Господь – наш Отец. По творениям преподобного Силуана Афонского

Одним из величайших христианских подвижников, стяжавших любовь к Богу и Божиему творению, был преподобный Силуан Афонский, по творениям которого составлена эта книга. Он на протяжении всей своей жизни говорил людям о необходимости стяжания любви, как основного дара человеку от Бога. Все его слова пронизаны чувством благодарения Творцу за Его любовь к людям и окружающему нас миру. Мы надеемся, что эта книга будет интересна и полезна всем православным читателям, стремящимся строить свою духовную жизнь по заветам святых отцов, христианских подвижников; всем тем, кто желает глубже раскрыть для себя христианское учение о любви.

Главной целью жизни каждого христианина является стремление к своему Творцу, Пресвятой Троице. Одним из способов стяжать приобщение к жизни в Боге является жизнь по заповедям Господним, данным людям на протяжении их земного бытия. Главнейшею же заповедью христианства является заповедь любви к ближнему своему, о которой Господь Иисус Христос сказал: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга (Ин. 13:34). Таким образом Сам Господь Иисус Христос – Второе Лицо Пресвятой Троицы – во время Своей земной жизни дал ориентир для каждого Своего последователя во все времена. И именно любовь к ближнему есть то главное явление, которое отличает христианство от всех других мировых религий. Любовь к ближнему своему – это тот ориентир, который всегда являлся главной направляющей в деле совершенствования для каждого христианского подвижника.

Одним из таких величайших христианских подвижников, стяжавших чувство любви к Божиему творению, был преподобный Силуан Афонский. Преподобный старец Силуан на протяжении всей своей подвижнической жизни говорил людям о необходимости стяжания любви, как основного дара человеку от Бога. Все его изречения и слова, дошедшие до нас благодаря его ученику, архимандриту Софронию (Сахарову), пронизаны чувством нескончаемой благодарности Творцу за Его любовь к Своему творению, т. е. окружающему нас миру и самому человеку. Неоднократно старец Силуан говорит людям о той любви, какую имеет к нам Господь Иисус Христос и которую и нам необходимо приобретать в своей земной жизни: «Господь любит нас больше, чем мать своих детей, и дает нам благодать Святого Духа...» Но помимо того, что преподобный Силуан Афонский говорит нам о любви Божией к нам, он также часто призывает и самих людей к любви по отношению к Творцу, окружающему миру и ближнему своему: «...надо любить тех людей, которые тебя обижают, и молиться за них до тех пор, пока душа не примирится с ними, и тогда даст Господь непрестанную молитву, ибо Он дает молитву молящемуся за врагов». О любви к Богу: «Возлюби же Господа, Который прежде возлюбил нас и пострадал за нас». Немало говорит преподобный Силуан и о том плаче за мир, который испытывает каждый настоящий подвижник христианского благочестия. Данный плач также является выражением любви человека ко всему окружающему его миру, как сожаление о его падшем состоянии, но в тоже время он выражает и надежду на спасение, пришедшее от Иисуса Христа. О плаче за мир преподобный Силуан Афонский говорил следующее: «Когда душа полна любви Божией, то от БЕЗМЕРНОЙ РАДОСТИ скорбит и слезно молится за весь мир, чтобы все люди познали своего Владыку и Отца Небесного, и не знает покоя, и не хочет она покоя, покамест не насладятся все благодатью Его любви». Христиане всего мира веруют, что святые Божии угодники и по отходу своему в мир иной молят Господа о милости по отношению ко всему Своему творению.

Данная книга, продолжающая серию «Святые отцы о христианской любви», представляет собой сборник изречений преподобного старца Силуана Афонского, касающихся темы христианского понимания любви и необходимости стяжания данного чувства. Мы надеемся, что эта работа будет интересна и полезна всем православным читателям, стремящимся строить свою духовную жизнь по заветам святых отцов, христианских подвижников: всем тем, кто желает глубже раскрыть для себя христианское учение о любви.

Сергей Милов

Если бы Ты не привлек меня Своею любовью, то не искал бы я Тебя так, как ищу, но Дух Твой дал мне познать Тебя, и радуется душа моя, что Ты мой Бог и Господь. (1, с. 270.)

***

Много нас любит Господь; познано это от Духа Святого, Которого дал мне Господь по единой милости Своей. (1, с. 270.)

***

Господь разбойнику дал рай; так и вся́кому грешнику даст рай. Я хуже смердящего пса грехами моими, но стал просить у Бога прощения, и Он дал мне не только прощение, но и Духа Святого. (1, с. 271.)

***

Видишь любовь Божию к нам? И кто опишет сие милосердие? (1, с. 271.)

***

Господь милостив, знает это душа моя, но описать невозможно. Он зело кроток и смирен, и когда душа увидит Его, то вся изменяется в любовь к Богу и ближнему, и сама делается кроткою и смиренною. (1, с. 271.)

***

Я большой грешник, но я видел великую любовь и милость Господа над собой. (1, с. 271.)

***

Господь... не помянул моих грехов, и дал мне любить людей, и желает душа моя, чтобы вся вселенная спаслась и была в Царствии Небесном, и видела славу Господню, и наслаждалась любовью Божиею. (1, с. 271.)

***

Я по себе сужу: если меня Господь так возлюбил, то, значит, всех грешных Он любит так же, как и меня. (1, с. 272.)

***

О, любовь Господня, нет сил ее описать, ибо она безмерно великая и чудная. (1, с. 272.)

***

Человеколюбче Господи, как не забыл Ты грешного раба Твоего, но милостиво призрел на меня от славы Твоей, и непостижимо явился мне? (1, с. 272.)

***

Я всегда Тебя оскорблял и опечаливал, Ты же, Господи, за малое обращение дал мне познать Твою великую любовь и безмерную благость. (1, с. 272.)

***

О, милостивый Господи, просвети народы Твои знать Тебя; знать, как любишь Ты нас. (1, с. 274.)

***

Господи милостивый, дай благодать Твою всем народам земли, да познают Тебя, ибо без Духа Твоего Святого не может человек познать Тебя и разуметь Твою любовь. (1, с. 274.)

***

Господи, так много Ты любишь человека! (1, с. 274.)

***

Знаю, Господи, что Ты любишь Своих людей, но люди не разумеют любви Твоей. (1, с. 275.)

***

Ты милостив, и любишь кающихся грешников, и даешь им Свою благодать Святого Духа. (1, с. 275.)

***

Господи, излей на землю Твою благодать; дай всем народам земли познать Твою любовь, познать, что Ты любишь нас, как мать, и больше матери, потому что и мать может забыть исчадие свое, но Ты никогда не забываешь, ибо Ты безмерно любишь создание Свое, а любовь не может забыть. (1, с. 276.)

***

Господь дал нам Духа Святого, и мы научились песни Господней и от сладости любви Божией забываем землю. (1, с. 277.)

***

О, Господи, как любишь Ты создание Твое, и душа невидимо видит Твою благодать и в страхе и в любви благоговейно благодарит Тебя. (1, с. 278.)

***

Разумейте вы, все народы земли, много вас любит Господь, и милостиво зовет к Себе: Приидите ко Мне, и Аз упокою вас (Мф. 11:28). (1, с. 279.)

***

Господь любит человека, и благодать Его будет в Церкви до времени Страшного Суда так же, как была она в прежние времена... Господь любит человека, и хотя создал его из праха, но украсил его Духом Святым. (1, с. 280.)

***

Безмерно много нас любит Господь, и я не мог бы знать этой любви, если бы не научил меня Дух Святый, Который учит всему доброму. (1, с. 282.)

***

Господь так много нас любит, что и выразить невозможно, и ум постигнуть не может, и только Духом Святым познается Божия любовь от веры, от ума же не познается. (1, с. 284.)

***

Кто будет во смирении молиться Богу, чтобы просветил его Господь, тому даст Господь познать, как много Он любит человека. (1, с. 284.)

***

Господи, Духом Твоим Святым просвети народ Твой, чтобы все познали любовь Твою. (1, с. 285.)

***

Ты Сам взыскал меня грешного и дал мне познать любовь Твою. Ты дал мне увидеть, что любовь Твоя к нам привела Тебя на крест, и Ты в страданиях умер за нас. Ты дал мне познать, что любовь Твоя свела Тебя с небес на землю и даже до ада, дабы мы видели славу Твою. (1, с. 285.)

***

Господь нас так много любит, что мы сами себя не можем так любить; но душа в скорби думает, что Господь забыл ее и что даже и смотреть на нее не хочет, и она страдает и томится... Господь нас без конца любит и дает нам благодать Святого Духа, и утешает нас. Господь не хочет, чтобы душа была в унынии и недоумении о своем спасении. (1, с. 286.)

***

Великая слава Господу, что Он нас так много любит, и любовь эта познается Духом Святым. (1, с. 287.)

***

Душа подобна невесте, а Господь – Жениху; и любят они друг друга, и скучают друг о друге. Господь по любви Своей скучает о душе и печалится, если нет в ней места Духу Святому; а душа, познавшая Господа, скучает по Нему, потому что в Нем жизнь ее и радость. (1, с. 287.)

***

Любовь Божия – тот Рай сладости, в котором жил до падения отец наш Адам. (1, с. 287.)

***

Царство Божие – внутри нас; любовь Божия дает душе рай. Многие князья и владыки, познавши любовь Божию, оставили свои престолы. И это понятно, потому что любовь Божия горяча; она до слез услаждает душу благодатью Святого Духа, и ничто земное не может сравниться с нею. (1, с. 288.)

***

Смирим себя, и Господь полюбит нас, и даст на землю все полезное для души и тела, и откроет нам все тайны. (1, с. 288.)

***

Дух Святой очень похож на мать милую, родную. Мать любит дитя свое и жалеет его, так и Дух Святой – жалеет нас, прощает, исцеляет, и вразумляет, и радует, и познается Дух Святой во смиренной молитве. (1, с. 291.)

***

В Боге и жизнь... и радость, и веселие, и Господь неизреченно нас любит, и любовь эта познана Духом Святым. (1, с. 292.)

***

Нет сил описать, как много нас любит Господь; Духом Святым познается сия любовь, и душа молящегося знает Духа Святого. (1, с. 293.)

***

Кто говорит против молитвы, тот, очевидно, никогда не вкушал, как благ Господь, и как много Он нас любит. (1, с. 293.)

***

Господь так любит человека, что дает ему дары Святого Духа, но пока душа научится хранить благодать, то много намучается. (1, с. 294.)

***

Когда Господь просветит тебя, тогда душа твоя почувствует Господа; почувствует, что Господь простил ее, и любит ее, и это ты из опыта познаешь, и благодать Святого Духа будет свидетельствовать в душе твоей спасение, и захочешь тогда кричать на весь мир: «Как много нас любит Господь». (1, с. 299.)

***

Если Господь не даст Духом Святым познать, как много Он нас любит, то и не может человек знать, потому что невозможно земному уму от науки разуметь, какую любовь имеет Господь к людям. (1, с. 299.)

***

Господь много нас любит, но мы все же падаем, потому что не имеем смирения. (1, с. 299.)

***

Господь любит людей, но посылает скорби, чтобы люди познали немощь свою и смирились, и за смирение свое приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно, все прекрасно. (1, с. 300.)

***

Тебя любят небо и земля. Тебя любят святые апостолы, пророки, святители и преподобные. Тебя любят Ангелы, Серафимы и Херувимы. Тебя смиренную любит Пречистая Матерь Господа. Тебя любит и радуется о тебе Господь. (1, С. 301.)

***

Если бы мы были смиренны, то Господь, по Своей любви, все показал бы нам, открыл бы все тайны. (1, с. 301.)

***

Блаженна смиренная душа; любит ее Господь. (1, с. 304.)

***

Господи, дай народам всей земли познать, как много Ты нас любишь, и какую чудную жизнь Ты даешь верующим в Тебя. (1, с. 305.)

***

Господь нас любит, и потому мы можем ничего не бояться, кроме греха, потому что из-за греха теряется благодать, а без благодати Божией враг погонит душу, как ветер гонит лист сухой или дым. (1, с. 306.)

***

Слава Господу и Его милосердию, что Он много нас любит и дает нам мир Свой и благодать Святого Духа. (1, с. 306.)

***

Преподобный Паисий Великий молился за своего ученика, который отрекся от Христа, и, когда он молился, явился ему Господь и говорит: «Паисий, за кого ты молишься; ведь он же отрекся от Меня?», – но преподобный продолжал жалеть своего ученика, и тогда Господь сказал ему: «Паисий, ты Мне уподобился любовью». (1, с. 307.)

***

Хотя люди и непослушливы, но все же их любит Господь и умер в страданиях за их спасение. (1, с. 309.)

***

Если бы цари и правители народов знали любовь Божию, то никогда бы не воевали. Война посылается за грехи, а не за любовь. Господь создал нас по любви и заповедал нам жить в любви и славить Его. (1, с. 311.)

***

Блаженны мы, православные христиане, потому что много нас любит Господь, и дарует нам благодать Святого Духа, и в Духе Святом дает нам видеть славу Свою. Но чтобы сохранить благодать, мы должны любить врагов и за все скорби благодарить Бога. (1, с. 312.)

***

Блаженна душа, которая хранит чистоту душевную и телесную: любит ее Господь и дает ей благодать Святого Духа, и благодать сия связывает душу так любить Бога, что от сладости Духа Святого не может она оторваться от Бога и ненасытно стремится к Нему, ибо в любви Божией нет конца. (1, с. 313.)

***

Слава Господу и Его милосердию: Он так много возлюбил нас, что дал нам Духа Святого, Который учит нас всему доброму и дает силу побеждать грех. Господь по многому милосердию Своему дает нам благодать, и мы должны крепко хранить ее, чтобы не потерять, ибо без благодати человек духовно слеп. Слеп тот, кто собирает богатства в этом мире; это значит, что душа его не знает Духа Святого, не знает, как Он сладок, и потому пленяется землею. А кто познал сладость Духа Святого, тот знает, что она ни с чем несравнима, и не может уже ничем плениться на земле, но пленен только любовью Господа, и покоен он в Боге, и радуется, и плачет о людях, что не все познали Господа, и жалеет их. (1, с. 314.)

***

Помню сладость благодати Святого Духа, и знаю любовь Господню, и сколь сладка она для души и тела. (1, с. 316.)

***

Ты, Свет наш, просвещаешь душу любить Тебя ненасытно. (1, с. 317.)

***

Господь любит нас больше, чем мать своих детей, и дает нам благодать Святого Духа туне, но мы должны крепко хранить ее, потому что нет большего горя, как потерять ее. Когда душа потеряет благодать, то сильно скорбит и думает: «Чем-нибудь я оскорбил Владыку». В эти скорбные минуты душа как бы с неба упала на землю и видит все скорби на земле. О, как душа умоляет тогда Господа, чтобы снова дал Свою благодать. Это скучание о Боге невозможно описать. Душа, вкусившая сладость Духа Святого, не может забыть ее, и жаждет день и ночь, и стремится к Богу ненасытно. Кто опишет жар любви к Богу, Которого познала душа, как Отца своего Небесного?! Нет минуты на земле, чтобы душа была довольна, покамест не даст Господь Своей благодати. (1, с. 317–318.)

***

Мать плачет по любимом сыне, когда долго не видит его, и говорит: «Где ты, утроба моя возлюбленная?» Но материнская любовь ничтожна пред любовью Божией: так она велика и так ненасытна. (1, с. 318.)

***

Дух Святой зело сладок и приятен для души и тела. Он дает познать любовь Божию, и любовь сия от Духа Святого. (1, с. 321.)

***

За что же Господь так много нас любит? Ведь мы грешные, и весь мир во зле лежит, как говорит Иоанн Богослов (1Ин.5:19). За что же Он нас любит? Господь Сам есть ОДНА ЛЮБОВЬ. (1, с. 321.)

***

Как мне Тебя не искать? Ты непостижимо явился душе моей и пленил ее Своею любовью, и благодать Духа Святого усладила душу мою, и забыть ее невозможно. (1, с. 321.)

***

О, если бы знал весь мир Господа, и как Он нас любит, и как сладка сия любовь, и как все небесные силы питаются ею, и как все движется Духом Святым, и как величается Господь за страдания Свои, и как славят Его все святые. (1, с. 321.)

***

Смирим себя, братья, и Господь полюбит нас. Что Господь любит нас, это познается по благодати, которую дает Господь душе. Когда с душой благодать хотя бы малая, тогда душа любит Господа и ближнего, и имеет мир в себе. Но есть большая любовь, – тогда душа забывает весь мир. (1, с. 322.)

***

Я, когда жил в миру и не знал еще Господа и Его Святого Духа, не знал, как нас любит Господь, полагался на свой разум; но когда Духом Святым познал я Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, то душа моя предалась Богу, и все, что случается со мною скорбного, принимаю. (1, с. 324.)

***

Боже Милосердный, Ты знаешь немощь нашу. Молю Тебя: дай мне смиренного духа, ибо по милосердию Своему смиренной душе Ты даешь силы жить по воле Твоей; Ты открываешь ей все тайны Свои; Ты даешь ей познать Себя, и как бесконечно Ты нас любишь. (1, с. 325.)

***

Душа предалась воле Божией во всем, и покойна в Нем, ибо знает опытом из Священного Писания, что Господь много нас любит и бдит о душах наших, все оживляя Своею благодатью в мире и любви. (1, с. 326.)

***

Господь любит тех, которые стараются исполнять волю Его, и так они обретают великий покой в Боге. (1, с. 326.)

***

Добро научиться жить по воле Божией. Тогда душа непрестанно пребывает в Боге и бывает зело покойна; и от этой радости молится человек, чтобы всякая душа познала Господа; познала, как много Он нас любит, и как богато дает нам Святого Духа, Который веселит душу в Боге. (1, с. 327.)

***

О, народы всей земли, на коленях припадаю пред вами и умоляю со слезами: придите ко Христу. Я знаю Его любовь к вам. Я знаю и потому кричу всей земле. Если чего не знаешь, то как будешь говорить о том? (1, с. 331.)

***

Как Бог есть любовь, так Дух Святой во святых – есть любовь. Проси, и Господь простит. А когда получишь прощение грехов, то на душе у тебя будет радость и веселие, и благодать Святого Духа войдет в твою душу. (1, с. 332.)

***

Не скорбите, народы, что вам трудно жить. Боритесь только с грехом и просите у Господа помощи, и даст вам, ибо Он милостив и любит нас. (1, с. 333.)

***

О, Господи, Ты любишь создание Свое; и кто может уразуметь любовь Твою или насладиться ею, если Ты Сам не научишь Духом Твоим Святым? (1, с. 334.)

***

Молю Тебя, Господи, пошли на людей Твоих благодать Святого Духа, да познают они любовь Твою. (1, с. 334.)

***

Утешителю благий, слезно прошу Тебя, утешь скорбные души людей Твоих. Дай народам услышать Твой сладкий голос: Прощаются вам грехи. Ей, Господи, в Твоей власти творить чудеса, и нет большего чуда, как любить грешника в его падении. Святого легко любить: он достоин. Ей, Господи, услышь молитву земли. (1, с. 334.)

***

Радуется Господь покаянию людей; и все небесные силы ждут нас, чтобы и мы насладились сладостью любви Божией, и видели красоту лица Его. (1, с. 334.)

***

Господи, обрати людей Твоих к Тебе, да познают все Твою любовь, да узрят в Духе Святом Твое кроткое лицо; да насладятся все Твоим лицезрением еще здесь на земле, и видя, каков Ты есть, уподобятся Тебе. (1, с. 335.)

***

Если бы каждая душа знала Господа, знала, как много Он нас любит, то никто не только не отчаялся бы, но даже и не пороптал бы никогда. (1, с. 335.)

***

Велика, Господи, правда Твоя. Ты обещал апостолам Твоим: не оставлю вас сирыми; и мы теперь переживаем эту милость, и душа наша чувствует, что Господь любит нас. (1, с. 336.)

***

Господь так возлюбил людей Своих, что освятил их Духом Святым и сделал похожими на Себя. Господь милостивый, и нам Дух Святой дает силу быть милостивыми. Братья, смиримся и покаянием стяжем себе милующее сердце, и тогда увидим славу Господню, которая познается душою и умом по благодати Святого Духа. (1, с. 336.)

