Неделя шестая
В песнопениях шестой недели, которая в церковных книгах называется неделею ваий, еще слышатся умилительные покаянные воздыхания, содержание коих заимствуется из притчи о богатом и Лазаре, но мысль церкви уже обращается и к смерти Лазаря, друга Божия, и к предощущению радости воскресения его. Последние песнопения Пятка уже возвещают, что душеполезная четыредесятница совершена, что нужно просить Бога, чтобы удостоил Он провести и седмицу страстей. Чтения из пророчеств Исаии составляют выборку из последних глав (48, 49, 58, 65, 66) и представляют светлые образцы блаженной жизни и духовной радости нового Израиля. Чтения из книги Бытия, опустив историю Исаака, начинают благословением Иакова, говорят о возвращении его из Месопотамии, о том, как Иосиф открылся братьям, о переселении Иакова в Египет, о смерти Иакова и Иосифа. Чтения из книги Притчей, начинаясь в гл. 19, переходят в 21, 23 и оканчивают изображением мудрой жены из гл. 31.
Воскресенье пятое
На вечерне, стихиры на Господи воззвах.
| Ѡ҆бнища́въ бога́тый хрⷭ҇те, человѣ́ки ѡ҆богати́лъ є҆сѝ безсме́ртїемъ и҆ свѣ́тлостїю. тѣ́мже ѡ҆бнища́вшаго сластьмѝ житїѧ̀, добродѣ́тельми мѧ̀ ѡ҆богатѝ, и҆ ᲂу҆бо́гомꙋ ла́зарю сочинѝ, бога́тагѡ мѧ̀ мꙋче́нїѧ и҆збавлѧ́ѧ, и҆ гее́нны предлежа́щїѧ мнѣ̀. | Ты богатый Христе принявши нищету, обогатил людей бессмертием и просвещением. Потому меня, пришедшего в нищету от удовольствий жизни, обогати добродетелями, помести с бедным Лазарем, избавляя от назначенного богатому мучения и от угрожающей мне геенны; |
| Ѕло́бою ѡ҆богати́хсѧ лю́тѣ, и҆ сла́дость возлюби́хъ, и҆ сꙋ́щихъ въ житїѝ наслади́хсѧ сласте́й, гдⷭ҇и, и҆ ѻ҆гню̀ гее́нны подсꙋжде́нъ бы́хъ: гла́домъ та́юща ᲂу҆мо́мъ, ꙗ҆́кѡ ла́зарѧ презира́ема, пред̾ враты̀ бж҃е́ственныхъ дѣѧ́нїй пове́ржена, ᲂу҆ще́дри мѧ̀ влⷣко. | Господи страшно обогатился я злом, и полюбил утехи, и наслаждался удовольствиями жизни, и осужден на геенский огнь. Владыка, воззрев на меня томимого голодом ума как на Лазаря, брошенного пред дверями божественных деяний, умилостивись надо мною. |
| Шестꙋ́ю ѿ честны́хъ постѡ́въ седми́цꙋ, ᲂу҆се́рднѡ начина́юще, гдⷭ҇ви предпра́зднственное пѣ́нїе ва́їй принесе́мъ вѣ́рнїи: грѧдꙋ́щемꙋ во сла́вѣ, си́лою бж҃ества̀ во і҆ерꙋсали́мъ, ᲂу҆мертви́ти сме́рть. тѣ́мже ᲂу҆гото́вимъ благоче́стнѡ побѣ́дныѧ ѻ҆́бразы, вѣ̑тви добродѣ́тєльныѧ, ѻ҆са́нна вопїю́ще творцꙋ̀ всѣ́хъ. | С усердием начнем верные, шестую неделю поста; предпразднственную песнь ваий принесем Господу, который в славе идет в Иерусалим, – силою Божества умертвить смерть. Потому благочестиво приготовим символы победы, – ветви добродетелей, чтобы воскликнуть: осанна, Творцу всех. |
На стиховне стихиры
| Чꙋ́денъ сп҃совъ на́съ ра́ди чл҃вѣколюби́вый нра́въ, хотѧ́щихъ ᲂу҆́бѡ бы́ти ра́зꙋмъ ꙗ҆́кѡ настоѧ́щихъ стѧжа́въ, ла́зарево и҆ бога́тагѡ житїѐ ѡ҆бличѝ. ѻ҆бою̀ коне́цъ смотрѧ́юще: ѻ҆́вагѡ ᲂу҆́бѡ бѣжи́мъ немилосе́рдїѧ и҆ безчеловѣ́чїѧ, ѻ҆́вагѡ же поревнꙋ́имъ терпѣ́нїю и҆ веледꙋ́шїю, во є҆́же съ ни́мъ во а҆враа́млихъ нѣ́драхъ грѣ́ємымъ вопи́ти: правосꙋ́де гдⷭ҇и, сла́ва тебѣ̀. | Дивно человеколюбивое попечение о нас Спасителя, ибо имея знание будущего как настоящего, Он представил нам на вид жизнь Лазаря и богатого. Обращая внимание на конец того и другого, будем избегать немилосердия и бесчеловечия одного, а другому будем подражать в терпении и великодушии, чтобы поместившись с ним в недрах Авраама взывали мы: правосудный Господи, слава тебе. |
Мученикам
| Моли́твами гдⷭ҇и, всѣ́хъ ст҃ы́хъ и҆ бцⷣы, тво́й ми́ръ да́ждь на́мъ, и҆ поми́лꙋй на́съ, ꙗ҆́кѡ є҆ди́нъ ще́дръ. | Господи, по молитвам всех святых твоих и Богородицы подай нам мир твой, и помилуй нас, как единый милостивый. |
Богородице
| Небе́сныхъ чинѡ́въ ра́дованїе, на землѝ человѣ́кѡвъ крѣ́пкое предста́тельство, пречи́стаѧ дв҃о, спаси́ ны и҆̀же къ тебѣ̀ прибѣга́ющыѧ, ꙗ҆́кѡ на тѧ̀ ᲂу҆пова́нїе по бз҃ѣ бцⷣе возложи́хомъ. | Пречистая Дева, радость небесных чинов, крепкое предстательство живущих на земле людей! Спаси нас прибегающих к тебе, ибо мы, Богородица, после Бога на тебя возложили надежды наши. |
Понедельник
На утрене стихиры на стиховне
| Не ѡ҆сꙋдѝ менѐ хрⷭ҇те въ пла́мени гее́нстѣмъ, ꙗ҆́коже бога́таго, ра́ди ла́зарѧ: но да́рꙋй и҆ мнѣ̀ плаче́мъ просѧ́щꙋ, ка̑пли человѣколю́бїѧ, бж҃е, и҆ поми́лꙋй мѧ̀. | Не осуди меня, Христе, на пламень геенский, как богатого за Лазаря; подай, Боже, и мне, с плачем просящему, капли человеколюбия, и помилуй меня. |
Мученичен
| Бл҃гослове́нно во́инство цр҃ѧ̀ нбⷭ҇нагѡ, а҆ще бо и҆ земноро́днїи бы́ша стрⷭ҇тоте́рпцы, но а҆́гг҃лскїй са́нъ потща́шасѧ дости́гнꙋти, ѡ҆ тѣлесѣ́хъ небре́гши, и҆ стрⷭ҇тьмѝ свои́ми безпло́тныхъ че́сти сподо́бишасѧ: моли́твами и҆́хъ гдⷭ҇и, спасѝ дꙋ́шы на́ша. | Благословенно воинство Царя Небесного, ибо хотя из рожденных на земле были страстотерпцы, но постарались достигнуть ангельского достоинства пренебрегши тела и за страдания будучи удостоены почести бестелесных. Молитвами их спаси, Господи, души наши. |
Богородичен
| Ѡ҆бра́дованнаѧ, хода́тайствꙋй твои́ми моли́твами, и҆ и҆спросѝ дꙋша́мъ на́шымъ мно́жество щедро́тъ, и҆ ѡ҆чище́нїе мно́гихъ прегрѣше́нїй, мо́лимсѧ. | Благодатная! ходатайствуй о нас твоими молитвами и испроси душам нашим множество милости и очищение многих грехов, мы молим Тебя. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 6
| Се́й є҆́сть бж҃е, стра́шный де́нь, є҆го́же дости́гнꙋти ве́чера не надѣ́емсѧ: но сего̀ ви́дѣти на́съ человѣколю́бнѡ сподо́билъ є҆сѝ, трист҃ы́й, сла́ва тебѣ̀. | Сей, о Боже, есть страшный день, вечера которого мы но надеялись достигнуть; но Ты человеколюбиво удостоил нас видеть его. Слава Тебе, Трисвятый. |
Прокимен, глас 6, псалом 104
| Да возвесели́тсѧ се́рдце и҆́щꙋщихъ гдⷭ҇а. | Да веселится сердцетех, кои ищут Господа. |
| Сті́хъ. И҆сповѣ́дꙋйтесѧ гдⷭ҇ви, и҆ призыва́йте и҆́мѧ є҆гѡ́. | Прославляйте Господа и призывайте имя Его. |
Чтение из пророчеств Исаии (48, 17–49, 4) говорит об освобождении Израиля из плена Вавилонского, и пророчество переходит к Вождю избавителю – Христу. „Так говорит Господь, избавивший тебя, святый Израилев: Я есмь Господь твой, Я научил тебя к твоей пользе, найти тебе путь мой, по которому бы идти тебе. И если бы ты послушал заповедей моих, как река был бы мир твой, и правда твоя, как волна морская. И было бы как песок семя твое, и потомки чрева твоего как пыль земная. И теперь не будешь истреблен, и не истребится имя твое предо Мною. Выходи из Вавилона, беги от халдеев, возвещайте голос радости, и пусть услышано будет сие, возвещайте до пределов земли, говорите, что избавил Господь раба своего Иакова. И если они будут жаждать, пустынею поведет их, воду из камня изведет им, разсядется камень и потечет вода, и будет пить народ мой. А нечестивым невозможно радоваться, говорит Господь, слушайте меня острова, и внимайте народы; он будет стоять долгое время, говорит Господь. От чрева матери моей нарек он имя мое, и соделал уста мои мечем острым, и под покровом руки своей скрыл меня, сделал меня стрелою избранною и в колчане своем скрыл меня. И сказал мне: Израиль, ты раб мой, и в тебе Я прославлюсь, и я сказал: понапрасну трудился я, и тщетно и ни для чего отдал я силу мою. Посему суд мой пред Господом, и труд мой пред Богом моим».
