От утробы, от чрева матери

От утробы, от чрева матери – с младенческого возраста; до рождения, во утробе матери; со времени рождения; со времени разумного состояния младенца; со времени исшествия из Египетского плена; издревле: В Тебе утвердихся от утробы, от чрева матере моея Ты еси мои покровитель: о Тебе пение мое выну (Пс.70:6). По толкованию Феодорита, Давид здесь прославляет благодеяния, оказанные ему не только в юности, но и в самом младенчестве (ФТП. 476). Прославляет вместе с тем и чудную Божию силу и непостижимую благость, которые Он проявляет при рождении людей. Ириней замечает по этому поводу: «Ежели бы Бог некоторым образом не подлагал руки Своея и не воспринимал нас в недро Свое, то что бы воспоследовало с нами? и какая была бы надежда к продолжению жизни? Исхождение из утробы матерней, конечно, было бы совосследуемо смерти» (ИТП. 476). По изъяснению Феодорита, рождением и происхождением на свет пророк называет «исшествие из Египта». Возможно иначе. Сонм благочестивых, умоляя Бога, говорит: «Издревле, из начала имел я упование на Тебя» (ФТП. 329). Зигабен изъясняет иначе. Царь Давид говорит о том, что на одного Бога надеялся не только с юности, но и со времени своего рождения, и это упование передано ему благочестивыми родителями. Другие толковники предлагают иное объяснение: когда в восьмой день обрезали детей по иудейскому обычаю, то как бы от самого материнского чрева вручали их Богу. Возможно также толкование, согласно которому выражение «от утробы матере» следует понимать образно, то есть с того времени, с которого начинается понимание и разумение младенца. Иногда это выражение толкуют расширительно: если бы Божественная сила не сохранила человека в зародыше, в детстве и в отрочестве, то он в различных случаях погиб бы (ЗТП. 326).