***

Милостивому Господь сразу прощает грехи. Милостивый не помнит зла. Хотя бы его обидели или отняли имения, он будет равнодушен, ибо он знает милость Божию, а милость Господню никто из людей не может отнять, потому что она высока, она у Бога. (1, с. 337.)

***

Кто даст мне жар такой, чтобы не знал я покоя ни день, ни ночь от любви Божией? Горяча любовь Божия. Ради нее святые терпели все скорби и достигали силы чудотворения. Они исцеляли больных, воскрешали мертвых, они ходили по водам, подымались во время молитвы на воздух; молитвою низводили дождь с неба, а я хотел бы научиться только смирению и любви Христовой, чтобы никого не обидеть, но молиться за всех, как за самого себя. (1, с. 338.)

***

Так возлюбил нас Отец, что Сына Своего дал нам; но и Сын Сам восхотел, и воплотился, и жил с нами на земле. И святые апостолы и множество людей видели Господа во плоти, но не все познали Его, как Господа; а мне многогрешному Духом Святым было дано познать, что Иисус Христос есть Бог. (1, с. 339.)

***

Господь любит человека и является ему, как Сам Он изволяет. И душа, когда увидит Господа, то смиренно возрадуется милосердию Владыки, и уже ничего другого не может возлюбить так, как любит своего Творца; хотя она и будет все видеть и всех любить, но больше всего любит Господа... Душа знает эту любовь, но передать словами не может: она познается только Духом Святым, кому Его даст Господь. (1, с. 339–340.)

***

Господь по безмерной милости Своей дал мне грешному сию благодать, дабы люди познали Бога и обратились к Нему. (1, с. 340.)

***

Господь любит нас, как Своих детей, и любовь Его больше, чем любовь матери, потому что и мать может забыть свое дитя, а Господь НИКОГДА не забывает нас. И если бы Сам Господь не дал Духа Святого православному народу и нашим великим пастырям, то не могли бы мы знать о том, как много Он нас любит. (1, с. 340.)

***

Слава Господу и Его великому милосердию, что Он грешным людям дает благодать Святого Духа. Богатые и цари не знают Господа, а мы, нищие монахи и пастухи, знаем Господа Духом Святым. (1, с. 340.)

***

Если хочешь познать, как нас любит Господь, то возненавидь грехи и плохие помыслы, и молись усердно день и ночь, и тогда даст тебе Господь благодать Свою, и ты познаешь Господа Духом Святым, и после смерти, когда придешь в рай, то и там ты узнаешь Господа Духом Святым, как познал Его на земле. (1, с. 343.)

***

Как любовь Иисуса Христа, так и страдания Его были столь велики, что мы не можем их постигнуть, потому что мало любим Господа. Но кто больше любит, тот больше может разуметь и о страданиях Господа. (1, с. 343.)

***

О, люди, творение Божие, познайте Творца. Он любит нас. Познайте любовь Христову, и живите в мире, и обрадуйте этим Господа. Он милостиво ждет к Себе всех. (1, с. 344.)

***

Познайте, народы, что мы созданы для славы Божией на небесах, и не прилепляйтесь к земле, ибо Бог – наш Отец, и любит нас, как дорогих детей. (1, с. 344.)

***

Духом Святым мы познали любовь Господню. Любовь Господня горяча. Святые апостолы, исполнены любви, обтекли всю вселенную, и дух их жаждал, чтобы все люди познали Господа. (1, с. 345.)

***

О, Душе Святый! О, Великий Царю! Что воздам Тебе я – грешная земля? Ты открыл мне непостижимую тайну. Ты дал мне познать Господа – Создателя моего. Ты дал мне познать, как безмерно Он любит нас. (1, с. 345.)

***

Господь так много нас любит, что объяснить этого невозможно, и только Духом Святым познается эта любовь, и душа неизъяснимо чувствует сию любовь. Господь по естеству благ и милостив, кроток и любезен, и описать доброту Его нельзя, но душа без слов чувствует эту любовь, и всегда желает пребывать в таком тихом состоянии. (1, с. 345.)

***

Мы Духом Святым научены знать любовь Божию, но там она будет совершенною. О, немощной я человек! Я только познал любовь Божию в совершенстве, но стяжать ее не могу, и плачет душа моя на всякий день, и все думаю: я еще не получил того, чего ищет душа моя. (1, с. 345.)

***

Так возлюбил Господь создание Свое, что Духа Святого дал человеку, и человек познал Создателя своего и любит Господа своего. (1, с. 346.)

***

Страх и трепет наполняют душу мою, когда хочу писать о любви Божией. (1, с. 346.)

***

Бедна душа моя, и нет сил описать любовь Господню. (1, с. 346.)

***

И боится душа, и вместе влечется написать хоть несколько слов о любви Христовой. Изнемогает дух мой писать сие, но любовь понуждает. (1, с. 346.)

***

Благ Ты, Господи! Благодарю я милость Твою: Ты излил на меня Духа Твоего Святого и дал мне вкусить Твою любовь ко мне, столь многогрешному, и влечется душа моя к Тебе, Свету неприступному. (1, с. 347.)

***

Кто мог бы Тебя познать, если не Ты, Милостивый, Сам благоволишь показать Себя душе? И она увидела Тебя, и познала своего Создателя, благого Бога, и ненасытно хочет Тебя всегда, ибо Ты, Милостивый, привлек душу к Тебе любовью, и душа познала Твою любовь. (1, с. 347.)

***

Никто не может знать от себя, что есть любовь Божия, если Дух Святый не научит; но в Церкви нашей любовь Божия познана Духом Святым, и потому мы говорим о ней. (1, с. 348.)

***

Грешная душа, которая не знает Господа, боится смерти, думает, что Господь не простит ей грехов ее. Но это потому, что душа не знает Господа и как много Он нас любит. А если бы знали люди, то ни один человек не отчаялся бы, потому что Господь не только простит, но и радуется зело обращению грешника. Хотя пришла смерть, но ты крепко верь, что как только будешь просить, так и получишь прощение. (1, с. 348.)

***

Дух Святой дал нашей Церкви познать, как велико Божие милосердие. (1, с. 348.)

***

Господь нас любит, и кротко, без укора принимает нас, как не укорил отец евангельского блудного сына, но велел дать ему новую одежду, и на руку драгоценный перстень, и сапоги на ноги его, и велел заколоть тельца упитанного и веселиться, и ни в чем не обличил его. (1, с. 348.)

***

Пребудем в молитве без вся́кого воображения, и будем просить у Господа смиренного духа, и Господь полюбит нас и даст нам на землю все полезное для души и тела. (1, с. 349.)

***

Господи милостивый, дай благодать Твою всем народам земли, и познают Тебя, ибо без Духа Твоего Святого не может человек познать Тебя и разуметь Твою любовь. (1, с. 349.)

***

Господи, пошли милость Твою на детей земли, которых Ты любишь, и дай им познать Тебя Духом Святым. Слезно молю Тебя; услышь молитву мою за детей Твоих, и всем им дай познать славу Твою Духом Святым. (1, с. 349.)

***

О, кто бы пропел мне песнь, которую я люблю с молодых лет, о том, как Господь вознесся на небо, и как много Он нас любит, и как желанно ждет к Себе. Эту песнь я слушал бы со слезами, ибо скучает душа моя на земле. (1, с. 349.)

***

Не горело ли в нас сердце наше (Лк.24:32), – говорили апостолы, когда приблизился к ним Христос. Так душа узнает своего Владыку, и любит Его, и сладость любви Его горяча. (1, с. 350.)

***

Господь любит всех людей, но кто ищет Его, того больше любит. (1, с. 351.)

***

Любящие Мя люблю, – говорит Господь, – и ищущие Мя обрящут благодать (Притч.8:17). А с нею хорошо жить, весело душе, и душа говорит: Господь МОЙ, я – раб ТВОЙ. (1, с. 351.)

***

Велик и непостижим наш Господь, но ради нас Себя так умалил, чтобы мы знали Его и любили, чтобы от любви Божией забывали землю, чтобы жили мы на небесах и видели славу Господню. (1, с. 351.)

***

Своим избранникам Господь дает столь великую благодать, что они любовью обнимают всю землю, весь мир, и душа их горит желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню. (1, с. 351.)

***

Господь святым ученикам сказал: Детки, имеете ли вы какую еду? (Ин.21:5). Какая великая любовь в этих ласковых словах: Господь называет нас детьми. Что радостнее этого? Глубоко надо думать об этих словах и о страданиях Господа за нас на кресте. (1, с. 351.)

***

О, как любит Господь Свое создание. (1, с. 351.)

***

Такова любовь Господа к людям. Он сказал: Нет большей любви, как если кто душу свою положит за ближнего своего (Ин.15:13). Господь так сильно жалел людей, что захотел пострадать за них, как родная мать, и даже более. Но разуметь эту великую любовь без благодати Святого Духа никто не может. Писание говорит о ней, но и Писание умом не постигается, ибо и в Писании говорит Тот же Святой Дух. (1, с. 352.)

***

Господня любовь такова, что Он хочет, чтобы все люди спаслись, и вечно были с Ним на небесах, и видели славу Его. Славу эту в полноте мы не ведаем, но Духом Святым отчасти ее разумеем. А кто не познал Духа Святого, тот не может разуметь эту славу, но только верует в обетование Господа и хранит заповеди Его. Но и они блаженны, как сказал Господь апостолу Фоме (Ин.20:29); и будут равны они тем, кто еще здесь видел славу Божию. (1, с. 352.)

***

Может ли кто сказать о рае, как там будет? Слово о рае может сказать лишь тот, кто в Духе Святом познал Господа и Его любовь к нам. (1, с. 353.)

***

Господь так мил и любезен, что от любви Его душа не может вспомнить ни о чем другом. Благодать Святого Духа настолько сладка и так изменяет всего человека, что забудет он даже родителей своих. (1, с. 353.)

***

Душа, которая в полноте познала Господа и усладилась Им, уже ничего другого не пожелает и ни к чему не прилепляется на земле, и если бы ей предложили царство, не захочет она, ибо любовь Христова так сладка и так радует и веселит душу, что и царская жизнь усладить ее уже не может. (1, с. 353.)

***

С тех пор, как Господь Духом Святым дал мне познать любовь Божию, я вот уже сорок лет скорблю о народе Божием. (1, с. 354.)

***

О, братья, нет ничего лучше любви Божией, когда Господь согреет душу любовью к Богу и ближнему своему. (1, с. 354.)

***

Велика милость Господня: душа познала Бога – Небесного Отца своего, и плачет, и тужит, зачем я столь много оскорблял Бога, и Господь дает прощение грехов, и радость и веселие любить своего Творца, и любить ближнего, и плакать за него, дабы Милостивый Господь всякую душу взял к Себе, где уготовал Он место Своими страданиями на кресте. (1, с. 354.)

***

Милостивый Господи, как велика любовь Твоя ко мне грешному! (1, с. 354.)

***

Господь благ и милостив, но мы сказать о любви Его ничего не могли бы, кроме Писания, если бы не научил нас Дух Святой. Но ты, брате, не смущайся, если не чувствуешь в себе любви Божией, но помышляй о Господе, что Он – милостивый, и воздерживайся от грехов, и благодать Божия научит тебя. (1, с. 355.)

***

Я видел много милости от Бога, а по делам моим я должен был быть наказан и здесь на земле, и после смерти. Но Господь так любит человека, что мы и подумать о том не можем. (1, с. 358.)

***

Я сам великий грешник, но пишу о милосердии Божием, которое познала душа моя на земле Духом Святым. (1, с. 359.)

***

Слава Господу, что Он так много нас любит, и прощает нам грехи, и Духом Святым раскрывает нам тайны Свои. (1, с. 360.)

***

Любовь познается Духом Святым. А Духа Святого познает душа миром и сладостью. О, как должны мы благодарить Бога, что Он нас много любит. Подумайте, возлюбленные братья: грешной душе Господь дает Духа Святого и дает познать милость Свою. И чтобы познать Бога, не нужно богатства, нужно лишь любить ближнего и иметь смиренный дух, воздержание и послушание, и за эти добрые дела Господь дает познать Себя. А что на свете может быть дороже сего познания? Знать Бога, знать, как Он нас любит, как Он воспитывает нас духовно. (1, с. 361.)

***

Не могу я понять, почему люди не просят у Господа мира? Ведь Господь так много нас любит, что ни в чем не откажет. Я раньше этого не знал и думал: станет Господь заботиться обо мне, когда столько оскорблял я Его? Но когда душа моя наполнилась любви Божией и сладости Духа Святого, и так много, что если бы Господь спросил меня: «Хочешь ли, Я дам тебе больше Моей любви и благодати Святого Духа?», – то душа моя сказала бы: «Ты видишь, Господи, я не могу понести больше, но умру». И если так непостижима дивная милость Господня грешнику, то что сказать о святых? Какую они имеют благодать? (1, с. 362.)

***

Быть может, кто-нибудь скажет: «Почему меня Господь так не любит и не дает мне такую благодать?» Так один старец сказал великому Антонию: «Почему ты, отче Антоние, трудишься меньше меня, а славу имеешь больше, чем я?» На это Антоний ответил: «Потому, что я больше тебя люблю Бога». И мы должны помнить это, и помнить, что кто любит Бога, тот любит и брата своего, как говорит Иоанн Богослов; и, когда нас кто-нибудь обижает, надо за него молиться Богу, как за себя; и так это обратится в навык. Мы сами немощны, но Господь помогает нам в этом, ибо Он нас много любит. (1, с. 362.)

***

Господь так много нас любит, что мы постигнуть этого не можем. Мы видим крест, знаем, что Он распялся за нас и умер в страданиях, но все равно душа сама понять эту любовь не может, а познается она только Духом Святым. (1, с. 362.)

***

Благодать Святого Духа столь сладка, и милость Господня столь велика, что описать сие невозможно, но лишь влечется к Нему душа ненасытно, ибо разжжена любовью Господней, и вся поглощена Богом и в Нем зело покойна, и мир тогда забыт совершенно. Но не всегда так дает Милостивый Господь душе; иногда Он дает любовь ко всему миру, и плачет душа за весь мир, и умоляет Владыку, Благого и Милостивого, чтобы излил Свою благодать на каждую душу и помиловал ее Своим милосердием. (1, с. 362–363.)

***

Что воздам Тебе, Господи, столь много милости излившему на душу мою? Молю Тебя: даруй ми зрети моя прегрешения и всегда плакать пред Тобою, ибо Ты любишь смиренные души и даешь им благодать Святого Духа. (1, с. 363.)

***

Если бы люди знали, что есть любовь Господа, то они стадами бежали бы ко Христу, и Он всех согрел бы Своею благодатью. Его милосердие неизреченно. Душа от любви Божией забывает землю. (1, с. 363.)

***

Господь много любит кающегося грешника и милостиво прижимает его к Своей груди: Где был ты, чадо Мое? Я давно жду тебя. Господь всех зовет к Себе евангельским гласом, и голос Его слышен во всей вселенной: Придите ко Мне все труждающиеся, и Я упокою вас. Придите и пейте воду живую. Придите, познайте, что Я люблю вас. Если бы не любил, то не звал бы. Я не могу терпеть, чтобы погибла хотя бы одна моя овца. И за одною Пастырь в горы идет искать. Придите же ко Мне, овцы Мои. Я создал вас, и люблю вас. Любовь Моя к вам свела Меня на землю, и Я все претерпел ради вашего спасения, и хочу, чтобы вы познали Мою любовь и сказали, подобно апостолам на Фаворе: Господи, хорошо нам с Тобою (Мк.9:5; Лк.9:33). (1, с. 363–364.)

***

Милостивый Господь нам грешникам дал Духа Святого и не взыскал от нас ни единой уплаты, но каждому из нас говорит, как апостолу Петру: Любишь ли Меня? Так Господь хочет от нас только любви, и радуется нашему обращению. Таково милосердие Божие к человеку: бросил человек грешить и смирился пред Богом, и Господь милостиво прощает ему все и дает благодать Святого Духа и силу побеждать грех. (1, с. 364–365.)

***

Господь, как чадолюбивая мать дитяти своему, все нам прощает, и не гнушается никаким грешником, и даже дает ему дар Духа Святого. (1, с. 365.)

***

Если бы люди познали любовь Господа к нам, то совершенно предались бы Его святой воле, и жили бы тогда покойные в Боге, как царские дети. Царь обо всем заботится: и о царстве, и о семье, и о сыне, и о детях, а сын спокойно живет во дворце; ему все служат, а он наслаждается всем без забот. Так предавшийся на волю Божию – живет в покое, довольный своею судьбою, хотя бы он был болен, или беден, или гоним. Он покоен потому, что с ним благодать Святого Духа, и сладость Духа Святого утешает его, и он скорбит только о том, что много оскорбил любимого Господа. (1, с. 365.)

***

Хотя бы и мала была благодать, но все же душа чувствует любовь Господню, чувствует, что Господь – наш, и мы – Его. А кто в душе не таков, в том потеряна благодать. (1, с. 365.)

***

Душа чувствует, что любит ее Господь, несмотря на множество грехов. Как в те дни сказал Господь Закхею: Закхее, днесь в дому твоем подобает Мне быти (Лк.19:5); и это только за то, что тот захотел увидеть Христа; так и ныне бывает с грешником, когда душа его обратится к Богу. Ныне народ уклонился от доброго пути, и люди стали немилосердными, все ожесточились, и уже нет любви, а потому не чувствуют они и Божией любви. По жестокости сердца своего люди и о Боге думают, что Он такой же, как они, а то и совсем теряют веру в Бога. (1, с. 365.)

***

О, если бы было возможно, я показал бы им Господа и сказал бы: Смотрите, какой Господь. От лица любви Его истаевает душа человека. Но любовь эту нельзя узреть простым умом; она познается Духом Святым. (1, с. 366.)

***

Душа моя скорбит до великих слез: жалко мне людей, которые не знают сладости святого умиления. Душа моя сильно желает, чтобы милость Господня была со всеми, чтобы вся вселенная, все люди знали, как желанно любит нас Господь, как дорогих детей. (1, с. 366.)

***

Из праха сотворил Господь человека, но любит нас, как родных детей, и желанно ждет к Себе. Господь до того возлюбил нас, что ради нас воплотился, и пролил Кровь Свою за нас, и Ею напоил нас, и дал нам Пречистое Тело Свое; и так мы стали детьми Его, от Плоти и Крови Его, и похожи на Господа во плоти, как родные дети похожи на отца своего, независимо от возраста, и Дух Божий свидетельствует духу нашему, что мы вечно будем с Ним. (1, с. 366.)

***

Человек взят от земли, но Бог так возлюбил его, что украсил его Своею благодатью, и человек стал подобен Господу. Жалко, что мало кто знает об этом, и это потому, что мы горделивы. А если бы мы смирились, то Господь открыл бы нам эту тайну, потому что Он много нас любит. (1, с. 368.)

***

Апостолам Господь сказал: Детки, имеете ли вы какую еду? (Ин.21:5). Какая любовь видна в этих словах. Но Господь не только апостолов, но и всех нас так любит. (1, с. 368.)

***

Господь – наш Отец. Мы хотя и созданы из земли, но Дух Святой живет в нас и делает нас похожими на Господа Иисуса Христа, как дети бывают похожи на своего отца. (1, с. 368.)

***

Милость Божия украсила человека благодатию Святого Духа, и он стал подобен Иисусу Христу, Сыну Божию. Велика сия тайна, велика и милость Бога человеку. (1, с. 368.)

***

Если бы все народы земли знали, как любит Господь человека, то все возлюбили бы Христа и Христово смирение и желали бы во всем уподобиться Ему. (1, с. 369.)

***

Господь дает душе печаль за людей и слезную молитву, чтобы все народы познали Господа и насладились бы любовью Его. (1, с. 369.)

***

Много чудес и милостей видел я от Господа и Божией Матери, но воздать за эту любовь ничем не могу. (1, с. 370.)

