Послания к Тимофею
Послания к Тимофею Первое и Второе П.к Т., а также Послание к Титу, называют пастырскими, поскольку все они адресованы сотрудникам Павла, которым апостол доверил надзор за церквами, и все они содержат наставления для верующих, несущих пастырское служение.
I. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ
1) АВТОРОМ обоих посланий в начале каждого из них назван Павел, другие данные также указывают на него как на духовного отца адресата (1Тим. 1:2; 2Тим. 1:2), наставника, определившего Тимофея на это служение (2Тим. 1:6; 2Тим. 3:10). Павел, проповедник, апостол и учитель язычников (2Тим. 1:11), был знаком и даже дружен с семьей Тимофея (2Тим. 1:5). В первые века христианства авторство Павла не вызывало сомнений ни у кого, за искл. гностиков, но неприятие лжеучителями тоже может расцениваться как свидетельство подлинности посланий. Только в XIX в. некоторые комментаторы выразили сомнения в авторстве апостола, говоря, что упомянутые в П.кТ. лжеучения появились лишь во II в. по Р.Х. Однако, скорее всего, первые приметы таких искажений христ. учения апостол распознал значит. раньше;
2) ВРЕМЯ И МЕСТО НАПИСАНИЯ не поддаются точному определению. Вероятно, П.кТ. не были написаны в тот период, который отображен в Деяниях, поскольку там не сообщается, что Тимофей был однажды оставлен в Эфесе. Скорее всего, Павел после своего заточения в Риме вновь посетил Эфесскую церковь. Из Флп. 2:24; Флм. 1видно, что Павел рассчитывал на свое скорое освобождение. Но можно лишь предполагать, какие поездки и в какой последовательности он еще предпринял. Вместе со стремлением донести Евангелие до отдаленных пределов Римской империи, до Испании (Рим. 15:28), имелась необходимость вновь посетить церкви в Малой Азии, чтобы поспособствовать их укреплению. Известно, что Павел, находясь на Крите, оставил там Тита (Тит. 1:5), а находясь в Эфесе – Тимофея, в то время как сам он отправился в Македонию (1Тим. 1:3). Вероятно, здесь и было написано Первое П.кТ. В соотв. со своими замыслами, Павел, перезимовав в Никополе (Тит. 3:12), весной мог еще раз совершить путешествие в Эфес, посетив по пути Троаду (2Тим. 4:13). Вероятно, оттуда апостол держал путь через Милет и Коринф (2Тим. 4:20) в Рим, хотя и предполагал, что там его ждет мученич. смерть (2Тим. 4:6–8). Он просил Тимофея прибыть к нему до наступления зимы. Но к каким годам можно отнести эти события, ученые пока установить не могут;
3) АДРЕСАТ послания, ⇒ Тимофей, известен как сотрудник апостола по другим посланиям Павла и по Деяниям (Деян. 16:1; Деян. 17:14; 2Кор. 1:19; 1Фес. 3:2).
II. ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ
Приветствие адресату (1Тим. 1:1–2).
I. Ложное и правильное понимание Закона (1Тим. 1:3 – 1Тим. 3:16):
1. Предупреждение об опасности уклониться в пустословие (1Тим. 1:3–6).
2. Закон нужен для грешников (1Тим. 1:8–11).
3. Путь Павла к Божьим установлениям (1Тим. 1:12–17):
а) искупающая благодать (1Тим. 1:12–14);
б) преобразующее Божье милосердие (1Тим. 1:15–17).
4. Предостережение Тимофею (1Тим. 1:18–20).
II. Установления церкви (1Тим. 2– 1Тим. 3:16):
1. Совместная молитва (1Тим. 2:1–15):
а) молитвы за начальствующих (1Тим. 2:1–7);
б) задачи мужчины и женщины в богослужении (1Тим. 2:8–15).
2. Установления для служителей (1Тим. 3:1–16):
а) требования к епископам (1Тим. 3:1–7);
б) требования к диаконам (1Тим. 3:8–16).
III. Сила Бога живого как источник благочестия (1Тим. 4:1–16):
1. Необоснованность требований лжеучителей (1Тим. 4:1–5).
2. Сила благочестия (1Тим. 4:6–11).
3. Напоминание Тимофею о том, что он должен быть образцом для верных (1Тим. 4:12–16).
IV. Поведение в церкви (1Тим. 5– 1Тим. 6:21):
1. Отношение к старшим и к младшим (1Тим. 5:1.2).
2. Отношение к вдовам (1Тим. 5:3–16).
3. Отношение к пресвитерам (1Тим. 5:17–21).
