Елей грешника

Елей грешника – угодливость и сладкоречие грешника: Елей же грешника да не намастит главы моея (Пс.140:5). Давид отрекается от ласковых речей и услужливости грешника, потому что «лучше и полезнее бич и обличение праведника, нежели ласковость, угодливость и сладкоречие грешника, что значит елей». Григорий Богослов поучает: «Полезнее бич праведника, нежели милость грешника; и жезл праведника лучше чести злого». Другой толковник усматривает здесь апостольское слово, что «должно убегать и наслаждений и пиршеств с теми, у коих водворяются греховные действия» (ЗТП. 375–376).