Общая библиография
Источники
1. Августин Блаженный. Христианская наука, или Основания священной герменевтики и церковного красноречия. СПб.: Библиополис, 2007.
2. Афанасий Великий. Творения. Т. 1–4. М., 1994.
3. Василий Великий. Беседы на Шестоднев. М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2001.
4. Василий Великий. Творения. Т. 1–5. М.: Паломник, 1993.
5. Григорий Богослов. Собрание творений. Т. 1, 2. Минск, 2000.
6. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. Киев, 2003.
7. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб., 2000.
8. Григорий Нисский. Точное изъяснение Песни песней Соломона. М., 1999.
9. Евсевий Памфил. Церковная история. М.: Изд-во ПСТБИ, 2001.
10. Климент Александрийский. Педагог. М., 1996.
11. Климент Александрийский. Строматы. Т. 1–3. СПб., 2003.
12. Ориген. Гомилии на Песнь песней // Патристика. Новые переводы, статьи. Н. Новгород, 2001.
13. Ориген. О началах. СПб.: Амфора, 2000.
14. Ориген. Против Цельса. М., 1996.
15. Памятники святоотеческой письменности: Антология. Т. 2: Ориген, Григорий Чудотворец ... М.: Либрис, 1996.
16. Писания мужей апостольских. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003.
17. Полное собрание творений Иоанна Златоуста: В 12 т. М.: Радонеж, 1991–2004.
18. Страбон. География. М., 1964.
19. У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. М.: Паломник, 2002.
20. Феодорит Кирский. История боголюбцев. М.: Паломник, 1996.
21. Феодорит Кирский. Церковная история. М., 1993.
22. Филон. Толкование Ветхого Завета. М., 2000.
23. Grégoire le Thaumaturge. Remerciement à Origène // Sources Chrétiennes, 69. Paris, 1969.
24. Origenes. Gegen Kelsos. München: Kösel, 1986.
25. Philo Alexandrinus. La migration d'Abraham // Sources Chrétiennes, 47 (série annexe). Paris, 1957.
Исследования
26. Александрийская культура // Советская Историческая Энциклопедия. Т. 1. М., 1961.
27. Болотов В. В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 3. М.: Мартис, 2001.
28. Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 3. М., 1992.
29. Василий Великий // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2004.
30. Вселенские Соборы. М., 2005.
31. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.
32. Диллон Дж. Наследники Платона. СПб., 2005.
33. Диллон Дж. Средние платоники. СПб., 2002.
34. Дройзен И. Г. История эллинизма. Т. 2. СПб., 1997–1999.
35. Дьяконов А. П. Типы высшей богословской школы в Древней Церкви III–VI вв. // Учен. зап. РПУ. Вып. 3. М., 1998. С. 6–55.
36. Епифанович С. Л. Преп. Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996.
37. Жильсон Э. Философия в Средние века. М.: Республика, 2004.
38. История еврейского народа. М.: Мосты культуры, 2002.
39. Коллинз Р. Социология философий. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002.
40. Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991.
41. Курбатов Г. Л. Ранневизантийские портреты. К истории общественно-политической мысли. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991.
42. Кюмон Ф. Восточные религии в римском язычестве. СПб.: Евразия, 2002.
43. Лосев А. Ф. Александрийская школа // Философская энциклопедия. Т. 1. М., 1960.
44. Лосский В. Н. Богословие и боговидение: Сб. ст. М., 2000.
45. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1974.
46. Михаил Дронов, прот. Аллегорическое толкование // Православная энциклопедия. T. II. С. 28–29.
47. Михаил Дронов, прот. Аллегория // Православная энциклопедия. T. II. С. 29.
48. Моммзен Т. История Рима. Т. 3, 5. СПб.: Наука, 1999.
49. Несмелов В. И. Догматическая система св. Григория Нисского. СПб., 2000.
50. Нестерова O.E. Allegoria pro typologia. Ориген и судьба иносказательных методов интерпретации Священного Писания в раннепатристическую эпоху. М.: ИМЛИ РАН, 2006.
51. Новицкий О. М. Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих верований. Ч. IV. Религия и философия Александрийского периода. Киев, 1861.
52. Савваитов П. Библейская герменевтика, или Толковательное богословие. СПб., 1844.
53. Саврей В. Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. М.: КомКнига, 2006.
54. Саврей В. Я. Александрийская философия // Философское образование. 2006. № 15. С. 3–21.