***

Хотя жизнь Божией Матери как бы покрыта святым молчанием, но Господь нашей Церкви Православной дал знать, что любовью Своею Она объемлет весь мир, и в Духе Святом видит все народы на земле, и, подобно Сыну Своему, всех жалеет и милует. (1, с. 371.)

***

Пречистую Матерь Свою Господь даровал нам. Она наша радость и упование. Она наша Матерь по духу, и близка нам по природе, как человек, и всякая душа христианская влечется к Ней любовью. (1, с. 372.)

***

Любящие Мя люблю, и прославляющия Мя прославлю, – говорит Господь (Притч.8:17; 1Цар.2:30). Бог славится во святых, а святые прославлены Богом. (1, с. 372.)

***

Не удивляйтесь этому. Господь так возлюбил создание Свое, что дал человеку обильно Духа Святого, и в Духе Святом человек стал подобен Богу. (1, с. 372.)

***

Почему же так любит Господь человека? Потому, что Он есть Сама Любовь; и любовь сия познается Духом Святым. (1, с. 373.)

***

Господь дал святым Свою благодать, и они возлюбили Его и прилепились к Нему до конца, ибо сладость любви Божией не дает возлюбить мир и красоту его. (1, с. 373.)

***

На небе святые любовью соединены с Господом. И любовь сия неизреченно сладка и исходит она от Духа Святого, и все небесные силы питаются ею. (1, с. 373.)

***

Бог есть любовь; и во святых Дух Святой есть любовь. Духом Святым познается Господь. Духом Святым величается Господь на небесах. Духом Святым святые славят Бога, и дарами Духа Святого прославляет Господь святых, и славе этой не будет конца. (1, с. 373.)

***

Дух Святой Своим избранникам дает столь много любви, что души их, как пламенем, объяты желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню. (1, с. 374.)

***

Мы... овцы Господни, которых Он возлюбил до конца, и дал нам святых пастырей. (1, с. 377.)

***

Господь до того возлюбил нас, что страдал за нас на кресте; и страдания Его были столь велики, что постигнуть их мы не можем, потому что мало любим Господа. Так и наши духовные пастыри страдают за нас, хотя мы часто не видим их страданий. И чем больше любовь пастыря, тем больше ему страданий; и мы, овцы, должны понимать это, и любить, и почитать своих пастырей. (1. с. 378.)

***

Господь любит смиренную послушливую душу и Сам руководит ею, а непослушливую – терпеливо и милостиво ждет, когда она исправится. Господь премудро учит душу Своею благодатью, как добрый учитель и родной отец. Но и родной отец ошибается, а Господь всегда истинен; и учитель не все знает, а Господь всеведущий. (1, с. 379.)

***

Люди не знают этой тайны, но Иоанн Богослов ясно сказал: Будем подобны Ему, – и это не только после смерти, но еще и теперь, ибо Милостивый Господь дал на землю Духа Святого, и Дух Святой живет в Церкви нашей; Он живет в непорочных пастырях; Он живет в сердцах верующих; Он учит душу подвигу; Он дает силы исполнять заповеди Господни; Он наставляет нас на всякую истину; Он так украсил человека, что человек стал похож на Господа. (1, с. 381.)

***

Я много почитаю духовников. За их молитвы мы получаем благодать Святого Духа и радость о Господе, Который нас любит и дал нам все нужное для (спасения) души. (1, с. 382.)

***

Сам Господь до того был печален о народе, что предал Себя на крестную смерть. И Божия Матерь ту же печаль о людях носила в сердце Своем. И Она, подобно Своему Возлюбленному Сыну, всем до конца желала спасения. (1, с. 383.)

***

Господь так близок к нам; ближе, чем воздух, которым мы дышим. Воздух проходит внутрь тела нашего и доходит до сердца, а Господь живет в самом сердце человека: вселюся в них и похожду... и буду им во Отца, и они будут Мне в сыны и дщери, глаголет Господь (2Кор.6:16–18). (1, с. 385.)

***

Бог гордым противится и живет только в смиренном сердце. Господь радуется, когда мы помним Его милосердие и уподобляемся Ему своим смирением. (1, с. 385.)

***

Господь радуется о нас, когда мы смиряем себя и осуждаем, и дает душе Свою благодать. (1, с. 386.)

***

Не будем отчаиваться, ибо Господь безмерно милостив и любит нас. (1, с. 387.)

***

Бог благодатью Святого Духа дает душе познать, какая молитва есть новоначальная, какая – средняя, и какая – совершенная. Но и совершенную молитву Господь слушает не потому, что душа совершенна, а потому, что Он милостив и хочет, как чадолюбивая мать, утешить душу, чтобы она еще больше горела и не знала покоя ни днем, ни ночью. (1, с. 387.)

***

Господь дал нам Евангелие, и хочет, чтобы мы ему следовали, но кроме того Господь нас учит Своею благодатью. (1, с. 391.)

***

Господь любит душу, которая всем сердцем ищет Его, ибо Он сказал: Любящие Мя – люблю, и ищущие Мя, обрящут благодать (Притч.8: 17). И эта благодать влечет душу слезно искать Бога. (1, с. 393.)

***

Послушливую душу любит Господь и дает ей Свой мир, и тогда все хорошо, и ко всем она чувствует любовь. (1, с. 394.)

***

Душу послушливого любит Дух Святой, и потому он скоро познает Господа и получит дар сердечной молитвы. (1, с. 394.)

***

Послушливую душу любит Господь, а если любит, то чего бы ни попросила душа у Бога, даст ей. Как раньше, так и теперь Господь слушает молитвы наши и исполняет прошения. (1, с. 395.)

***

И ныне возможно вернуть себе рай покаянием. Господь много нас любит, несмотря на наши грехи, лишь бы мы смирялись и любили врагов. (1, с. 396.)

***

Нас Господь пожалел и дал нам Духа Святого, Который живет в нашей Церкви. Нам только та скорбь, что люди не все знают Бога и как много Он нас любит. Эта любовь слышна в душе молящегося, и Дух Божий свидетельствует душе спасение. (1, с. 397.)

***

Если постигнет тебя беда, не унывай, но помни, что милостиво Господь смотрит на тебя, и не допускай мысли: станет ли Господь смотреть на меня, когда я Его оскорбляю, потому что Господь по естеству есть Милость, но с верою обратись к Богу и, как евангельский блудный сын, скажи: Не достоин я назваться сыном Твоим – и увидишь, как будешь ты мил Отцу, и будет тогда неописуемая радость на душе. (1, с. 398.)

***

Если бы люди познали Господа, какой Он милостивый, смиренный и кроткий, то ЗА ОДИН ЧАС изменилось бы лицо всего мира, и у всех была бы великая радость и любовь. (1, с. 398.)

***

О, милосердие Божие! Я мерзость пред Богом и людьми, а Господь так любит меня, и вразумляет меня, и исцеляет меня, и Сам учит душу мою смирению и любви, терпению и послушанию, и все милости Свои излил на меня. (1, с. 403.)

***

Душа моя знает Господа, знает, как Он благ и как много нас любит. (1, с. 405.)

***

Душа, которая познала Господа Духом Святым, если после того и падет в прелесть, то не пугается, но, помня любовь Божию и зная, что брань с врагами попускается за тщеславие и гордость, смиряется и просит у Господа исцеления, и Господь исцеляет душу, иногда скоро, а иногда медленно, понемногу. (1, с. 406.)

***

Благодатью Божиею я познал, что Господь милостиво печется о нас, и ни одна молитва, ни одна хорошая мысль не пропадет пред Богом. (1, с. 406.)

***

Если хочешь ощутимо иметь благодать Святого Духа, то смиряй себя, как святые отцы. Пимен Великий сказал своим ученикам: «Поверьте, чада, где сатана, там и я буду». Сапожник в Александрии помышлял: «Все спасутся, один я погибну», – и Господь открыл великому Антонию, что он в меру этого сапожника не пришел. Они вели крепкую брань с врагами, и привыкли о себе смиренно думать, и за то возлюбил их Господь. (1, с. 407.)

***

Господь явил мне милость Свою без меры и много дал мне Своей благодати, и радуется дух мой, что хотя я и мерзкий, но Господь все-таки любит меня, и потому душа моя ненасытно влечется к Нему. (1, с. 407.)

***

Надо осудить в душе самого себя, но не отчаиваться в милосердии и любви Божией. (1, с. 409.)

***

Думай: я – великий грешник, но Господь милостивый. Он много любит людей и простит мне грехи мои. (1, с. 410.)

***

Не за подвиги наши, а туне, по благости Своей, милует Бог. Господь хочет, чтобы душа была смиренна, незлобива, и всех с любовью прощала: тогда и Господь простит с радостью. Господь любит всех, и мы должны подражать Ему и любить всех, и если немощны, то просить, и Господь не откажет и поможет Своею благодатью. (1, с. 411.)

***

Познал я любовь Божию; и она – неописуема. Душа чувствует, что она с Богом и в Боге, и дух радуется о Господе, хотя тело изнемогает от благости Божией. Но эту благодать можно потерять и за один плохой помысл. (1, с. 411.)

***

Всю жизнь душа проводит в борьбе с помыслами. Но ты не унывай от борьбы, ибо Господь любит мужественного борца. (1, с. 411.)

***

Если ты попал в прелесть и хочешь избавиться от нее, то не отчаивайся, потому что любит Господь людей, и даст тебе поправиться, и не будешь иметь покой от помыслов, которые приносят враги. (1, с. 415.)

***

Господь любит душу мужественную и мудрую, а если у нас нет ни того, ни другого, то надо просить у Бога и слушаться духовников: в них живет благодать Святого Духа. (1, с. 416.)

***

Душевные бедствия происходят с нами от гордости, а телесные часто попускаются от Бога по любви к нам, как это было с многострадальным Иовом. (1, с. 416.)

***

О, любовь Господня! Кто познал тебя, тот неустанно ищет тебя день и ночь. (1, с. 418.)

***

Дух Святой есть любовь и сладость души, ума и тела. И кто познал Бога Духом Святым, те ненасытно день и ночь рвутся к живому Богу, ибо любовь Божия зело сладка. Но когда душа теряет благодать, то снова слезно ищет Духа Святого. (1, с. 419.)

***

О, Адам, отец наш, скажи нам... о славе Господней, и сколь милостив Он, и как любит Он Свое создание. (1, с. 419.)

***

Ныне от любви Божией я забыл землю и все, что на ней. (1, с. 422.)

***

Адам потерял земной рай и плача искал его; рай мой, рай, прекрасный мой рай. Но Господь любовью Своею на кресте дал ему иной рай, лучший прежнего, на небесах, где Свет Святой Троицы. Что воздадим мы Господу за любовь Его к нам? (1, с. 422.)

***

Господь показал нам на разбойнике и на блудном сыне, как Он с любовью идет навстречу кающемуся грешнику. Сказано, что Отец увидал его издалека и мил Ему бысть, и, побежав, пал на шею его и облобызал его и не укорил его ни в чем, но заколол тельца упитанного и велел веселиться (Лк.15:20–23). Такова милость и любовь Божия. (1, с. 423.)

***

Слава, Господи, Твоему милосердию, Ты даешь душе познать, как Ты любишь Свое создание, и душа познала Своего Владыку и Творца. (1, с. 424.)

***

От Духа Святого истекает любовь, и без этой любви никто не может разуметь о Боге, как должно. Духом Святым познается любовь Божия к нам, которую изливает Господь на Своих рабов, чтобы молились они за народ. (1. с. 426.)

***

Знаю, что я скудоумный, малограмотный и грешный; но вот, Господь любит и таких, и потому всею силою влечется душа моя работать Ему. (1, с. 426–427.)

***

О, какая милость Божия! Я такой мерзкий и скверный человек, а Господь так (много) любит меня. Но Он – Сама Любовь, и всех так любит, и милостиво зовет к Себе: Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас (Мф.11:28). Сей покой в Духе Святом получает смиренная душа за покаяние. (1, с. 427.)

***

Господь бесконечно много нас любит. Это видно из Святого Писания и из личного опыта. Душа моя грешит день и ночь помышлением, но как только скажу: Прости мне, Господи, ибо я немощен зело, и даруй мне мир Твой, который Ты даешь Своим рабам, – то тотчас душа обретает мир. (1, с. 427–428.)

***

Господь дает грешным благодать Святого Духа, и потому крепка наша вера. И чем мы отблагодарим Господа за Его любовь, которую мы ощущаем каждый день и час? (1, с. 431.)

***

Любит Господь наш, когда мы в молитве за людей проливаем слезы от любви, и милостиво слушает нас. (1, с. 433.)

***

Я познал, как близок Господь к грешному человеку, и как скоро он слушает его молитвы. (1, с. 433.)

***

Так близок к нам Господь, и так много Он нас любит! (1, с. 436.)

***

В жизни своей я много раз в час беды спрашивал Господа и всегда получал ответ. Эту любовь мы постигли не своим умом, но милосердием Божиим от благодати Святого Духа. Быть может кто-нибудь скажет, что так бывает только со святыми, но я говорю, что и самых грешных любит Господь и дает Свои милости, лишь бы отвратилась душа от греха, и Господь с великою радостью принимает ее в Свои объятия и ко Отцу приносит, и радуются тогда о ней все небеса. (1, с. 436 –437.)

***

Душа моя любит Его, и как скрою любовь Господню ко мне? Я достоин вечных мук, но Он простил меня и дал мне благодать Свою, которая не может скрыться в душе. (1, с. 444.)

***

Владыка всех нас милостиво зовет: приидите ко Мне все труждающиеся... и Я упокою вас. (1, с. 444.)

***

Я истину говорю, что Господь наш милостив и прощает людям грехи их. (1, с. 444.)

***

Сомкну уста мои молчанием, и буду петь песнь Богу душою, чтобы веселился наш Господь, ибо Он безмерно любит нас, и пролил кровь Свою, и дал нам Духа Святого. (1, с. 445.)

***

Благодарю Тебя, Господа и Создателя моего, что Ты милостиво смирил душу мою, и открыл мне путь, которым шли святые Твои. Ты любишь плачущих, и путем плача шли к Тебе все святые. Ты любишь смиренных, и Своею благодатию учишь их любви и смирению, чего боятся враги наши – бесы. Ты радуешься, Господи, о смиренной душе; дай же мне, Милостивый, идти к Тебе путем святых Твоих, путем смиренного плача, который Ты показал мне. (1, с. 445.)

***

Дух Святой дает душе познать любовь Божию и любовь к человеку. Дух Святой научает душу кротости и смирению, и она покойна в Боге, и забывает все горести этого мира, ибо Дух Святой утешает ее. Души святых вкушают Духа Святого еще на земле. Это и есть то Царствие Божие, которое внутри нас, – как говорит Господь. (1, с. 447.)

***

Действительно она [душа – С. М.] благородная, ибо приняла благородство от Самого Господа, которое Он дал ей, любя ее. И мы должны хранить его; а хранится оно все тем же благородством, которое дал душе Господь. (1, с. 447.)

***

Слава Господу и Его милосердию, что Он научает нас Духом Святым, а то бы мы не знали, какой наш Господь. (1, с. 447.)

***

Господи, пошли милость Твою на детей земли, которых Ты любишь, и дай им познать Тебя Духом Святым, и научи их славить Тебя. Слезно прошу Тебя, услышь молитву мою, и всем дай познать славу Твою Духом Святым. (1, с. 450.)

***

Детки мои возлюбленные, вы думайте о Боге всегда, что Он вас любит, и дал вам жизнь для того, чтобы вы вечно с Ним жили и наслаждались Его любовью. (1, с. 450.)

***

По плодам, детки, познается любовь: когда мы в любви Божией, то боимся греха, и на душе покойно и весело, и хочется помнить Бога все время, и хочется молиться, и в душе хорошие мысли. (1, с. 450.)

***

Божии милости были со мною без конца. И если бы Господь не вразумлял меня, как Добрый Пастырь, Своею благодатью, то враги поглотили бы меня. (1, с. 450.)

***

Мне легко писать, ибо душа моя знает Господа Духом Святым, и знает, как много Он любит человека. По множеству любви и кротости Своей Он не помянет нам грехов наших. (1, с. 450.)

***

Милостивый Господь не хочет, чтобы душа наша была в смущении от врага, и внушает, что надо делать и чего не делать. (1, с. 451.)

***

Знай, что когда случится беда народу и душа заплачет пред Богом за этот народ, то он будет помилован. Для этого Дух Святой коснулся души и дал ей молитву за людей, чтобы они были помилованы. Так Милостивый Господь любит создание Свое. (1, с. 452.)

***

Молись просто, как дитя, и Господь услышит твою молитву, ибо Господь наш настолько Милостивый Отец, что мы ни понять, ни вообразить этого не можем, и только Дух Святой открывает нам Его великую любовь. (1, с. 452.)

***

Господь хочет всех спасти, и по благости Своей призывает весь мир. Воли от души Господь не отнимает, но благодатью Своею толкает ее к добру и влечет к Своей любви. И когда хочет Господь кого-нибудь помиловать, то внушает другим желание за него молиться, и помогает в этой молитве. Поэтому должно знать, что когда приходит желание молиться за кого-либо, то это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы. (1, с. 452–453.)

***

Когда молитва идет от чистой скорби о живом или умершем, то в ней нет пристрастия. Душа в этой молитве скорбит о нем и усердно молится, и это есть признак милости Божией. (1, с. 453.)

***

Господь хочет, чтобы все спаслись и вечно были с Ним, и потому слушает молитвы грешного человека, ради пользы других, или самого того, кто молится. (1, с. 454.)

***

Господь любит нас грешных без конца, и дает человеку Духа Святого, и душа Духом Святым знает Господа и блаженствует в Нем, благодарит и любит Его, и от великой радости жалеет весь мир, и сильно желает, чтобы все люди познали Бога, потому что и Сам Господь того всем желает. Но поистине это возможно только по благодати даже и в малой мере. А без благодати человек подобен скотине. (1, с. 454–455.)

***

Слава милосердию Господа, что Он дает нам грешным быть в Боге! (1, с. 456.)

***

Послушливый закону Божию будет понимать, как хороши все заповеди Господни. Какую ни возьми заповедь, она приносит радость и веселие. Возьмите первую – любить Бога. Если ты помышляешь, что Господь нас любит, то за это помышление тебе будет дан мир. Возьмем вторую – любить ближнего. Если ты помышляешь, что любит Господь людей Своих и что в них живет Дух Святой, то душа твоя усладится законом Божиим, и тогда будешь гнаться за ним день и ночь, и будет дано тебе рассуждение добра и зла. (1, с. 457.)

***

Когда Господь хочет утешить скорбящую душу, то дает ей радость, слезы, умиление, и мир душевный и телесный, а иногда и Сам Себя являет душе. (1, с. 457.)

***

Как узнать, любит ли меня Господь, или нет? Вот признаки. Если ты крепко борешься с грехом, то любит тебя Господь. Если ты любишь врагов, то еще больше ты любим Богом. А если душу свою полагаешь за людей, то много любезен Ты Господу, Который и Сам положил душу Свою за нас. (1, с. 458.)

***

Душа упокоевается в Боге и созерцает величие Божие и милосердие. (1, с. 459.)

***

Душа ходит по земле и работает руками, но ум прилепился к Богу и, созерцая Его, забывает землю, ибо любовь Божия влечет душу Любимого любить. (1, с. 459.)

***

От любви Божией раскрывается Царствие Небесное, и душа Духом Святым знает, какой наш Господь. (1, с. 459.)

***

Писал я потому, что влекла меня любовь Божия, в которой я сытости не знаю. Я сидел, и вся душа моя была занята Богом, и ни единая мысль не приближалась ко мне и не мешала уму моему писать о любимом Господе. И когда я пишу слово, то другого еще не знаю, но рождается оно во мне, и я пишу его. Когда же кончаю писать, то помыслы, бывает, приходят и тревожат мой слабый и немощный ум, но я тогда жалуюсь Милостивому Господу, и Господь милует меня, падшее создание Свое. (1, с. 460.)

***

Хотя и много я грешен, но Господь дал мне познать Его Духом Святым, и душа моя знает Его, знает, как безмерно Он милостив и какой Он радостный. (1, с. 460.)

Кто не будет любить врагов, тот не может познать Господа и сладость Духа Святого. (1, с. 275.)

