Никанор (Клементьевский), митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский
Никанор (Клементьевский) (Николай Степанович) – митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский, был сыном священника Сергиева Посада, церкви Успенья Божией Матери, что в Клементьеве, Стефана Алексеева. Родился он 26 ноября 1787 года и при крещении назван Николаем. В 1797 году при определении в лаврскую семинарию отец переименовал его в Клементьевского вместо Алексеева, каковая перемена фамилий в то время нередко практиковалась. В семинарии Николай Клементьевский прошел полный курс, начиная с грамматики и кончая богословием. Товарищи его по семинарии между прочим были известные впоследствии иерархи – Моисей, экзарх Грузии (Матфей Богданов), Григорий, митроп. СПб. (Георгий Постников), Павел архиеп. Черниговский (Петр Подлинский). По окончании семинарского курса в 1809 году Клементьевский был определен в Троицкую семинарию, учителем сначала греческого и еврейского языков, а затем высшего красноречия и риторики. В скором времени, в апреле 1812 г., учитель Николай Клементьевский принял монашество с именем Никанора и был возведен в сан иеромонаха. Монашеское звание открыло ему путь к дальнейшей служебной карьере. В июле 1813 г. его назначили проповедником академии и соборным иеромонахом Московского Донского монастыря, а через год, по рекомендации преосв. Августина, его определили в бакалавры исторических наук в новую Московскую академию. Здесь на него возложены были также обязанности члена академического цензурного комитета. Через два месяца академической службы бакалавра Никанора облекли новым почетным положением – наместника Троице-Сергиевской Лавры, с возведением в скором времени в сан архимандрита и в звание настоятеля Спасо-Вифанского второклассного монастыря. В августе 1818 года архимандрит Никанор был определен ректором и профессором богословских наук в Вифанскую семинарию с назначением в члены Московской духовной консистории и перемещением из Спасо-Вифанского монастыря в Коломенский Новоголутвин. В следующем 1819 г. Никанор был уже перемещен на новое место – в Московский Высокопетровский монастырь. В этот период своего служения в академии и семинарии он дважды исполнял поручения Комиссии Дух. Училищ по обозрению семинарий (московской, рязанской, тульской).
В январе 1826 года настоятель Высокопетровского монастыря архим. Никанор был назначен епископом Ревельским, викарием С.-Петербургской епархии, с поручением ему в управление Сергиевой пустыни. В Петербурге он сделался деятельным помощником тогдашнего митрополита Серафима, который поручал ему рассмотрение многих консисторских дел, а иногда даже и синодальных. Ему принадлежал и ближайший надзор над семинарией. В 1827 году викарий Никанор был сделан членом конференции С.-Петербургской духовной академии, а еще ранее, в предшеств. году, его назначили членом Совета Имп. Человеколюбивого Общества и членом временно открытой в Петербурге синодальной конторы. В сентябре 1831 года Никанор получил и самостоятельную кафедру – Калужскую. В Калуге он пробыл три года, оставив по себе хорошие воспоминания, и в сентябре 1834 года был назначен архиепископом Минским. Служение в западном крае в ту пору было особенно ответственным. Никанору пришлось внести свою долю труда в дело обращения униатов к православию. Во время его служения в Минске было обращено более 16 тыс. человек, а в 1839 году он присутствовал и на общем торжестве воссоединения униатов. В январе 1840 года преосв. Никанор получил новое назначение – архиепископом Волынским и Житомирским и архимандритом Почаевской Лавры. В первый год его служения здесь как раз и архиерейская Волынская кафедра была перемещена из Почаевской Лавры в Житомир, так что архиепископу немало пришлось понести забот по устройству на новом месте. Много следов его заботливости сохранилось и в Почаевской Лавре: он устроил особый придел в главном лаврском храме во имя Чудотворца Николая, украсил драгоценной ризой чудотворную икону Почаевской Божией Матери, поновил монастырские здания, благоустроил лаврский хор. В епархии по его инициативе были организованы катехизические поучения для народа. Из Житомира в 1842 году в мае месяце преосв. Никанор был вызван в Петербург для присутствования в св. Синоде. В период пребывания в Петербурге, в январе 1843 г. преосв. Никанор был назначен архиепископом Варшавским с оставлением в должности архиепископа Волынского. В его управлении соединились, таким образом, две епархии, которыми он управлял более 5 лет, до нового и последнего назначения С.-Петербургским митрополитом и Новгородским, каковое состоялось в ноябре 1848 года. С.-Петербургскую кафедру преосв. Никанор занял после митрополита Антония, и на ней пребывал до самой смерти. Кроме своих прямых архипастырских трудов, митр. Никанор принимал активное участие в деятельности Имп. Человекол. Общ., главным попечителем и председателем совета которого он состоял. При его попечении возникло несколько новых благотворительных заведений общества. В своем лице он соединял немало и других почетных званий. Он был почетным членом конференций Казанской и Московской духовных академий, почетным членом С.-Петербургских университета и академии наук, Медико-хирургической академии, Археологического общества. Скончался митр. Никанор на 69 году жизни 17 сентября 1856 г.
Митрополит Никанор оставил после себя 6 томов рукописных поучений, завещав их Александро-Невской Лавре. После его смерти часть этого материала была издана под заглавием: «Избранные слова и речи митр. Никанора», в 3 томах, СПб., 1857 г. Александро-Невской Лавре завещал он также три рукописных тома записок по разным богословских наукам, которые он преподавал в Вифанской семинарии: 1) «Изъяснение текста в XII главах посл. ап. Павла к Римл.»; 2) «Institutiones Hermeneuticae Sacrae»; 3) «Delineatio Theologiae contemplativae»; в начале последнего тома помещен конспект догматического и нравственного богословия.
А. К., Очерк жизни высокопр. Никанора, митр. Новгородского, СПб., Эстляндского, СПб., 1856 г.; Прот. А. Лотоцкий, Церковно-историческое и статистическое описание Варшавской правосл. епархии, Почаев, 1863 г.; Историко-статистич. сведения о СПб. епархии, вып. 8.; Иером. Леонид, История церкви в пределах Калуж., губ. и Калуж. иерархии, Калуга, 1876 г.; С. Смирнов, История Троицкой лаврской семинарии, М., 1867 г.; Его же, История Моск. дух. академии, Москва, 1879; Архим. Николай, Историко-стат. опис. Минской епархии, СПб., 1864 г.; Теодорович, Историко-стат. опис. Волынск. епархии; – К. Я. Здравомыслов, Иерархи Новгор. епархии от древнейших времен до настоящего времени, Новгор., 1897 г.