Память прп. Серида Газского

Авва Серид, грек (или сириец) по происхождению, жил в Палестине в конце V в. Приняв иноческий постриг, он основал монастырь в Фавате, на родине св. Илариона [21 окт.], в нескольких километрах к югу от Газы. Долгие годы он являлся его игуменом. Монастырь был общежительным, но по обычаям того времени некоторые монахи, искушенные в духовной брани, жили в безмолвии недалеко от монастыря или даже на его территории в затворе, укрепляя братию молитвами и мудростью.

В этой обители, отказавшись от всех других предложений, поселились великие старцы, свв. Варсонофий и Иоанн Пророк [6 фев.], посланные Богом для руководства духовной жизнью монахов. Серид стал их учеником и ничего не предпринимал без совета великого старца. Поскольку Варсонофий и Иоанн жили в очень строгом затворе и общались с духовными детьми лишь письменно, Серид служил им посредником и секретарем. Он был тем, кто «после Бога защищал их от людей». Когда прп. Варсонофий давал ему ответы на вопросы, он не позволял Сериду записывать их под диктовку, заверяя, что Святой Дух будет руководить им и, вернувшись в келью, он запишет все его слова, ничего не опуская.

Серид, отличаясь с юности воздержанным характером, проявлял крайнюю умеренность и так изнурял себя подвигами, что тяжело заболел. По молитвам св. Варсонофия он исцелился, но старец посоветовал ему отныне внимательнее относиться к своему телу, используя его как орудие для духовных трудов и для того, чтобы иметь достаточно сил руководить братией⁵⁸¹. Великий Старец строго испытывал его в послушании и отречении от собственной воли. Видя, что Серид достиг высокой степени духовного совершенства, хвалил его как «сына моих трудов, который слаще, чем мед, смотрящего на всех как на составляющих с ним одно целое и считающего интересы всех своими»⁵⁸².

Серид унаследовал благодать и мудрость духовного отца и был для иноков добрым, самоотверженным и мудрым отцом, источником духовной радости и мира для всех приходящих к нему. «Если ты найдешь в моем письме трудные места, – писал св. Варсонофий одному из учеников, – спроси того, кто составляет одно с тобой – Серида, моего дорогого сына, и по Божественной благодати он объяснит тебе трудные вещи, потому что я молился Богу о нем для этого».⁵⁸³

Добродетели аввы Серида снискали ему такую славу, что некоторые монахи считали его перешедшим человеческую меру. По этой причине Господь испытывал его язвами и долгой болезнью, чтобы «слава человеческая была скрыта, а слава Божия преизобиловала»⁵⁸⁴. Серид не молил Бога ни об исцелении, ни об облегчении страданий, а просил лишь твердости и благодати.

Перед тем как отойти в селения праведных, он оставил управление монастырем самым опытным братиям в порядке старшинства. Но когда все из смирения отказались, игуменом был избран Илиан, лишь незадолго до этого пришедший из мира. Сподвижник Варсонофия, св. Иоанн Пророк, предсказал о себе, что он переживет Серида на восемь дней, но по просьбе Илиана пробыл с ним еще две недели, наставляя в обязанностях игумена. Затем он в свою очередь предал душу Господу.