***

Дух Святой учит любить врагов так, что будет жалеть их душа, как родных детей. (1, с. 275.)

***

Кто не любит врагов, в том нет благодати Божией. (1, с. 276.)

***

Господи, Ты заповедал любить врагов, но трудно нам грешным, если с нами нет Твоей благодати. (1, с. 276.)

***

Если кто не научится смирению, любви и незлобию, то не даст ему Господь познать Себя. А душа, познавшая Господа Духом Святым, уязвлена любовью Его и не может забыть Его, но как больной всегда помнит свою болезнь, так любящая Господа душа всегда помнит Господа и любовь Его ко всему роду человеческому. (1, с. 279.)

***

Господь повелевает любить Его всем сердцем и всею душою, – но как возможно любить Того, Кого никогда не видал, и как научиться той любви? Господь познается по действию в душе. (1, с. 281.)

***

Помни, что тебя видит Господь, и будь в страхе, как бы не оскорбить чем-либо брата; не осуди его и не опечаль его хотя бы видом, и Дух Святой возлюбит тебя, и Сам во всем будет тебе помогать. (1, с. 291.)

***

Непрестанная молитва приходит от любви, а теряется за осуждение, за празднословие и невоздержание. Кто любит Бога, тот может помышлять о Нем день и ночь, потому что любить Бога никакие дела не мешают. Апостолы любили Господа, и мир им не мешал, хотя они помнили мир, и молились за него, и проповедовали. (1, с. 292.)

***

Господь всех любит, и большая награда будет тому, кто больше любит Бога. Господь дал нам заповедь – любить Бога всем сердцем, всем умом, всею душою. А без молитвы, как можно любить? Поэтому ум и сердце человека всегда должны быть свободными для молитвы. (1, с. 293.)

***

Что надо делать, чтобы иметь мир в душе и теле? Для этого надо всех любить, как самого себя, и каждый час быть готовым к смерти. Когда душа помнит смерть, то приходит в смирение, и вся предается воле Божией, и желает быть со всеми в мире и всех любить. (1, с. 299.)

***

Дух Святой учит душу неизглаголанной любви к народу и жалости ко всем заблудшим. (1, с. 307.)

***

Господь заповедал любить врагов, и кто любит врагов, тот уподобляется Господу; но любить врагов возможно только по благодати Святого Духа, и поэтому, как только обидит тебя кто-нибудь, молись за него Богу, и тогда сохранишь мир в душе и благодать Божию. (1, с. 310.)

***

Невозможно душе иметь мир, если не будем всеми силами просить у Господа – любить всех людей. Господь знал, что если врагов не будем любить, то мира в душе не будет, и потому дал нам заповедь: Любите врагов ваших. Если не будем любить врагов, то лишь по временам душа будет как бы спокойна, но если мы любим врагов, то мир в душе пребывает день и ночь. (1, с. 311.)

***

Предалась Богу Пресвятая Дева: Се, раба Господня, буди Мне по глаголу Твоему (Лк.1:38). И если бы мы так же говорили: Се раб Господа, буди Мне по глаголу Твоему, то евангельские глаголы Господни, Духом Святым написанные, были бы в душах наших, и тогда любовь Божия была бы по всей земле. (1, с. 317.)

***

Если бы мы любили друг друга в простоте сердечной, то Господь Духом Святым показал бы нам многие чудеса и открыл бы нам великие тайны. Бог – ненасытная любовь. (1, с. 330.)

***

Господь хочет, чтобы мы любили друг друга; в этом свобода – в любви к Богу и к ближнему. В этом и свобода и равенство. А в земных чинах равенства быть не может, но это не важно для души. Не всякий может быть царем или князем; не всякий может быть патриархом или игуменом, или начальником; но во вся́ком чине можно любить Бога и угодить Ему, и только это важно. И кто больше любит Бога на земле, тот в большей славе будет в Царствии. Кто больше любит, тот сильнее стремится к Богу, тот ближе будет к Нему. Каждый будет прославлен в меру любви своей. И я узнал, что любовь бывает разная по силе своей. (1, с. 332–333.)

***

Нам заповедано любить, а любовь Христова всех жалеет, и Дух Святой учит душу исполнять заповеди Божии и дает силы творить добро. (1, с. 336.)

***

Господь хочет, чтобы мы любили ближнего; и если ты помышляешь о нем, что любит его Господь, то значит, что любовь Господня с тобою; и если ты думаешь, что много любит Господь создание Свое, и сам жалеешь всю тварь, и любишь врагов своих, себя же считаешь хуже всех, это значит, что с тобою большая благодать Святого Духа. (1, с. 339.)

***

Христос молился за распинавших Его: Отче, не поставь им греха сего; не ведают бо, что творят (Лк.23:34). Архидиакон Стефан молился за тех, которые побивали его камнями, чтобы Господь не вменил им этого во грех (Деян.7:60). И мы, если хотим сохранить благодать, должны молиться за врагов. Если ты не жалеешь грешника, который будет мучиться в огне, то значит нет в тебе благодати Святого Духа, но живет в тебе злой дух, и покамест ты жив еще, старайся покаянием освободиться от него. (1, с. 339.)

***

Многие святые мученики в страданиях познали Господа и помощь Его. Многие монахи несут большие подвиги и тяжелые труды ради Господа; они познали Господа и борются, чтобы победить в себе страсти, и молятся за всю вселенную, и благодать Божия учит их любить врагов, потому что кто не любит врагов, тот не может познать Господа, Который умер на кресте за врагов, и дал нам образ в Себе, и дал нам заповедь любить врагов. (1, с. 342.)

***

Господь есть любовь; и нам повелел любить друг друга и любить врагов; и Дух Святой учит нас этой любви. (1, с. 342.)

***

Дух Святой учит душу неизглаголанно любить людей. (1, с. 348.)

***

Душа ненасытно должна любить Бога, так, чтобы ум ничем иным не был пленен, но всею силою пребывал в Боге. (1, с. 358.)

***

Чтобы прийти в любовь Божию, надо соблюдать все, что заповедал в Евангелии Господь. Нужно иметь милующее сердце, и не только человека любить, но и всякую тварь жалеть; все, что создано Богом. (1, с. 358.)

***

Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир; а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в тебе большая, но не говорю еще – совершенная, но достаточная ко спасению. А если ты поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твои злые помыслы, ибо, как сказал Господь, от сердца исходят помышления злые или добрые. (1, с. 359.)

***

Ты говоришь: Враг гонит нашу Святую Церковь. Как же я буду его любить? А я тебе на этом скажу: Бедная твоя душа не познала Бога; не познала, как Он много нас любит и желанно ждет, чтобы все люди покаялись и спаслись. Господь есть любовь, и дал на землю Духа Святого, Который учит душу любить врагов и за них молиться, чтобы и они спаслись. Это и есть любовь. А если судить их по делам, то они заслуживают наказания. (1, с. 360.)

***

Господь дал нам заповедь: Любите врагов ваших (Мф.5:44). Но как же их любить, когда они делают зло? Или как любить тех, кто гонит Церковь Святую? (1, с. 360.)

***

Мы должны иметь одну мысль: чтобы все спаслись. Душа жалеет врагов и молится за них, что они заблудились от истины и идут во ад. Это есть любовь к врагам. Когда Иуда задумал предать Господа, то Господь милостиво вразумлял его; так и мы милостиво должны поступать с теми, кто заблуждается, и тогда спасемся милосердием Божиим. (1, с. 361.)

***

Дух Святой открывает нам тайны Божии. Дух Святой научает душу неизглаголанно любить людей. (1, с. 364.)

***

Господь сказал: Любите врагов ваших, – и мы, если не будем любить врагов, то и мира в душе не будет. Необходимо надо стяжевать послушание, смирение и любовь, а то все наши большие подвиги и бдения пропадут даром. (1, с. 389.)

***

Кто не любит врагов, тот не может иметь мира, хотя бы его и в рай посадить. (1, с. 396.)

***

Если прощаешь брату обиды, и любишь врагов, то получишь прощение грехов своих и Господь даст тебе познать любовь Святого Духа. (1, с. 397.)

***

Господь говорит: Любите друг друга, и будете Мои ученики. За любовь к брату приходит любовь Божия. Сладка любовь Божия; она есть дар Духа Святого и в полноте познается только Духом Святым. Но есть средняя любовь, которую имеет человек, когда старается соблюдать заповеди Христовы и боится, как бы чем не оскорбить Бога; и это хорошо. Надо каждый день понуждать себя на добро и всеми силами учиться смирению Христову. (1, с. 398.)

***

Возлюби же Господа, Который прежде возлюбил нас и пострадал за нас. (1, с. 399.)

***

Все, что заповедал Господь (Мф.28:20), надо в точности исполнять, ибо это есть путь в Царство Небесное, где будем видеть Бога. (1, с. 401–402.)

***

Господь учит кротости, смирению и любви, чрез это душа обретает покой. (1, с. 416.)

***

Что вопиете ко мне, дети мои? Господь любит вас и дал вам заповеди. Соблюдайте их, любите друг друга, и обрящете покой в Боге. Кайтесь на всякий час в прегрешениях своих, чтобы могли мы встретить Господа. Господь сказал: Любящие Мя – люблю, и прославляющие Мя – прославлю (Притч.8:17) (1, с. 420–421.)

***

Скажу вам: любит вас Господь, и вы живите в любви, будьте послушны властям, смиряйте свои сердца, и Дух Божий будет жить в вас. Он приходит в душу тихо, и дает ей мир, и свидетельствует спасение без слов. Пойте Богу в любви и смирении духа, ибо Господь радуется этому. (1, с. 421.)

***

Неси́те труды покаяния: возлюбите скорби, иссушите свои тела, смирите себя и любите врагов, чтобы вселился в вас Дух Святой, и тогда познаете и обретете Небесное Царство. (1, с. 422.)

***

Дух Божий учит душу любить все живое, так что и зеленого листа на дереве она не хочет повредить, и цветка полевого не хочет потоптать. Так Дух Божий научает любви ко всем, и душа сострадает вся́кому существу, любит даже врагов и жалеет даже бесов, что они отпали от добра. (1, с. 433–434.)

***

Господь... заповедал нам любить врагов, и Дух Божий дает силу любить их. И если мы немощны и нет в нас любви, то будем горячо просить Господа, и Его Пречистую Матерь, и всех святых, и во всем поможет нам Господь, Который так много нас любит; и когда коснется Он души и тела, то все в нас изменяется, и бывает великая радость в душе, что она знает своего Творца и Его непостижимое милосердие. (1, с. 434.)

***

Мы не должны умом привязываться к земле, но всею силою ума любить Господа. (1, с. 434.)

***

Думал я: душа, познавшая Господа, ничего не боится, кроме греха, и особенно греха гордости. Она знает, что нас любит Господь, а если Он нас любит, то чего же нам бояться. Милостивый Господь посылает нам вразумление: Дети Мои, кайтесь и живите в любви, будьте послушливы и воздержны, и научитесь от Меня кротости и смирению, и обрящете покой душам вашим (Мф.11:29) (1, с. 437.)

***

Господь любит человека и дал ему... плач, чтобы душа омылась в этой воде и стала чисто созерцать Господа в духе любви и страха благоговения. (1, с. 442.)

***

Когда по воскресении Господь явился ученикам Своим, и стал говорить апостолу Петру, то не укорил его, но благородно спросил: Любишь ли Меня? (Ин.21:15). Это ласковое слово отеческой любви Господа учит нас, чтобы и мы так же поступали с людьми, когда кто-нибудь нас обидит. В этом и есть благородство Христово, и оно непостижимо человеку, и познается только Духом Святым. (1, с. 447.)

***

Дети, любите Бога, как любят Его Ангелы на небесах. (1, с. 450.)

***

Кто хочет любить Господа, тот должен любить врагов и быть незлобивым: тогда Господь дает радость непрестанно славословить Его день и ночь, и ум твой будет забывать мир; а если и возвратится и вспомнишь, то усердно будешь молиться за мир. Так жили святые, ибо Дух Божий учит душу молиться за людей. (1, с. 457.)

***

Дух Святой учит любить Бога, а любовь хранит заповеди. Господь сказал: Кто любит Меня, тот заповеди Мои сохранит (Ин.14:15–23). Если бы Адам любил Господа, как Божия Матерь, то сохранил бы он заповедь. И мы видим на опыте, что кто любит Бога, у того ум управляется Божиею благодатью и тонко видит все козни врага. Когда же Господь утешает душу, тогда она не видит уже врагов, но созерцает только одного Господа. (1, с. 457.)

***

Скучает душа моя о Господе, и слезно ищу Его. Как мне Тебя не искать? Ты прежде взыскал меня, и дал мне насладиться Духом Твоим Святым, и душа моя возлюбила Тебя. (1, с. 270.)

***

Дух Святой есть любовь; и любовь эта разлита во всех душах святых небожителей, и Тот же Дух Святой на земле в душах, любящих Бога. (1, с. 271.)

***

Благодать Божия дает силы Любимого любить; и влечется душа к молитве непрестанно, и не может забыть Господа ни на секунду. (1, с. 272.)

***

Ты даешь благодать Свою, чтобы душа постоянно горела любовью, – и не знает она покоя день и ночь от любви Божией. (1, с. 272.)

***

Будут прославлены все, кто победил себя, кто молился за весь мир и нес на себе скорби всего мира, ибо они имели любовь Христову, а любовь не терпит, чтобы погибла хотя бы одна душа. (1, с. 273.)

***

Душа долго живет на земле и любит земную красоту; любит она небо и солнце, любит прекрасные сады, и море, и реки, леса и луга; любит душа и музыку, и все это земное услаждает душу. Но когда познает она Господа нашего Иисуса Христа, тогда не хочет уже видеть земное. (1, с. 273.)

***

Дивные дела Господни: из земли создал человека, и перстному дал познать Себя Духом Святым, так что человек говорит: «Господь мой, и Бог мой»; и говорит это от полноты веры и любви. (1, с. 274.)

***

Великое чудо: душа ВДРУГ познает своего Создателя и Его любовь. (1, с. 274.)

***

Дай, Господи, всем народам Твоим разуметь любовь Твою и сладость Духа Святого, да забудут люди горе земли, и да оставят все плохое и прилепятся к Тебе любовью, и да будут жить в мире, творя волю Твою во славу Твою. (1, с. 274.)

***

О, Господи, сподоби нас дара Духа Святого, да разумеем славу Твою и будем жить на земле в мире и любви, да не будет ни злобы, ни войн, ни врагов, но одна любовь да царствует, и не нужны будут ни армии, ни тюрьмы, и легко будет жить всем на земле. (1, с. 274.)

***

Мне нечистому и мерзкому Ты дал радость желания Твоего, и влечется душа моя к любви Твоей день и ночь ненасытно. (1, с. 275.)

***

В... Духе Святом познаем мы Божию Матерь, Ангелов и святых, и дух наш горит любовью к ним. (1, с. 275.)

***

В раю железо не нужно. Там нужны смирение и любовь Христова, которой ВСЕХ ЖАЛКО. (1, с. 276.)

***

Милостивый Господи, Духом Твоим Святым научи нас любить врагов и слезно молиться за них. (1, с. 276.)

***

Господи, как Сам Ты молился за врагов, так и нас Духом Твоим Святым научи любить врагов. (1, с. 276.)

***

От любви Божией душа забывает и землю и небо, и вся желанно стремится к Богу. (1, с. 277.)

***

Любовь Господня горяча и не дает помнить землю. Кто испытал ее, тот неутомимо день и ночь ищет ее и влечется к ней. Она теряется нами за гордость и тщеславие, за неприязнь к брату, за осуждение брата, за зависть, она оставляет нас за блудную мысль, за пристрастие к земным вещам, за все сие уходит благодать, и опустошенная и унылая душа скучает тогда о Боге, как скучал отец наш Адам по изгнании из рая. (1, с. 277.)

***

Тяжко жить без любви к Богу; душе мрачно и скучно; но когда приходит любовь, тогда невозможно описать радость души. (1, с. 278.)

***

Ты воскреси́л душу мою любить Тебя и ближнего своего, и даешь мне слезы молиться за весь мир. (1, с. 279.)

***

Блаженна душа, познавшая Творца и возлюбившая Его, ибо она успокоилась в Нем совершенным покоем. Господь безмерно милостив. (1, с. 279.)

***

Господь... увлек душу мою, и она возлюбила Его и забывает все земное. (1, с. 279.)

***

Духом Святым познается Господь и Духом Святым любится Господь, а без Духа Святого человек грешная земля. (1, с. 280.)

***

Смирим себя, братья, и Господь все нам покажет, как любящий отец все показывает детям своим. (1, с. 282.)

***

Смотри умом, что делается в душе. Если небольшая благодать, то в душе мир, и чувствуется любовь ко всем; если благодать больше, то в душе свет и радость великая, а если еще больше, то и тело ощущает благодать Святого Духа. (1, с. 282.)

***

Скучает душа по Господу, когда потеряет благодать и сладость божественной любви. (1, с. 282.)

***

Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе, и слезно ищу Тебя. (1, с. 283.)

***

Ты украсил небо звездами, воздух – облаками, землю же – морями, реками и зелеными садами, где поют птицы, но душа моя возлюбила Тебя и не хочет смотреть на этот мир, хотя он и прекрасен. (1, с. 283.)

***

Святые апостолы, вы проповедовали всей земле: познайте любовь Божию. И моя грешная душа познала эту любовь Духом Святым (1, с. 283.)

***

Все святые... вы на земле возлюбили Бога всею душою и умом... вы претерпели ради любви Божией все скорби; и рвется дух мой видеть вас, как вы созерцаете славу Господню, и скучает душа моя день и ночь о Господе, и желает насладиться Его любовью. (1, с. 283.)

***

Кто познал любовь Божию, тот любит весь мир и никогда не ропщет на свою судьбу, ибо временная скорбь ради Бога доставляет вечную радость. (1, с. 284.)

***

С детства я любил мир и красоту его. Любил я рощи и зеленые сады, любил я поля и весь свет Божий, как он красиво создан. Любил я смотреть на светлые облака, как несутся они в голубой высоте. Но с тех пор, как познал я Господа моего и Он пленил душу мою, все изменилось в душе моей, и я уже не хочу смотреть на этот мир, но душа моя непрестанно влечется в тот мир, где живет Господь. (1, с. 285.)

***

Душа живет в любви Божией, в смирении и кротости Духа Святого; но Духу Святому надо дать простор в душе нашей, чтобы Он жил в ней, чтобы душа ощутимо чувствовала Его. (1, с. 286.)

***

Кто на земле Духом Святым пребывает в любви Божией, тот и там будет вместе с Господом, ибо любовь не может исчезнуть. Но чтобы не ошибаться в мысленном рассуждении, смирим себя по слову Господа: Будьте, как дети, таковых бо есть Царствие Божие (Мф.18:3). (1, с. 286.)

***

Адам, отец наш, скажи нам, как душа твоя любила Господа в раю? Понять этого невозможно, и лишь та душа, которая касалась любви Божией, может отчасти разуметь сие. А Божия Матерь, – как Она любила Господа, – Сына Своего? Никто из людей не может этого постигнуть, кроме Ее Самой. Но Дух Божий учит нас любви. И в Ней был и есть Тот же Дух Божий, Который есть любовь, и потому тот, кто познал Духа Святого, может отчасти разуметь и Ее любовь. (1, с. 287.)

***

Без Духа Святого никто не может познать Бога и как много Он нас любит. Хотя мы и читаем, что Он возлюбил нас и пострадал за нас по любви к нам, но помышляем об этом только умом, а душой не разумеем, как должно, любви Христовой; когда же Дух Святой научит нас, тогда ясно и ощутимо познаем мы любовь, и бываем похожи на Господа. (1, с. 289.)

***

Кто любит Господа, тот всегда Его помнит, а память Божия рождает молитву. Если не будешь помнить Господа, то и молиться не будешь, а без молитвы душа не пребудет в любви Божией. (1, с. 289.)

***

Кто любит врагов, тот скоро познает Господа Духом Святым, а кто не любит, о том не хочу и писать. Но жалко его, ибо он мучает себя и других, и Господа не познает он. (1, с. 291.)