Прокимен, глас 6, псалом 105
| Бл҃гослове́нъ гдⷭ҇ь бг҃ъ і҆и҃левъ ѿ вѣ́ка и҆ до вѣ́ка. | Благословен Господь Бог Израилев от века и до века. |
| Сті́хъ. И҆сповѣ́дайтесѧ гдⷭ҇ви, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ. | Прославляйте Господа, ибо Он благ. |
На вечерне стихиры на Господи воззвах
| Мно́гими прегрѣше́нїи, и҆ сластьмѝ житїѧ̀, недꙋ́гꙋющꙋю стѧжа́хъ дꙋ́шꙋ ѻ҆каѧ́нный, и҆ лежꙋ̀ на ѻ҆дрѣ̀ всегда̀ лѣ́ности, влⷣко, и҆ вопїю̀ ти: е, прише́дъ посѣтѝ, здра́вїе мнѣ̀ подаѧ̀ и҆ млⷭ҇ть, и҆ не ѡ҆ста́ви мѧ̀, да не когда̀ ᲂу҆снꙋ̀ въ сме́рть, и҆ возра́дꙋетсѧ вра́гъ ѡ҆ поги́бели мое́й, и҆ща́й всегда̀, сп҃се, во а҆́довꙋ глꙋбинꙋ́ низвести́ мѧ. | Многими грехами и удовольствиями жизни я, несчастный, приобрел душу немоществующую, и всегда лежу на одре лености, и взываю к Тебе, Владыко: сострадательный к нам, приди, посети, даруй мне крепость и милость, и не оставь меня, чтобы не заснуть мне в смерть, и чтобы, Спаситель мой, не порадовался о погибели моей враг, желающий низвести меня в страшные глубины ада. |
| Немилосе́рдномꙋ бога́томꙋ въ безꙋ́мїи поревнова́въ, сла́достнѡ веселю́сѧ, сластьмѝ погрꙋжа́ѧсѧ. и҆ ви́дѧ лежа́ща всегда̀ пред̾ дверьмѝ покаѧ́нїѧ, ꙗ҆́коже ла́зарѧ ᲂу҆ма̀ моего̀, гдⷭ҇и, сего́ нечꙋ́вственнѡ прехождꙋ̀, гла́домъ же болѣ́знꙋюща, и҆ ѡ҆стрꙋплѧ́ема страстьмѝ. тѣ́мже гее́нскомꙋ пови́ненъ є҆́смь пла́мени, ѿ негѡ́же и҆зба́ви мѧ̀ влⷣко, є҆ди́не многоми́лостиве. | Подражая в безумии немилостивому богачу, я с приятностью веселюсь, погружаясь в удовольствия и страсти; и видя, что ум мой, как Лазарь, лежит всегда пред вратами покаяния, бесчувственно прохожу мимо его, хотя он голоден и болен, и изъязвлен страстями. Потому повинен я пламени геенскому; избавь меня от него Владыка, единый многомилостивый. |
| Гдⷭ҇и ѡ҆б̾ ѻ҆нꙋ̀ і҆ѻрда́на, пло́тїю проходѧ̀, проре́клъ є҆сѝ ла́заревꙋ болѣ́знь къ сме́рти не бы́ти, но ѡ҆ твое́й бг҃а на́шегѡ сла́вѣ быва́ти. сла́ва вели́чїю дѣ́лъ твои́хъ, и҆ вседержи́тельствꙋ твоемꙋ́: ꙗ҆́кѡ низложи́лъ є҆сѝ сме́рть, за мно́гꙋю ми́лость человѣколю́бче. | Господи, ходя плотию по ту сторону Иордана, Ты предрекаешь, что болезнь Лазаря не к смерти, но для славы Тебя, Бога нашего. Слава величию дел твоих и всемогуществу твоему, что уничтожил Ты смерть по множеству милости, человеколюбивый. |
Прокимен, псал. 106, глас 4
| И҆сповѣ́дайтесѧ гдⷭ҇ви, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ, ꙗ҆́кѡ въ вѣ́къ млⷭ҇ть є҆гѡ̀. | Прославляйте Господа, потому что Он благ, потому что вовек милость Его. |
| Сті́хъ. Да рекꙋ́тъ и҆збавле́нїи гдⷭ҇емъ. | Да скажут избавленные Господом. |
Чтение из книги Бытия (27, 1 – 41) рассказывает историю благословения Иакова вместо Исава, об огорчении последнего, благословении его Исааком, о вражде Исава на Иакова.
Прокимен, псалом 107, глас 7
| Вознеси́сѧ на небеса̀ бж҃е, и҆ по всѣ́й землѝ сла́ва твоѧ̀. | Вознесись на небеса, Боже, и по всей земле слава твоя. |
| Сті́хъ. Гото́во се́рдце моѐ бж҃е, гото́во се́рдце моѐ. | Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое. |
Чтение из книги Притчей (19, 16–25). „Кто сохраняет заповеди, сберегает свою душу, а пренебрегающий путями своими погибнет. Взаймы дает Богу тот, кто милостив к бедному, и ему воздано будет соразмерно с его подаянием. Вразумляй сына твоего, и тогда он будет благонадежен, но на обиду не настраивай душу твою. Человек думающий злое во многом потерпит убыток, а если он вредит другим, то прибавит к сему и душу свою. Слушай сын вразумление отца твоего, чтобы: мудрым быть тебе к концу жизни твоей. Много помыслов в сердце человека, а определение остается на век. Плодом для человека служит милостыня. Правдивый бедный лучше, чем богатый лжец. Страх Господа в жизнь человеку, а не имеющий страха будет жить в таких местах, где не смотрят на звание. Кто неправедно прячет руки свои в пазуху, не поднесет их и к устам. Когда бьют губителя, неразумный становится коварнее, а если будешь обличат человека благоразумного, он вникнет в смысл».
На вечерне стихиры на стиховне, глас 4
| Дꙋшевре́днаго лихои́мства свободѝ сп҃се и҆ съ ла́заремъ ᲂу҆бо́гимъ въ нѣ́дрѣхъ а҆враа́мовыхъ причтѝ на́съ ты́ бо въ ми́лостехъ бога́тъ сы́й, во́лею на́съ ра́ди ѡ҆бнища́лъ є҆сѝ, и҆ ѿ тлѝ на нетлѣ́нїе преве́лъ є҆сѝ, ꙗ҆́кѡ ми́лостив бг҃ъ, и҆ человѣколю́бецъ. | От пагубной для души страсти к богатству освободи, Спаситель, и с бедным Лазарем в недрах Авраамовых, всели нас. Ибо Ты, будучи богат милостию, добровольно обнищал для нас, и из тления привел нас в нетление, как Бог сострадательный и человеколюбивый. |
Мученичен
| Ст҃ы́хъ мꙋ́ченикъ прїе́мый терпѣ́нїе человѣколю́бче, да́рꙋй на́мъ тѣ́хъ моли́твами ве́лїю ми́лость. | Принявший терпение святых мучеников, прими и от нас песнопение человеколюбивый, даруя нам по молитвам их, великую милость. |
Богородичен
| И҆зба́ви на́съ ѿ нꙋ́ждъ на́шихъ, мт҃и хрⷭ҇та̀ бг҃а, ро́ждшаѧ всѣ́хъ творца̀, да всѝ зове́мъ ти: ра́дꙋйсѧ є҆ди́но предста́тельство дꙋ́шъ на́шихъ. | Избавь нас от нужд наших, Матерь Христа Бога, родившая Творца всех, чтобы мы всегда взывали тебе: радуйся предстательница о душах наших |
Вторник
На утрене стихиры на стиховне
| Поползнꙋ́вшисѧ прегрѣше́нми, и҆ плени́цами согрѣше́нїй свѧ́зана, ѽ дꙋшѐ что̀ ᲂу҆ныва́еши; что̀ лѣни́шисѧ; бѣ́гай ꙗ҆́коже лѡ́тъ содо́ма и҆ гомо́рры, нечистоты̀ запале́нїѧ. не возвраща́йсѧ вспѧ́ть, и҆ бꙋ́деши ꙗ҆́кѡ сто́лпъ со́льный, на горѣ̀ спаса́йсѧ добродѣ́телей, бегай при́снѡ немилосе́рднагѡ бога́таго, без̾ꙋтро́бїѧ горѣ́нїѧ. въ нѣ́дра прейдѝ а҆враа́мова ꙗ҆́кѡ ла́зарь, смиренномꙋ́дрїемъ возопі́й: ᲂу҆пова́нїе моѐ, и҆ прибѣ́жище моѐ, гдⷭ҇и сла́ва тебѣ̀. | Совратившись с прямого пути падениями и связанная узами грехов, что ленишься, душа, что беспечна ты? Всегда убегай, как Лот от Содома и Гоморры, от пламени нечестия; не оборачивайся назад, и не сделайся как бы столбом соли. Спасайся на гору добродетелей. Убегай всегда не милосердаго богача, горения немилосердия; преходи в недра Авраама, как Лазарь, со смирением взывая: упование мое Господи, слава Тебе. |
Мученичен
| Страстоте́рпцы твоѝ гдⷭ҇и, чи́ны а҆́гг҃льскїѧ подража́вше, ꙗ҆́кѡ безпло́тни мꙋ̑ки претерпѣ́ша, є҆диномы́сленное ᲂу҆пова́нїе и҆мꙋ́ще, ѡ҆бѣща́нныхъ благи́хъ наслажде́нїе. тѣ́хъ моли́твами хрⷭ҇тѐ бж҃е на́шъ, ми́ръ да́рꙋй мі́рови твоемꙋ́, и҆ дꙋша́мъ на́шымъ ве́лїю ми́лость. | Страстотерпцы твои, Господи, подражая чинам ангелов, как бесплотные претерпели муки, единую имея надежду, – наслаждение обещанными благами. Молитвами их, Христе Боже наш, даруй мир миру твоему и душам нашим великую милость. |
Богородичен
| Тебѣ̀ мо́лимсѧ, ꙗ҆́кѡ бж҃їи мт҃ри бл҃гослове́ннаѧ, молѝ ѡ҆ спасе́нїи дꙋ́шъ на́шихъ. | Тебя, благословенная, умоляем, как Матерь Бога нашего: молись, чтобы спасены были души наши. |
На 6 часе тропарь пророчества гл. 5
| Неѡбори́мꙋю стѣ́нꙋ да́лъ є҆сѝ гра́дꙋ на́шемꙋ, ро́ждшꙋю тѧ̀ двꙋ̀: то́ю сп҃се ѿ ѡ҆крꙋжа́ющихъ ѕлы́хъ и҆змѝ, мо́лимсѧ, дꙋ́шы на́ша. | Непреоборимую стену дал Ты городу нашему родившую Тебя Деву: ради ее, Спаситель, избавь души наши от облежащих кругом зол, мы молимся. |
Прокимен, псал. 108, глас 4
| Помози́ ми гдⷭ҇и бж҃е мо́й, и҆ спаси́ мѧ по ми́лости твое́й. | Помоги мне, Господи, Боже мой, и спаси меня по милости твоей. |
| Сті́хъ. Бж҃е, хвалы̀ моеѧ̀ не премолчѝ. | Боже, не умолчи о хвале моей |
