О девстве и браке (аннотация АВ)

Трактаты, посвященные вопросу о девстве, составляют довольно обширную группу нравоучительных сочинений свт. Амвросия Медиоланского. Таких сочинений до настоящего времени сохранилось 6. Все они представлены в опубликованном сборнике:

1) «О девственницах» в 3-х книгах. Трактат составлен в 377 году по просьбе сестры свт. Амвросия Марцеллины из проповедей, произнесенных в первые годы его епископского служения. Сочинение содержит похвалу девственной жизни и увещание к ней. Также в трактате святитель заявляет о своей антиарианской позиции;

2) «О вдовицах» (377 год, 15 глав). Сочинение написано по поводу намерения одной вдовы вторично выйти замуж. Святитель старается удержать ее от этого, показывая высоту и нравственную ценность вдовства, его преимущество по сравнению с брачной жизнью, на библейских примерах указывает добродетели, которыми должны украшаться вдовы-христианки;

3) «О девстве (de virginitate)» (377 год, 20 глав). Свт. Амвросий написал этот трактат в ответ на упреки в том, что он принижает достоинство брачной жизни. В сочинении содержится учение о мистическом браке души со Христом;

4) «О воспитании девы и приснодевстве святой Марии к Евсевию» (392 год, 17 глав). В сочинении изложена речь святителя при пострижении девы Амвросии и опровергается еретическое учение Боноза Сардикского, отвергавшего Приснодевство Пресвятой Богородицы;

5) «Увещание к девству» (394 год, 14 глав). Трактат представляет собой речь, произнесенную свт. Амвросием Медиоланским во Флоренции по случаю освящения храма, построенного на средства благочестивой Юлианы, вдовы священнослужителя, которая свою жизнь посвятила Богу и привела к тому же своих детей;

6) «О падении посвященной девственницы» (после 377 года, 10 глав). В трактате строго осуждается падение посвященной Богу девственницы, звучит отказ от церковного разрешения ее от греха. Сочинение относится к разряду тех, авторство которых сомнительно: кроме свт. Амвросия Медиоланского его приписывают также блаженным Августину и Иерониму Стридонскому, святителям Иоанну Златоусту и Никите Ремесианскому.

*** В настоящей публикации представлен дореволюционный перевод с латинского А. Вознесенским (под ред. Л. Писарева).