотрез сказал что «никуда звонить я не собираюсь, а если ты такой верующий – то иди себе в мир и уходи вон отсюда...». Каково было мне тогда, словами не опишешь. Не обида, нет, я не обижаюсь никогда ни на кого, но боль, глубокая душераздирающая боль. Уходя, сквозь слезы говорил только одно: «пришел к своим, а свои не приняли меня…». Как я понимал тогда боль Господа Иисуса! Спустя неделю мой пастор прислал мне новое письмо, которое я даже не открывал, а отнес тому пастору, но он, открыв его и прочтя, все равно остался при своем мнении. Об извинении не было и речи. За все время учебы больше туда я не ходил. Только перед последним отъездом, один брат, из другой церкви, мне сказал: «в христианстве принято так: кого обидели – тот первый просит прощенья». Я сказал: «брат, я так и сделаю». Я пошел в ту церковь, и в конце служения вышел вперед, рассказал перед всеми всю правду, как все было, и на коленях попросил перед Богом и перед церковью прощения, что хоть и невольно и неумышленно, но стал соблазном и причиною, через которую братья и сестры согрешили и стали лжесвидетелями. Только после этого я впервые ехал домой с легким сердцем.

Вскоре я был рукоположен на пастора. А спустя время, как-то старший пресвитер дал мне наш ежемесячный журнал. Там были фотографии всех старших пресвитеров Украины, и среди всех я увидел фото старшего пресвитера г. Харькова – это был тот самый «пастор», который меня оклеветал и выгнал из церкви.

У баптистов есть любимый псалом: «Он нас сделал родными, Он нас сделал друзьями…» – уже несколько лет, после всей клеветы, подлости, лицемерия, корысти и американской наигранности – на лице улыбка, а в душе аспид – я не то что петь, я даже слушать его не могу спокойно. Ведь я даже пятидесятой части из своей баптистской жизни не рассказал. Кроме этого еще столько всего было.

Несколько лет я нес свое служение и имел успех и уважение у единоверцев, пока моей жене не надоело, и она ушла из церкви и стала жить мирской жизнью. Естественно, причиной стало увиденное ею, ведь она была свидетелем большинства того, что происходило. Зная Слово Божье, каким должен быть пастор и, в частности, его жена, я понял, что не имею права нести служение пастора. Я объявил об этом церкви и старшему пресвитеру и вскоре нам прислали нового пастора. И вот тут я снова увидел большую разницу в «до» и «после»... Когда я был нужен как служитель – и внимание, и посещения каждую неделю, и помощь, а как отошел от служения – один телефонный звонок в 23 месяца, и то, если нужна моя помощь. Только для нового молодого пастора и рядовых членов церкви я остался нужен, и только некоторые из них проявляли понимание, уважение и любовь. Так я пробыл баптистом больше 13-ти лет.

Все это время мне не давали покоя многие вопросы: правильно ли я служу Богу, по правильному ли иду пути? Если иконы – это идолы, то как возле них люди исцеляются от многих болезней, как из их глаз текут слезы, а из ран на руках и ногах – настоящая кровь? Как из них течет миро – аналога, которому наука не знает, подделать его невозможно? Как ежегодно на Пасху в Иерусалиме сходит благодатный огонь, и, причем именно у православных священников, что уже было проверено и доказано, и теперь никто другой даже не пытается добыть этот огонь? Сейчас это даже транслируют по телевизору в прямом эфире! Если Крест – это всего лишь орудие убийства, почему же всякая «нечисть» не радуется ему, а наоборот ужасается? Некоторые братья оценивали это действиями сатаны, а я думал – не может ли это стать хулой на Духа Святого? Ведь во времена Христа и Его обвиняли подобным образом. И важный вопрос – где начало истории Церкви, где ее первоистоки? Во всем протестантизме история начинается только в конце XV века, где же была Церковь 1500 лет? Христос сказал: «Я создам Церковь мою...» – именно «Церковь», а не тысячи разных «церквей», каждая из которых устанавливает свое служение Богу и, заявляя при этом, что только она является истинной и все кто не в ней – погибнут. И это часто перерастает даже в открытую вражду между конфессиями. Разве Христос этому учил? Разве это было его целью – разделить, расколоть, посеять вражду? – Нет! В Своей молитве к Отцу Он умолял: «да будут все едины, как Ты Во Мне и Я в Тебе – так и они да будут едины…»! Где же тогда истина? Все это время я просил Бога открыть мне правду.

И Бог послал мне вначале людей из моего села, которые ходят в Православную Церковь, и которые нелицеприятно и с любовью отнеслись ко мне. Затем я встретился со священником, с которым мы беседовали часа два, и он мне многое прояснил. Ведь меня все еще беспокоила ситуация в нашей поместной Православной Церкви, о чем я с ним поделился. И он мне сказал золотые слова: «Пойми, грех некоторых членов Церкви – это не есть грех Церкви, это грех самих этих людей против Церкви, за который они сами будут отвечать перед Богом. Но совсем другое дело, когда сама структура, богослужение и происхождение «церкви» по сути своей, вызывает много вопросов и несоответствий...». Отец Петр меня ни в чем не упрекал, не укорял и не обличал, а с мудростью, человеколюбием и кротостью, ненавязчиво объяснял мне суть жизни во Христе, суть веры, правды и служения Богу, а в конце благословил меня и обещал молиться – благослови его Господи и воздай по милости Твоей. После встречи с ним я в молитве стал обращаться к иконе Спасителя и осенять себя крестным знамением.

