Народная мудрость

Вероятно, жизненный опыт каждого народа на определ. этапе излагается в прозаич. и стихотворных сентенциях и пословицах, принадлежащих знаменитым мужам или им приписываемых. Одновременно с появлением лит-ры в Греции возникает гномическая и моралистич. поэзия, представленная, напр., Феогнидом. Согласно античной традиции, уже ок. 425 до н. э. сборники такой поэзии применялись в школьном преподавании. Платон понимал под гномологией Н. м. применительно к риторике. Приблизительно в 234 до н. э. Хрисипп и его ученики написали для нужд Стой «Тезаурус» («Сокровищница»), долгое время бывший значительной культурной ценностью. В Риме сборник изречений, ставших пословицами, приписывался Публилию Сиру, автору мимов, жившему при Цезаре. Античную традицию собирания образцов Н. м. продолжила христианская лит-ра в лице Климента Александрийского. Ещё одно собрание Н. м. было осуществлено в 5 в. Иоанном Стобеем, произведения которого способствовали сохранению преемственности Н. м. в Византии. Вместе с папирусными находками до нашего времени дошли св. 100 различных собраний Н. м., каждое из которых включает от 60 до 1.000 пословиц и афоризмов. Некоторые из этих сборников были переведены на сирийск., араб. и церковнославянский яз. Античная Н. м. стала предметом интереса гуманистов благодаря деятельности Эразма Роттердамского.