***

Любящая Господа душа не может не молиться, ибо она влечется к Нему благодатью, которую познала в молитве. (1, с. 291.)

***

Кого любишь, о том хочется мыслить, о том хочется говорить, с тем хочется быть. А Господа любит душа, как Отца и Создателя, и предстоит Ему в страхе и любви: в страхе, потому что Господь; в любви, потому что знает душа Его, как Отца; Он зело милостив и благодать Его сладка паче всего. (1, с. 293.)

***

Душа, теряя смирение, теряет вместе с нею благодать и любовь к Богу, и тогда угасает пламенная молитва. (1, с. 293.)

***

Когда душа идет к Господу, то бывает в страхе, но когда увидит Господа, то от красоты славы Его неизреченно радуется, и от любви Божией и от сладости Духа Святого совершенно забывает землю. Таков рай Господень. Все будут в любви, и от смирения Христова все будут рады видеть других выше себя. (1, с. 295.)

***

Кто познал Бога Духом Святым, у того дух горит любовью к Богу день и ночь, и не может душа его привязаться ни к чему земному. (1, с. 296.)

***

Мы совсем застыли и не понимаем, что есть Христово смирение или любовь. Правда, это смирение и любовь познаются благодатью Святого Духа, но мы не думаем, что ее возможно привлечь к себе. Для этого надо возжелать ее всей душой. (1, с. 297.)

***

Смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна. (1, с. 299.)

***

От любви душа вся́кому человеку хочет больше добра, чем себе, и радуется, когда видит, что другим лучше, и скорбит, когда видит, что они мучаются. (1, с. 300.)

***

Нет лучше, как жить в смирении и любви, тогда в душе будет великий мир, и не будет превозношения над братом. Если будем любить врагов, то в душе не будет места для гордости, ибо в любви Христовой нет превозношения. (1, с. 304.)

***

Если кто много молится и постится, но любви к врагам не имеет, то не может иметь он мира душевного. И я не мог бы говорить об этом, если бы Дух Святой не научил меня любви. (1, с. 308.)

***

А сколько есть бедня́ков, которые богаты только любовью к Богу и которые, если им сказать: ты сейчас умрешь, – ответили бы с миром: Да будет воля Господня. Слава Господу, что Он вспомнил меня и хочет взять меня туда, куда первым вошел разбойник. (1, с. 308.)

***

Брата надо вразумлять кротко, с любовью. Мир теряется, если душа потщеславится, или вознесется пред братом, или осудит кого-либо, или брата будет вразумлять, но не кротко и не с любовью. (1, с. 308.)

***

Если привыкнем усердно молиться за врагов и их любить, то мир всегда будет пребывать в душах наших, а если брата возненавидим или осудим, то ум наш омрачится, и мы потеряем мир и дерзновение к Богу. (1, с. 309.)

***

Не может душа иметь мира, если она не будет поучаться в законе Божием день и ночь, ибо закон сей написан Духом Божиим, а Дух Божий от Писания переходит на душу, и душа чувствует в этом услаждение и приятность, и уже не хочет любить земное, потому что любовь к земному опустошает душу, и тогда она бывает унылая, и дичает, и не хочет молиться Богу. (1, с. 309.)

***

Великое дело пред Богом молиться за тех, кто обижает и оскорбляет нас; за это Господь даст благодать, и ты Духом Святым познаешь Господа, и тогда с радостью будешь терпеть все скорби за Него, и даст тебе Господь любовь ко всему миру, и ты горячо будешь желать добра всем, и будешь молиться за всех, как за свою душу. (1, с. 310.)

***

Будем жить в мире и любви, и тогда Господь послушает нас и даст нам чего бы мы ни попросили полезного. (1, с. 311.)

***

Дух Святой – в любви. Так говорит Писание и показывает опыт. (1, с. 311.)

***

Кто имеет страсть любостяжания, тот не может любить Бога и ближнего; ум и сердце такого человека заняты богатством, и нет у него духа покаяния и сокрушения о грехах, и душа его не может знать сладость мира Христова. (1, с. 311.)

***

Грешную душу призвал Господь на покаяние, и душа обратилась ко Господу, и Он милостиво принял ее и показал ей Себя. Господь зело милостив, смирен и кроток. По множеству благости Своей Он не помянул грехов души, и душа возлюбила Его до конца, и рвется к Нему, как птица из тесной клетки в зеленую рощу. (1, с. 312–313.)

***

Душа человека познала Бога, Бога милостивого, и щедрого, и сладчайшего, и возлюбила Его до конца, и по множеству жара любви влечется к Нему ненасытно, ибо благодать Господня сладка весьма и греет ум, и сердце, и все тело немощное. (1, с. 313.)

***

Любовь Господня так горяча, что если вкусит ее душа, то уже ничего другого не желает она; и если потеряет ее, или если умалится благодать, то какие молитвы изливает тогда душа пред Богом, желая снова обрести благодать Его. Так преподобный Серафим выстоял три года день и ночь на камне, ибо душа его познала Господа, и усладилась Его благодатью, и возлюбила Его до конца. (1, с. 313.)

***

Душа, познавшая Господа, влечется к Нему любовью, и жар любви к Богу не дает ей забывать Его ни днем, ни ночью, ни на одну секунду. И если мы так мало любим Господа, и так горячо стремится к Нему душа, то кто опишет полноту любви Божией Матери к Сыну и Богу Своему? (1, с. 313.)

***

Душа, любящая Бога, влечется к Нему и блаженствует в Нем, и от многой радости хочет, чтобы все люди также блаженствовали. Господь для того и создал нас, чтобы мы вечно на небесах пребывали с Ним в любви. (1, с. 314.)

***

О, как плохо душе, когда теряет она любовь и дерзновение; тогда в печали сердца зовет она к Богу: Когда снова увижу Господа, и смогу насладиться Его миром и любовью? (1, с. 315.)

***

Хочет душа моя никогда не терять благодати Господней, ибо сладость ее влечет душу мою непрестанно любить Создателя своего. (1, с. 316.)

***

Господи, Ты видишь, как немощна душа без благодати Твоей и как не имеет нигде покоя. Ты – сладость наша, Отец наш Небесный, дай нам силу любить Тебя, дай нам страх Твой святой, как трепещут и любят Тебя Херувимы. (1, с. 316–317.)

***

Душа Адама была совершенная в любви Божией и знала всю сладость рая, но была неопытна, и не отразил он искушения Евы, как отразил искушение своей жены многострадальной Иов (2:9–10). (1, с. 318.)

***

Когда душа полна любви Божией, то от безмерной радости скорбит и слезно молится за весь мир, чтобы все люди познали своего Владыку и Отца Небесного, и не знает покоя, и не хочет она покоя, покамест не насладятся все благодатью Его любви. (1, с. 318.)

***

Ты дал Свою благодать святым Твоим, и они возлюбили Тебя до конца и возненавидели все мирское, ибо сладость любви Твоей не дает возлюбить землю и красоту мира сего, потому что она ничтожна по сравнению с Твоею благодатью. (1, с. 319.)

***

Блаженны те, которые день и ночь имеют заботу – как бы угодить Господу, чтобы стать достойным любви Его: они опытом и ощутимо познают благодать Святого Духа. (1, с. 319.)

***

Душа, любящая Бога, ищет Господа с большей тоской и силой, так что и вспомнить не может про родных и милых людей. (1, с. 319.)

***

Смиренным... легко, потому что они возлюбили Господа, и Он дает им Свое сильное орудие – благодать Святого Духа, которой боятся наши враги, ибо она их опаляет. (1, с. 320.)

***

На небе святые в Духе Святом любят Господа и славят Его; и любовь сия неизреченна. (1, с. 321.)

***

Как солнце согревает всю землю, так благодать Святого Духа согревает душу любить Господа, и она скучает по Нему и слезно ищет Его. (1, с. 321.)

***

Всеми силами смиряйте, братия, свою душу, чтобы Господь возлюбил ее и дал ей Свою милость. Но она не пребудет в нас, если мы не будем любить врагов. (1, с. 322.)

***

Познавшая Бога душа во всем должна предаться на волю Божию, и жить пред Ним в страхе и любви. В любви, потому что Господь есть любовь. В страхе, потому что должно бояться, как бы не оскорбить Бога каким-либо плохим помыслом. (1, с. 324–325.)

***

Смиренная душа имеет преданность воле Божией, и живет пред Ним в страхе и любви. В страхе: как бы не оскорбить чем-нибудь Бога. В любви: душа познала, как нас любит Господь. (1, с. 325.)

***

Не унывай, а старайся крепко уповать на Господа и проси у Него смиренного духа; и, когда придет к тебе смиренный Дух Божий, то ты возлюбишь Его, и будешь в покое, хотя и будут скорби. (1, с. 327.)

***

Кто предался воле Божией, тех Господь Сам руководит Своею благодатью, и они мужественно переносят все ради Бога, Которого возлюбили, и с Которым прославляются вечно. (1, с. 328.)

***

Когда Божия Матерь стояла при кресте, то скорбь Ее была непостижимо велика, потому что Она любила Сына Своего больше, чем кто бы то ни было может вообразить. А мы знаем, что кто больше любит, тот больше и страдает. (1, с. 328.)

***

Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет мира в душе и всегда не доволен: то не так, это не хорошо. А кто совершенно предался на волю Божию, тот имеет чистую молитву, душа его любит Господа, и все ему приятно и мило. (1, с. 328.)

***

Кающемуся Господь дает мир Свой и свободу любить Его. И нет ничего лучшего в мире, как любить Бога и ближнего. В этом душа обретает покой и радость. (1, с. 331.)

***

О, все люди на земле, молитесь и плачьте о грехах своих, чтобы Господь простил их. Где прощение грехов, там свобода совести и любовь хотя бы и малая. (1, с. 331.)

***

Кто боится Бога, чтобы Его чем-нибудь не оскорбить, – это первая любовь. Кто имеет ум чистый от помыслов – это вторая любовь, большая первой. Кто ощутимо имеет благодать в душе своей – это третья любовь, еще большая. (1, с. 333.)

***

Совершенная любовь к Богу – это когда имеет благодать Святого Духа и в душе и в теле. У того освящается тело, и будут мощи. Так бывает у великих святых мучеников, у пророков, у преподобных. Кто в этой мере, тот неприкосновенен для плотской любви. Он может свободно спать с девицею, не испытывая к ней никакого желания. Любовь Божия сильнее, чем любовь девицы, к которой влечется весь мир, кроме тех, кто имеет благодать Божию в полноте, ибо сладость Духа Святого перерождает всего человека и научает его любить Бога в полноте. При полноте любви Божией душа не прикасается миру; хотя и живет человек на земле среди других, но от любви Божией забывает все в мире. И горе наше в том, что по гордости ума своего мы не стоим в этой благодати, и она оставляет душу, и душа ищет ее, плача и рыдая, и говорит: Скучает душа моя о Господе. (1, с. 333.)

***

Пишу вам о милости Господней, которую дал мне Господь познать Духом Святым; и Дух Святой научил меня любить народ. О, я посадил бы вас на высокую гору, чтобы с высоты ее вы могли увидеть кроткое и милостивое лицо Господа, и возрадовались бы сердца ваши. (1, с. 334.)

***

Душе Святый, не остави нас! Когда Ты с нами, то душа слышит присутствие Твое и блаженствует в Боге, ибо Ты даешь пламенно любить Бога. (1, с. 336.)

***

Когда у тебя отнимают имущество, то ты отдай, ибо любовь Божия не может отказать; а кто не познал любви, тот не может быть милостивым, потому что нет у него в душе радости Святого Духа. (1, с. 337.)

***

Горе мне! Я пишу о любви Божией, а сам мало люблю Бога, и потому печален зело, и скорблю, как Адам, изгнанный из рая, и рыдаю, и криком кричу: Помилуй мя, Боже, падшее создание Твое. (1, с. 338.)

***

Чтобы познать Господа, не надо иметь ни богатства, ни учености, но надо быть послушливым и воздержным, иметь смиренный дух и любить ближнего, – и Господь возлюбит такую душу, и Сам явит Себя душе, и будет учить ее любви и смирению, и все полезное даст ей, чтобы обрела она покой в Боге. (1, с. 340.)

***

Апостолы, а затем мученики, а после святые подвижники с радостью шли на мучения и страдания. И все это потому, что Дух Святой, благой и сладкий, влечет душу любить Господа, и от сладости Духа Святого душа не боится страданий. (1, с. 342.)

***

Душа, которая не познала Духа Святого, не разумеет, как можно любить врагов, и не принимает этого; но Господу всех жалко, и кто хочет быть с Господом, тот должен любить врагов. (1, с. 342.)

***

Ты говоришь, что много людей страдает от всяких бед и от злых человеков; но прошу тебя, смирись под крепкую руку Божию, и тогда благодать научит тебя, и ты сам захочешь страдать ради любви Господней. Вот чему научит тебя Дух Святой, Которого мы познали в Церкви. (1, с. 342.)

***

Любовь Господня познается не иначе, как Духом Святым; а мирная душа, которая хранит чистую совесть, из творений познает Бога, что Он создал небо и землю. (1, с. 343.)

***

Есть любовь малая, есть – средняя, есть и совершенная; и чем совершеннее любовь, тем совершеннее познание. (1, с. 343.)

***

Когда Дух Святой сошел на апостолов, то они опытом познали, что есть любовь Божия и любовь к человеку. (1, с. 346.)

***

Дух Святой есть любовь и сладость души, ума и тела; но когда душа потеряет благодать, или когда умалится благодать, тогда душа будет снова слезно искать Духа Святого и скучать о Боге, и говорить: Скучает душа моя о Господе, и слезно ищу Его. Как мне не искать Тебя, Господи? Ты Сам прежде взыскал меня, и дал мне насладиться Духом Святым; и теперь душа моя скучает по Тебе. Сердце мое возлюбило Тебя, и молю Тебя: дай мне до конца пребыть в любви Твоей; дай мне ради любви Твоей терпеть все скорби и болезни. (1, с. 346.)

***

Когда благодать в нас, то горит дух и рвется ко Господу день и ночь, ибо благодать связывает душу любить Бога, и она возлюбила Его, и не хочет оторваться от Него, ибо не может насытиться сладостью Духа Святого... И нет конца любви Божией. (1, с. 347.)

***

Что воздам Господу моему? Я – мерзкий; Господь это знает, но я люблю душу свою смирять и любить ближнего моего, хотя он и обидел меня чем. Я всегда молю Господа, чтобы Он Милостивый дал мне любить врагов, и я милосердием Божиим испытал, что есть любовь Божия и любить ближнего, и прошу у Господа любви день и ночь, и Господь дает мне слезы плакать за весь мир. Но если я кого-либо осужу или недобро посмотрю, то слезы пропадают, и душа тогда делается унылая; но я снова начинаю просить у Господа прощения, и Милостивый Господь прощает мне грешному. (1, с. 347–348.)

***

Пишу, братья, пред лицем Бога моего – смиряйте сердца ваши, и узрите милость Господню еще на земле, и познайте Творца небесного, – и душа ваша не будет знать сытости в любви. (1, с. 348.)

***

Чем больше любовь, тем больше страданий душе; Чем полнее любовь, тем полнее познание; Чем горячее любовь, тем пламеннее молитва; Чем совершеннее любовь, тем святее жизнь. (1,с. 350.)

***

Никто из нас не достигает полноты любви Божией Матери, и нам нужно Адамово покаяние, но отчасти, как учит нас Дух Святой в Церкви, и мы разумеем эту любовь. (1, с. 350.)

***

На Небесах у всех единая любовь, а на земле одни много любят Господа, другие – мало, а иные совсем не любят Его. (1, с. 350.)

***

Душа, исполненная любви Божией, забывает и небо, и землю; дух горит и невидимо видит Желанного, и множество сладких слез проливает душа и не может забыть Господа ни на одну секунду, ибо благодать Божия дает силы Любимого любить. (1, с. 350.)

***

На земле едва душа прикоснется любви Божией и уже от сладости Духа Святого бывает в восторге к любимому Богу и Отцу Небесному. (1, с. 350.)

***

Братья возлюбленные, смирим себя, чтобы быть достойными любви Божией, чтобы Господь украсил нас Своею кротостью и Своим смирением, чтобы мы стали достойны небесных обителей, которые уготовал нам Господь. (1, с. 351.)

***

Если ты хочешь познать Господа, то смири себя вконец, будь послушлив и воздержен во всем, люби истину, и Господь непременно даст тебе познать Себя Духом Святым; и тогда ты опытом познаешь, что есть любовь к Богу и что есть любовь к человеку. И чем совершеннее любовь, тем совершеннее познание. Есть любовь малая, есть – средняя, есть и великая. (1, с. 352.)

***

Кто боится греха, тот любит Бога; кто имеет умиление, тот больше любит; кто имеет в душе свет и радость, тот еще больше любит; а у кого благодать и в душе и в теле, тот имеет совершенную любовь. Такую благодать Дух Святой давал мученикам, и она помогала им мужественно терпеть все страдания. (1, с. 352.)

***

Хочу сказать немного слов, насколько вразумит меня благодать Божия, о мерах любви Божией. Когда человек боится оскорбить Бога каким-нибудь грехом, это первая любовь. Кто имеет ум чистый от помыслов, – это вторая любовь, большая первой. Третья, еще большая, когда кто ощутимо имеет благодать в душе. А кто имеет благодать Святого Духа и в душе и в теле – это совершенная любовь; и кто сохранит эту благодать, у того будут мощи, как у святых мучеников, или у пророков, или у преподобных и других великих святых. (1, с. 353.)

***

От сладости любви Божией душа забывает все земное. Благодать Святого Духа влечет душу любить Господа в полноте, и в этой полноте любви Господней душа не прикасается миру, хотя и живет на земле. (1, с. 353.)

***

На земле нет столь кроткого и любезного человека, как Господь наш Иисус Христос. В Нем наша радость и веселие. Возлюбим Его, и Он введет нас в Царство Свое, где мы будем видеть славу Его. (1, с. 353.)

***

Кто познал сладость любви Божией, когда душа согрета благодатью и любит Бога и брата своего, тот знает отчасти, что Царствие Божие внутри нас. (Лк.17:21). (1, с. 354.)

***

Ты дал мне познать Тебя; Ты дал мне вкусить Твою благодать. Вкусите и видите, я́ко благ Господь (Пс.33:9). Ты дал мне вкусить Твою благость и милосердие, и душа моя влечется к Тебе день и ночь ненасытно, и не может забыть любимого Творца своего, ибо Дух Божий дает ей силы Любимого любить, и не знает душа сытости, но влечется к своему Отцу небесному. (1, с. 354.)

***

Блаженна душа, любящая брата своего, ибо брат наш есть наша жизнь. (1, с. 354.)

***

Блаженна душа, любящая брата: в ней ощутимо живет Дух Господень, – и дает ей мир и радость, и она плачет за весь мир. (1, с. 354.)

***

Вспомнила душа моя любовь Господню, и согрелось сердце мое, и предалась душа моя глубокому плачу, что я столь много оскорбил Господа, Любимого Творца моего; но Он грехов моих не помянул; и тогда предалась душа моя глубочайшему и печальному плачу, чтобы помиловал Господь всякую душу, и взял в Свое Небесное Царство. (1, с. 354.)

***

***

Верьте мне, братья. Пишу пред Лицом Божиим, Которого познала душа моя Духом Святым по великой милости Его. А если не вкусит душа Духа Святого, то не может знать она Господа, ни Его любви. (1, с. 355.)

***

Любовь не зависит от времени, и всегда имеет силу. Некоторые думают, что Господь по любви Своей к человеку страдал, но как сами этой любви у себя в душе не обретают, то им кажется, что когда-то давно это было. Но когда душа познает любовь Божию Духом Святым, тогда она ясно чувствует, что Господь нам Отец, самый родной, самый близкий, самый дорогой, самый лучший, и нет большего счастья, как любить Бога всем умом и сердцем, всей душой, как заповедал Господь, и ближнего, как самого себя. И когда эта любовь есть в душе, тогда все радует душу, а когда она теряется, то человек не обретает покоя, и смущается, и обвиняет других в том, что будто они его обидели, и не понимает, что сам виноват, – потерял любовь к Богу и осудил или возненавидел брата. (1, с. 355.)