Чтение из пророчеств Исаии (49, 6 –10) указывает на Христа, который должен быть светом для. язычников. „Так говорит Господь: вот Я дал тебя в. завет роду, во свет язычникам, чтобы ты был во спасение до пределов земли. Так говорит Господь, избавивший тебя, Бог Израилев: освятите того, кто уничижает душу свою, кем гнушаются народы, рабы князей; цари увидят его и встанут, князья,– и поклонятся ему ради Господа, потому что верен Святый Израилев, и Я избрал тебя. Так говорит Господь: во время благоприятное Я послушал тебя, и в день спасения Я помог тебе, и образовал тебя и дал тебя в завет языкам, чтобы восстановить земли и наследовать наследства опустошенные, когда ты будешь говорить находящимся в узах: выдьте, и тем, которые во тьме, чтобы они вышли на свет. На всех путях будет пастбище их, и на всех стезях пажить их. Не будут они алкать, ни жаждать; не поразит их ни зной, ни солнце, но кто милует их, тот и утешит их»
Прокимен, псал. 109, глас 4
| Ты̀ і҆ере́й во вѣ́къ, по чи́нꙋ мелхїседе́ковꙋ. | Ты священник вовек, по чину Мелхиседека. |
| Сті́хъ. Речѐ гдⷭ҇ь гдⷭв҇и моемꙋ́: сѣдѝ ѡ҆деснꙋ́ю менѐ. | Сказал Господь Господу моему: седи по правую руку мою. |
На вечерне, стихиры на Господи воззвах
| Всѣ́ми прило́ги лꙋка́вагѡ, многостра́стное моѐ се́рдце и҆знемо́гшее, гро́бꙋ сно́ситсѧ ᲂу҆ны́нїѧ лю́тѣ, и҆ ꙗ҆́кѡ ка́менемъ покрыва́етсѧ нечꙋ́вствїемъ сп҃се: дре́вомъ живоно́снагѡ твоегѡ̀ крⷭ҇та̀, всѧ̑ сꙋ́щаѧ во а҆́де ѡ҆живи́вый, возста́ви мѧ̀, ѡ҆живѝ, ꙗ҆́кѡ да стра́хомъ твоѐ сла́влю бж҃ество̀. | Сердце мое, преданное многим страстям, изнемогши от всякого рода приражений лукавого, уведено уже в гроб лености и, как камнем, закрыто бесчувствием. Спаситель, древом твоего животворящего креста ожививший всех бывших в аду, возбуди меня, оживи, чтобы со страхом прославлял я твое Божество. |
| Бога́тство страсте́й тлетво́рныхъ, лꙋка́вагѡ дѣ́йствомъ всегда̀ возлюби́хъ, сꙋ́етнѡ веселѧ́сѧ несмы́сленный: ᲂу҆ма̀ презрѣ́хъ ꙗ҆́кѡ ла́зарѧ и҆на́го, стенѧ́ша, а҆́лчꙋща бжⷭ҇твенныхъ бра́шенъ сло́ве, пла́мене бꙋ́дꙋщагѡ и҆зба́ви мѧ̀ твои́мъ бл҃гоꙋтро́бїемъ, ꙗ҆́кѡ да сла́влю тѧ̀ чл҃овѣколю́бца. | Суетно веселясь бессовестный, я, при содействии лукавого, весьма возлюбил богатство растлевающих удовольствий, и в пренебрежении оставил ум мой, как иного Лазаря, стенающего, голодающего без божественного питания. По милосердию твоему, Слове, избавь меня от огня будущего, чтобы прославлял я Тебя человеколюбивого. |
| Дне́сь и҆́здше ла́зарь, и҆ рыда́етъ сегѡ̀ виѳа́нїѧ, є҆го́же сп҃се на́шъ воздвиза́еши ѿ ме́ртвыхъ, и҆ пред̾ꙋвѣрѧ́еши дрꙋ̀гѡмъ твои́мъ, воскрⷭ҇нїѧ твоегѡ̀ стра́шное, а҆́дово ᲂу҆мерщвле́нїе, и҆ а҆да́мово ѡ҆живле́нїе: сегѡ̀ ра́ди пое́мъ тѧ̀. | Ныне испустил дыхание Лазарь, и рыдает Вифания о нем, которого Ты, Спаситель наш, воздвигаешь из мертвых, и в друге твоем заранее уверяешь о страшном воскресении своем, об умерщвлении ада и оживлении Адама. Посему мы воспеваем Тебя. |
Прокимен, псалом 110, глас 4
| Нача́ло премꙋ́дрости стра́хъ гдⷭ҇нь. | Начало мудрости – страхБожий. |
| Сті́хъ. И҆сповѣ́мсѧ тебѣ̀ гдⷭ҇и всѣ́мъ се́рдцемъ мои́мъ. | Буду прославлять тебя, Господи, всем сердцем моим. |
Чтение из книги Бытия (31, 3– 16) рассказывает, как Иаков в Месопотамии объяснил Лии и Рахили, какие притеснения терпел он от отца их, и что теперь получил он от Бога повеление возвратиться к отцу. Рахиль и Лия беспрекословно согласились следовать за ним.
Прокимен, глас 4, псал. 111
| Ми́лостивъ, и҆ ще́дръ, и҆ пра́веденъ. | Он милостив, и щедр и праведен. |
| Сті́хъ. Бл҃же́нъ мꙋ́жъ боѧ́йсѧ гдⷭ҇а. | Блажен тот человек, который благоговеет пред Господом. |
Чтение из книги Притчей (21, 3– 21). „Сын, соблюдение правды и истины приятнее Богу, чем кровь жертв. Высоко думающий о себе дерзок при обиде, а для нечестивых светильником служит грех. Помыслы человека рачительного ведут лишь к изобилию, а всякий нерадивый – в недостатках. Приобретающий сокровища лживым языком гонится за пустым, и входит в сети смертные. Гибель поселяется у нечестивых, ибо не хотят они делать праведное. Непрямым людям посылает Бог кривые пути, ибо чисты и правы дела Его. Лучше жить в непокрытом углу, нежели в украшенных стенах с неправдою и в доме общем. Душа нечестивого не получит милости ни от кого из людей. Когда необузданный терпит вред, умнее становится незлобивый, а мудрый рассуждая получит знание. Праведный понимает сердца нечестивых, и унижает нечестивых в зле. Кто затыкает уши свои, чтобы не слышать немощного, и сам будет призывать, и никто не послушает его. Тайное даяние отвращает гнев, а скупой на дары возбуждает сильную ярость. Веселие для праведных производит суд, а даже и святой нечист у злодеев. Человек, заблуждающийся от пути правды успокоится в обществе (древних) исполинов. Беден человек, который любит веселие, а любящий вино и елей не будет богат. Цена очистительная за праведнаго – беззаконник. Лучше жить в пустыне, нежели с женою сварливою, злоязычною и раздражительною. Вожделенное сокровище хранится в устах мудрого, а неразумные мужи поглощают его. Путь правды и милостыни найдет жизнь и слава».
Стихиры на стиховне
| Въ багрѧни́цꙋ самоде́ржства бг҃отка́ннꙋю, и҆ въ червлени́цꙋ нетлѣ́нїѧ ѡ҆дѣ́вашисѧ, ѽ дꙋшѐ моѧ̀, своѐ досто́инство порꙋга́ла є҆сѝ, бога́тство и҆ наслажде́нїе, грѣ́хъ сотвори́вши, и҆ презира́ющи своего̀ сплеме́нника, ꙗ҆́коже презрѣ̀ ни́щаго ла́зарѧ бога́тый. но да не со ѻ҆́нѣмъ мꙋ́чена бꙋ́деши, ѡ҆бнища́й, дх҃омъ, и҆ ѡ҆бнища́вшемꙋ тебѐ ра́ди гдⷭ҇ви возопі́й: багрѧни́цею порꙋга́нїѧ пре́жде распѧ́тїѧ ѡ҆болкі́йсѧ, и҆ на́гъ на крⷭ҇тѣ̀ распны́йсѧ менѐ ра́ди, твоегѡ̀ црⷭ҇твїѧ ѡ҆дѣѧ́нїемъ, ѿ стꙋда̀ вѣ́чнагѡ хрⷭ҇тѐ и҆зба́ви мѧ̀. | Одетая в сотканную Богом порфиру самовластия и в виссон нетления, ты оскорбила, душа моя, твое собственное достоинство, на грех употребляя богатство и наслаждение, и презирая единоплеменных, как богатый презревший бедного Лазаря. Но чтобы не быть наказану вместе с ним, обнищай духом и к обнищавшему ради тебя Господу взывай: носивший прежде креста порфиру поругания, и обнаженным пригвожденныя на кресте за меня, одеянием твоего царствия избавь меня, Христе, от стыда вечного. |
Мученичен
| Ѽ до́брыѧ кꙋ́пли ва́шеѧ ст҃і́и! ꙗ҆́кѡ крѡ́ви да́сте, и҆ нб҃са̀ наслѣ́довасте: и҆ вре́меннѡ и҆скꙋси́вшесѧ, вѣ́чнѡ ра́дꙋетесѧ. вои́стинꙋ до́браѧ ва́ша кꙋ́плѧ: тлѣ̑ннаѧ бо ѡ҆ста́вльше, нетлѣ̑ннаѧ воспрїѧ́сте, и҆ со а҆́гг҃лы ликꙋ́юще, пое́те непреста́ннѡ трⷪ҇цꙋ є҆диносꙋ́щнꙋю. | О какая прекрасная мена ваша, святые! Отдали вы кровь, и в наследие себе получили небо, и потерпевши искушение временное, радуетесь вечно. Поистине прекрасна покупка ваша, ибо оставив тленное, вы получили нетленное , и присоединившись к ликам ангелов, воспеваете непрестанно Троицу Единосущную. |
Богородичен
| Ме́чь про́йде, ѽ сн҃е дв҃а глаго́лаше, на дре́вѣ ꙗ҆́кѡ ᲂу҆зрѣ̀ хрⷭ҇та̀ ви́сѧща, моѐ се́рдце, и҆ терза́етъ влⷣко, ꙗ҆́коже дре́вле сѷмеѡ́нъ мнѣ̀ предречѐ: но воста́ни, и҆ просла́ви безсме́ртне, мт҃рь и҆ рабꙋ̀ твою̀, молю́сѧ. | Дева, когда увидела Христа, висящим на кресте, говорила: меч пронзил мое сердце, Владыко, и разрывает его, как некогда предсказал мне Симеон. Но воскресни, бессмертный , и вместе с Собою прославь Мать и рабу твою, молюсь Тебе. |
Среда
На утрене стихиры на стиховне
