21. В день Собора Архистратига Михаила

Православные христиане! Ныне соборный у нас праздник не потому, что мы соборно совершаем богослужение – присутствием нескольких священнослужителей, при стечении многих молящихся; но особенно потому, что ныне праздник в честь собора Архистратига Михаила; все девять чинов ангельских собираются к этому дню – ангелы, Архангелы, Херувимы, Серафимы и проч. тмочисленные духи, наполняющие небо и землю, для прославления Бога и святого Архистратига Михаила, предводителя, вождя и князя над силами небесными. И если бы открылись душевные наши очи, как некогда отверзлись очи у пророка Валаама и у его ослицы¹³; то мы несомненно увидели бы в сем малом и убогом храме миллионы чистейших и светлейших ангелов. Что собрало сюда святых ангелов? Бескровная жертва Христова, которая хотя приносится нашими недостойными руками, но самое важнейшее в этой жертве то, что приносящий и приносимый есть сам Творец мира и ангелов – Господь наш Иисус Христос. Да притом ангелы ближайшие друзья наши, которым вверены Богом мы и наше вечное спасение: не все ли служебнии дуси на служение нам посылаемые, которым заповедал Бог сохранять нас на всех путях наших¹⁴ сказано в писании? Но не забудем того, что мы имеем на земле и злейших врагов, которые неусыпно пекутся о нашей погибели, – это злые духи, демоны и бесы – потерявшие небо, низринутые на землю и обольщающие в сильной ярости всю вселенну¹⁵, – как написано в откровении Иоанна. И вот, сколько добрые ангелы радуются благочестию нашему, столько злые радуются нашему нечестию и грехам нашим. Ангелы Божии назначены Богом от крещения вашего до самой смерти, быть нашими стражами и хранителями нашими от всех соблазнов и искушений. Однако и древний змий, дракон, князь воздушный, действующий в сынах противления – приставил к нам и со своей стороны искусителей и соблазнителей. Правда, что мы отрицались от них при крещении и плевали на них; но что показывают ныне дела наши и жизнь наша? Кого мы больше любим: добрых ли ангелов или злых? Чье имя мы чаще поминаем в разговорах – ангела ли хранителя или беса, черта и диавола? Сему последнему и имен повыдумали много, тогда как ангела-хранителя называют одним именем. Более ли мы добродетельны или более грешны? И когда злой дух искушает нас и влагает мысль и желание: «пойди в нетрезвый дом», или «поди обкради своего ближнего», или «пойди сойдись с распутной»; а ангел-хранитель через твою же совесть говорит: «не ходи, не делай, не слушай», – кого ты более слушаешь, чьему более внушению внимаешь, чью волю исполняешь? Как часто добрый ангел, стоя издали и видя нас предающихся роскоши, буйству, пьянству и не потребным делам, проливает о нас слезы, молится Богу, чтобы Господь отклонил нас от путей наших беззаконных! Приятно ли будет нашему ангелу-хранителю видеть нас осужденными Богом на страшном суде Божием, когда демоны приступят к нам и отведут нас на место мучения? К несчастью, вы редко где увидите в доме христиан даже икону ангела-хранителя, тогда как грешные, соблазнительные картины везде увидите, едва ли когда в разговорах услышите святое его имя, тогда как слова: бес, черт, диавол – во всякую речь свою вплетаете. Ах, христианин! Не слушай ты внушения диавола, а слушай повелений доброго ангела своего! Гнев ли возжигает он в тебе, удержись от гнева; похоть ли плоти воспламеняет, постом и молитвой обуздывай; к неправильной ли продаже, к обману ближнего склоняет, – удерживай руку свою; гордость ли обуяет, смиряйся, делай только то, что Богу приятно и святому ангелу. Пробуждает он тебя на молитву – вставай и молись; зовет тебя во храм – поспешай: ангел сам с тобой любит молиться, любит трудиться, и где бы ты ни был, любит служить тебе и хранить тебя. Не ходи только путем нечестивых и не оставайся в собрании грешников: веди дружбу с ангелом, а не с плотью, миром и диаволом, и он, послуживши тебе здесь, будет служить тебе и на небе во веки веков.

Святые архангелы и ангелы молите Бога о нас! Аминь.