***

От любви к брату приходит благодать, и любовью к брату хранится она; но если не любим брата, то и благодать Божия не придет в душу. (1, с. 355.)

***

Ныне люди стали гордыми и спасаются только скорбями и покаянием, а в любовь очень редко кто достигает. (1, с. 356.)

***

Великий Антоний сказал: Я уже не боюсь Бога, но люблю Его. Так он сказал, потому что в душе его была большая благодать Святого Духа, Который свидетельствует эту любовь, и тогда душа не может сказать иначе. Но кто не имеет великой благодати, того святые отцы учат покаянию; и покаяние не далеко от любви, которая приходит по мере простоты и смирения духа. (1, с. 356.)

***

Если кто помышляет о брате доброе, что любит его Господь, и особенно если ты помышляешь, что в душе его живет Святой Дух, то ты близок к любви Божией. (1, с. 356.)

***

Кто-нибудь скажет: все-то он рассуждает о любви Божией. Но о чем же более рассуждать, как не о Боге? Ведь Он создал нас для того, чтобы мы вечно с Ним жили и видели славу Его. Кто что любит, тот о том и говорить хочет; а потом вырабатывается привычка: привыкнешь Бога мыслить, так и будешь всегда в душе Его носить; привыкнешь мирское помышлять, так и будешь умом всегда в этом; привыкнешь мыслить страдания Господа, привыкнешь думать о вечном огне, так и усвоится это в душе. (1, с. 356.)

***

Благодать приходит от всего доброго. Но больше всего от любви к брату. (1, с. 356.)

***

Счастлив грешник, который обратился к Богу и возлюбил Его. (1, с. 358.)

***

Кто возненавидел грех, тот восшел на первую ступень небесной лестницы. Когда помысл не беспокоит на грех, это уже вторая ступень. А кто Духом Святым познал совершенную любовь к Богу, тот на третьей ступени. Но это редко с кем бывает. (1, с. 358.)

***

Листок на дереве зеленый; и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок; жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить. А человек великое создание. И если видишь, что он заблудился и гибнет, то молись за него и плачь, если можешь; а если нет, то хотя бы воздохни за него пред Богом. И душу, которая так делает, любит Господь, ибо она Ему уподобляется. (1, с. 358.)

***

Душа не может иметь мира, если не будет молиться за врагов. Душа, наученная молиться от благодати Божией, любит и жалеет всякую тварь, и особенно человека, за которого страдал Господь на кресте, и болел душою за всех нас. (1, с. 359.)

***

Господь научил меня любить врагов. Без благодати Божией не можем мы любить врагов, но Дух Святой научает любви, и тогда будет жалко даже и бесов, что они отпали от добра, потеряли смирение и любовь к Богу. (1, с. 359.)

***

Сначала принудь сердце свое любить врагов, и Господь, видя доброе желание твое, поможет тебе во всем, и Сам опыт покажет тебе. А кто помышляет злое о врагах, в том нет любви Божией, и не познал он Бога. (1, с. 359.)

***

Добрый человек думает: всякий, заблудившийся от истины, погибает, и потому его жалко. А кто не научен Духом Святым любви, тот, конечно, не будет молиться за врагов. Наученный любви от Духа Святого – всю жизнь скорбит о людях, которые не спасаются, и много слез проливает о народе, и благодать Божия дает ему силы любить врагов. (1, с. 360.)

***

Из-за гордости теряется благодать Божия, а вместе с нею и любовь к Богу и дерзновение в молитве; и тогда душа мучается злыми мыслями и не понимает, что надо смириться и надо любить врагов, ибо иначе нельзя угодить Богу. (1, с. 360.)

***

Боже Милостивый, прости меня! Ты видишь, как влечется к Тебе душа моя, Создателю моему. Ты уязвил душу мою любовью Своею, и она жаждет Тебя, и бесконечно скучает, и ненасытно стремится к Тебе день и ночь, и не хочет видеть мир сей, хотя я и люблю его, но паче всего люблю Творца, и душа моя хочет Тебя. (1, с. 363.)

***

Чем больше дров подкладывать в огонь, тем больше бывает жару; так и о Боге: чем больше думаешь, тем больше становится жар любви и ревности к Нему. (1, с. 363.)

***

Сердце святых Твоих утвердилось в любви Твоей, Господи, и не может забыть Тебя ни на минуту даже во сне, ибо сладка благодать Святого Духа. (1, с. 364.)

***

Господь, не переставая, зовет нас к Себе: Приидите ко Мне, и Я упокою вас. Он питает нас Своим Пречистым Телом и Кровью. Он милостиво воспитывает нас словом Своим и Духом Святым. Он открыл нам тайны. Он живет в нас и в Таинствах Церкви, и ведет нас туда, где будем видеть славу Его. Но каждый будет видеть славу сию по мере любви своей. Кто больше любит, тот сильнее стремится быть с Любимым Господом, и потому более приблизится к Нему; кто мало любит, тот мало и желает, а кто не любит, тот не желает и не стремится видеть Господа, и пребудет вечно во мраке. (1, с. 366.)

***

Чудное дело! Благодать дала мне познать, что все люди, любящие Бога и хранящие заповеди Его, исполнены света и похожи на Господа; а идущие против Бога – исполнены мрака и похожи на врага. (1, с. 367.)

***

Кто познал любовь Божию Духом Святым, тот не знает покоя ни днем, ни ночью, и, хотя изнемогает тело и хочет лечь на койку, но и на койке неутомимая душа всею силою влечется к Богу, Отцу своему. Господь сроднил нас. Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, да будут и они в Нас едино (Ин.17:21). Так Господь Духом Святым творит из нас единую семью с Богом Отцом. (1, с. 369.)

***

Когда душа в любви Божией, о, как тогда все хорошо, как все мило и весело! Но и при любви Божией бывают печали, и, чем больше любовь, тем больше печаль. (1, с. 369.)

***

Мы не достигаем полноты любви Божией Матери, и потому не можем в полноте понять и Ее скорбь. Любовь Ее была совершенною. Она безмерно любила Бога и Сына Своего, но Она любила и народ великою любовью. И что переживала Она, когда эти люди, которых Она так много любила и которым до конца хотела спасения, распинали Ее возлюбленного Сына? Мы постигнуть этого не можем, потому что в нас мало любви к Богу и к людям. (1, с. 370.)

***

Боится душа моя прикоснуться, но любовь понуждает не скрывать благодарности за Ее [Богородицы – С. М.] милосердие. (1, с. 371.)

***

Божия Матерь не предала писанию ни мыслей Своих, ни любви Своей к Богу и Сыну Своему, ни страданий души Своей при распятии, потому что все равно мы не могли бы постигнуть, ибо любовь Ее к Богу сильнее и горячее, чем любовь Серафимов и Херувимов, и Ей удивляются все небесные силы ангелов и архангелов. (1, с. 371.)

***

О, когда бы мы знали, как любит Пресвятая всех, кто хранит заповеди Христовы, и как жалеет и скорбит о тех, которые не исправляются... Я Ее не видел, но Дух Святой дал мне познать Ее и Ее любовь к нам... не знаю, что воздам я грешный за эту любовь ко мне нечистому, и как буду благодарить благую, милующую Матерь Господню. (1, с. 372.)

***

Так счастливы и блаженны мы, православные христиане, что Господь даровал нам жизнь в Духе Святом; и Он веселит наши души. Но Его надо разумно хранить, ибо и за одну плохую мысль Он оставляет душу, и нет тогда с нами любви Божией; нет дерзновения в молитве; нет и крепкого упования, что получим то, чего просим. (1, с. 373.)

***

Кто имеет любовь на земле, тот с нею переходит в вечную жизнь в Царстве Небесном, где любовь возрастает и будет совершенною. И если здесь любовь не может забыть брата, то тем более святые не забывают нас и молятся за нас. (1, с. 374.)

***

Святым Господь даровал Духа Святого, и они в Духе Святом любят нас. Души святых знают Господа и благость Его к человеку, и потому дух их горит любовью к народу. (1, с. 374.)

***

Святые радуются нашему покаянию и скорбят, когда люди оставляют Бога и уподобляются скотам несмысленным. Им жалко, что люди на земле живут, не зная, что если бы они любили друг друга, то на земле была бы свобода от греха: а где нет греха, там радость и веселие от Святого Духа, так что, куда ни посмотришь, все мило, и душа удивляется, почему ей так хорошо, и славословит Бога. (1, с. 374–375.)

***

Апостолы ходили по земле и говорили народу слово о Господе и о Царстве Небесном, но души их скучали и жаждали видеть любимого Господа, и потому они не боялись смерти, но с радостью встречали ее, и если хотели жить на земле, то только ради народа, которого возлюбили. (1, с. 377.)

***

Апостолы любили Господа, и потому не боялись никаких страданий. Они любили Господа, любили и народ, и эта любовь отняла у них всякий страх. Они не боялись ни страданий, ни смерти, – и потому Господь послал их в мир просвещать людей. (1, с. 377.)

***

Доныне есть монахи, которые испытывают любовь Божию и стремятся к ней день и ночь. (1, с. 377.)

***

Дух Святой, сказано, поставил в Церкви епископов пасти стадо Господне (Деян.20:28); и если бы люди понимали это, то любили бы пастырей до великой любви, и радовались бы душою при виде пастыря. (1, с. 379.)

***

Чрез духовника в Таинстве действует Дух Святой, и потому, когда выйдешь от духовника, душа чувствует свое обновление миром и любовью к ближнему. (1, с. 382.)

***

Понуждает Господь Иисус Христос, Сын Божий. Он дает монаху любовь Святого Духа, и от этой любви сердце монаха всегда печально о народе, потому что не все спасаются. (1, с. 383.)

***

Дух Святой научил монаха любить Бога и любить мир. (1, с. 384.)

***

У многих монахов сердце горит любовью к Господу, и душа их во смирении духа и любви прилепилась единому Богу... Так вот у мирских ум занят землею, – и потому не могут они любить Бога так, как любят Его монахи. (1, с. 385.)

***

Кто любит исполнять свою волю, тот совсем не мудр, а кто послушлив, тот скоро преуспеет, потому что любит его Господь. В ком есть хоть малая благодать Святого Духа, тот любит всякую власть, поставленную Богом, и с радостью повинуется ей во славу Божию. (1, с. 388.)

***

Для мира душевного – нужно душу свою приучить, чтобы она любила оскорбившего и сразу молилась за него. Не может душа иметь мира, если не будет всеми силами просить у Господа дара – любить всех людей. (1, с. 389.)

***

Надо бояться, чтобы не потух в нас тот огонь, который нас понудил бросить мир и возлюбить Господа. (1, с. 390.)

***

Но вот чудо Божие, которое можно видеть в нашей душе: если душа твоя смирится, как должно, то Милостивый Господь дает ей великую радость и умиление; а если душа понемногу склоняется на гордость, то впадает в уныние и омрачение. (1, с. 392.)

***

Хорошо жить по любви; тогда Господь помогает Своею благодатью и дает горячую молитву за людей. (1, с. 394.)

***

Если будем любить людей, то Господь даст молитву, так что и среди народа душа может непрестанно вопиять к Богу. (1, с. 394.)

***

Послушливый предался воле Божией и не боится смерти, потому что душа его привыкла жить с Богом и возлюбила Его. Он отсек свою волю, и потому ни в душе, ни в теле не имеет такой брани, которая мучит непокорного и своевольного. (1, с. 394.)

***

Если блудный помысл пришел, и ты не сразу отогнал его, то душа твоя потеряет любовь Божию и дерзновение в молитве. Если любишь власть или деньги, то никогда не познаешь любви Божией. (1, с. 397.)

***

Когда душа смиренна, и Дух Божий в ней, то человек блаженствует духом в любви Божией. Душа, когда чувствует милость Господню, уже ничего не боится, никакой беды на земле, но желает всегда быть пред Богом смиренною и любить брата. (1, с. 397.)

***

В смиренной душе живет Дух Святой, и Он дает душе свободу, мир, любовь, блаженство. (1, с. 398.)

***

Душа, вкусившая сладость любви Божией, вся перерождается и делается совсем другою, и любит Господа своего, и всею силою влечется к Нему день и ночь, и до известного времени остается покойна в Боге, а потом начинает скорбеть за народ. (1, с. 399.)

***

Познавшая сладость Духа Святого, душа всем желает того же, ибо сладость Господня не дает душе быть самолюбивою, но дает ей любовь, которая истекает из сердца. (1, с. 399.)

***

Не скрою от вас, за что Господь дает Свою благодать. Не буду я много писать, но прошу вас – любите друг друга, и увидите тогда милость Господню. Возлюбим брата, – и возлюбит нас Господь. Не думай душа, что любит тебя Господь, если ты на кого-нибудь косо смотришь. О, нет. Скорее бесы тебя любят, ибо ты стал слугою их; но не медли, покайся, и проси у Господа силу любить брата, и увидишь тогда мир в душе. (1, с. 399.)

***

Всеми силами просите у Господа смирения и братской любви, ибо за любовь к брату туне дает Господь благодать Свою. Испытай над собою: один день проси у Бога любви к брату, а другой – живи без любви, и тогда увидишь разницу. Духовные плоды любви ясны: мир и радость в душе, и все будут тебе родные и милые, и будешь проливать обильные слезы за ближнего и за вся́кое дыхание и тварь. (1, с. 399–400.)

***

Блаженна душа, которая возлюбила Господа и от Него научилась смирению. Любит Господь смиренную душу, которая крепко надеется на Бога. Каждую секунду чувствует она милость Его, так что хотя и с людьми говорит, но занята любимым Господом, и от долгого времени борьбы с врагами возлюбила душа смирение паче всего и не дает врагам отнять у себя братскую любовь. (1, с. 400.)

***

Если всеми силами будем любить брата и смирять душу свою, то победа будет наша, ибо Господь больше всего дает благодать Свою за любовь к брату. (1, с. 400.)

***

Когда я был мирским, то любил от души прощать, и легко прощал, и молился с охотой за тех, кто обижал меня, а когда пришел в монастырь, то послушником получил большую благодать, и она научила меня любить врагов. (1, с. 400.)

***

Святой апостол Иоанн Богослов говорит, что заповеди Божий не тяжки, а легки (1Ин.5:3). Но легки они только от любви; а если нет любви, то все трудно. Поэтому храни любовь, не теряй ее, потому что хотя и возможно ее вернуть, но это дается многими слезами и молитвами, а без любви трудно жить на свете. А кто пребывает в злобе, то это смерть души, от чего да сохранит нас Господь. (1, с. 401.)

***

Бывает, что долгое время испытывает Господь душу, верна ли она Ему; а душа, не видя в себе той сладости, которую познала, снова жаждет ее, и смиренно ждет, и постоянно влечется к Господу жаром любви. (1, с. 401.)

***

При благодати легко любить Бога и молиться день и ночь; но мудрая душа терпит и сухость, и крепко уповает на Господа, и знает, что Он не посрамит надежды и даст в свое время. (1, с. 401.)

***

Дух Святой на земле живет в нас, и Он нас просвещает. Он дает нам познать Бога. Он дает нам любить Господа. Он дает нам мыслить о Боге. Он дает нам дар слова. Он дает нам славословить Господа. Он дает нам радость и веселие. (1, с. 404.)

***

Кто познал любовь Божию, тот скажет: не сохранил я заповеди. Хотя я и молюсь день и ночь и стараюсь всякую добродетель творить, но заповеди о любви к Богу я не исполнил. Лишь в редкие минуты достигаю я заповеди Божией, но душа хотела бы все время пребывать в ней. Когда к уму примешиваются посторонние мысли, тогда ум помышляет и Бога и вещь, значит, заповедь любить ВСЕМ умом и ВСЕМ сердцем не вполне исполнена. Но когда ум весь в Боге и нет других помыслов, тогда исполняется первая заповедь. (1, с. 410.)

***

Любовь к Богу бывает различная. Кто борется с плохими помыслами, тот в своей мере любит Бога. (1, с. 410.)

***

Господь дает душе разум познавать Его пришествие, и любить Его, и творить волю Его. (1, с. 413.)

***

Когда душа научится любви от Господа, то ей жалко всю вселенную, всякую тварь Божию, и она молится, чтобы все люди покаялись и приняли благодать Святого Духа. Но если душа теряет благодать, то отходит от нее любовь, ибо без благодати Божией невозможно любить врагов, и тогда от сердца исходят помышления злые, – как говорит Господь (Мф.15:19, Мк.7:21–22). (1, с. 413.)

***

Если увидишь свет внутри себя или снаружи себя, то не верь ему; если вместе со светом нет в тебе умиления к Богу и любви к ближнему; но и не убойся и смири себя – и свет этот исчезнет. (1, с. 414.)

***

Если ты раздражительный, или, как говорят, нервный, то это сущая беда. Если кто страдает припадками или страхованиями, то эти болезни врачуются смиренным духом и покаянием, и тем, чтобы любить брата своего и любить врагов. (1, с. 417.)

***

Адам, отец вселенной, в раю знал сладость любви Божией, и потому, когда был изгнан из рая за грех и лишился любви Божией, горько страдал и с великим стоном рыдал на всю пустыню. Душа его терзалась от мысли: любимого Бога я оскорбил. Не так жалел он о рае и красоте его, как о том, что лишился любви Божией, которая ненасытно каждую минуту влечет душу к Богу. (1, с. 417.)

***

Больно душе, и сильно жалеет она, когда оскорбит любимого Господа. (1, с. 417.)

***

Велика была скорбь Адама по изгнании из рая... И эта скорбь его была велика, как море, и понять ее может только тот, чья душа познала Господа и как много Он нас любит. И я потерял благодать и вместе с Адамом зову: Милостив буди мне, Господи. Даруй мне духа смирения и любви. (1, с. 417–418.)

***

Бог есть ненасытная любовь, и описать ее невозможно. (1, с. 418.)

***

Душа Адама любила Бога, и влеклась к Нему силою самой любви. (1, с. 419.)

***

Я не могу оторваться от любви Божией и говорить с вами. Душа моя уязвлена любовью Господней и веселится о красоте Его. (1, с. 420.)

***

Не троньте меня, дети мои, ибо я от сладости любви Божией не могу вспомнить про землю. (1, с. 421.)

***

Кайтесь пред Господом и просите. Он любит человека и все даст. И я много каялся и много скорбел за то, что Бога оскорбил, что за грех мой потерян мир и любовь на земле. (1, с. 421.)

***

С детства душа моя любила размышлять, как вознесся Господь на небо на облаках и как Божия Матерь и святые апостолы видели сие вознесение. (1, с. 422.)

***

Боже, просвети нас Духом Твоим Святым, чтобы все мы поняли Твою любовь. (1, с. 423.)

***

От любви Божией не может человек помнить ни про кого. (1, с. 424.)

***

Господь дал душе человека довольное познание Себя, и душа возлюбила Творца своего, и рада зело. (1, с. 424.)

***

Только единого Господа любит душа, и ни в чем ином, кроме Создателя, не обретает покоя, но по временам проливает горячие слезы. (1, с. 424.)

***

Душа человека познала Бога, Бога милостивого, и щедрого, и сладчайшего, и возлюбила Его до конца, и рвется к Нему ненасытно по множеству жара любви, и не может забыть Его, ибо сей жар любви к Богу не дает душе забыть Его ни днем, ни ночью ни на одну секунду. (1, с. 425.)

***

Чья душа исполнилась любви Божией в Духе Святом, тот знает, как любит Господь человека. Но, когда душа потеряет эту любовь, то скорбит и скучает, и ум ни на чем не хочет остановиться, но ищет только Бога. (1, с. 425.)

***

Господь непостижимо явился мне и усладил душу мою любовью, но потом скрылся, и она теперь влечется к Нему день и ночь. (1, с. 426.)

***

Господь есть любовь. Вкусите и видите, я́ко благ Господь, – говорит Писание (Пс.33:9). Душа моя вкусила сию благость Господню, и рвется дух мой к Богу день и ночь ненасытно. Стану писать о любви Божией, сытости не знаю в этом, ибо пленяется душа моя памятью о Боге Вседержителе. (1, с. 426.)

