Федоров (или Федорович) Иван
Федоров (или Федорович), Иван, иначе Иван Друкарь, диакон, принимаемый за первого печатника в России; ум. 5 декабря 1583 г. Теперь почти нет сомнения, что Ф. в строгом смысле слова не может быть называем русским первопечатником: не говоря о том, что есть ясные свидетельства о существовании в Москве ранее его мастеров печатного дела, библиографии известны несколько печатных книг, бесспорно вышедших до появления первого его издания и именно в Москве. О происхождении и жизни Ф. до выступления в роли типографа не известно ничего точного. Одни догадываются, что он был родом москвич, другие дают веру темному известию о происхождении его из с. Николы Гостуни, Лихвинского уезда Калужской губ. Истории он становится известен как вдовый диакон Николо-Гостунской кремлевской церкви, которому вместе с Петром Мстиславцем, царь и м. Макарий поручают в 1563 г. устройство типографии в Москве. Это поручение предполагает полное им знание к тому времени типографского искусства и известность, с этой стороны, митрополиту и царю, а писанные им послесловия к изданиям свидетельствуют о начитанности в святоотеческой и современной литературе. Где, когда и в каких условиях мог выучиться Ф. своему искусству, эти вопросы остаются открытыми, хотя и часто поднимаются в подлежащей литературе. Деятельность его началась в 1563 г., после того как был построен на царские средства типографский дом, приготовлены инструменты и шрифты и набраны или подготовлены помощники – «клевреты». 19 апреля этого года он вместе с Петром М. приступил «первее» к печатанию Апостола, который вышел в свет 1 марта 1564 г., в очень совершенном в типографском отношении виде. 2 сентября 1565 г. был начат и 29 октября того же года окончен Часослов, последний труд печатников в Москве. После этого с ними произошло что-то непонятное. Несмотря на покровительство царя (м. Макария уже не было в живых), печатники терпят гонения от невежд, обвиняются в ереси и, после пожара типографии от поджога врагами, бегут в Литву. Бегство это, надо полагать, не было очень поспешным, так как беглецы захватили с собой много казенного типографского материала, а Ф. взял, сверх того, и своих детей, которых было несколько и среди которых были малолетние (из них известно имя одного старшего сына, Ивана, впоследствии помогавшего отцу в книгопечатании). В Литве, благодаря хлопотам литовского гетмана Г. А. Ходкевича, печатники встретили хороший прием у короля и панов литовской рады. Это могло быть в конце 1565 или начале 1566 г. в Вильне или в половине 1567 г. в Гродне, ибо в подразумеваемое время лишь в эти годы в указанных городах держались литовские сеймы в присутствии Сигизмунда-Августа. Ходкевич приютил беглецов у себя, продолжительное время содержал их и даже подарил Ф. «немалу весь» в окрестностях Заблудова. Вскоре в Заблудове или, быть может, в помянутой веси на средства того же гетмана Ф. открыл типографию, в которой 17 марта 1569 г., совместно с Мстиславцем, напечатал Учительное Евангелие, а в 1570 г. один – Следованную Псалтирь. Старость, болезни и разные затруднения заставили, однако, Ходкевича закрыть типографию. Ф. принужден был некоторое время жить в своей деревне и заниматься сельским хозяйством, но, как сам он рассказывает, влечение к «богоизбранному делу», посредством которого он призван был рассеивать по вселенной духовные семена и всем по чину раздавать духовную пищу, не дало ему покоя. В 1572 г., в самый разгар моровой язвы, по трудной и длинной дороге, терпя всевозможные лишения, с детьми и типографским имуществом, он переправляется в Львов. Здесь, со слезами и унижениями, как милостыню, выпрашивает он у небогатой части горожан небольшую сумму денег и, вопреки противодействию львовского столярного цеxа и городского совета, не разрешавших ему держать у себя не принадлежавшего к цеху столяра и производить необходимые столярные работы, оборудует к январю 1573 г. собственную топографию и 15 февраля следующего года издает московским шрифтом Апостол. Споры ли с цехом, или денежные затруднения (в 1574 г. Ф. заложил в первый раз свою типографию) заставили его 2 марта 1575 г. поступить на службу к кн. Константину Острожскому «справцем» или «державцем» (управляющим) принадлежавшего князю Дерманского монастыря. 