Моав

Моав один из двух сыновей Лота, праотец моавитян (Быт 19.37), которые жили на восток от Мертвого моря, к югу от Арнона. Они изгнали емимов, многочисленный и рослый народ (Втор 2.10), и распространили временно свою власть к северу до Иавока, так что земля напротив Иерихона называлась землею Моава (Чис 22.1, Втор 1.5, Втор 29.1, Нав 13.32); затем аморреи опять оттеснили их обратно за Арнон (Чис 21.13,26, Суд. 11.13 и дал.); Моисей отнял владения у аморреев и определил их колену Рувимову (Чис 32.1). Моавитский народ во главе со своим царем Валаком строил опасный для израильтян план (Чис 22.1 – Чис 24.1); хотя они избегли меча израильтян (Втор 2.29), но все-таки над ними был произнесен тяжкий приговор (Чис 23.3 и дал.). Это были грубые язычники, поклонники Хамоса и Ваал-Фегора, которых они чтили безнравственным богослужением (Чис 25.1–5, 3Цар 11.7, Ос 9.10); поэтому они называются «Народом Хамоса» (Чис 21.29). Они воевали с израильтянами во дни Еглона (Суд. 3.12 и дал.), Давида (2Цар 8.2,12), Иорама и Иосафата (4Цар 3.13,20 и дал.). После покорения израильтян Навуходоносором моавитяне также воевали с израильтянами (4Цар 24.2, Срав. Иез 25.8 и дал.). Из Ис 15–16 можно полагать, что они снова приобрели свои прежние владения к северу от Арнона. Страна их, бывшая раньше богатой и плодовитой, в настоящее время является дикой пустыней, которая своими развалинами храмов, могил, каменных стен и пр. подтверждает истину пророчеств (Чис 24.17, Иер 48.9, Ам 2.1). В наше время нашли в пределах Моава громадные каменные памятники, называемые археологами – дольменами, т.е. древними каменными могилами, а также истуканы и доисторические надмогильные холмы из камней. Некоторые из истуканов так громадны, что необходимы были огромные усилия, чтобы поставить их. Срав. Втор 2.11, о коренных жителях Моава. «Моавитский камень» своими письменами ясно говорит о том, что моавитский народ был в ближайшем родстве с израильским, и что религиозные взгляды у обоих народов во многом были сходны, хотя содержание существенно различалось. См. "Меса».

Хотя Моав осудил себя быть пустынею навеки (Соф 2.9), «но в последние дни возвращу плен Моава, говорит Господь. «Доселе суд на Моава» (Иер 48.47).