Беззаконие, – ия

Беззаконие, – ия – обвинения, клевета; беззаконные люди: Яко уклониша на мя беззаконие (Пс.54:4). Оттого, – говорит пророк, – я смутился, что друзья Сауловы подвигнули на меня беззаконие, то есть возносили на меня обвинения и клеветали на меня пред Саулом, что будто я ухищряюсь против него. В некоторых списках Псалтири в этом месте употреблена форма множественного числа – беззакония. При таком чтении смысл стиха должно понимать как: подвигнулись на меня беззаконные люди (ЗТП. 329).

– ухищрение врагов видимых и невидимых: И на сень крилу Твоею надеюся, Дóндеже прейдет беззаконие (Пс.56:2). Как перевел Акила, «беззаконием» Давид называет ухищрения врагов видимых и невидимых. Поэтому смысл стиха таков: Господи, я буду надеяться на покров крыл Твоих, доколе не пройдет ухищрение видимых и невидимых врагов моих. Иначе говоря, буду надеяться на Тебя до смерти, ибо тогда только пройдет всякое ухищрение видимых и невидимых врагов, когда душа выйдет из тела и пойдет к Богу, чтобы быть увенчанной (ЗТП. 342).

– бедствие и наказание: Приложи беззаконие к беззаконию их(Пс.68:28). Блаженный Феодорит считает, что налагаемое на грехи наказание пророк Давид назвал беззаконием и как бы говорит: на врагов моих, живущих беззаконно, наложи, Боже, достойное наказание, и да не получат благ, которые Ты обыкновенно посылаешь праведным (ЗТП. 324). По мысли Афанасия Великого, «беззаконие» в этом стихе обозначает «бедствие», которое Давид испрашивает для наказания беззаконно живущих врагов своих. С этим согласен Исидор, который выражение «приложи беззаконие к беззаконию их» изъясняет как: «наложи наказание на грех их» (ЗТП. 420).