| І҆и҃ль въ порфѵ́рꙋ и҆ червлени́цꙋ ѡ҆блача́шесѧ ѻ҆де́ждами, сщ҃е́нными и҆ црⷭ҇кими сїѧ́ѧ: зако́номъ же и҆ прⷪ҇роки богатѣ́ѧ зако́нными слꙋ́жбами веселѧ́шесѧ: но тебѐ ѡ҆бнища́вшаго распе́нъ внѣ̀ вра́тъ благодѣ́телю и҆ жи́ва по распѧ́тїи ѿмета́ѧсѧ, въ нѣ́драхъ бг҃а ѻ҆ц҃а̀ присносꙋ́щнагѡ, жа́ждетъ ка́пли бл҃года́ти: ꙗ҆́коже бога́тый неми́лостивый ѿ ла́зарѧ ᲂу҆бо́гагѡ, и҆́же въ порфѵ́рꙋ и҆ червлени́цꙋ, въ негаси́мый ѻ҆́гнь вше́дъ: и҆ ви́дѧ болѣ́знꙋетъ, пе́рвѣе крꙋпи́цъ и҆́стины скꙋ̑дныѧ лю́ди ꙗ҆зы́чєскїѧ, ны́нѣ въ нѣ́дрѣхъ вѣ́ры а҆враа́ма грѣ́ющыѧсѧ, твоеѧ̀ кро́ве багрѧни́цꙋ, съ червлени́цею кр҃ще́нїѧ носѧ́щыѧ, и҆ твои́ми ѡ҆би́лꙋющыѧ и҆ наслажда́ющыѧсѧ дарова́нїи, и҆ глаго́лющыѧ: хрⷭ҇тѐ бж҃е на́шъ сла́ва тебѣ̀. | Израиль, одетый в порфиру и виссон, блистая священническими и царскими одеждами, богатый законом и пророками, увеселялся службами по закону. Но Тебя, благодетеля, обнищавшего распял вне врат и, отвергаясь живущего и после креста, всегда сущего в недрах Отца, жаждет, капли благодати, как богатый безжалостный от бедного Лазаря, вместо порфиры и виссона вошедши в неугасимый огонь, и страдает, что народы языческие, прежде нуждавшиеся в крупицах истины, ныне согреваются в недрах веры Авраамовой, носят порфиру крови твоей с виссоном крещения, изобилуют и наслаждаются благодатными дарованиями, и говорят: Христе Боже наш, слава Тебе. |
Мученичен
| Ва́съ прехва́льнїи мꙋ́чєницы, ни ско́рбь, ни тѣснота̀, ни гла́дъ, ни гоне́нїе, нижѐ ра̑ны, ни ꙗ҆́рость ѕвѣре́й, ни ме́чь, нижѐ ѻ҆́гнь претѧ́й, разлꙋчи́ти ѿ бг҃а возмого́ша: любо́вїю же па́че къ немꙋ̀, ꙗ҆́кѡ въ чꙋжди́хъ подви́гшесѧ тѣлесѣ́хъ, є҆стество̀ забы́сте, сме́рть презрѣ́вше. тѣ́мже и҆ по достоѧ́нїю болѣ́зней ва́шихъ мздꙋ̀ прїѧ́сте, нбⷭ҇нагѡ црⷭ҇твїѧ наслѣ́дницы бы́сте, моли́тесѧ ѡ҆ дꙋша́хъ на́шихъ. | Вас, достохвальные м ученики, не могли отлучить от Бога, ни скорбь, ни трудные обстоятельства, ни голод, ни преследование, ни раны, ни ярость зверей, ни меч, ни угрожающий огонь, а напротив, по любви к Нему совершая подвиги как бы в чужих телах, вы забыли природу, пренебрегая смертью. Почему и получили награду соответственно трудам вашим; сделались участниками в царстве небесном. Молитесь за души наши. |
Крестобогородичен
| Ви́дѧще ви́сима хрⷭ҇те, чи́стѡ ро́ждшаѧ тѧ̀, повѣ́сившаго на вода́хъ зе́млю чл҃вѣколю́бче, взыва́ше: ᲂу҆вы̀ что̀ стра́нное видѣ́нїе, ка́кѡ за́йде добро́та твоѧ̀, сладча́йшїй сн҃е, безмѣ́рнаѧ, велича́ю твою̀ ми́лость, ꙗ҆́кѡ стра́ждеши во́лею за всѣ́хъ. | Непорочно родившая видя, что висишь Ты, Христа, повесивший землю на водах, человеколюбивый, взывала: увы, мне, что за странное зрелище? Куда скрылась беспредельная красота твоя, сладчайший Сын? Величаю твою милость, что добровольно страждешь Ты за всех. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 5
| Ми́лости твоѧ̀ гдⷭ҇и сотворѝ съ на́ми, и҆ не преда́ждь на́съ беззако́нїємъ на́шымъ, ст҃ы́й влⷣко вседержи́телю, тебѣ̀ мо́лимсѧ. | Милости твои, Господи, сотвори с нами, и не предай нас беззакониям нашим, Святый Владыка Вседержитель, мы молим Тебя. |
Прокимен, псал. 112, глас 4
| Хва́лите ѻ҆́троцы гдⷭ҇а, хва́лите и҆́мѧ гдⷭ҇не. | Хвалите отроки Господа, хвалите имя Господа. |
| Сті́хъ. Бꙋ́ди и҆́мѧ гдⷭ҇не бл҃гослове́но ѿ ны́нѣ и҆ до вѣ́ка. | Да будет благословляемо имя Господа с настоящего дня до века. |
Чтение из пророчеств Исаии (58, 1– 11) изображает свойства истинного и приятного Богу поста. „Так говорит Господь: взывай крепко и не щади, как трубу возвысь голос твой, и возвести народу моему грехи его, и дому Иакова беззакония его. Они ищут Меня изо дня в день, и желают познать пути Мои, как будто это народ делающий правду, и не оставивший суда Бога своего; просят теперь у Меня суда праведного, и желают приблизиться к Богу говоря: почему мы постились, а Ты не видишь? Смиряли мы души наши, а Ты и не знаешь? Потому что во дни постов ваших вы отыскиваете пожелания свои и мучите всех, кто у вас под рукой. Если вы поститесь в судьбищах и ссорах, и бьете кулаками смиренного, что мне в том, что вы поститесь так, как теперь, чтобы в воплях слышан был голос ваш? Не такой пост возлюбил Я, и не такой день для того, чтобы уничтожил чело век душу свою, и если серпом согнешь выю твою, наденешь вретище и посыплешься пеплом, и тогда не называйте поста благоугодным. Не таковой пост Я возлюбил, говорит Господь, но разорви всякие узы неправды, рассеки узлы насильственных договоров. Отпусти измученных на свободу, и всякую неправедную запись раздери. Разделяй хлеб твой и алчущему и бедному, не имеющих крова введи в дом твой. Если увидишь, нагого, одень его, и соплеменниками твоими не пренебрегай. Тогда, как умрем, раскроется свет твой, и скоро просияют цельбы твои, и правда пойдет впереди тебя и слава Божия окружит тебя. Тогда воззовешь, и Бог услышит тебя, еще будешь ты говорить, а Он уже скажет: вот Я здесь. Если откинешь от себя записи и рукоприкладства, и слова обиды, и дашь алчущему хлеб от Души твоей, и душу уничиженную насытишь, тогда возсияет во тьме свет твой, и тьма твоя будет как полдень. И Бог твой всегда будет с тобою»
Прокимен, псал. 113, глас 6
| Бл҃гослове́ни вы̀ гдⷭ҇ьи, сотвори́вшемꙋ нб҃о и҆ зе́млю. | Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю. |
| Сті́хъ. Нб҃о нб҃се гдⷭ҇ви, зе́млю же дадѐ сыновѡ́мъ человѣ́ческимъ. | Небо небес для Господа, и землю дал Он сынам человеческим. |
На вечерне, стихиры на Господи воззвах
| Бога́тый въ страсте́хъ сы́й преле́стною лицемѣ́рїѧ ѡ҆бложе́нъ є҆́смь ѻ҆де́ждою, веселѧ́сѧ въ ѕлы́хъ невоздержа́нїѧ, и҆ безмѣ́рное немилосе́рдїе показꙋ́ю, презира́ѧ мо́й ᲂу҆́мъ, пред̾ две́рьми пове́рженный покаѧ́нїѧ, а҆́лчꙋщїй всѧ́кагѡ бла́га, и҆ болѧ́щїй невнима́нїемъ мои́мъ: но ты́ гдⷭ҇и ла́зарѧ мѧ̀ сотворѝ, ни́щаго грѣха́ми, да не ка́кѡ тре́бꙋѧй, не полꙋчꙋ̀ пе́рста ѡ҆роша́юща, болѣ́знꙋющꙋ моемꙋ́ ѧ҆зы́кꙋ въ негаси́момъ ѻ҆гнѝ: въ нѣ́драхъ же патрїа́рха а҆враа́ма вселѝ менѐ, ꙗ҆́кѡ человѣколю́бецъ. | Будучи богат страстями, я оделся в одежду лицемерия, увеселяясь злом невоздержания, я оказываю немилосердие без меры, пренебрегая моим умом, который лежит пред дверями покаяния, в гладе всего доброго, и больной от недостатка попечительности. Но Ты, Господи, сделай меня Лазарем, бедным грехами, чтоб не случилось, что буду просить, и не получу прохлаждающаго перста, когда будет страдать язык мой в неугасимом пламени; и в недрах Авраама всели меня, как человеколюбивый. |
Мученичен
| Несы́тною любо́вїю дꙋшѝ хрⷭ҇та̀ не ѿверго́стесѧ ст҃і́и мч҃нцы, и҆̀же разли́чныѧ ра̑ны страсте́й претерпѣ́вше, мꙋчи́телей де́рзость низложи́сте: непрекло́ннꙋ и҆ невреди́мꙋ вѣ́рꙋ сохра́нше, на нб҃са̀ преста́вистесѧ. тѣ́мже и҆ дерзнове́нїе полꙋчи́вше къ немꙋ̀, проси́те дарова́ти на́мъ ве́лїю ми́лость. | По ненасытимой любви душевной, вы, святые мученики, не отверглись Христа; претерпевши различные терзания мук, вы уничтожили дерзость мучителей; сохранивши веру непоколебимою и неповрежденною, вы переместились на небеса. Почему имея дерзновение к Богу, просите, чтобы дарован был мир миру и душам нашим великая милость. |
| Ѻ҆б̾ ѻ҆нꙋ̀ странꙋ̀ і҆ѻрда́на пло́тїю ходѧ̀ і҆и҃се, съ тобо́ю сꙋ́щымъ вопи́лъ є҆сѝ: дрꙋ́гъ ла́зарь ᲂу҆жѐ ᲂу҆́мре, и҆ погребе́нїю ны́нѣ предаде́сѧ. тѣ́мже ра́дꙋюсѧ дрꙋ́зи моѝ ва́съ ра́ди, да вѣ́сте, ꙗ҆́кѡ всѧ̑ вѣ́мъ, бг҃ъ сы́й непрело́жный, а҆́ще и҆ ꙗ҆влѧ́юсѧ ви́димый человѣ́ки. и҆́демъ ᲂу҆́бѡ ѡ҆живи́ти є҆го̀, ꙗ҆́кѡ да сме́рть ѡ҆щꙋти́тъ сегѡ̀ побѣ́дꙋ, и҆ соверше́нное разрꙋше́нїе, ꙗ҆́вѣ є҆̀ сотворю̀, подаѧ̀ мі́рови ве́лїю ми́лость. | Ходя плотию по ту сторону Иордана, Ты, Иисусе, взываешь к бывшим с Тобою: друг Лазарь, уже умерший, предается ныне погребению. Посему радуюсь за вас, други мои, чтобы вы узнали, что Я знаю все, как неизменный Бог, хотя и соделался видимо человеком так пойдем оживить его, чтобы смерть почувствовала победу его и совершенное уничтожение свое, которое Я сделаю очевидным, подавая миру великую милость. |
