Духовенство в настоящее время

Духовенство в настоящее время. – К белому Д., по действующим законам о состояниях (Св. Зак. т. IX), принадлежат протопресвитеры, протоиереи, иереи (священ­ники), диаконы, а также причетники в звании псаломщика (дьячки). Оно разделяется на епархиальное (причты кафедральные, при­ходские и домовые), военное и морское, при­дворное, заграничное. Военное и морское Д. назначается на должности и управляется «протопресвитером военного и морского Д.». Придворное Д. имеет своей главой тоже отдельного протопресвитера. Причты загра­ничных церквей подведаны СПБ. еп. на­чальству и Синоду. Численность Д. в на­стоящее время такова: священников около 44 тысяч, дьяконов около 12 тыс. и пса­ломщиков около 43 тыс. Членам причта запрещены торговля и промыслы, пляски, карты, участие в мирских делах, посе­щение зрелищ. В священнослужитель­ском сане не могут оставаться лица, предающиеся пьянству, преступники. Если жена священнослужителя совершит пре­любодеяние, то он должен или раз­вестись с ней, или снять с себя сан. Вдовым священнослужителям разре­шается иметь при себе только самых близких родственниц или женщин преклонного возраста и безукоризненного поведения. Д. запрещено стричь на голове волосы и бороду, одежда должна быть скромного цвета и установлен­ного образца (ряса и подрясник); канди­дат в священнослужители вступает в брак с девицей доброго поведения перед посвящением в сан, безбрачный может посвятиться в сан имея не менее 40 л. Если вдовый священнослужитель же­лает женится вторично, то должен снять сан. Священник – непременный член церковно-приходского попечительства и име­ет право основывать учреждения, пресле­дующие благотворительные цели (богадель­ни, школы, братства, попечительства). В городских думах и земских собраниях участвует в качестве уполномоченного духовного начальства. Духовенство ведет акты гражданского состояния православного населения государства. Д. на основании дей­ствующих законов – привилегированный класс империи. Оно свободно от телесного наказания, воинской повинности и всех личных податей. Дома священно-церковно-служителей, в которых они живут (хотя бы часть их сдавалась в наймы), и строения, принадлежащие архиерейским домам и монастырям, сво­бодны от воинского постоя, поземель­ного сбора и городских повинностей, но не освобождаются от исправления мосто­вых и сохранения чистоты. Д. имеет право приобретать и отчуждать наравне с прочими земли и дома в городах и в селах. Вдовы священнослужителей поль­зуются правами личного дворянства, их дети потомственного почетного граждан­ства, вдовы и дети псаломщиков – личного почетного гражданства. Лица духовного звания не могут: лично обязываться или ручаться в судебных местах, по под­рядам и т. д., не могут быть частными поверенными и ходатаями. Им запрещено винокурение и продажа вина, но отдача в аренду винокурень и питейных домов, построенных на их земле, разрешается. Если священнослужитель снимает с се­бя сан, то он не может поступить на государственную службу ранее, как через 6 лет – дьякон и 10-лет священ­ник. В знак отличия сана, священникам предоставлено право носить установлен­ного образца серебряный наперсный крест. За ревностное исполнение обязанностей лица духовного сана получают как ду­ховные отличия (набедренник, скуфья, камилавка, наперсный крест от Св. Синода и из кабинета Его Величества, па­лица, митра), так ордена (за исключением Св. Станислава), и медали (для причет­ников). – Средства содержания белого Д. таковы: а) казенное жалование, простирающеся в настоящее время до 13 мил. руб. б) земельные наделы – от 33 до 99 деся­тин; эти земли свободны от налогов и могут быть отчуждаемы лишь с Вы­сочайшего соизволения; в) доброхотные да­яния отчасти деньгами, а отчасти хлебом и другими продуктами. Последние имеют место по преимуществу в селах. Добро­хотные даяния делятся между причтом на основании изданных Синодом в 1873 г. правил. По всем преступлениям и про­ступкам по должности и против образа жизни, приличествующего духовному лицу, Д. подсудно или архиерею, который свой суд заканчивает отеческим внушением, епитимией, или консистории, которая ве­дет дело по установленным правилам, после формального следствия. В случае уголовного преступления, о нем сообщает­ся прокурору окружного суда. Светскому же суду подлежат дела об оскорблении духовными лицами должностных лиц при исполнении ими служебных обязанностей. Мировые судьи и следователи, производя следствие о духовном лице, сообщают о том его духовному начальству, которое со своей стороны дает им сведения, слу­жащие к разъяснению дела. Предваритель­ное заключение для Д. допускается лишь в особо важных случаях и отдельно от других заключенных. По делам, подведомственным суду присяжных, все следственные акты, до поступления их в судебную палату, отсылаются прокурором к епархиальному начальству, которое в двухнедельный срок должно дать свой отзыв. Приговоры суда сообщаются ду­ховному начальству. Дела по обвинению духовных лиц в оскорблении чести, в оклеветании и в оскорблении действием подлежат ведению духовного суда. Дисци­плинарные взыскания для провинившихся духовных лиц таковы: замечания епар­хиального начальства, простой или строгий выговор, временное испытание священнослужения, с епитимией, запрещение с от­решением от должности, удаление за штат, лишение духовного сана с оста­влением в причетниках, лишение сана с исключением из дух. звания и потерей прав, ему присвоенных. Лишением сана запрещается поступление на государствен­ную и общественную службы. В целях облегчения епископа, в конце шестидеся­тых годов, было постановлено предо­ставить самому Д. выбор благочинных, их помощников и членов благочиннического совета. В 80-х годах было вос­становлено назначение благочинных архиереев. Затем, из других за Д. сохра­нено право, которое оно получило в эпоху реформ, – собираться на съезды для обсу­ждения вопросов духовной жизни. Под именем черного духовенства разумеются монашествующие: указные послушники, мо­нахи, иеродиаконы, иеромонахи, игумены, архимандриты и епископы.