Васили́д

Васили́д ( Βασιλείδης) (2 в.), сирийский автор *гностических писаний. Молодые годы провел в Антиохии, откуда отправился в путешествие по Парфии (совр. Иран), где, вероятно, познакомился с *маздеизмом. В 20-е гг. прибыл в Александрию и основал собственную школу. Василид написал произведение «Экзегетика», состоящее из 24 книг; оно содержит гностическое толкование Евангелий. Василид утверждал, что им получено тайное учение, в которое его посвятил некто Главкий, ученик апостола Петра. Какие именно Евангелия толковал Василид, неизвестно, поскольку книги его сохранились только в незначительных фрагментах. По свидетельству свт. *Ипполита Римского, он пользовался апокрифическим Евангелием Матфия, знал он, по-видимому, и некоторые канонические книги Нового Завета.

Судить о воззрениях Василида можно только по цитатам и пересказам его противников. По-видимому, он имел типичное для гностиков представление о Божестве. Из неизреченного Единства рождаются высшие и низшие ангелы (эоны). Один из низших ангелов – Бог Ветхого Завета. Он и другие низшие эоны управляли народами, но они лишь увеличили страдания людей и всей твари. Тогда Божество послало в мир одного из высших эонов, который именуется Нус (греч. νοϋς – разум). Он вошел во время крещения в человека Иисуса и оставался с ним до смерти (в момент распятия он покинул Иисуса). Т. о., Иисус имел предназначение «улучшить» бедственное состояние мира. Свое богословие Василид излагал в форме умозрительных мифов, предназначенных для медитации. Как отметил *Ренан, «метафизика Василида напоминает по болезненному своему величию метафизику Гегеля». Цель всего мирового процесса Василид видит в очищении от несущих муку вожделений и в обретении покоя в бессознательном бытии.

• Сидоров А.И., Гностицизм и философия (Учение Василида по Ипполиту), в кн.: Религии мира: История и современность, М.,1982; *Соловьев В. С., Собр. соч., СПб.,1914², т.10; см. также статьи: *Валентин; *Гностические писания.