***

О, когда снова насытится душа моя любовью Божиею?! Когда снова возрадуется она о Господе?! Когда снова возвеселится сердце мое и наполнится премудрости Божией, чтобы любил Он меня, как возлюбил пророка Давида за кротость его, или Моисея за то, что он был верен в дому Господнем?! (Евр.3:5). (1, с. 427.)

***

Душа моя помнит любовь Господню и сладость Духа Святого, – и я забываю обиды. (1, с. 428.)

***

Любовь Божия дает силы всю ночь пребывать на молитве. (1, с. 430.)

***

Не могу от болезни служить Господу. Головная боль томит, а той благодати, которая превозмогает болезнь, нет со мною. Когда бывает большая благодать, то душа желает страданий. Так у мучеников была большая благодать, и тело их радовалось вместе с душой, когда их мучили за возлюбленного Господа. Кто испытал эту благодать, тот знает об этом, а нам надо терпеть болезнь. (1, с. 430.)

***

Испытал я, когда душа моя потеряла смирение, то стал я раздражительный, но душа моя помнила смирение Христово и жаждала его; и стал я умолять Бога, чтобы простил меня и очистил от гордого духа, и дал бы мне мир. И когда душа моя возненавидела грехи, то Дух Святой научил меня непрестанной молитве и любви. И зная, насколько любит Господь народ Свой, в особенности умерших, я каждый вечер проливал за них слезы. Мне жалко, что люди лишаются такого Милостивого Господа. (1, с. 431.)

***

Если привыкнешь постоянно молиться, любить ближнего и плакать в молитве за весь мир, то так и будет влечься душа к молитве, слезам и любви. И если привыкнешь давать милостыню, быть послушливым, откровенным на исповеди духовному отцу, то так и будешь всегда делать, – и в этом найдешь ты покой в Боге. (1, с. 432.)

***

Душа, которая любит осуждать людей, или непослушлива, или невоздержна, или оставила покаяние – не может избавиться от бесовских козней и освободиться от плохих помыслов; но если плачет о грехах своих и любит брата, то Господь дает ей слезы за весь мир. (1, с. 432.)

***

Есть люди, которые привязываются к животным, и гладят их, и ласкают, и разговаривают с ними, – и оставили они любовь Божию, и через то теряется любовь между братьями, за которую умер Христос в великих страданиях. Неразумно так делать. Животному и скотине дай пищу и не бей их, – в этом милость к ним человека; но привязываться, любить, гладить и разговаривать – есть неразумие души. Душа, познавшая Господа, всегда в любви и страхе предстоит Ему, – и как возможно при этом любить, и гладить, и говорить со скотом, с кошками, собаками? Это значит, что забыл человек заповедь Христову любить Бога всем сердцем, всей душою, всем помышлением. (1, с. 434.)

***

Однажды после молитвы сел я и думаю: неохота мне помирать. И говорю: Господи, Ты видишь сердце мое, что не хочется мне помирать. Когда кто-нибудь долго не видит родителей своих, то с радостью идет к ним, а Тебя, Милостивый Господи, душа моя знает, и все же неохота мне помирать. И получаю ответ в душе: это потому что ты мало любишь Меня. (1, с. 435.)

***

Часто все мы осуждаем творение Божие, вместо того, чтобы предаваться на волю Божию. Кто предался Его святой воле, тот покоен, а кто своим умом пытается все постигнуть, тот неискусен в духовной жизни. Чтобы познавать волю Божию, нужно покориться ей, и тогда Господь Своею благодатью будет вразумлять и легко станет жить. И хотя бы болен был тот человек или беден, но радостно будет на душе, потому что здоров он и душой и разумом, и умом зрит он Господа, и во смирении духа любит Его, и от любви той забывает мир; а если и помнит, то любовь Божия понуждает его молиться за мир, и даже до слез. (1, с. 436.)

***

Многие святые боялись близости жен, а отец Иоанн [Кронштадтский – С. М.] и среди жен имел Духа Святого, сладость Которого превышает любовь плотскую... Еще скажу – он был настолько смирен, что не терял благодати Святого Духа, и потому так много любил он народ и приводил умы людей к Богу. (1, с. 440.)

Избра́нный подви́жниче и земны́й а́нгеле Христо́в, всеблаже́нне о́тче Силуа́не! В непреста́нном бде́нии, посте́ и смире́нии отце́в афо́нских преизря́дный подража́телю, жа́ждею по Бо́зе и горе́нием любве́ к Нему́ благода́ть оби́льную душе́ твое́й стяжа́л еси́, всеблаже́нне. Христу́ подража́я, за томя́щихся во а́де, живы́х и гряду́щих моли́твою сле́зною сраспина́лся еси́. Сицевы́я любве́ твоея́ не лиши́ и нас, во юдо́ли грехо́вней твоего́ предста́тельства пред Бо́гом прося́щих и уми́льно зову́щих:

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

А́нгелов Творе́ц и Госпо́дь Сил из чре́ва ма́тере твоея́ предъизбра́ тя, и, по глаго́лу Псалмопе́вца, се́рдце глубо́ко дарова́ ти, богоно́сне о́тче Силуа́не, да, я́ко в черто́зе преизря́днем, вмести́вши невмести́мое и́мя Бо́га Вы́шняго и си́лою Бо́жиею и Бо́жиею Прему́дростию житию́ а́нгельскому всеусе́рдно после́дуеши. Мы же, похваля́юще чу́дный по́двиг земны́х трудо́в твои́х, благогове́йно зове́м ти:

Ра́дуйся, роди́телей благочести́вых плод целому́дренныя чистоты́; ра́дуйся, благово́нное цвете́ние их по́двига ве́ры, неувяда́емыя красоты́.

Ра́дуйся, благоче́стие роди́телей твои́х душе́вне возлюби́вый; ра́дуйся, целому́дрию и боголю́бию их уподо́битися благоволи́вый.

Ра́дуйся, измла́да ра́дости в Бо́зе иска́ти ди́вно умудри́выйся; ра́дуйся, а́ки еле́нь к исто́чнику благода́ти Бо́жия устреми́выйся.

Ра́дуйся, сло́вом Бо́жиим, а́ки сла́дким ме́дом, ра́зум ю́ности твоея́ услади́вый; ра́дуйся, се́рдце твое́ во́ле Бо́жией всеце́ло покори́вый.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Ви́дя тя Преблагослове́нная Богоро́дица, в пучи́не грехо́вней погружа́ема, егда́ сла́дость грехо́вная, а́ки змий злосмра́дный, вни́де во утро́бу ю́ности твоея́, Ма́терски печа́лующися, ди́вно воззва́ ти: ча́до, приско́рбно Ми есть ви́дети тя во грехо́внем де́лании оскверня́ющася. Ю́же, состра́ждущу о твое́м грехопаде́нии уразуме́в, зми́я грехо́внаго мужему́дренно изри́нул еси́, покая́нием и моли́твою того́ побежда́я, лю́бящему же нас Го́споду при́сно воспева́я о Пречи́стей Ма́тери Его́ благода́рную пе́снь: Аллилу́иа.

Ра́зум Боже́ственный осени́ тя, егда́ глас Ма́тере Го́спода Сил услы́шати сподо́бился еси́, избра́нниче Бо́жий Силуа́не, и благода́ть Свята́го Ду́ха испо́лни се́рдце твое́. Тоя́ же де́йствием, а́ки се́рна из тене́т, в вертогра́д ди́вно призва́вшия тя Бо́жия Ма́тере – Го́ру Афо́нскую, от мирски́я суеты́ устреми́лся еси́, во е́же прилепи́тися Бо́гу сынолю́бне. Мы же, ви́дяще чу́дное изволе́ние о тебе́ ми́ра Влады́чицы, уми́льно зове́м ти:

Ра́дуйся, от мра́ка грехо́внаго к све́ту И́стины Христо́вы Само́ю Пречи́стою призва́нный; ра́дуйся, бы́ти ве́рным де́лателем Ея́ земна́го вертогра́да ди́вно избра́нный.

Ра́дуйся, земли́ Росси́йския гро́зде сладкоте́чный, на Горе́ Афо́нстей изоби́льно произра́стший; ра́дуйся, со́весте недре́млющая, покая́нною моли́твою жа́ло грехо́вное притупи́вшая.

Ра́дуйся, во Святе́й Пантелеи́моновей оби́тели а́нгельски Бо́гу послужи́вый; ра́дуйся, в труде́, посте́ и безмо́лвии врага́, борю́щаго тя, сла́вно покори́вый.

Ра́дуйся, вся ко́зни диа́вола смиренному́дренно попра́вый; ра́дуйся, жа́ждею по Бо́зе ве́ру непоро́чную сла́вне стяжа́вый.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Си́ла Вы́шняго вои́стину храня́ше тя, егда́ дух а́да и сме́рти претя́ше ти и ду́шу твою́ прельще́ньми грехо́вными обурева́ше, боголюби́ве о́тче Силуа́не. Изнемога́яй же, Бо́га неумоли́ма помы́слил еси́ бы́ти, тогда́ Человеколю́бец Госпо́дь, в неизрече́нном Фаво́рстем блиста́нии, тя посети́ и огне́м благода́ти Свята́го Ду́ха укрепи́ тя, всеблаже́нне. Ты же, а́ки Па́вел, но́вое рожде́ние восприя́в, со стра́хом и ра́достию воззва́л еси́ Бо́гу: Аллилу́иа.

Име́я бога́тство благода́ти, Ду́хом на Небеса́ возведе́н был еси́ и та́мо неизрече́нныя глаго́лы слы́шал еси́. Вои́стину ра́дости тоя́ кто испове́сть, о́тче преблаже́нне Силуа́не. Егда́ бо, вне о́бразов ми́ра, в созерца́нии Божества́, добро́ты несказа́нныя, безме́рно лю́бящаго и всепроща́ющаго Христа́ Бо́га Лице́ ви́дети сподо́бился еси́, неизрече́нныя любве́ Бо́жия преиспо́лнился еси́. Мы же, чудя́щеся твоему́ неизглаго́ланному богови́дению, вопие́м:

Ра́дуйся, в по́двизе ве́ры Христо́ва посеще́ния и утеше́ния сподо́бивыйся; ра́дуйся, добро́ту неизрече́нныя сла́вы Его́ лицезре́ти удосто́ивыйся.

Ра́дуйся, в Еде́м Небе́сный ди́вныя красоты́ Ду́хом Святы́м возведе́нный; ра́дуйся, та́мо благода́тными дара́ми Свята́го Уте́шителя Ду́ха преизоби́льно напое́нный.

Ра́дуйся, прича́стниче неизрече́нныя ра́йския красоты́; ра́дуйся, Бо́гом возлю́бленный и Им облагода́тствованный щедро́тами Небе́сныя добро́ты.

Ра́дуйся, тоя́ благода́ти всему́ челове́чу ро́ду приле́жно хода́тайствующий; ра́дуйся, я́ко страж недре́млющий, ко у́тру жи́зни ве́чныя нас пробужда́ющий.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Бурю лютых искушений воздви́же на тя человекоуби́йца диа́вол, искони́ и́щущий погуби́ти, но ты, о́тче Силуа́не, Ду́хом Святы́м наставля́емый: держа́ти ум твой во а́де и не отча́яватися, в неприста́нном бде́нии и смире́нии ко́зни диа́вола предваря́я, того́ победи́л еси́. Он же, тобо́ю посра́мленный, не обину́яся, рече́ ти, я́ко лжец есть. Та́ко от сете́й врага́ ду́шу твою́, а́ки голуби́цу кро́ткую, Бог соблю́л еси́, непреста́нно воспева́я Ему́: Аллилу́иа.

Слы́шаще о тебе́, я́ко ди́вно от мирски́я суеты́ к и́ноческому по́двигу призва́на бы́вша и благода́тию Бо́жиею добр плод творя́ща, преподо́бне, не то́кмо млади́и и́ноцы, но и ста́рцы, в по́двизе зело́ иску́снии, к тебе́ притека́ху и а́ки ме́дом, де́лы и словесы́ твои́ми услажда́хуся и та́ко равноа́нгельнаго жития́ достига́юще, Го́споду подо́бяхуся. Мы же, ви́дяще тя смиренному́дрием укра́шена, с ра́достию зове́м ти:

Ра́дуйся, смиренному́дрия и целому́дрия кла́дезю неисчерпа́емый; ра́дуйся, земна́го Еде́ма кри́не благоуха́нный и неувяда́емый.

Ра́дуйся, благо́е и́го Христо́во в по́двизе твое́м с любо́вию носи́вый; ра́дуйся, ум твой, се́рдце и во́лю в Бо́зе моли́твою утверди́вый.

Ра́дуйся, чистоты́ душе́вныя и теле́сныя храни́телю усе́рдный; ра́дуйся, непреста́нною моли́твою на высоту́ безстра́стия возше́дый.

Ра́дуйся, святооте́ческим пра́вилам усе́рднейший подража́телю; ра́дуйся, Небе́снаго Оте́чества и любве́ Бо́жия к нам непрестаю́щий глаша́таю.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Звезду́, путь указу́ющую и ум просвеща́ющую, – Боже́ственную благода́ть дарова́ ти Госпо́дь, боголюби́ве о́тче Силуа́не, и то́ю, а́ки проро́ка Илию́ у потока Хора́фа, на спаси́тельный по́двиг укрепля́ше тя. Ты же, ди́вно пита́емый от неиждива́емых сокро́вищ Ду́ха Свята́го, в ю́ности и престаре́нии, от стра́жи у́тренния до но́щи, в моли́твах за всю вселе́нную, а́ки свире́ль сладкопе́сненная, неприста́нно взыва́л еси́ Бо́гу: Аллилу́иа.

Ви́дим тя, о преблаже́нне о́тче Силуа́не, в по́двизе благо́м, а́ки младе́нец млека́ ма́тере любве́ Бо́жия и́щуща и к Тому́ любо́вию пламене́юща, и сле́зно взыва́юща: помяни́, душе́ моя́, любо́вь Госпо́дню, и согре́яся се́рдце мое́: кто бо даст ми толи́кий жар, е́же не зна́ти ми поко́я во дни, ниже́ в нощи́ от любве́ Бо́жия? Сего́ ра́ди содрога́емся се́рдцем и умиля́емся душе́ю о толи́ком горе́нии любве́ твоея́ ко всеще́дрому Бо́гу, и уми́льно зове́м ти:

Ра́дуйся, па́че сла́дка ме́да неутоли́мо пра́вды Бо́жия жа́ждущий; ра́дуйся, в любви́ твое́й ко Го́споду А́нгелом подража́ющий.

Ра́дуйся, вознося́й кади́ло моли́твы чи́стыя, а́ки пла́мень о́гненный; ра́дуйся, красото́ю а́нгельскаго благогове́ния украси́вший го́рняя и до́льняя.

Ра́дуйся, я́ко огню́ купины́ несгора́емыя се́рдце твое́ уподобля́шеся; ра́дуйся, я́ко ру́це твои́, а́ки Моисе́овы, за наро́д избра́нный, за всех пред Го́сподем простира́шася.

Ра́дуйся, ты бо возлюби́л еси́ возжела́ти су́дьбы Бо́жии на вся́кое вре́мя и взыска́л еси́ оправда́ний Его; ра́дуйся, я́ко непреста́нно Ему взыва́л еси́: спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Пропове́дник немо́лчен безмо́лвия яви́лся еси́, уго́дниче Бо́жий, егда́ Человеколю́бец Госпо́дь восхоте́ в любви́ испыта́ти и посеще́ния всесвята́го Ду́ха лиши́ тя. Ты же, уразуме́в себе́ лише́на бы́ти Того́ благода́ти, а́ки Ада́м, лише́ния рая́ рыда́вый, се́рдцем сокруше́нным сле́зно взыва́л еси́: Го́споди! Ты пре́жде взыска́л еси́ мя и дал ми еси́ наслади́теся Ду́хом Твои́м Святы́м, и душа́ моя́ возлюби́ Тя. Ны́не же ту́жит душа́ моя́ по Тебе́. Си́це рыда́я, оба́че на милосе́рдие Бо́жие упова́я, взыва́л еси́ Ему́: Аллилу́иа.

Возсия́л еси́, боголюби́ве о́тче Силуа́не, я́ко но́вый тайнови́дец, отне́лиже смире́нием и моли́твою со слеза́ми благода́ть Свята́го Ду́ха па́ки стяжа́л еси́, от нея́ же любве́ неизрече́нныя преиспо́лнися се́рдце твое́. Ты же, уразуме́в благода́ти сея́ си́лу, дерзнове́нием Илиины́м воззва́л еси́: Го́споди! Не то́кмо мне, всему́ ми́ру да́руй позна́ти любо́вь Твою́ и спасти́ся! Мы же, иму́ще тя моли́твенника пред Бо́гом неусы́пна, со умиле́нием зове́м ти:

Ра́дуйся, я́ко моли́твенным сраспина́нием за у́мерших, живы́х и гряду́щих был еси́ не́бо отве́рстое: ра́дуйся, я́ко сицево́ю любо́вию исхода́тайствовал еси́ душе́ твое́й Ца́рство Небе́сное.

Ра́дуйся, чистоты́ ве́ры и беззло́бия ди́вное воплоще́ние; ра́дуйся, к грехопаде́ниям бли́жних твои́х стяжа́вый Христо́во всепроще́ние.

Ра́дуйся, ди́внаго святи́лища ми́ра – уго́дников Бо́жиих ве́рный сподви́жниче; рРа́дуйся, Преблагослове́нныя Игу́мении Афо́на ве́рный послу́шниче и даро́в Свята́го Ду́ха вмести́лище.

Ра́дуйся, Горы́ Афо́нския свире́ль сладкопе́сненная, о гряду́щей жи́зни возвеща́ющая; ра́дуйся, Тоя́ вертогра́да тру́дниче неусы́пный, в по́двиге изнемога́ющих укрепля́ющий.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Хотя́ Человеколю́бец Госпо́дь яви́ти в тебе́ но́вое благосве́тное свети́ло, преподо́бне о́тче Силуа́не, я́ко ветвь ма́сличную, от ко́рене земли́ Росси́йския, в пусты́ни Афо́нстей насади́, и Ду́ха Свята́го благода́тию ороша́я, многопло́дна тя сотвори́: де́лы бо и словесы́ твои́ми, а́ки еле́ем животво́рным, чистоте́ и целому́дрию, благоче́стию и братолю́бию всех наставля́л еси́. Они́ же, сою́зом любве́ связу́еми, покоря́юще ху́дшее лу́чшему, воспева́ху Бо́гу: Аллилу́иа.

Но́ваго пустынножи́телем сподви́жника, мона́хом и мирски́м наста́вника и учи́теля яви́ тя Госпо́дь, преблаже́нне Силуа́не. Ты бо, еще́ в ми́ре жив, не́коего во́ина о грехопаде́нии жены́ своея́ соблазни́вшагося и во гне́ве яря́щася, Христо́ву всепроще́нию научи́л еси́, и сим Та́инство Бра́ка – ма́лая Це́рковь от разруше́ния сохрани́ся: и́ноков же, в уны́ние впа́дших, к стяжа́нию душе́внаго ми́ра призыва́я и стра́ху Бо́жию наставляя́, к покая́нию приводи́л еси́, и та́ко рая́ жи́телей бы́ти всех приуготовля́л еси́. Ве́дуще тя та́ко о спасе́нии всех печа́лящася, достодо́лжно с любо́вию вопие́м ти:

Ра́дуйся, пустоннолю́бцев в иска́нии Бо́га усе́рдный сподви́жниче; ра́дуйся, братолю́бия приле́жный строи́телю и те́плый о всех моли́твенниче.

Ра́дуйся, на пути́ жите́йском, в беда́х и напа́стех сопу́тниче ве́рный; ра́дуйся, в боле́знех, и печа́лех, и ско́рбех душе́вных служи́телю нелицеме́рный.

Ра́дуйся, ве́стниче любве́ Бо́жия, к примире́нию с Бо́гом и бли́жним свои́м всех призыва́ющий; ра́дуйся, свиде́тельством, я́ко благ Госпо́дь, ду́ши от греха́ изнемога́ющия в наде́жде проще́ния подкрепля́ющий.

