36. На день 40 мучеников и по случаю пожара⁴¹

«Лев возревет, и кто не убоится, Господь Бог глагола, и кто не проречет». (Ам. 3:8)

А что вы, братие, почувствовали, услышавши вчера сперва нестройные удары колокола, потом отдаленный бой барабана, увидели в окно красное зарево пожара, беганье и крик по улицам? Что почувствовали из вас те, которые, поднявшись на возвышенное место, лицом к лицу увидели пожар? Особенно те, которые имеют много долгов, которые дома свои выстроили пополам с грехом, которые доселе были нечисты на руки и знали за собой много чужого, грешного и своего много грешного? Что же, если бы дохнул ветер и поднялась буря, незадолго пред тем свирепствовавшая? Думаю, что в один час большая часть прекрасного града сего превратилась бы в кучу пепла? Вот что значит согрешить в сии святые дни Великого Поста! Вот что значит услышать только пение и музыку, увидеть только с удовольствием грешный пир! И вы, христиане, которые вчера омыли совесть свою Кровию Спасителя, очистили себя от грехов Пречистым Его Телом, имели бесстрашие забыть великие дни страданий Господних и предстоящий день Воскресения, и 40 великомучеников забыли закон, запрещающий подобные зрелища. Мужья и жены, богатые и бедные, старики и дети прибежали послушать музыку, собрались на площади, как бы в пресветлые дни праздников? Церковь сетует, оплакивая грехи народа, а чада ее увеселяются. Церковь воспевает псалмы покаянные, а чада вслушиваются в песни грешные. Церковь облекается в ризы печальные, а чада ее бегут смотреть на пиршество. Церковь призывает на грешников милосердие Божие, а чада ее вызывают на главы свои правосудие и гнев Божий. Церковь омывается слезами, а чада ее покрываются грехами, яко ризой. Обращаю внимание ваше на событие, которое вы называете случайным. Слышим что-то все притихло, как будто пред бурей: шум пирующих и говор веселящихся, но еще вслушивались, еще чего-то ожидали, еще останавливались на улицах. Но что ж услышали? Чего дождались? Тот же барабан, но уже не на пир зовущий, а на пожар, не на песни, но на вопли, не на пение, а на рыдание. О, горе! те самые, которые пировали, которые были не турки, не евреи, но православные христиане, те самые едва спаслись от огня бегством! Где шум? Где бесчинные вопли? Где песни? Где запрещенная в пост трапеза? Все исчезло! Собрались, как весельчаки, а разбежались, как трусы, думая, что вот-вот воспламенится та голова, которая от излишества в пище и питье отяжелела, а пламя несется прямо на дом пирующих. Такой-то воспламенился гнев Божий над пирующими и оскверняющими св. пост. И хотя я всех знаю, кто там был, но умалчиваю о них, а предаю грех их суду Божию, надеясь, что они сознают свой грех и в следующие же дни св. поста принесут чистосердечное покаяние.

Послушайте, братия, я хочу вам при этом напомнить одну историю из великих судов Божиих. Когда Бог посетил Авраама под видом трех странников, то после разговора с ним о тех великих обетованиях, какие обещал ему милосердый Господь, вдруг обращается к Аврааму и говорит: «Вопль Содома и Гоморра умножился и дошел ко Мне, и грехи их весьма велики! Зайду и посмотрю: не уж-то по воплю этому, доходящему ко Мне, все это делается? А если нет, то Я на месте все это увижу и узнаю». «Как! – возражает Богу Авраам, – неужели ты погубишь праведного с нечестивым»? «Нет, – отвечает Господь, – не только ради пятидесяти, но и ради тридцати... десяти и пяти праведников не погублю этих беззаконных городов». Два ангела Божии, которые поспешили вперед, дабы вывести из Содома племянника Авраамова с женой и детьми, сказали Лоту: «мы погубляем место сие: понеже возвысися вопль их пред Господом, и посла нас Господь истребити его»⁴². Как только вышло из Содома сие праведное семейство, то Господь, как пишется в Библии, «одожди на Содом и Гоморр жупел и огнь с небеси, и преврати грады сия, и всю окрестную страну, и вся живущия во градех, и вся прозябающая от земли»⁴³. Слышите ли, братие, пять беззаконных городов со всеми окрестностями, полями и садами, и хлебами, с животными и людьми сожжены и превращены в пепел в одно только утро: «и се восхождаше пламень от земли, аки дым пещный»⁴⁴.

Не знаю, христиане, кто между нами, эта праведная душа, ради которой жизни, молитв и святости Господь пощадил град наш и нас, грешных, от погубления и конечного истребления. Но я совершенно уверен с пророком Исаией, что «аще не бы Господь Саваоф оставил нам семене, яко Содома убо были быхом и яко Гоморру уподобилися быхом»⁴⁵.

Христиане, братие! возблагодарим милосердого Господа, пощадившего нас ради праведника своего, может быть, стоящего теперь среди нас, устрашимся раздражать Его своими беззакониями, дабы не разжегся, яко огнь, гнев Его, и мы не погибли бы когда-нибудь нечаянно и неожиданно, подобно тому, как погибли те пять беззаконных городов со всем нашим состоянием. Не грешите более, особенно во святые посты, памятуя, что ныне мы празднуем день 40 великомучеников – сорок свидетелей нашей жизни, наших поступков и грехов. Если Господь, иногда даже одного праведника, как-то: Моисея, Илию Пророка или великомученика Димитрия Миротоца, слушает и исполняет его волю, то, наверно, послушает сих сорока. Что ж, если они за обесчещение своего дня, посвященного их прославлению, умолят Бога низвести с неба не искру, но большой пламень огня на домы виновных?! Тогда смотрите, будут ли пощажены ваши дома, ваши сокровища, ваши семейства и вы сами? Подумайте об этом. Аминь.