Нищий

Нищий – благочестивый человек; род человеческий: Внегда гордитися нечестивому, возгарается нищий (Пс.9:2). Когда, говорит пророк, возносится нечестивый, получая во всем удачу, тогда благочестивый, смотря на все это, сгорает от ревности. Или можно иначе понимать это место: Когда демон кичится над родом человеческим, тогда этот последний, будучи беден добродетелью, сгорает от страдания (ЗТП. 59).

– бедный состоянием и обессилевший человек: Ловит еже восхитити нищаго, восхитити нищаго, внегда привлещи и (Пс.9:9). Коварный человек ловит или подстерегает, сидя в своей засаде, чтобы схватить бедного и состоянием, и обедневшего силою человеческою (ЗТП. 61).

– народ языческий; не имеющий тленного богатства, но богатый добродетелями: Яко да не до конца забвен будет нищий (Пс.9:19). «Бедным» пророк называет того, кто не имеет у себя богатства денежного и тленного, но кто зато богат богатством добрых дел своих. Или также под «бедным» пророк разумеет народ языческий, как бы растративший высокое богоподобное достоинство своей души, сделавшийся бедным в отношении богатства благочестия и добродетелей (ЗТП. 57).

– не имеющий денег; не имеющий добродетелей: Очи Его на нищаго призираете (Пс.10:2). «Нищим» называется кто-нибудь по двум причинам: или потому, что не имеет денег, или потому, что не имеет добродетелей (ЗТП. 66).

– Господь Иисус Христос: Яко не уничижи, ниже негодова (не отверг) молитвы нищаго (Пс.21:25). «Нищим» здесь Господь назвал Самого Себя, как по бренности тела, так и по действительной бедности в человеческом богатстве (ЗТП. 136).

– нуждающийся в помощи и лишенный ее: Призри на мя и помилуй мя, яко единород и нищ есмь аз (Пс.24:16). «Нищим» пророк назвал себя, потому что был лишен всякой человеческой помощи (ЗТП. 151). И в другом псалме пророк говорит о себе, называя «нищим»: Вся кости мои рекут: Господи, Господи, кто подобен Тебе? Избавляющий нища из руки крепльших Его (Пс.34:10). Давид так называет себя, будучи принужден к бегству и как нуждающийся в потребном для жизни и устраненный от всякой человеческой помощи (ЗТП. 208).

– выходец из незнатного рода: Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и (Пс.33:7). «Нищим», по словам толковника, Давид называет самого себя как лишенного всякой человеческой помощи; или так называет себя по причине нищеты и ничтожества рода своего, ибо из незнатного, каков овчар, он стал, по Феодориту, знаменитым царем (ЗТП. 199).