| Ма́рѳꙋ и҆ марі́ю вѣ́рнїи подража́юще, ко гдⷭ҇ꙋ по́слемъ бж҃е́ствєннаѧ дѣѧ̑нїѧ ꙗ҆́кѡ моли̑твы, ꙗ҆́кѡ да прише́дъ на́шъ ᲂу҆́мъ воскреси́тъ, ме́ртвъ лежа́щїй лю́тѣ во гро́бѣ лѣ́ности нечꙋ́вственный, стра́ха бж҃е́ственнагѡ ника́коже ѡ҆щꙋща́ющїй, и҆ дѣ́йствъ живо́тныхъ ны́нѣ не и҆мꙋ́щїй, зовꙋ́ще: виждь гдⷭ҇и, и҆ ꙗ҆́коже дрꙋ́га твоего̀ ла́зарѧ дре́вле ще́дре, предста́нїемъ воздви́глъ є҆сѝ стра́шнымъ, си́це всѣ́хъ ѡ҆живѝ, подаѧ́й ве́лїю ми́лость. | Подражая, верующие, Марфе и Марии, пошлем ко Господу, как ходатаев, божественные деяния, чтобы Он пришедши воскресил ум наш, лежащий мертвым во гробе нерадения, нисколько не чувствующий страха божественного и не имеющий теперь живого действовал а взывая: виждь Господа, и как некогда друга твоего Лазаря воздвиг Ты, милосердый, страшным повелением твоим, также и всех оживотвори Ты, имеющий великую милость. |
| Двоеде́нствꙋетъ ла́зарь а҆о гро́бѣ, сꙋ́щыѧ ѿ вѣ́ка ви́дитъ ᲂу҆ме́ршыѧ, та́мѡ зри́тъ стра́хи стра́нныѧ, мно́жество неисче́тное а҆́довыми держи́мо ᲂу҆́зами: тѣ́мже сро́дницы рыда́ютъ го́рькѡ, предви́дѧще гро́бъ є҆гѡ̀. хрⷭ҇то́съ же и҆́детъ ѡ҆живи́ти дрꙋ́га своего̀ є҆ди́но ѿ всѣ́хъ соверши́ти согла́сїе: благослове́нъ є҆сѝ сп҃се, поми́лꙋй на́съ. | Уже два дня Лазарь во гробе, видит умерших от века, смотрит там на странные страшилища, на бесчисленное множество содержимых в узах ада. Потому и плачут горько родственницы его, смотря на гроб его. А Христос идет оживить друга своего, чтобы все согласно воспевали: благословен Ты, Спаситель; помилуй нас. |
Прокимен, псал. 114, глас 4
| Бл҃гоꙋгождꙋ̀ пред̾ гдⷭ҇емъ во странѣ̀ живы́хъ. | Буду благоугождать Господу в стране живых. |
| Сті́хъ. Возлюби́хъ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆слы́шитъ гдⷭ҇ь гла́съ моле́нїѧ моегѡ̀. | Я возлюбил то, что Господь услышит голос моления моего. |
Чтение из книги Бытия (43, 26–31 и 45, 1–16) содержит рассказ о том, как Иосиф в Египте открылся братьям своим, и велел взять в Египет Иакова.
Прокимен, псалом 114, глас 4
| Моли̑твы моѧ́ гдⷭ҇ви возда́мъ пред̾ всѣ́ми людьмѝ є҆гѡ̀. | Обеты мои Господу исполню пред всем народом Его. |
| Сті́хъ. Вѣ́ровахъ, тѣ́мже возгл҃ахъ, а҆́зъ же смири́хсѧ ѕѣлѡ̀. | Я веровал, потому и говорил; а я унижен весьма. |
Чтение из книги Притчей (21, 23–22, 4). „Кто охраняет уста свои и язык, уберегает от скорби душу свою. Дерзкий, кичливый и гордый называется губителем, а кто помнит зло, – преступным. Прихоти убивают ленивого, ибо руки не выберут, что делать. Нечестивый весь день желает злых похотей, а праведный без скупости оказывает милость и любовь. Жертвы нечестивых мерзки для Господа, потому что они беззаконно приносит их. Лживый свидетель погибнет, а слышавший безопасно будет говорить. Человек нечестивый выставляет бесстыжее лицо, а прямой человек сам знает пути свои. Нет мудрости, нет мужества, нет совета у нечестивого. Конь приготовляется на день войны, а помощь от Господа. Добродетельное имя лучше, чем большое богатство; выше серебра и золота добрая благодать. Богатый и бедный встречаются друг с другом, а обоих их сотворил Господь. Коварный видя, как крепко наказывают злого, вразумляется сам, а неразумные, проходя мимо, терпят вред. Порождение премудрости есть страх Господа, и богатство, и слава и жизни.
Четверток
На утрене стихиры на стиховне
| Прїиди́те пре́жде конца̀ всѝ бра́тїе, чи́стымъ се́рдцемъ пристꙋ́пимъ ко бл҃гоꙋтро́бномꙋ бг҃ꙋ, жите́йскаѧ ѡ҆бстоѧ́нїѧ ѿри́нꙋвше, ѡ҆ дꙋша́хъ попече́нїе сотвори́мъ, бра́шенъ сласте́й воздержа́нїемъ гнꙋша́ющесѧ, ѡ҆ млⷭ҇тыни попеце́мсѧ: то́ю бо, ꙗ҆́коже пи́сано є҆́сть, прїѧ́ша нѣ́цыи, ᲂу҆чреди́вше а҆́гг҃лы. напита́имъ ᲂу҆бо́гими, напита́вшаго на́съ свое́ю пло́тїю: ѡ҆блеце́мъ себѐ во ѡ҆дѣ́ющагосѧ свѣ́томъ ꙗ҆́кѡ ри́зою, да моли́твами пречⷭ҇тыѧ бцⷣы, и҆ дв҃ы мт҃ре, ѡ҆ставле́нїе полꙋчи́вше грѣхѡ́въ, со ᲂу҆миле́нїемъ къ немꙋ̀ возопїи́мъ: гдⷭ҇и, и҆зба́ви на́съ ѿ шꙋ́ѧгѡ ѿвѣ́та, и҆ сподо́би на́съ десна́гѡ твоегѡ̀ предстоѧ́нїѧ, ꙗ҆́кѡ ми́лостивъ и҆ человѣколю́бецъ. | Приидите все, братия, прежде конца с чистым сердцем пойдем к милосердому Богу; отвергши житейские занятия, позаботимся о душ ах; воздержанием отказавшись от удовольствий яств, попечемся о милостыни; ибо ею, как написано, многие принимая странников приняли ангелов. Посредством бедных напитаем того, кто напитал нас собственною плотию, облечемся в того, кто светом одевается как одеждою, чтобы получивши по молитвам Пречистой Богородицы и Девы Матери оставление грехов, могли мы в сокрушении взывать к Нему: Господи, избавь нас отлучения на левую сторону и удостой нас предстояния одесную, как милостивый и человеколюбивый. |
Мученичен
| Въ мꙋ́кахъ сꙋ́ще ст҃і́и, веселѧ́щесѧ вопїѧ́хъ: и҆змѣне́нїѧ на́мъ сїѧ̑ сꙋ́ть ко влⷣцѣ: вмѣ́стѡ настоѧ́щихъ ра́нъ тѣле́сныхъ, свѣ́тлое ѡ҆дѣѧ́нїе въ воскрⷭ҇нїе процвѣте́тъ на́мъ, вмѣ́стѡ безче́стїѧ вѣнцы̀, вмѣ́стѡ ᲂу҆́зъ темни́чныхъ ра́й, и҆ вмѣ́стѡ ѡ҆сꙋжде́нїѧ со ѕлодѣ́и, со а҆́гг҃лы житїѐ. тѣ́мже моли́твами и҆́хъ гдⷭ҇и, спасѝ дꙋ́шы на́шѧ. | Находясь в муках вы святые, с радостью взывали: все это будет заменено нам от Владыки: вместо настоящих ран тела образуется у нас при воскресении светлая одежда; вместо бесчестия – венцы; вместо темниц рай, и вместо осуждения с злодеями – пребывание с ангелами. Посему, молитвами их , Господи , спаси души наши. |
Богородичен
| Пред̾избра́ннаѧ ѿ всѣ́хъ родѡ́въ, ᲂу҆слы́ши гла́съ на́шъ, и҆ да́рꙋй проще́нїѧ дꙋ́шъ на́шихъ, и҆збавле́нїе страсте́й и҆ болѣ́зней а҆по́стѡлъ ра́ди, всѧ̑ могꙋ̑щаѧ ꙗ҆́кѡ мт҃и бж҃їѧ. | ІІредизбранная из всех родов! услышь голос наш, и исполни Прошения душ наших и освобождение от страстей и болезней, ради апостолов, подай ты, всемогущая, как Матерь Бога. |
На 6 часе тропарь пророчества гл.1
| Гла́са ра̑бъ твои́хъ гдⷭ҇и не забꙋ́ди, помѧнѝ, ꙗ҆́кѡ всегда̀ ᲂу҆пова́нїе на тѧ̀ положи́хомъ, всѧ̑ могꙋ́щаго, и҆ помозѝ на́мъ, мо́лимсѧ. | Голоса рабов не забудь, Господи . Вспомни, что всегда возлагали мы надежду нашу на Тебя всемогущего, и помоги нам, молимся мы. |
Прокимен, псалом 117, глас 4
| Сїѧ̀ врата̀ гдⷭ҇нѧ, пра́веднїи вни́дꙋтъ въ нѧ̀. | Это врата Господни, праведные войдут ими. |
| Сті́хъ. И҆сповѣ́дайтесѧ гдⷭ҇ви, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ. | Прославляйте Господа, ибо Он благ. |
Чтение из пророчества Исаии (65, 8 –16) изрекает благословение Божие на новое семя Иакова, и угрозы наказаний непокорному Израилю. „Так говорит Господь: когда найдется ягода на виноградной ветви, говорят: не сгуби ее, потому что в ней есть благословение; так сделаю и Я ради работающего Мне, ради Его не погублю всех. И изведу семя из Иакова и из Иуды, и он получит в наследие гору святую мою, и наследуют избранные мои и рабы мои, и будут жить там. И в дубраве будут ограды для стад, и долина Ахор местом успокоения для быков народу моему, который взыскал Меня. А вы оставившие меня и забывшие гору святую мою, и приготовлявшие трапезу для демона, и совершавшие возлияние судьбе. Я отдам вас мечу, все вы падете избитые; потому что звал Я вас и вы не послушали Меня, говорил Я и вы преслушали Меня, и сделали злое предо Мною и выбрали то, чего Я не хотел. Потому так говорит Господь: вот работающие Мне будут есть, а вы будете голодать; вот работающие Мне будут пить, а вы будете жаждать; вот работающие Мне бут веселиться, е вы будете постыжены; вот работающие Мне возрадуются в веселии, а вы будете кричать от болезни сердца, и от сокрушении духа будете рыдать. Ибо имя ваше вы оставите избранным моим для полноты, а вас истребит Господь. А те, кои работают Мне, будут названы новым именем, потому что они будут благословлять Бога истинного».