25 марта 1575 г. он был во Львове и выдал доверенность на ведение своих дел, именуясь еще львовским жителем. 9 августа того же года в луцкие гродские книги занесена запись об обещании его как державца Дерманского монастыря дать удовлетворение за грабеж, учиненный монастырскими людьми в имении панов Спасовских. 16 августа он лично присутствовал во львовском суде. 2 апреля 1576 г. по приказанию кн. Острожского совершает, во главе вооруженной толпы монастырских слуг, наезд на имение Спасовских, в результате чего в луцких гродских книгах появляется жалоба на него в нанесении побоев и ограблении панов и их крестьян. То же происходит, без приказания князя, и 26 июня того же года. По-видимому, в конце 1576 г. Ф. покинул Дермань и перешел в Острог. Кажется, отсюда и не позже марта 1577 г. он уходил в пределы Турции и Валахии, по всей вероятности по поручению кн. Константина, с целью приобретения в тамошних греческих и болгарских монастырях исправных списков священных книг для задуманного князем издания Библии и приглашения лиц, способных редактировать текст этого издания. В апреле 1577 г. Ф. заходил во Львов, где оставил 300 злотых для отсылки в Краков за поставляемую оттуда бумагу. Там же мы встречаем его 15 июня того же года, когда он присутствует в суде по делу некоего Седельника, 22 октября того же года, когда погашаются его обязательства к какому-то сербу из Сочавы, и 2 марта 1579 г., когда он выдает сыну доверенность на ведение своих дел и закладывает типографию со всеми принадлежностями и книгами львовскому еврею Якубовичу. В 1580 г. Ф. работал в княжеской Острожской типографии, откуда выпустил в этом году Псалтирь с Новым Заветом и знаменитую Острожскую Библию. 5 мая 1581 г. он издал Хронологию Андрея Рымши и 12 августа перепечатал заглавный лист и выход Библии. 3 февраля 1582 г. он уже во Львове на постоянном жительстве. Отъезду из Острога предшествовали или же были последствием его какие-то неприятные счеты с кн. Константином, так как князь, по приезде Ф. во Львов, налагает арест на часть его имущества. Во Львове Ф. хлопочет об оборудовании новой друкарни. Он заказывает вывезенному из Острога своему ученику – мастеру Гриню Ивановичу – два новых шрифта, покупает бумагу, ищет деньги на предстоящие расходы и проч. Внезапное бегство Гриня, вернувшегося только 3 февраля 1583 г., и другие обстоятельства не дают ему покончить с приготовлениями и перейти к делу. В январе 1583 г. он принимает в Кракове заказ на поставку правительству малой медной пушки, получает из сумм короля прогоны на возвращение во Львов и ассигновку на покупку там нужных для отлития пушки материалов. Неизвестно, выполнил ли он этот заказ. В декабре этого года Ф. скончался. Посмертная опись его имущества обнаружила наличность большого запаса привезенных из Острога недопечатанных или дефектных экземпляров библии и какой-то готовый набор на один лист текста, приготовленный, вероятно, для поправления той же библии. Друкарня, заложенная Ф. еврею Якубовичу, была выкуплена в 1785 г. львовским братством и послужила основанием львовской братской типографии; новая, сделанная Гринем, куплена была Мамоничами для своей типографии в Вильне.
