162. В неделю пред Рождеством Христовым

Пять тысяч лет человеки не видели Бога; даже народ израильский – патриархи, пророки, и судьи еврейские, которые беседовали с Богом – не знали, как его понимать, – как Его изображать, – как Его представлять в уме: или в образе Ангела, или в виде человека, так, что Моисей Пророк, который вошел с Богом в тесную дружбу, сблизился, сошелся, так сказать, с Богом, часто беседовал с Ним в течении сорока лет – и тот говорил Богу: даждь, да разумно вижду Тя¹⁵⁹; т.е., – „подойди ко мне так близко, чтоб я видел Тебя очами, понял разумом, осязал, так сказать, руками и знал бы: кто Ты? что Ты? каков Ты по образу и по лицу? на что Ты похож? есть ли на Тебе тело? или Ты бестелесный дух“? „Нет, не увидишь ты лица Моего; это невозможно, невозможно, чтоб человек, увидавши лицо мое, остался жив“, – так сказал ему Бог, – „человек как увидит Меня тотчас умрет. Я покажу только следы Мои, свет, в который Я одеваюсь, яко ризою“ (Исх.33:18–23), и увидел Моисей только свет, который, отразившись на лице Моисея, остался на нем, сиял на нем до смерти в виде лучей солнечных; но Бога лицом к лицу все же не видел, хотя был величайший, первый друг Божий из всех человеков на земле. Что же сказать о других народах, живущих на земле? Они чувствовали нужду в бытии Бога, желали иметь Бога; но тоже, – как не видели Бога никогда, то и повыдумывали разных идолов, и кланялись им, как Богу. От того славу нетленного Бога они изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим и пресмыкающимся, покланялись и служили твари, вместо Творца. (Римл. 1:23–25).

Родился Христос Господь Сын Божий, и Собою показал миру и всем народам: как Бога понимать? Как Его представлять? Как думать о Нем? Как познавать и нам Его изображать на иконе? И как бы так сказал: „Кто хочет знать Бога Отца и видеть Его; тот пусть смотрит на Меня; – Сына Его; ибо Я во Отце, и Отец во Мне; кто видит Меня, тот видит и Отца небесного¹⁶⁰. Никто не подойдет к Отцу, никто к Нему не приблизится – только Мною и чрез Меня. Хочешь изобразить на Иконе Отца, изображай Меня; хочешь Отцу покланяться – покланяйся Мне; хочешь молиться – молись Мне; ибо Аз во Отце и Отец во Мне (ин.14:11) есть“ кто спросит: „покажи мне Отца?“ (Ин.14:8) показывай на Меня, ибо Я и Отец одно и тоже: Аз и Отец едино есьма (Ин.10:30). Я человек, Я и Бог, Бог и человек, имеющий душу и тело; Божество соединилось с человечеством нераздельно и не слитно; а Отец небесный от вечности соединен со Мною с Сыном Своим – тоже нераздельно и не слитно; никто же взыдет на небо, токмо Мною; Бога не видал никто и никогда, – Я единородный Его Сын, сущий, находившийся от вечности, в недре Отчем, принял на себя плоть человеческую и знаю Бога Отца, и Отец знает Меня; в Себе – в лице своем, во плоти Своей – открыл Я вам, явил очам вашим Себя и Бога Отца“; Слово Христос, которое было от вечности у Бога-Отца – явилось на земле во образе человека – и Показало, Открыло – каков на самом деле Бог? Сего-то Бога Святые Апостолы и тысячи верующих христиан видели своими очами на земле, и осязали своими руками и говорили с Ним и вкушали с Ним пищу.

Сколько же после этого безумны мудрецы мира сего, которые носятся разумом своим под небесами и ищут Бога, и доказывают Его бытие, – и говорят: „не знаем Бога, каков Он“! Ты, христианин, укажи им на Святую Икону Спасителя Небесного, и скажи: вот Истинный Бог, Ему веруй, Его люби всею душою; Он на Небе и на земле, и на всяком месте, где ты Его призовешь, где ты Ему помолишься“. О! сколь блаженны мы, христиане, что веруем во единого Бога-Отца, Вседержителя Творца, – в Бога Сына и в Бога Духа Святого – в Пресвятую и Живоначальную Троицу, – что мы любим Ее всею душою, всем сердцем, и всем помышлением. Да будет Ей слава и держава во веки веков. Аминь.

Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!(Лк.2:14) Аминь.