Прокимен, псал. 118, глас 4
| Пꙋ́ть за́повѣдей твои́хъ теко́хъ, є҆гда̀ разшири́лъ є҆сѝ се́рдце моѐ. | Путем заповедей твоих быстро пошел я, когда распространил Ты сердце мое. |
| Сті́хъ. Законоположѝ мнѣ̀ гдⷭ҇и пꙋ́ть ѡ҆правда́нїй твои́хъ. | Узакони для меня, Господи, путь повелений твоих. |
На вечерне стихиры на Господи воззвах
| А҆пⷭ҇тольскаѧ дво́ица сщ҃е́ннѣйшаѧ, є҆ди́наго тѧ̀ ѿ трⷪ҇цы вѣ́дꙋщи хрⷭ҇тѐ, ны́нѣ тобо́ю посыла́етсѧ, привестѝ жребѧ̀ под̾ѧре́мнича сы́на, ꙗ҆́коже пи́сано є҆́сть: на не́мже смирѧ́ѧсѧ всѧ́деши благоꙋтро́бне, въ вы́шнихъ во́лею, сѣда́лище всѣ́мъ лю́бѧщымъ тѧ̀ ᲂу҆готовлѧ́ѧ, и҆ въ безслове́сныѧ прини́кшыѧ, ᲂу҆мовре́днѡ сло́ве стра̑сти, словє́сныѧ содѣва́еши, ѡ҆са́нна тебѣ̀ взыва́ющыѧ. | Священнейшая двоица апостолов, знающая, что Ты, Христе, един от Троицы, ныне послана Тобою, чтобы привести осленка, сына носящей ярмо, как написано: На него смиряяся возсядешь Ты, милосердый, охотно уготовляющий для всех любящих Тебя престолы в вышних. И тех, Слове, которые со вредом для ума ниспали в неразумные страсти, соделай разумными, взывающими Тебе: Осанна. |
| Прїимѝ сїѡ́не цр҃ѧ̀, сѐ тебѣ̀ кротча́йшїй во́лею предста́нетъ, воскреси́вый ла́зарѧ, и҆ разрꙋши́вый сме́рти го́рькое ца́рство. мно́жество бг҃особра́нное свѧще́нныхъ мона́хѡвъ, съ просто́ю ча́дїю собери́тесѧ, ᲂу҆срѣ́сти съ ва́їемъ хрⷭ҇та, зовꙋ́ще: бл҃гослове́нъ грѧды́й спастѝ ро́дъ человѣ́чь, стрⷭ҇тїю крⷭ҇та̀, и҆ безстра́стїе всѣ̑мъ пода́ти за бла́гость. | Сион принимай Царя. Вот уже подходит к тебе кроткий, чтобы воскресить Лазаря, и разрушить тяжкое царство смерти. Богособранное множество священных монахов соберитесь с мирянами встретить Христа с ваиями, взывая: благословен идущий спасти род человеческий страданиями крестными, и по благости своей всем доставить бесстрастие! |
| На серафі́мѣхъ стра́шныхъ, въ вы́шнихъ хрⷭ҇тѐ носи́мый, ꙗ҆́кѡ бг҃ъ же, и҆ всѣ́хъ творе́цъ, са́мъ на жребѧ̀ на земли́ всѣ́сти и҆́деши, ꙗ҆́кѡ сы́й по на́мъ чл҃вѣ́чески. виѳа́нїѧ весели́тсѧ, прїи́мше тѧ̀ сп҃се: і҆ерⷭ҇ли́мъ ра́дꙋетсѧ, ꙗ҆́кѡ ча́ѧй прїѧ́ти: сме́рть ᲂу҆мертви́сѧ, пред̾ѡщꙋти́вши ла́зарѧ, прїитѝ и҆з̾ ме́ртвыхъ: и҆ мы̀ съ ва́їами срѣ́тенїе соверша́юще въ ра́дости, воспѣва́имъ держа́вꙋ бл҃гости твоеѧ̀ гдⷭ҇и. | Христе, со страхом носимый в вышних серафимами, как Бог и Творец всего, Сам идешь воссесть на земле на осленка, как подобный нам по человечеству. Вифания веселится, как принимающая Тебя, Иерусалим радуется как ожидающий взять Тебя, Смерть умерла предчувствуя, что Лазарь выйдет из мертвых. И мы, с ваиями совершая сретение, с радостью воспеваем силу благости твоей, Господи. |
Прокимен, глас 6, псалом 120
| Ко гдⷭ҇ꙋ внегда̀ скорбѣ́ти мѝ воззва́хъ, и҆ ᲂу҆слы́ша мѧ̀. | Во время скорби моей воззвал я к Господу, и Он услышал меня. Избавь, |
| Сті́хъ. , и҆зба́ви дꙋ́шꙋ мою̀ ѿ ᲂу҆сте́нъ непра́ведныхъ, и҆ ѿ ѧ҆зы́ка льсти́ва. | Господи, душу мою от уст неправедных, и от льстивого языка. |
Чтение из книги Бытия (46, 1–7) содержит рассказ о том, как Иаков получил от Господа откровение, повелевающее ему переселиться в Египет, и что он переселился туда со всем домом своим.
Прокимен, глас 6, псалом 120
| Гдⷭ҇ь да сохрани́тъ тѧ̀ ѿ всѧ́кагѡ ѕла̀, сохрани́тъ дꙋ́шꙋ твою̀ гдⷭ҇ь. | Господь да сохранит тебя от всякого зла, Господь да сохранит душу твою. |
| Сті́хъ. Возведо́хъ ѻ҆́чи моѝ въ го́ры, ѿню́дꙋже прїи́детъ по́мощь моѧ̀. | Возвел я очи на горы, откуда придет мне помощь. |
Чтение из книги Притчей (23, 15– 24, 5). „Сын, если мудро будет сердце твое, ты порадует и мое сердце. И уста Твои словами прилепятся к устам моим, если будут правы. Да не завидует сердце твоё грешникам, а весь день будь в страхе Господнем. Ибо если сохранишь это, будут у тебя потомки, и надежда твоя не обманет. Слушай сын, и будь мудр и исправляй помыслы сердца твоего. Не будь винопийцею и не устремляйся к кучам мяс и купле их. Ибо всякий пьяница и блудник обеднеет, и всякий любящий спать одет будет в разорванное и в рубище. Слушай, сын, отца родившего тебя, и не презирай матери твоей, когда она состарится. Приобрети истину, и не отвергай учения и мудрости, и разумения. Хорошо воспитывает справедливый отец, о мудром сыне веселится душа его. Да веселятся отец и мать о тебе, и да радуется родившая тебя. Сын, дай мне твое сердце, и глаза твои да наблюдают за путями моими. Чужой дом есть разбитый сосуд, и чужое есть тесный колодезь. Таковой скоро погибнет, и всякий законопреступник истребится. У кого горе, у кого шум, у кого суды, у кого беды и свары, кому напрасные побои, у кого синие глаза, не у тех, ли, которые проводят время в вине? Не у тех ли, которые выслеживают, где бывают попойки? Не упивайтесь вином, а беседуйте с людьми праведными. Ибо если устремишь глаза твои на склянки и чаши, в последствии будешь ходить голее песта. И наконец он растянется как пораженный змием, и как от кераста прольется в него яд. Когда глаза твои увидят чужую, тогда и уста твои будут говорить превратное, и будешь лежать ты как в сердце моря, и как кормчий при большом волнении, и скажешь: били меня и мне не было больно, толкали меня, и я не знал: по крайней мере придет утро и я пойду поискать, с кем бы сойтись мне. Сын, не завидуй худым людям, и не желай быть с ними. Ибо сердце их размышляет о лжи, и уста их говорят тяжкое. Мудростью созидается дом, и управляется он разумом; от рассудительности кладовые наполняются всяким драгоценным и прекрасным богатством. Мудрый лучше сильного, и человек имеющий разум, лучше большого земледельца».