Строев, «Обстоятел. опис. старопеч. кн… библ. гр. Ф. А. Толстого», М. 1829 г. – Его же, «Описание старопеч. книг Царского», M., 1836 г. – Сопиков, «Опыт p. Библиографии», ч. І, СПб., 1904 г. – Каратаев, «Опис. слав.-рус. кн.», СПб., 1883 г. – Пташицкий С. Л. и Соболевский А. И., «Сборник снимков с слав.-рус. печат. изданий», ч. I, СПб., 1895 г. – Румянцев, «Сборник памятников, относ. до книгопечатания», вып. І, М., 1872. – Ровинский, «Русские граверы и их произведения», М., 1870 г. – «И. Федоров, первый москов. Типографщик» («Вестн. Евр.», 1813, ч. 71; 1822 г., ч. 123). – Сахаров П. И., «Первые рус. типографщики» (Сборник на 1838 г., СПб.). – Тромонин, «Достопамятности Москвы», М., 1844 г. – Боричевский, «Истор. взгляд на историю книгопеч. в Р.» («Журн. Мин. Нар. Просв.», 1849 г., ч. 61). – Поруденский М., «Трехсотлетие москов. Книгопеч.» («Соврем. Летоп.», 1864 г., № 9). – Филарет, архиеп. черниг., «О книгопечат. в Р. до п. Никона» («Чернигов. Еп. Изв.», 1867 г., №№ 8–9). – Погодин M. П., «Иван Федоров, первый моск. книгопечатник» («Журн. М. Нар. Пр.», 1870 г., чч. 148–149, №№ 4 и 6). – Гатцук А., «Очерк истории книгопеч. дела в Р.» («Рус. Вестн.», 1872 г., № 5). – Викторов А. Е., «Не было ли в М. опытов книгопечатания прежде первопеч. Апостола?» («Труд. IIІ археол. съезда», К., 1874 г.). – Макарий М., «История рус. ц.», т. IX. – Леонид, архим., «Евангелие, напеч. в M. в 1564–1568 гг.» («Общ. люб. др. письм.», 1883 г.). – Устинов М., «Памяти первого рус. типографа» («Неделя», 1876 г., № 41). – Ляхницкий, «Начало книгопеч. в Р.», СПб., 1883 г. – Петрушевский А. С., «Ив. Федоров, рус. первопеч.», Львов, 1883. – Дмитревский А., «Диакон Ив. Ф., первый рус. книгоп.» («Правосл. Обозр.», 1883 г., III, № 11). – Ptaszycki St., «Iwan Fedorowicz» («Rozprawa Wydz. Fil. Acad. Um.», t. XI), Kraków, 1884; то же в «Рус. Стар.», 1884 г., № 3. – Его же, «Иван Федоров» («Печатн. Искус.», 1903 г., июль-авг.). – Булгаков Ф., «Иллюстр. история книгоп.», т. І, СПб., 1889 г. – Малышевский А., «Новые данные для биографии Ив. Ф., рус. первопеч.» («Чтения О-ва Нестора Лет.», кн. 7, К., 1893 г.). – Владимиров П. В., «Начало слав. и рус. книгопечат. в XV–XVI вв.», К., 1894 г. – Божерянов И., «Историч. очерк книгопеч. дела», СПб., 1895 г. – Голубинский Е. Е., «К вопросу о начале книгопеч. в М.» («Богосл. Вестн.», 1895 г., февр.). – Его же, «История рус. ц.», т. II, полов. 2-я, М., 1900 г. – Записка, изд. Москов. И. Археол. Общ. по случаю сбора пожертвований на сооружение памятника Ф-ву. (с речью И. Е. Забелина о Ф.), М., 1901 г. – Соловьев А., «Государев печатный двор и Синод. Тип. в M.», M., 1902 г. – Уланов В., «Книгопочатание в M.», («Москва в ее прошлом и настоящем», изд. тов. «Образование», вып. 6). – Энцикл. словарь Брокгауза и Еф. – Богословский энцикл. слов., т. ХII (ст. Книгопечатание, акад. А. И. Соболевского).
Н. Туб-в.