4. Личные предостережения (1Тим. 5:22–25).
5. Установления для рабов (1Тим. 6:1.2).
6. Призыв удаляться от лжеучителей (1Тим. 6:3–6).
7. Призыв довольствоваться земными благами (1Тим. 6:7–10).
8. Подвиг праведной веры (1Тим. 6:11–16).
9. Опасность богатства (1Тим. 6:17–19).
10. Напоминание о верности истине (1Тим. 6:20.21).
Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
Тимофей несет служение в большом городе, где церковь подвержена особым опасностям. Они приходят не извне, а проистекают оттого, что община выросла до такой численности, когда контроль над всеми членами становится затруднителен. Поэтому в церковь проникают люди, которым нужны слава и слушатели (ср. Деян. 20:28–30). Сначала апостол говорит о неких людях, которые, напр. с помощью хитроумного истолкования ветхозаветных родословий, пытаются доказать свое знание Свящ. Писания (1Тим. 1:7) и за громкими дискуссиями о второстепенных вопросах забывают о главном в Библии: о чистосердечной любви и чистой совести (1Тим. 1:3–7). Предположит. здесь речь идет о христианах, обратившихся из иудеев, подчеркнуто почтит. отношение которых к Закону хорошо понятно. Но им нужно разъяснять, что Закон в первую очередь призван сделать явным грех (1Тим. 1:8–10; ср. Рим. 7:7), поскольку Евангелие по милосердию Божьему обращено к грешнику. Это подчеркивается личным свидетельством Павла (1Тим. 1:13–16). Далее следуют различного рода советы, касающиеся совместной молитвы, а также требования, которым должен соответствовать тот, кто стремится занять руководящее положение в церкви (1Тим. 2, 1Тим. 3). Другая опасность, на которую Павел указывает Тимофею, грозит со стороны лжеучителей-гностиков, настаивающих на соблюдении различных предписаний о еде и на запрете браков. Они забывают, что всякая пища сотворена Богом, а потому верующий может с благодарностью принимать ее (1Тим. 4:1–5). Всем этим заблуждениям Тимофей должен противопоставить истинное учение (1Тим. 4:6.11.16), и никто не в праве пренебрегать его указаниями, несмотря на то, что он молод (1Тим. 4:12). Павел заканчивает это послание рядом практич. советов своему молодому сотруднику, продиктов. любовью и заботой о его душе (1Тим. 5, 1Тим. 6).
III. ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ
1. Приветствие адресату (2Тим. 1:1.2).
2. Благодарения, наставления и призывы:
а) благодарность Богу за обоюдную привязанность Павла и Тимофея и их совместное служение (2Тим. 1:3–18);
б) наставления и призывы к стойкости в служении (2Тим. 2:1–13).
3. Предостережения:
а) предостережения от ложных учителей (2Тим. 2:14 – 2Тим. 3:9);
б) наставления твердо придерживаться Писания (2Тим. 3:10–17).
4. Тимофею предстоит продолжить поруч. Павлу служение, которое для апостола заканчивается в связи с приближающейся смертью (2Тим. 4:1–8).
5. Различные просьбы и заключение послания (2Тим. 4:9–22).
Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
Первые же строки послания показывают сердечную любовь и привязанность апостола к молодому сотруднику и верному сподвижнику (2Тим. 1:2). Теперь, в конце жизни, Павел намерен доверить ему продолжение своего дела (2Тим. 4:5.6). Павлу пришлось держать ответ перед гонителями (2Тим. 4:16), и он остался в одиночестве (2Тим. 1:15). Свидание с Тимофеем укрепило бы апостола (2Тим. 1:4), поэтому он просит его прибыть по возможности скорее (2Тим. 4:9). Основное содержание послания – наставления Тимофею и впредь твердо держаться унаслед. учения (2Тим. 1:8.13.14; 2Тим. 3:14), проявлять себя безукоризн. сотрудником (2Тим. 2:3.15; 2Тим. 4:2.5), быть бдительным во всем (2Тим. 4:5), удаляться от непотребного пустословия (2Тим. 2:16.21.23), осознавая прежде всего, что лжеучения и искушения – это знамения последних дней (2Тим. 3:1–9; 2Тим. 4:3.4). При этом Павел напоминает о милостивых Божьих дарах, получ. Тимофеем (2Тим. 1:5.14; 2Тим. 3:15), и многократ. указывает на свою собств. жизнь и апостольское служение как на пример для подражания (2Тим. 1:12; 2Тим. 2:10; 2Тим. 3:10; 2Тим. 4:7).