Затем, возвращаясь домой из райцентра, в автобусе я ехал с односельчанкой, которая также от сердца православная. Я поделился с ней своими переживаниями. Через несколько дней она «случайно»... была на служении в монастыре, там есть библиотечная лавка, где желающие берут книги на чтение, и там «случайно»... оказалась только одна книга: «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Прочитав ее, она сразу дала ее мне. Знаете, имея вроде бы неплохую христианскую библиотеку, я уже не мог ее читать и в последнее время единственной книгой, которую я читал, была Библия. Но взяв в руки Вашу книгу, уважаемый Отец Сергий, я не мог от нее оторваться, многие места перечитывал несколько раз. Она стала последней большой волной, которая сделала прорыв в моей жизни, которая окончательно открыла мне глаза на правду, указав правильный путь. Большим значением стало то, что написана она не человеком, который знает о баптизме «понаслышке» и в общих чертах (как тот американский миссионер, который знает 5 слов на украинском, а приехал учить нас «как правильно проповедовать украинцам»), а тем, который, как и я, сам «варился в этом котле», даже прошел обучение в христианском университете, нес служение – и путем исследования пришел к выводу об ошибочности баптизма. То есть «как баптист – баптисту!». Сыграло также роль и то, что эта книга написана простым, народным и доступным языком, все разложено «как по полочкам», все в нужном порядке, все на основе Писаний и с глубоким духовным смыслом. Она меня просто «обезоружила», так, что мне просто вообще не было чем возразить. Я нашел ответы практически на все свои вопросы, которые долгое время мучили меня. Я несколько ночей не мог нормально спать, а переживания и внутренняя борьба были такие, что меня буквально трясло, было трудно ходить и даже кушать. После 13-ти с лишним лет в баптизме, даже после всего пережитого, мне было трудно полностью переменить мою жизнь и просто отказаться от всего, чем я жил все эти годы. Но все же, правда ведь остается правдой, и то, что баптизм, равно как и все протестантство – это есть глубокое заблуждение. Мы не имеем ни первоапостольской преемственности, ни первоапостольской истории, ни вообще ничего, одни пустые слова о «христианской любви», «жертвенности» и т.п., копни глубже – одна сплошная ложь и заблуждение. Видел я на деле и любовь и все остальное.., спасибо, пресытился уж и жить во лжи просто не могу и не хочу.

Прошлым воскресеньем как раз не было пастыря, и я его замещал, я провел свое последнее богослужение. Для проповеди использовал материал из книги «О спасении по вере или по делам...» (хочу заметить, что именно эта тема была сутью большинства моих проповедей в последнее время, Господь мне это открывал и готовил к этому). В заключение я объявил о своем уходе из баптизма в православье, сказав, что мое решение твердое, и либо пускай отпускают с миром, либо пускай отлучают, но баптистом и вообще протестантом я уже не буду никогда. Конечно, было много и возгласов, и упреков, и слез, вопросов и недоумений, вынести все это было очень тяжело, но Бог дал сил оставаться твердым и непреклонным. Сразу по приезду домой я первым делом нашел нашего священника, объяснил свою ситуацию, что его немало порадовало, и договорился на следующее служения, это будет поминальная суббота (05.11), я приду для покаяния, исповедания, причастия и воцерковления.

Итак, я начинаю новую жизнь. Я знаю, она не будет легкой, будет много соблазнов и преткновений, но главное – идти по правильному пути, и помоги мне Господь все преодолеть силою Возлюбившего меня! И если Господь узрит меня достойным, может быть и я с Его воли когда-то стану священником, как я мечтал о том еще 15 лет назад. Конечно же, не сразу, мне еще многому нужно научиться, многое узнать, утвердиться в вере. Очень хочу побывать по святым местам, по монастырям, пообщаться с людьми, которые глубоки в вере, поучиться их опыту и жизни. И только потом приступить к служению, если на то будет воля Божья.

Благослови Вас Господи, дорогой мой «бывший и будущий» брат Сергий! Ваш труд не был напрасен, и я верю, что прочтя эту книгу, еще многие заблудшие овцы, подобные мне, познают истину и найдут путь домой, в лоно родной Матушки-Церкви.

В Божьем Слове написано: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший третника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов», Иакова 5:19–20.

Молитесь о моей семье, чтобы нам в едином духе славить Бога и служить Его святому имени, дабы не было преткновения в молитве.

Еще раз спасибо и обильных Вам Божьих благословений. С уважением Виктор.

(Из следующего письма):

Здравствуйте, дорогой Отец Сергий!

