Дионисий, архиепископ Суздальский

Дионисий, архиепископ Суздальский. – С юных лет посвятив себя службе Божией, он ископал уединенную пещеру на берегу Волги, в пяти верстах от Нижнего Новгорода, и жил там отшельником. Потом основал для приходящих к нему на послушание тружеников монастырь во имя Вознесения, известный ныне под именем Нижегородского Печерского, и был архимандритом оного. Св. Алексий митрополит, зная добродетели Дионисия, поставил его 1364 г. во епископа Суздалю и Нижнему Новгороду. Дионисий избавил Нижегородцев от мести Татар, уняв раздраженных граждан, кои убивали корыстолюбивых ордынцев, приехавших в сей город с посольством. – После смерти св. митрополита Алексия, Троицкий игумен, Сергий, предлагал в.к. Димитрию Иоанновичу Донскому, избрать в митрополиты Дионисия; но великий князь не уважил представления старца, и желая поставить митрополитом Новоспасского архимандрита Митяя, созвал в Москву архиереев, чтобы возвести любимца своего сначала во епископа. Никто из созванных не смел ослушаться, кроме Дионисия, с твердостию объявившего, что в России один митрополит законно ставит епископов. Великий князь спорил и наконец уступил, к досаде Митяя. Скоро обнаружилось явное несогласие между Дионисием и Митяем, который, не быв посвящен, возложил на себя белый клобук. Наушники старались усилить их распри. «Для чего, – сказал Митяй владыке Суздальскому, – ты до сего времени не был у меня и не принял моего благословения?». Дионисий ответствовал: «Я епископ, а ты поп; и так можешь ли благословлять меня?». Митяй грозил, что не оставит Дионисия и попом, когда возвратится из Царьграда, и что собственными руками спорет скрижали с его мантии. Епископ Суздальский хотел предупредить врага своего и ехать к патриарху; но великий князь приставил к нему стражу. Тогда Дионисий обещался не думать о путешествии в Константинополь, и представил за себя порукою Троицкого игумена Сергия; получив же свободу, уехал в Грецию. Он снискал там милость в патриархе, но сан митрополита получил обманом Пимен, сопровождавший Митяя, ибо сей последний умер дорогою. Великий князь лишил Пимена похищенного им сана, и провозгласил (1380 г.) митрополита Киевского Киприана митрополитом всея России; но недовольный Киприаном, он изгнал его (1382 г.), и вызвал из заточения Пимена; не уважая, однако ж, сего обманщика, великий князь желал сменить его, и обратил взор на Дионисия, который тогда возвратился (1382 г.) из Царьграда, с титлом архиепископа Суздальского, Нижегородского и Городецкого. Будучи ласков и благотворителен, он умел оправдать себя в глазах Димитрия, и заслужил доброе его мнение достохвальным подвигом христианского учителя. Еще во время Алексия митрополита открылась в Новгороде ересь стригольников. Архиепископ Новгородский, Алексий, писал о том к патриарху Нилу, который уполномочил Дионисия искоренить зло средствами благоразумного убеждения. Дионисий отправился в Новгород, во Псков, где стригольники имели также своих учеников, и примирил их с Церковью, к удовольствию всех правоверных. Отдавая справедливость сей заслуге, великий князь желал видеть Дионисия на месте Пимена, и велел ему ехать в Константинополь для поставления, будучи уверен в согласии патриарха. Воля Димитриева действительно исполнилась: Дионисий посвящен в митрополита (1384 г.); но князь Литовский, Владимир Ольгердович, княживший в Киеве, остановил нового митрополита на возвратном пути из Греции в Москву, объявив, что Киприан есть глава всей Российской Церкви. Дионисий кончил жизнь в Киеве, под стражей, 1385 г. июня 26, и погребен в Киеве, в пещерах Антониевых, где мощи его долго оставались нетленными. Впоследствии частые неприятельские нашествия, с 1638 до 1686 гг., истребили оные вместе с мощами других угодников. Память Дионисия местно чтится 26 июня¹⁰⁵.