Ра́дуйся, ве́рный подви́жниче земна́го Еде́ма, спасе́ния ми́ру сле́зно хода́тайствующий; ра́дуйся, за всех нераска́янных гре́шников во ад сни́ти жела́ющий.Ра́дуйся, отче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Стра́нное чу́до яви́ тебе́ Госпо́дь, преблаже́нне о́тче Силуа́не, егда́ ста́рца-духовника́ Авраа́мия, преображе́нна во о́бразе Свое́м, невырази́мо сия́юща, ди́вно ти показа́ и та́ко че́стне почита́ти Та́инство Покая́ния нас наста́ви. Мы же, ви́дяще тя, во́лю свою́, я́ко Самому́ Го́споду, духо́вному отцу́ своему́ вверя́юща и та́ко смире́нием и покая́нием злы́я хоте́ния своя́ отсека́юща, во́ле Бо́жией, чрез па́стырей Це́ркве Христо́вы, науча́емся вве́ритися, и си́це, пре́жде исхо́да на́шего, гне́ва Бо́жия и Суда́ гряду́щаго избежа́ти, вопию́ще Триеди́ному Бо́гу: Аллилу́иа.

Всем се́рдцем и душе́ю смире́ние Христо́во стяжа́вый, преди́вный уго́дниче Бо́жий, и Тому́, Возлю́бленному, за мир сраспина́яйся, сле́зно взыва́л еси́: Сладча́йший Иису́се! Ты воскреси́л еси́ ду́шу мою́ люби́ти Тя и бли́жняго своего́. Да́руй ми у́бо источа́ти сле́зы за всю вселе́нную, да вси лю́дие позна́ют Тя и да насладя́тся ми́ром Твои́м и узр́ят свет Лица́ Твоего́. Мы же, во гресе́х житие́ на́ше ижди́вшии и тобо́ю спаса́еми, ублажа́ем тя си́це:

Ра́дуйся, Засту́пницы Усе́рдныя в моли́твах за мир сподви́жниче неутоми́мый; ра́дуйся, я́ко Иереми́я о наро́де пла́чущий, Го́ру Святу́ю слеза́ми ороси́вый.

Ра́дуйся, преди́вный афо́нский подви́жниче, всю вселе́нную моли́твою освяща́ющий; ра́дуйся, я́ко оте́ц чадолюби́вый, за всех, во гресе́х погиба́ющих, сле́зно пред Бо́гом хода́тайствующий.

Ра́дуйся, Христу́ Бо́гу возлю́бленне уго́дниче, А́нгелам ра́дость и удивле́ние; ра́дуйся, Се́вера све́тлое сия́ние, в Афо́нстей пусты́ни Святы́я Руси́ чи́стое отображе́ние.

Ра́дуйся, в смире́нии и послуша́нии яви́вый ми́ру о́браз а́нгельския красоты́; ра́дуйся, теплото́ю моли́твы твоея́ и нас до́мом Ду́ха Боже́ственнаго хотя́й сотвори́ти.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Все естество́ а́нгельское и подви́жников мно́жество удиви́шася смире́нию и человеколю́бию твоему́, о́тче наш Силуа́не, егда́ иконо́мства послуша́ние восприя́в, целому́дренному Ио́сифу во Еги́пте уподо́бился еси́. И не то́кмо о бра́тии святы́я оби́тели, но и о мирсќх де́лателех, та́мо труди́вшихся, я́ко о ча́дех Бо́жиих, попече́ние име́вый, Бо́гу, лю́бящему вся́кое Свое́ созда́ние, о тех взыва́л еси́: Го́споди, посли́ Ду́ха Свята́го Твоего́ и уте́ши ско́рбныя ду́ши бе́дных люде́й сих. Та́ко бо во вся́ком послуша́нии смиренному́дрия красоту́ показу́я, непреста́нно взыва́л еси́ Богу: Аллилу́иа.

Вети́и многовеща́ннии не возмо́гут изрещи́ си́лу любве́ твоея́, преди́вне о́тче Силуа́не, ты бо сле́зно жа́ждал еси́ вся́ку вражду́ и нестрое́ние в лю́дех угаси́ти и вся́ческая с Бо́гом примири́ти, взыва́я Влады́це ми́ра: Го́споди! Твои́м жа́жду бы́ти и с Тобо́ю за всю вселе́нную сораспя́тися, да вси спасе́ни бу́дут. К бра́тии же взыва́л еси́: ча́да, моли́теся за враго́в свои́х, они́ бо суть бра́тия ва́ша – жи́знь ва́ша, враг же ми́ра то́кмо диа́вол есть. Мы же, та́ко к братолю́бию и человеколю́бию тобо́ю наставля́еми, зове́м ти:

Ра́дуйся, добро́тою твое́ю Христу́ на Голго́фе уподо́бивыйся; ра́дуйся, не рука́ми бо, се́рдцем и душе́ю за враго́в свои́х сраспина́выйся.

Ра́дуйся, о бли́жних пеки́йся и красоту́ благода́тнаго безмо́лвия не утра́тивый; ра́дуйся, любя́ бли́жних свои́х, си́лу непреста́нныя моли́твы стяжа́вый.

Ра́дуйся, посто́м и моли́твою стре́лы лука́ваго до конца́ отрази́вый; ра́дуйся, злоловле́ния и ухищре́ния диа́вола препобежда́ти нас научи́вый.

Ра́дуйся, в ме́льнице Христо́вой плоть трудо́м изнуря́я, аки хле́бом свяще́нным, сердце моли́твою услажда́вый; ра́дуйся, де́лателей вертогра́да Цари́цы Небе́сныя хле́бом жи́зни изоби́льно пита́вый.

Ра́дуйся, отче Силуа́не, в моли́тве за ми́р горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Спасе́ния души́ твоея́ ища́ и Христу́ Сладча́йшему прилепи́тися жела́я, от земли́ оте́ц твои́х на Го́ру Святу́ю смире́нне прите́кл еси́, иде́же в воздержа́нии и безмо́лвии, трудолю́бии и человеколю́бии равноа́нгельную красоту́ стяжа́л еси́, всеблаже́нне. И та́ко преблагослове́ннаго у́тра, егда́ вси пустыннолю́бцы оби́телей Афо́нских полу́нощную песнь Творцу́ воспева́ху, благи́я кончи́ны дости́гл еси́ и ду́шу твою́, Животворя́щим Те́лом и Кро́вию Госпо́днею напита́нную, в Боже́ственныя ру́ки Того́ преда́л еси́, во е́же непреста́нно со все́ми святы́ми воспева́ти святы́х Святе́йшему Сло́ву: Аллилу́иа.

Царя́ Небе́снаго, Его́же славосло́вят Херуви́ми и Серафи́ми и святы́х собо́ри, житие́м, ве́рою и любо́вию всеусе́рднейший служи́тель был еси́, преподо́бне и, я́ко крин благоуха́нный, со все́ми избра́нниками Пре́чистыя Богоро́дицы, у Престо́ла Всесвяты́я Тро́ицы предста́л еси́. Бу́ди же, всеблаже́нне, о благоде́нственном ми́ре земли́ оте́ц твои́х усе́рдный пред Бо́гом хода́тай, о Це́ркве же Святе́й – а́нгел неусы́пныя моли́твы и те́плый предста́тель, да тобо́ю от бед избавля́еми, благода́рне зове́м ти:

Ра́дуйся, а́нгеле земли́ Росси́йския, на Святе́й Горе́ преизря́дно потруди́выйся; ра́дуйся, моли́твенниче тепле́йший, у Престо́ла Бо́жия за нас любо́вию сраспе́ншийся.

Ра́дуйся, о лю́дех земли́ отце́в твои́х усе́рдный пред Бо́гом хода́таю: ра́дуйся, бра́тии афо́нскаго вертогра́да, в по́двизе изнемога́ющих, ско́рый предста́телю.

Ра́дуйся, я́звы Го́спода твоего́ на те́ле твое́м безро́потно носи́вый; ра́дуйся, ду́шу твою́, покая́нными слеза́ми убеле́нну, чи́сту Тому́ вве́ривый.

Ра́дуйся, ве́рный де́лателю виногра́да Христо́ва, к Го́рнему Сио́ну Го́сподем призва́нный; ра́дуйся, я́ко та́мо собесе́дуеши со святы́ми и а́нгелы, сла́вою и че́стию увенча́нный.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Песнь благохва́льную прино́сим ти, уго́дниче Бо́жий, о́тче Силуа́не, горе́нием бо любве́ ко Го́споду, за спасе́ние ми́ра взалка́вшему и смире́нием Свои́м диа́вола посрами́вшему, ве́рно после́дуя, пусты́ню афо́нскую моли́твою чи́стою облагоуха́л еси́, о́браз равноа́нгельнаго жития́, многопло́дными дара́ми Свята́го Ду́ха укра́шенный, благода́тно нам показу́я. Си́це бо Го́ру Святу́ю рае́ви уподобля́я, врага́ посрами́л еси́, души́ же твое́й Ца́рствие Небе́сное стяжа́л еси́, подвиза́я и нас любо́вию к Бо́гу прилепля́тися, вопию́ще Ему: Аллилу́иа.

Светопода́тельнаго Све́та и благода́ти Свята́го Ду́ха носи́теля в житии́ и по сме́рти всему́ ми́ру яви́ тя Госпо́дь во днех на́ших, преподо́бне, во е́же взира́юще на тя, нетле́нною красото́ю земны́х по́двигов блиста́юща и херуви́мски у Престо́ла Бо́жия за нас моли́твы творя́ща, в наде́жди спасе́ния на́шего уве́римся и благонра́вному житию́ всеусе́рднейше после́дуем, во́лю же свою́ любви́ Бо́жией сла́дко покори́м, та́кожде и в телесе́х и душа́х на́ших прославле́ние и́мене лю́бящаго нас Го́спода да утверди́тся. Те́мже, тобо́ю в ве́ре укрепля́еми, с любо́вию зове́м ти:

Ра́дуйся, по́двигом жи́зни благонра́вныя в любви́ к Бо́гу нас укрепля́ющий: ра́дуйся, усе́рдный обличи́телю злонра́вия, Та́инства и пра́вила ве́ры правосла́вныя храни́ти нас наставля́ющий.

Ра́дуйся, пустынножи́тельством Петру́ Афо́нскому в посте́ и безмо́лвии приле́жно ревнова́вый; ра́дуйся, попече́нием о благонра́вии и́ночествующих а́вве Афана́сию ве́рно подража́вый.

Ра́дуйся, новый свети́льниче ве́ры, в дни на́ши ве́рный путь к Бо́гу указу́ющий; ра́дуйся, о неоскуде́нии благода́ти Свята́го Ду́ха в Це́ркви Правосла́вней всем ди́вно свиде́тельствующий.

Ра́дуйся, ве́рный рабе́ Христо́в, досто́йно у Престо́ла Сла́вы Его́ предстоя́щий; ра́дуйся, благи́я кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве нам усе́рдно прося́щий.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

Благода́ти неисповеди́мую си́лу излия́ на тя Христо́с Бог наш, преподо́бне, во е́же на Небесе́х, иде́же все живе́т и дви́жется в ра́дости Ду́ха Свято́го, яви́ти в ли́це афо́нских подви́жников, со все́ми святы́ми о всех земноро́дных моли́твы творя́ща. Та́ко ве́дуще тя, мо́лимся: проле́й, о всеблаже́нне, те́плую моли́тву ко Го́споду, да милосе́рдовав, Це́рковь Свою́ Святу́ю, во спасе́ние на́ше, во ве́ки утверди́т, пустыннолю́бцев земна́го Еде́ма, вся́ко сохрани́т и укрепи́т, да во ве́ки славосло́вится и́мя Бо́жие от земны́х и небе́сных, пою́щих: Аллилу́иа.

Пою́ще пресла́вную па́мять твою́, богоно́сне о́тче Силуа́не, досто́йно ублажа́ем боле́зни и труды́ твоя́, я́же во бде́нии и поще́нии со все́ми избра́нниками Бо́жия Ма́тере всеусе́рдне поне́сл еси́. Кто бо изочте́т труды́ и воздыха́ния ва́ша, в моли́твах за мир сле́зно приноси́мыя, и́миже Госпо́дь гнев Свой, грехо́в ра́ди на́ших, на ми́лование преложи́ и человеколю́бием Свои́м кля́тву, е́юже кля́тся – Це́ркви Святе́й до сконча́ния ве́ка утвержде́нней бы́ти – не разори́. Мы же, благода́рни су́ще сицево́му предста́тельству твоему́, уми́льно зове́м ти:

Ра́дуйся, води́тельству Свята́го Ду́ха усе́рдный после́дователю; ра́дуйся, Христа́ – Бла́гость и Прему́дрость Бо́жию – теле́сными очи́ма лицезри́телю.

Ра́дуйся, Христо́в смире́нный подви́жниче, Ма́тери Бо́жией пред все́ми небе́сными и земны́ми ра́дость и похвале́ние; ра́дуйся, неусы́пный о ми́ре моли́твенниче, на́шего спасе́ния наде́ждо и утеше́ние.

Ра́дуйся, насле́дниче Ца́рства Христо́ва, по́двигом свои́м Го́ру Афо́нскую укра́сивый; ра́дуйся, на́шего спасе́ния ве́рный сподви́жниче, путь, веду́щий к Бо́гу, нам освяти́вый.

Ра́дуйся, златокова́нная трубо́, со все́ми святы́ми и А́нгелами сла́ву Бо́жию возвеща́ющая: ра́дуйся, венце́м безсме́ртия Бо́гом увенча́нный, в моли́твах свои́х нас не оставля́ющий.

Ра́дуйся, о́тче Силуа́не, в моли́тве за мир горе́ние любве́ неугаса́ющее.

О преди́вный уго́дниче Бо́жий Силуа́не, земли́ Росси́йския благода́тное рожде́ние, пустыннолю́бцев Горы́ Афо́нския похвало́ и украше́ние! Приими́ от нас ма́лое сие́ моле́ние и испроси́ у Распе́ншагося за мир Христа́ Бо́га на́шего, да поми́лует всех нас, чад Свои́х, и благода́тию Свята́го Ду́ха в сою́з любве́ Своея́ свя́жет нас и, и́миже весть судьба́ми, к Себе́ приведе́т, во е́же твои́ми моли́твами непосты́дно яви́тися нам в день Су́дный пред Лице́м сла́вы Его́ и сподо́битися со все́ми святы́ми и А́нгелами воспева́ти побе́дную песнь: Аллилу́иа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак.

О преди́вный уго́дниче Бо́жий, о́тче Силуа́не! По благода́ти, тебе́ от Бо́га да́нной, – сле́зно моли́тися о всей вселе́нней: ме́ртвых, живы́х и гряду́щих, не премолч́ за нас ко Го́споду, к тебе́ усе́рдно припа́дающих и твоего́ предста́тельства уми́льно прося́щих. Подви́гни, о всеблаже́нне, на моли́тву Усе́рдную Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, Преблагослове́нную Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, чу́дно призва́вшую тя бы́ти ве́рным де́лателем в Ея земно́м вертогра́де, иде́же избра́нницы Бо́жии о гресе́х на́ших ми́лостива и долготерпели́ва бы́ти Бо́га умоля́ют, во е́же не помяну́ти непра́вд и беззако́ний на́ших, но, по неизрече́нней бла́гости Го́спода на́шего Иису́са Христа́, уще́дрити и спасти́ нас по вели́цей Его́ ми́лости. Ей, уго́дниче Бо́жий, с Преблагослове́нною Влады́чицею ми́ра – Святе́йшею Игу́мениею Афо́на и святы́ми подви́жниками Ея́ земна́го жре́бия испроси́ у святы́х Святе́йшаго Сло́ва Святе́й Горе́ Афо́нстей и боголюби́вым пустынножи́телем ея́ от всех бед и наве́тов вра́жиих в ми́ре сохрани́тися. Да А́нгелы святы́ми от зол избавля́еми и Ду́хом Святы́м в ве́ре и братолю́бии укрепля́еми, до сконча́ния ве́ка о Еди́ней, Святе́й, Собо́рней и Аио́стольстей Це́ркви моли́твы творя́т и всем спаси́тельный путь указу́ют, да Це́рковь Земна́я и Небе́сная непреста́нно славосло́вит Творца́ и Отца́ Све́тов, просвеща́ющи и освяща́ющи мир в ве́чней пра́вде и бла́гости Бо́жией. Наро́дам земли́ всей испроси́ благоде́нствие и ми́рное житие́, дух смиренному́дрия и братолю́бия, добронра́вия и спасе́ния, дух стра́ха Бо́жия. Да не зло́ба и беззако́ние ожесточа́ют сердца́ людски́я, могу́щия истреби́ти любо́вь Бо́жию в челове́цех и низве́ргнуть их в богопроти́вныя вражду́ и братоуби́йства, но в си́ле Боже́ственныя любве́ и пра́вды, я́коже на Небеси́ и на земли́ да святи́тся и́мя Бо́жие, да бу́дет во́ля Его́ свята́я в челове́цех, и да воцаря́тся мир и Ца́рствие Бо́жие на земли́. Та́кожде и земно́му Оте́честву твоему́ – земли́ Росси́йстей испроси́, уго́дниче Бо́жий, вожделе́нный мир и небе́сное благослове́ние, во е́же, всемо́щным омофо́ром Ма́тере Бо́жия покрыва́емому, изба́витися ему́ от гла́да, губи́тельства, тру́са, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни и от всех враг ви́димых и неви́димых, и та́ко святе́йшим до́мом Преблагослове́нныя Богоро́дицы до сконча́ния ве́ка ему́ пребы́ти Креста́ Животворя́щаго си́лою и в любви́й Бо́жией неоскудева́ему утверди́тися. Нам же всем, во тьму грехо́в погружа́емым и покая́ния те́пла, ниже́ стра́ха Бо́жия не иму́щим и си́це безме́рно лю́бящаго нас Го́спода непреста́нно оскорбля́ющим, испроси́, о всеблаже́нне, у всеще́драго Бо́га на́шего, да Свое́ю всеси́льною благода́тию боже́ственне посети́т и оживотвори́т ду́ши на́ша, и вся́ку зло́бу и го́рдость жите́йскую, уны́ние и нераде́ние в сердца́х на́ших да упраздни́т. Еще́ мо́лимся, о е́же и нам, благода́тию всесвята́го Ду́ха укрепля́емым и любо́вию Бо́жиею согрева́емым, в человеколю́бии и братолю́бии, смиренному́дрии и моли́твенном сраспина́нии друг за дру́га и за всех, в пра́вде Бо́жией утверди́тися и в благода́тней любви́ Бо́жией благонра́вно укрепи́тися, и сынолю́бне Тому́ прибли́житися. Да та́ко, творя́ще Его́ всесвяту́ю во́лю, во вся́ком благоче́стии и чистоте́ вре́меннаго жития́ путь непосты́дно прейде́м и со все́ми святы́ми Небе́снаго Ца́рствия и Его́ А́гнчаго бра́ка сподо́бимся. Ему́же от всех земны́х и небе́сных да бу́дет сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, Пресвяты́м и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Серафи́мския любве́ ко Го́споду пла́менный ревни́телю и Иереми́и, о наро́де пла́чущему, усе́рдный подража́телю, всеблаже́нне о́тче Силуа́не, ты, зо́ву Ма́тере Го́спода Сил вне́мляй, зми́я грехо́внаго мужему́дренно изры́гнул еси́ и в Го́ру Афо́нскую от суеты́ ми́ра удали́лся еси́, иде́же в труде́х и моли́твах со слеза́ми благода́ть Свята́го Ду́ха оби́льно стяжа́. Е́юже сердца́ на́ша воспламени́ и с тобо́ю уми́льно взыва́ти укрепи́: Го́споди мой, Жизнь моя́ и Ра́досте Свята́я, спаси́ мир и нас от вся́ких лю́тых.

1. Архимандрит Софроний (Сахаров). Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999.

2. Акафистник. Вып. 1. Нижний Новгород, Изд-во св. Александра Невского, 1996.