Игумения Надежда

(Память 29 мая)

В Чигиринском, Свято-Троицком пустынном девичьем монастыре, в 1847 году 29 мая, скончалась схимонахиня Надежда, ста лет от роду, бывшая более двадцати лет настоятельницею монастыря.

К сожалению, в монастыре не осталось никаких актов о времени рождения и прежней ее жизни.

По устным рассказам, слышанным отчасти от самой покойной игумении Надежды, известно, что она родилась в Москве в царствование императрицы Елисаветы Петровны, 26 августа, а в котором году, никто не знает, происходила из фамилии дворян Курбатовых и в мире называлась Евгениею.

Оставшись после родителей своих в малолетстве, Евгения вскоре потом посвятила себя на служение Богу и проводила подвижническую жизнь в разных женских обителях первопрестольной Москвы.

В начале прошедшего столетия (в 1800 г.), она с богомольцами отправилась для поклонения Гробу Господню и св. местам в Иерусалим, где и приняла иночество с именем Надежды.

Пред тем временем, как Россия объявила войну Турции (должно полагать в 1807 году), Надежда на обратном пути с востока основала сначала Киево-Флоровском Вознесенском монастыре, а потом, в окрестных лесах Киева избрав пустынное место, удалилась туда с несколькими женщинами, посвятившими жизнь свою уединению и трудам подвижническим. Эти подвижницы, составив таким образом небольшую общину, построили там маленькую часовню и провождали время в молитве и трудах.

В 1825 же году, бывший тогда митрополит Киевский Евгений, узнав о благочестивой жизни старицы Надежды, назначил ее настоятельницею Чигиринского Свято-Троицкого пустынного девичьего монастыря (пришедшего в то время в крайнее запустение), несмотря на то, что Надежда настоятельно просила владыку уволить ее от этой обязанности.

В то же время, для большего благолепия святой обители и привлечения поклонников, высокопреосвященный Евгений послал в эту обитель некоторый частицы мощей святых угодников Божиих Киево-Печерских и святой великомученицы Варвары.

С принятием на себя нового звания настоятельницы, Надежда, не взирая на преклонные лета, всегда деятельная духом и неутомимая в трудах, нашла в себе довольно сил еще усугубить свои подвиги, и этим подавала вместе пример подведомым ей сестрам, в числе которых были и разделявшие с нею пустынную жизнь в лесах Киевских.

Она нашла монастырь опустевшим, церковь обветшавшею, покрытою в некоторых местах камышом; близки были к разрушению и прочие постройки. Все общество сестер Чигиринской обители состояло не более, как из десяти лиц; при управлении же Надежды, чрез несколько лет это число возросло до пятидесяти монахинь, кроме живших на послушании.

Много сначала предстояло старице Надежде забот привести все в стройный порядок, соответственно той высокой духовной цели, которую избрали отрекшиеся мира; не менее также нужно было употребить и для того, чтобы осушить топкие места в монастыре, и на болотистой почве основать вновь разные монастырские здания. Но твердое упование Надежды на помощь Божию превозмогло все препятствия. При вступлении Надежды в управление обителью, богослужение отправлялось не всегда, вероятно потому, что священник был только один. Но, по вступлении ее в этот монастырь, по распоряжению высшего начальства, положено быть в нем двум священникам. Тогда божественную литургию стали совершать ежедневно, а в некоторые дни отправляли и раннюю – в церкви трапезной. Вместе с тем умножилось и число богомольцев, притекавших из разных мест, а в особенности из соседних губерний: Херсонской, Полтавской и Екатеринославской, и пред находящеюся в обители издавна чтимою иконою Божией Матери совершалось непрестанное поклонение. Во время настоятельства Надежды обитель улучшена во многих отношениях: обновлена Свято-Троицкая ее церковь, построена вновь колокольня, куплен колокол весом в 50 пудов, и вновь сооружена деревянная, но весьма благолепная трапезная, теплая церковь, в честь Преображения Господня, с приделом во имя святителей Христовых: Николая, архиепископа Мирликийского, и Митрофана, епископа Воронежского, освященная потом в 1837 году.

В 1838 году настоятельница Надежда посвящена в игумению, и в том же году, по представлению митрополита Киевского Филарета, награждена от Святейшего Синода наперсным крестом, которого, однако ж, по смирению своему никогда не носила. Достигнув уже глубокой старости, Надежда, несмотря на изнеможете сил, продолжала еще свое попечение о святой обители и благолепии храма Божия, и начала устройство другого престола в Свято-Троицкой церкви в честь Успения Божией Матери, который окончен и освящен был уже после ее смерти. Наконец испросила она увольнение себе от обязанности настоятельницы, и за год до блаженной своей кончины в 1846 году приняла схиму, с сохранением прежнего имени Надежды³⁴ .