Ущедрити Сиона

Ущедрити Сиона – дать перемену к лучшему: Ты воскрес ущедрити Сиона: яко время ущедрити его, яко прииде время (Пс.101:14). Как полагает толковник, ц. Давид написал этот псалом незадолго до окончания 70-летнего пленения еврейского народа (ЛТБ. I. 331). Блаж. Феодорит так понимает обращение ц. Давида к Богу: «Дай в бедствии перемену на лучшее, потому что самое время требует милости (ФТБ. 479). Ириней согласен с предложенным толкованием и подчеркивает пророческий характер стиха, который касается судьбы плененного народа. Евр. слово «моад» «не просто означает время, но дни установленные, или уреченные. Следовательно, нет сомнения, что он взирает на пророчество Иеремии (29:10) о том, что время пленения назначено было Самим Богом на седмьдесят лет. На сие время взирал и Даниил, когда молился о восстановлении церкви (Дан.6:2)» (ИТП. 183).

– пророчество о Церкви христиан, ее заступлении. Евсевий и Е. Зигабен видят в этом стихе «пророчество о новом Сионе, как говорит Давид, т. е. о церкви верующих». Толкование Исихия простирается в новозаветное время, прозирая которое, пророк говорит о восстановлении церкви верующих: «Ты, Христе, воскресши, помилуешь церковь апостолов и веровавших апостолам христиан, и поможешь ей, ибо пришло время, в которое она требует заступления и помощи, потому что все и чувственные, и умственные враги воюют против нея» (ЗТП. 136–137).