Стихиры на стиховне
| Бога́тагѡ неми́лостивагѡ подо́бїѧ, и҆ непода́тнагѡ нра́ва, и҆зба́ви мѧ̀ хрⷭ҇тѐ бж҃е, крⷭ҇то́мъ твои́мъ ѡ҆чище́нїе грѣхѡ́въ на́шихъ сотвори́вый: ла́зарѧ же ни́щагѡ бл҃года́рственномꙋ терпѣ́нїю, ревни́телѧ покажѝ, и҆ нѣ́дръ патрїа́рха а҆враа́ма не ѿчꙋждѝ менѐ, вели́кїѧ ра́ди твоеѧ̀ млⷭ҇ти. | От уподобления немилосердному богачу и от обычая его отказывать в подаянии избавь меня, Христе Боже, крестом твоим и соделавший очищение грехов наших. А окажи меня подражателем благодатному терпению бедного Лазаря, и не сделай меня чуждым недр патриарха Авраама, по великой твоей милости. |
Мученикам
| Мч҃нцы гдⷭ҇ни, всѧ́кое мѣ́сто ѡ҆свѧща́ете, и҆ всѧ́къ недꙋ́гъ врачꙋ́ете: и҆ ны́нѣ моли́те, и҆зба́витисѧ сѣте́й вра́жїихъ, дꙋша́мъ на́шымъ, мо́лимсѧ. | Мученики Христовы! Вы освящаете всякое место и исцеляете всякую болезнь; и теперь молитесь, мы просим вас, чтобы души наши избавлены были от сетей врага. |
Крестобогородичен
| Ѽ пресла́внагѡ чꙋдесѐ! Ѽ та́инства но́вагѡ! Ѽ ᲂу҆жа́снагѡ начина́нїѧ! дв҃а глаго́лаше, на крⷭ҇тѣ́ тѧ ꙗ҆́кѡ ви́дѣ посредѣ̀ двою̀ разбо́йникꙋ ѡ҆бѣ́шена, є҆го́же неболѣ́зненнѡ ᲂу҆жа́снѡ породѝ, пла́каше гл҃ющи: ᲂу҆вы̀ мнѣ̀ ча́до любе́знѣйшее, ка́кѡ тѧ̀ лю́тый наро́дъ и҆ неблагода́рный ко крⷭ҇тꙋ пригвоздѝ; | О предивное чудо! о страшное таинство! о ужасное предприятие и говорила Дева, когда увидела висящим на кресте среди двух разбойников Тебя, которого родила без болезни; рыдала она говоря: увы мне, любезнейшее чадо! Как беззаконный и неблагодарный народ пригвоздил Тебя ко кресту. |
Пятница
На утрене стихиры на стиховне
| Презрѣ́вши дꙋшѐ моѧ̀ бж҃е́ственныхъ пома́занїй, ѡ҆б̾ѧ́та была̀ є҆сѝ козньмѝ врага̀, свои́мъ хотѣ́нїемъ преда́вшисѧ тлѝ, и҆ ѡ҆тѧгчи́вшисѧ ѿ грѣха̀ мно́гагѡ, бг҃отка́ннꙋю ѻ҆де́ждꙋ ѡ҆скверни́ла є҆сѝ. но да не со грѣхо́мъ привлече́шисѧ, и҆ покрове́нна ѻ҆де́ждою страсте́й возле́гши, вины̑ вхо́да возда́си, и҆ черто́га и҆згна́на бꙋ́деши, сп҃сꙋ возопі́й: стра́шное ѻ҆́ко, прїимы́й є҆́же є҆́смь, и҆ є҆́же є҆сѝ не ѡ҆ста́вивый, и҆ пре́жде крⷭ҇та хламѵ́дою порꙋга́нїѧ, менѐ ра́ди ѡ҆блекі́йсѧ, вре́тище моѐ расто́ргни, и҆ въ весе́лїе ѡ҆блецы̀, и҆ тмы̀ внѣ́шнїѧ, и҆ пла́ча вѣ́чнагѡ и҆зба́ви мѧ̀, и҆ поми́лꙋй мѧ̀. | Пренебрегши, душа моя, божественные определения, ты удобно была уловлена ухищрениями врага. По своему желанию предавшись растлению и отягченная многим грехом, ты осквернила сотканную Богом одежду, и сделала ее неприличною для царского брака. Но чтобы не увлечена была на него вместе с грехом, и возлегши на нем покрытая одеждою страстей, не по терпела наказания за вход в него и не была изгнана из брачного чертога, взывай к Спасителю: страшное око принявший то, что я есмь, и не оставивший того, чем был, и прежде креста носивший за меня хламиду поругания, раздери мое вретище, и одень меня веселием и избавь меня от внешней тьмы и вечного плача, и помилуй меня. |
Мученичен
| Стрⷭ҇тоте́рпцы хрⷭ҇то́вы, прїиди́те лю́дїе всѝ почти́мъ, пѣ́сньми пѣ́ньми дꙋхо́вными, свѣти̑ла мі́ра, и҆ проповѣ́дники вѣ́ры, и҆сто́чники приснотекꙋ́щїѧ, и҆з̾ ни́хже и҆стека́ютъ вѣ̑рнымъ и҆сцѣлє́нїѧ. тѣ́хъ моли́твами хрⷭ҇тѐ бж҃е на́шъ, ми́ръ да́рꙋй мі́рови твоемꙋ̀, и҆ дꙋша́мъ на́шымъ ве́лїю млⷭ҇ть. | Придите все люди, песнопениями и песнями духовными почтим страстотерпцев Христовых, светильников мира и проповедников веры, всегда текущий источник, из которого истекают исцеления верующим. Их молитвами, Христе Боже наш, даруй мир миру твоему и душам нашим великую милость. |
Слава, глас 8
| Дꙋшеполе́знꙋю соверши́вше четыредесѧ́тницꙋ, и҆ ст҃ꙋ́ю седми́цꙋ стрⷭ҇ти твоеѧ̀ про́симъ ви́дѣти чл҃вѣколю́бче, є҆́же просла́вити въ не́й вели́чїѧ твоѧ̀, и҆ неизрече́нное на́съ ра́ди смотре́нїе твоѐ, є҆диномꙋ́дреннѡ воспѣва́юще: гдⷭ҇и сла́ва тебѣ̀. | Совершивши полезную для души четыредесятницу, молим, человеколюбивый, чтобы видеть нам и неделю страдания твоего, дабы в ней прославили мы величие твое, и неизреченное домостроительство о нас, единодушно воспевая: Господи, слава Тебе. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 3
| Нестерпи́мый є҆́сть гдⷭ҇и, гнѣ́въ на грѣ́шники преще́нїѧ твоегѡ̀, и҆ нѣ́смы досто́йни воззрѣ́ти, и҆ проси́ти ѿ тебѐ ми́лости: да не ꙗ҆́ростїю твое́ю, ни гнѣ́вомъ твои́мъ погꙋби́ши на́съ, и҆̀хже ѿ землѝ рꙋко́ю твое́ю созда́лъ є҆сѝ. | Нельзя снести, Господи, гнева угрозы твоей грешникам. И мы недостойны взирать к Тебе и просить у Тебя милости. Яростию твоею и гневом твоим не погуби нас, которых создал Ты рукою твоею. |
Прокимен псал. 121, гл. 4
| До́мꙋ ра́ди гдⷭ҇а бг҃а на́шегѡ взыска́въ бл҃га̑ѧ тебѣ̀. | Ради дома Господа Бога нашего я желаю благ для тебя. |
| Сті́хъ. Возвесели́хсѧ ѡ҆ ре́кшихъ мнѣ̀: въ до́мъ гдⷭ҇нь по́йдемъ. | Возрадовался я, когда сказали мне: пойдем в дом Господа. |
Чтение из пророчеств Исаии (66, 10–24) представляет торжество и славу нового Израиля. „Веселись Иерусалим, и торжествуйте в нем все любящие его, радостию радуйтесь вместе с ним все, которые плакали о нем, чтобы сосали вы и насытились от сосцов утешения его, чтобы напитавшись наслаждаться вам пришествием славы его. Ибо так говорит Господь: вот Я направлю на них мир, как реку, и как поток наводненный–славу языков. Дети их будут подняты на плечи, и на коленах будут утешать их, как если бы кого утешала матерь, так и Я утешу вас, и в Иерусалиме вы будете утешены, и увидите, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши вырастут как сочная трава, и явна будет рука Господня боящимся Его, и Он будет угрожать неверующим. Ибо вот Господь придет как огонь, и как буря колесницы Его, чтобы во гневе воздать отмщением своим, и отвержением в пламени огня. Ибо огнем Господа будет судима вся земля, и мечем Его всякая плоть; много ран будет от Господа. Очищающие и освящающие себя в садах, и вкушающие в преддвериях свиное мясо, и мерзости и мышей, погибнут вместе, сказал Господь. И Я дела их и помышления их знаю. Я иду собрать все народы и языки, и придут, и увидят славу мою. Я оставлю у них знамя, и спасаемых из них пошлю в языки, в Фарсис, и Фуд, и Луд, и Мосох, и в Фовел, и в Елладу, и на далекие острова, которые не слыхали имени моего и не видали славы моей, и возвестят о славе моей в языках. И приведут братьев ваших из всех языков в дар Господу с конями и колесницами, в повозках везомых мулами, крытых, с навесами, в святой город Иерусалим, сказал Господь, подобно тому, как бы сыны Израилевы приносили Мне жертву с псалмами в доме Господнем, и из них возьму священников и левитов, сказал Господь. Ибо как новое небо, и новая земля, которые Я сотворю, пребудут предо Мною, говорит Господь, так будет стоять семя ваше и имя ваше. И будет из месяца в месяц, из субботы в субботу, всякая плоть придет поклониться предо Мною в Иерусалиме, сказал Господь. И выйдут, и увидят трупы людей преступивших против Меня. Ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет, и будут в позор для всякой плоти».
