Св. Папий занимал епископскую кафедру Иераполя во Фригии во II в. Он был современником св. Игнатия Антиохийского [20 дек.] и соратником св. Поликарпа Смирнского [23 фев.]. Уже не застав апостолов лично, он с жадностью узнавал об их деяниях и учении у тех, кто их знал, в частности у Аристиона и пресвитера Иоанна. Св. Папий писал: «Мне нравилось общество не тех, кто много говорит, но тех, кто учит истине... Я думал, что книжные слова не столь же полезны, как слово живое и долговечное»604.
От этого устного предания об апостольском веке он сохранил для нас свидетельство о Евангелиях от св. Матфея и от св. Марка, о Первом послании св. Иоанна и Первом послании св. Петра, о четырех Мариях и братьях Господа. Скорее всего, он принял мученическую кончину.
Его считает святым блж. Иероним, но его имя отсутствует в византийских Синаксарях. Поминается он и в славянских Минологиях, возможно, под влиянием западных Мартирологиев, которые свидетельствуют о нем начиная с IX в. По мнению некоторых современных исследователей, странное хилиастическое учение, приписанное ему историком Евсевием Кесарийским, следует относить к другому автору с тем же именем. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 3. Январь-февраль. - 912 [52] с. ISBN 978-5-7533-0553-4 (т. 3)
