27 августа
Память св. мчц. Анфисы (Анфусы) Новой, которая, переодетая во власяницу, была брошена в колодец с тяжелым камнем, привязанным к ногам815. Память свщ. мч. Михаила Воскресенского, пресв., и с ним двадцати восьми мчч.(1918); свщ. мч. Стефана Немкова, пресв., и с ним восемнадцати мчч.(1918); свщ. мчч. Иоанна Смирнова, Иоанна Лебедева, пресвв., и Мефодия (Иванова),иером.(1937), свщ. мч. Владимира Соколова, пресв.(1940), св. Димитрия Крючкова, исповедника, пресвитера (1952). Память евнуха-эфиопа, крещенного святым апостолом Филиппом816, Память св. Праилия, архиепископа Иерусалимского817. Память св. мч. Фанурия818
Память св. мч. Фанурия
В середине XIV в. были начаты работы по восстановлению крепостных стен Родоса. Работники обнаружили развалины прекрасной церкви, под плитами которой находилось множество икон. Среди них единственной неповрежденной оказалась икона с изображением молодого воина: в правой руке он держал крест, наверху которого была зажженная свеча, а вокруг фигуры были изображены двенадцать сцен его мученичества. Местный епископ Нил (1355–1369) разобрал надпись: «святой Фанурий». Это имя отсутствовало в древних Мартирологиях и Синаксарях. Когда правитель острова не разрешил восстановить церковь, благочестивый епископ отправился в Константинополь и там добился желаемого. Начиная с этого времени св. Фанурий совершил множество чудес, особенно помогая в поисках пропавших предметов или животных819.
Согласно народному преданию, распространенному на Крите, мать святого была великой грешницей. Фанурий прикладывал великие усилия, дабы переубедить ее, но тщетно. Тем не менее он продолжал горячо молиться о ее спасении. Когда язычники побивали его камнями, он вскричал: «За эти страдания, Господи, приди на помощь всем, кто будет молиться о спасении матери Фанурия». Вот почему, когда верующие Крита теряли что-нибудь, у них было в обычае печь пироги и раздавать их бесплатно ради прощения матери св. Фанурия.
* * *
Эта формула веры гласила, что Сын «подобен Отцу по сущности и во всем». На основании четырех писем Ливерия, которые, по мнению иных, являются неподлинными, историки отмечали, что перед угрозой смерти папа подчинился желанию императора осудить св. Афанасия. Но необходимо отметить, что примиренческое поведение папы горячо приветствовалось как св. Иларием Пиктавийским, так и св. Афанасием. Хотя и несовершенная, эта формула веры, названная третьей сирмийской формулой, не была, однако, еретической. Она скорее обозначала этап усвоения Церковью никейского догмата, который благодаря каппадокийским отцам обрел полностью приемлемую формулировку на Втором Вселенском Соборе (381).
Ср.: Деян.8,26 и далее. Его память содержится (под именем апостола Аетия) в Парижском лекционарии gr.282 (IX в.). В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Он управлял Иерусалимской Церковью с 417 до 422 г. и упоминается только в грузинских агиографических памятниках. Garitte. Calendrier. Р.313. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Св.Фанурий почитается в Греческой Церкви. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Его имя может быть истолковано как производное от глагола φανερόω – «открывать», «показывать».