Сегодня совершилось то, чего желала моя душа уже долгое время! С большой радостью возвещаю, что я теперь никому и ничему «не противостою», я уже не какой-то «...ист», «...ик» и т.п., я – ПРАВОСЛАВНЫЙ!!! И дай мне Бог терпенья, веры, надежды, любви и силы пронести это высокое звание до конца своей жизни, не изнемочь, не охладеть и сопричислиться к числу «побеждающих»!

Знаете, словами всего не передать. Когда я только вошел в храм – такое чувство наполнило, знаете, ну как будто меня долгое время, много лет не было дома, и вот я вернулся домой, к матушке. Я здесь не был 15 лет. Как блудный сын, забрав свою часть отцовского имения, расточал его напрасно в дальних странах. И вот теперь я дома, и Любящий Отец встретил меня и принял в Свои обители... Была как раз поминальная суббота и было очень много людей-односельчан, и мое обращение стало свидетельством для многих. Когда я исповедовался и причащался, я не видел кто, но только слышал сзади – «слава Богу, слава Богу!».

После служения я общался со Священником, его зовут Отец Димитрий. Он очень рад моему обращению, просил, чтобы я ему помогал в служении по храму, на что я с радостью согласился. И впервые за много лет я шел со служения с радостью и легким сердцем. Да поможет мне Бог быть Ему верным, ревностным и некорыстолюбивым слугою, и помилуй меня Боже от того, чтобы хоть одно мое слово или дело стало соблазном к преткновению хоть для одной души. Не дай мне Бог запятнать великое имя Православного Христианина...

(Из следующего письма):

Здравствуйте, уважаемый Отец Сергий!..

Я уже дважды помогал Батюшке служить у алтаря. Когда в первый раз перешагнул порог Святая Святых – просто дух перехватило. Потихоньку стараюсь всему учиться и запоминать, вникаю в Церковно-славянский язык, ход службы и ее суть. Очень жалею, что так много потерял времени, находясь в заблуждении. И знаете, помните, я Вам писал о том, что мне было очень трудно выстоять всю службу, по причине боли в спине – так, я со слезами благодарности Богу пишу, во второй и третий раз, когда я был на службе – боли не было вообще! Слава нашему Господу за милость ко мне недостойному! И это еще больше дает мне уверенности в том, что я на правильном пути. И что еще хочу сказать, знаете, каждый раз идя домой после Богослужения, у меня на душе такая легкость, умиротворение и радость, какой я не испытывал, наверное, с тех пор, как был на руках у матери. Словами этого не передать.

В семье пока тоже более-менее спокойно, бывают легкие «подколки», но серьезных скандалов нет. Да и слава Богу, что изо всей родни у меня баптистов нету, поэтому мой переход в Православие все приняли одобрительно. Прошу только Бога, чтобы холодное сердце моей жены стало ближе к Нему, и она смогла стать моей поддержкой и помощницей и верной Господу.

Свидетельством мое обращение стало также и для моих коллег по работе, (я работаю в школе учителем информатики) и для учеников. Вот такие у меня дела...

Вообще же, говоря о своей теперешней жизни, я как будто был в темноте и прозрел, как будто заново родился, удивляюсь сам себе, как я все эти годы мог жить в таком заблуждении. Мне стали так близки и значимы труды и жизнь святых Отцов, их духовные подвиги. Смотря на их святые образы, читая об их жизни, об их чистой любви к Богу и людям, моя душа в благоговении, умилении и трепете. Как я мог пренебрегать всем этим все эти годы? Как я мог пренебрегать святостью и величием Божьей Матери, нашей заступницы, что даже после крещения у баптистов, разобрал и сжег ее икону... Я постоянно в этом каюсь и исповедался в этом перед священником, но боль и стыд меня не покидают. Господи мой Боже – прости меня грешника великого и прости тех людей, которые по недоумению научили когда-то меня так поступить!

Сейчас, когда я читаю Библию, я понимаю, что то, что я читал много раз, мне открывается в совершенно ином свете. Как я благодарен Господу, что Он не оставил меня в моем заблуждении, что дает желание искать Истину и открывает путь к Ней! Что посылает мне своих верных рабов, через которых научает меня правде своей, поддерживает и укрепляет в вере!

Мне рассказали по телефону мои бывшие братья и сестры, что о моем уходе в православие уже знает областной пресвитер. И что меня очень удивило, решил меня не отлучать, что, как правило, делали, а «дать время подумать, чтобы я вернулся...». Приезжал также в прошлое воскресенье из Америки пастор, когда-то эмигрировавший из Винницы, звонили и очень приглашали к нему на встречу. Конечно, я этого не сделал, и делать не собираюсь. И даже один поклон в православной Церкви я не променяю и на эшелон гуманитарки. Я не отказываюсь от людей, но отказываюсь снова слушать красноречивые и лживые поучения протестантов, наслушался за 13 лет, а теперь хочу слушать Господа.

Спасибо Вам большое за все, дорогой брат! За молитвы и поддержку Вашу, за труд огромный, за теплоту и свет в моей жизни!

Спаси Господи Вас и всю семью Вашу!

С уважением Виктор.

Заец Виктор, Винницкая обл, с. Райгород