О наставлении девы и о приснодевстве Святой Марии (аннотация АВ)

В сочинении «О наставлении девы и о приснодевстве Святой Марии» (392 год, 114 глав) изложена речь свт. Амвросия Медиоланского при пострижении девы Амвросии и опровергается еретическое учение Боноза Сардикского, отвергавшего Приснодевство Пресвятой Богородицы.

В главах 1-15 посвящение девы сравнивается с жертвой, принесенной Авелем, а сама она уподобляется невесте, вступающей в брак.

В главах 16-32 вспоминается сотворение человека Богом, и дается ответ на вопрос: почему все остальные творения Бог хвалит при создании, а похвала человеку отложена. Человек должен блистать внутренней красотой, и его нельзя хвалить, пока он не окончит свой путь. При рассказе о грехопадении прародителей, святитель защищает Еву и женщину вообще от обвинения в том, что через нее в мир вошел грех. Заканчивается эта часть похвалой женщине, преображенной праведностью и покаянием.

В главах 33-57 святитель опровергает ересь Боноза, отстаивает личную безгрешность Божией Матери и подчеркивает мысль о Ее Приснодевстве. Она была Девой до рождения Спасителя, в рождении Его, осталась Девой и после рождения (гл.44-45).

В главах 58-62 содержится похвала девам и девству.

В главах 63-86 свт. Амвросий приводит пророчество о святых Вратах будущего храма, через которые мог пройти лишь один Господь Бог и которые должны были остаться закрытыми для всех прочих (Иез.44:22). В его понимании Врата есть прообраз Девы Марии, через Которую вошел в мир Спаситель.

В главах 87- 103 святитель призывает дев следовать примеру Богоматери и восхваляет Ее в поэтических и мистических образах Песни Песней.

Заключительные главы 104-114 представляют собой молитву о посвящаемой девственнице.