Прокимен, гл. 6 псал. 122
| Поми́лꙋй на́съ гдⷭ҇и, поми́лꙋй на́съ. | Помилуй нас, Господи, помилуй нас. |
| Сті́хъ. Къ тебѣ̀ возведо́хъ ѻ҆́чи моѝ, живꙋ́щемꙋ на небесѝ. | К Тебе, живущему на небе, поднял я глаза мои. |
На вечерне стихиры на Господи воззвах
| Дꙋшеполе́знꙋю соверши́вше четыредесѧ́тницꙋ, и҆ ст҃ꙋ́ю седми́цꙋ стрⷭ҇ти твоеѧ̀ про́симъ ви́дѣти чл҃вѣколю́бче, є҆́же просла́вити въ не́й вели́чїѧ твоѧ̀, и҆ неизрече́нное на́съ ра́ди смотре́нїе твоѐ, є҆диномꙋ́дреннѡ воспѣва́юще: гдⷭ҇и сла́ва тебѣ̀. | Совершивши полезную для души четыредесятницу, молим, человеколюбивый, чтобы видеть нам и неделю страдания твоего, дабы в ней прославили мы величие твое и неизреченное домостроительство о нас, единодушно воспевая: Господи, слава Тебе. |
Слава, глас 8
| Мꙋ́чєницы гдⷭ҇ни моли́те бг҃а на́шего, и҆ и҆спроси́те дꙋша́мъ на́шымъ мно́жество щедро́тъ, и҆ ѡ҆чище́нїе мно́гихъ прегрѣше́нїй, мо́лимсѧ. | Мученики Господни, молитесь Богу нашему, и испросите душам нашим множество милости и очищение многих грехов, молим мы. |
| Гдⷭ҇и, ла́заревъ хотѧ̀ гро́бъ ви́дѣти, во́лею хотѧ́й во гро́бъ всели́тисѧ вопроша́лъ є҆сѝ: гдѣ̀ положи́сте є҆го̀; ᲂу҆ви́дѣвъ же, є҆́же не вѣ́далъ є҆сѝ, и҆ возглаша́лъ, є҆го́же люби́лъ є҆сѝ: ла́заре грѧдѝ во́нъ. и҆ послꙋ́ша бездыха́нный, дыха́нїе даю́щагѡ є҆мꙋ́, тебѐ сп҃са дꙋша́мъ на́шымъ. | Господи, желая видеть гроб Лазаря, волею желающий Сам вселиться во гроб, Ты спрашивал: где вы положили его? Узнав то, что не было не неизвестно Тебе, возглашал к тому, которого любил: Лазарь иди вон. И послушал бездыханный того, кто дает ему дыхание, Тебя пасителя душ наших. |
| Гдⷭ҇и, на гро́бъ четверодне́внагѡ прише́лъ є҆сѝ ла́зарѧ, и҆ над̾ гро́бомъ сле́зы пролїѧ́въ, мертвеца̀ четверодне́вна возста́вилъ є҆сѝ, кла́се живота̀. тѣ́мже сме́рть свѧ́зана бы́сть гла́сомъ, пелєны̀ разрѣши́шасѧ рꙋка́ми. тогда̀ ра́дости и҆спо́лнисѧ мно́жество ᲂу҆чени́къ, и҆ є҆ди́но ѿ всѣ́хъ слꙋжа́шесѧ согла́сїе: бл҃гослове́нъ є҆сѝ сп҃се, поми́лꙋй на́съ. | Господи, к гробу четверодневного, на могилу Лазаря пришел Ты, и пролив слезы, о друге, возбудил четверодневного мертвеца Ты, колос жизни. Потому смерть связана была голосом твоим, а погребальные пелены развязаны руками; тогда исполнилась радости толпа учеников, и одна всеми совершалась песнь: благословен Ты , Спаситель, помилуй нас. |
| Гдⷭ҇и, гла́съ тво́й разрꙋшѝ а҆́дово ца́рствїе, и҆ сло́во вла́сти твоеѧ̀ возста́ви и҆зъ гро́ба четверодне́внаго, и҆ бы́сть ла́зарь пакибытїѧ̀ проѡбраже́нїе спаси́тельное. влⷣко всѣ́хъ цр҃ю̀, да́рꙋй рабѡ́мъ твои́мъ ѡ҆чище́нїе и҆ ве́лїю ми́лость. | Господи, голос твой разрушил царство ада и слово власти твоей воздвигло из гроба четверодневного, и сделался Лазарь спасительным предизображением пакибытия. Все возможно Тебе, Владыке, Царю всего. Даруй рабам твоим очищение и великую милость. |
| Гдⷭ҇и, ᲂу҆вѣ́рити хотѧ̀ ᲂу҆чи҃кѡ́мъ твои́мъ и҆з̾ ме́ртвыхъ твоѐ вскрⷭ҇нїе, на гро́бъ ла́заревъ прише́лъ є҆сѝ: и҆ возгласи́вшꙋ тѝ сего̀, а҆́дъ плѣни́сѧ, и҆ ѿпꙋстѝ четверодне́вна, вопїю́ща тебѣ̀: бл҃гослове́нный гдⷭ҇и сла́ва тебѣ̀. | Господи, желая уверить твоих учеников, в твоем восстании из мертвых, пришел Ты на гроб Лазаря; и когда возгласил Ты к нему, ад стал пленным и освободил четверодневного, взывающего к Тебе: благословенный Господи, слава Тебе. |
| Гдⷭ҇и, пое́мъ ᲂу҆ченикѝ твоѧ̀, въ виѳа́нїю прише́лъ є҆сѝ, да возста́виши ла́зарѧ: и҆ прослези́всѧ над̾ ни́мъ зако́номъ є҆стества̀ чл҃вѣ́ча, ꙗ҆́кѡ бг҃ъ тогдо̀ четверодне́вна воздви́глъ є҆сѝ, и҆ вопїѧ́ше тѝ сп҃се: бл҃гослове́нный гдⷭ҇и сла́ва тебѣ̀. | Господи, взявши твоих учеников, пришел Ты в Вифанию, чтобы возставить Лазаря; и пролив над ним слезы по закону природы человеческой, как Бог Ты воздвиг его четверодневного, и воззвал он к Тебе, Спаситель: Благословенный Господи, слава Тебе. |
Слава, глас 8
| Предста́в гро́бꙋ ла́заревꙋ сп҃се на́шъ, и҆ возгласи́въ ме́ртваго, ꙗ҆́кѡ ѿ сна̀ воскреси́лъ є҆сѝ: ѿтрѧсѐ тлѣ́нїе нетлѣ́нїѧ ма́нїемъ, и҆ и҆зы́де сло́вомъ, свѧ́занный ᲂу҆кро́йми. всѧ̑ мо́жеши, всѧ̑ тебѣ̀ рабо́таютъ чл҃вѣколювче, всѧ̑ повинꙋ́ютсѧ тѝ, сп҃се на́шъ сла́ва тебѣ̀. | Спаситель наш, пришедши к гробу Лазаря, и воззвавши к мертвому, как от сна поднял его; духом нетления он отряс с себя тление, и вышел по слову, будучи связан тесьмами. Все можешь Ты, все служит Тебе, человеколюбивый, все послушно Тебе, Спаситель наш, слава Тебе. |
И ныне, глас той-же
| Дꙋшеполе́знꙋю соверши́вше четыредесѧ́тницꙋ, возопїи́мъ: ра́дꙋйсѧ гра́де виѳа́нїѧ, ѻ҆ч҃ество ла́зарево. ра́дꙋйтесѧ ма́рѳа и҆ марі́а, тогѡ̀ сестры̀, завтра бо хрⷭ҇то́съ прихо́дитъ, ѡ҆живи́ти глаго́ломъ ᲂу҆ме́ршаго бра́та: є҆гѡ́же гла́съ ᲂу҆слы́шавъ, го́рькїй и҆ несы́тый а҆́дъ, стра́хомъ вострепета́въ, и҆ вельмѝ возстена́въ, ѿпꙋ́ститъ ла́зарѧ ᲂу҆кро́йми ѡ҆бѧ́зана: є҆го́же чꙋдесѝ собо́ръ є҆вре́йскїй ᲂу҆диви́всѧ, съ ва́їемъ и҆ вѣ́твьми того̀ срѧ́щꙋтъ, и҆ ꙗ҆вѧ́тсѧ похвалѧ́ющїи дѣ́ти, є҆мꙋ́же зави́дѧтъ ѻ҆ц҃ы̀. блгⷭ҇ве́нъ грѧды́й во и҆́мѧ гдⷭ҇не цр҃ь і҆и҃левъ. | Совершивши полезную для души четыредесятницу, воззовем: радуйся город Вифания, отечество Лазаря; радуйтесь Марфа и Мария, сестры его, заутра придет Христос, словом оживить умершего брата вашего. Услышав его голос, жестокий и ненасытный ад вострепещет от страха, и весьма возстенав отпустит Лазаря, связанного тесьмами. Народ еврейский, удивленный сим чудом, встретит Его с ваиями и ветвями, и явятся дети восхваляющие Того, которому завидуют отцы. Благословен приходящий во имя Господне, Царь Израилев. |
Прокимен, псал. 123, глас 6
| По́мощь на́ша во и҆́мѧ гдⷭ҇а, сотвори́вшагѡ нб҃о и҆ зе́млю. | Помощь наша о имени Господа, сотворившего небо и землю. |
| Сті́хъ. Ꙗ҆́кѡ а҆́ще не гдⷭ҇ь бы бы́лъ въ на́съ, да рече́тъ ᲂу҆̀бо і҆и҃ль. | Если бы Господь не был в нас, да скажет Израиль. |
Чтение из книги Бытия (49, 33– 50, 1 –26) рассказывает о смерти и погребении Иакова, о жизни Иосифа и братьев его в Египте после смерти Иакова, о смерти Иосифа и завещании перенести кости его в землю обетованную.
Прокимен, псал. 124, глас 4
| Надѣ́ющїисѧ на гдⷭ҇а, ꙗ҆́кѡ гора̀ сїѡ́нъ не подви́житсѧ во вѣ́ки. | Надеющиеся на Господа, как гора Сион не подвяжутся во век. |
| Сті́хъ. Ꙗ҆́кѡ не ѡ҆ста́витъ гдⷭ҇ь жезла̀ грѣ́шныхъ на жре́бїй пра́ведныхъ. | Не оставит Господь жезла грешных над уделом праведных. |
Чтение из книги Притчей (31, 8 –32) представляет изображение доброй жены. „Сын открывай уста твои для слова Божия, и о всем суди здраво. Открывай уста твои и суди правильно, рассуди бедного и немощного. Кто найдет добрую жену? Таковая дороже многоценных камней. Смело полагается на нее сердце мужа ее, она не лишится доброй добычи. Ибо всю жизнь трудится для блага мужа своего. Смотавши шерсть и лен, своими руками делает нужное. Она как корабль торгующий вдали, собирает себе богатство. Встает ночью и раздает пищу дому и работу служанкам. Осмотрев поле покупает его и от плодов рук своих насаждает виноградную лозу. Крепко подпоясавши чресла свои, укрепляет мышцы на работу. И поняла она, что хорошо работать, и всю ночь не погасает светильник у нее. Руки свои простирает к полезному, длани свои прикрепляет к веретену. Руки свои раскрывает она для бедного, и ладонь протягивает нищему. Не заботится муж ее о находящихся в доме, когда замешкает где, потому что все у нее одеты. Двойную верхнюю одежду сделала она мужу своему, из виссона и порфиры одежды себе. Славен бывает муж ее у ворот, когда только сядет в собрании со старцами жителей земли. Сделала она полотна, и продала финикиянам, и пояса хананеянам. Уста свои открывает со вниманием и законно, и языку своему назначила порядок. Силою и благолепием препоясалась она, и веселится до последних дней. Строги порядки дома ее, и хлеба в лености не съела она. Уста свои раскрывает мудро и законно. Милостыня ее возвысила детей ее и обогатились они, муж хвалит ее. Многие дочери приобрели богатство, многие получили силу, а ты превзошла их, превознеслась над всеми. Ложного желания нравиться и суетной красоты нет в тебе. Ибо разумная жена благословенна, она восхваляет страх Господень. Дайте ей от плодов уст ее, и муж ее да будет хвалим у ворот .