55. Саврей В. Я. Генезис Александрийской школы //Философские науки. 2005. № 7. С. 83–89.
56. Саврей В. Я. Генезис Александрийской школы. Продолжение // Философские науки. 2005. № 8. С. 100–115.
57. Саврей В. Я. Основные герменевтические и экзегетические принципы в учении Оригена / МГУ. М., 1998. Деп. ИНИОН РАН №53326, 3.03.98.17 с.
58. Саврей В. Я. Программа спецкурса «Философско-богословские идеи Александрийской школы и ее место в христианской традиции» // Философское образование. 2005. № 12. С. 35–47.
59. Саврей В. Я. Философские идеи Оригена и их источники / МГУ. М., 1998. Деп. ИНИОН РАН № 53325, 3.03.98.18 с.
60. Саврей В. Я. Философские основания герменевтики и экзегетики Филона, Климента и Оригена: Дис. ... канд. филос. наук. М., 1999.
61. Саврей В. Я. Философские основания истолкования Священного Писания у Оригена // Вопросы философии. 1998. № 6. С. 11–18.
62. Саврей В. Я. Философия как «служанка теологии» в учении Климента Александрийского // ΦΙΛΟΘΕΟΣ. 2006. № 6. С. 144–165.
63. Сагарда A. И. Антиохийская богословская школа и ее представители // Учен. зап. РПУ. Вып. 3. М., 1998. С. 139–192.
64. Сагарда Н. И. Лекции по патрологии I–IV века. М., 2004.
65. Светлов Р. В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996.
66. Сидоров А. И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.: Паломник, 1998.
67. Сидоров A. И. Начало Александрийской школы: Пантен. Климент Александрийский // Ученые записки РПУ. Вып. 3. М., 1998. С. 56–138.
68. Смирнов С. И. Духовный отец в Древней Восточной Церкви. М.: Изд-во ПСТБИ, 2003.
69. Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979.
70. Трубецкой С. Н. Учение о Логосе в его истории. М., 2000.
71. Флоровский Г.В., прот. Восточные отцы IV века. Париж, 1990.
72. Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. СПб.: Амфора, 2001.
73. Хосроев Α. Λ. Александрийское христианство. По данным текстов из Наг Хаммади. М.: Наука, 1991.
74. Читти Д. Град Пустыня. Введение в изучение египетского и палестинского монашества в христианской империи. СПб.: ΒΙΒΛΙΟΠΟΛΙΣ, 2007.
75. Чичуров И. С. Александрийская Православная Церковь (Александрийский Патриархат). От основания до сер. VII в. // Православная энциклопедия / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. T. II. М.: Православная энциклопедия, 2001. С. 559–577.
76. Шичалин Ю. А. История античного платонизма. М., 2000.
77. Armstrong А. Н., ed. The Cam bridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy: In 2 vol. Cam bridge, 1967.
78. Bardy G. Aux origines de l’ecole d’Alexandrie // Recherches de science religieuse. T. 27. Paris, 1937.
79. Bardy G. Origene. // Dictionnaire de théologie catholique. T. 11. Paris, 1931. Col. 1489–1565.
80. Berchman R. From Philo to Origen: Middle Platonism in Transition. California: Scholars Press, 1984.
81. Burton-Christie D. The Word in the Desert. Scripture and the Quest for Holiness in Early Christian Monasticism. Oxford, 1993.
82. Canfora L. The Vanished Library. Berkeley: University of California Press, 1990.
83. Danielou J. From Shadow s to Reality. Studies in the Biblical Typology of the Fathers / Transl, by W. Hibberd. London: Burns & Oates, 1960.
84. Dawson D. Allegorical Readers and Cultural Revision in Ancient Alexandria. University of California Press, 1992.
85. Hanson R. P. Allegory and Event: A Study on the Sources of Origen's Interpretation of Scripture. London, 1959.
86. Hoek A. van den. The «Catechetical» School of Early Christian Alexandria and Its Philonic Heritage // Harvard Theological Review. 1997. Vol. 90. P. 59–87.
87. Osborn E. The Beginning of Christian Philosophy. Cam bridge: Univ. Press, 1981.
88. Prat J.-M. Histoire de l'éclectisme alexandrin considéré dans sa lutte avec le christianisme. Vol. I. Lyon, 1843.
89. Redepenning E. R. Origenes. Bd 1, 2. Bonn, 1841.
90. Scholten C. Die Alexandrinische Katechetenschule // Jahrbuch Antike und Christentum. 1995. Bd 38.