Паруси́я

Паруси́я (греч. παρουσία), термин, обозначающий в Новом Завете явление Господа Иисуса во Славе при конце времен. Знаменательно, что слово Парусия переводится и как «пришествие», и как «присутствие». Такая двойственность указывает на то, что Парусия понималась не только эсхатологически, но и мистически, как пребывание Господа в мире с момента Его первого явления (см. статью *Осуществленная эсхатология). В таком двойном смысле употреблено слово Парусия в одном из самых ранних посланий апостола Павла (1Фес.2:19; 3:13).

Тем не менее большинство первых христиан понимало Парусию преимущественно в эсхатологическом плане. Более того, хотя Сам Христос не дал указаний на «времена или сроки» (Деян.1:7) и вообще отнес тайну конца мира к области, ведомой лишь Его небесному Отцу (Мк.13:32), в раннем христианстве сложилось представление о скорой Парусии. Однако пророчества, которые, казалось бы, подтверждают такой взгляд (например, Откр.3:11), можно толковать, учитывая сокращения временной перспективы у пророков (см. статью *Пророческие книги). В 1–2 вв. идея Парусии нередко связывалась с *хилиазмом. Духовный смысл благовестия о Парусии заключается в том, что каждый человек с момента явления Христа на земле должен пребывать в постоянной готовности предстать перед Господом. К этой готовности призывают многие евангельские притчи (о талантах, о десяти девах, о «тати в нощи»).

● СББ, с.764; свящ. Страхов В.Н., Вера в близость «парусии», или Второе пришествие Господа, в первохристианстве и у св. апостола Павла, Серг. Пос.,1914; Moore L., The parousia in the New Testament, Leiden, 1966; *Robinson J.A.T., Jesus and His Coming, L., 1957; DBSpl, t.6; NCE, v.10; RGG, Bd.5, S.130–132; см. также статьи: *Малый Апокалипсис; *Откровения книга; *Первохристианский период; *Эсхатология.