Езрахитянин

Езрахитянин (הָאֶזְרָחִי – от אֶזְרַח или זֶרַח ‒ זָרַח выступать, зарождаться, проявляться, восходить, происходить, возрастать, процветать = природный, родной, туземец; ὁ Ζαρίτης, Ἐζραηλίτης; Ezrahita; Езраилитинъ; L: Ezrahiter): 3Цар.4:31. сн. Пс.87:1, 88:1. – Здесь речь об Ефаме или Ефане Езрахитянине, как одном из известнейших мудрецов у евреев. Этим именем надписывается, 88-й псалом Давида. Ефан называется здесь Езрахитянином, потому, вероятно, что происходил от потомства, Езраха, который в 1Пар.2:6-й и в указанном псалме называется Зара или с еврейского – Зерах (זֶרַח), известный сын Иуды от Фамари. Его нельзя смешивать с певцом Ефаном (1Пар.6:44, 15:17, 19): этот левит и никогда не называется Езрахитянином, а тот из племени Зары от Иуды, хотя время жизни его нам и неизвестно. Производить его от левита Зары или Зераха из потомства Гисона (1Пар.6:21, 41) не видно причины, почему столь знаменитый мудрец мог быть назван по имени очень дальнего и малоизвестного родственника из левитов, тогда как и известный певец левит Асаф, по прямой линии происходящий^: от этого 3ераха, никогда не называется Езрахитом. Обяснять же наименоване езрахитов не вследствие происхождения их из рода Зары, от колена Иудина, а потому, что они, будучи левитами, долгое время жили в колене Иудином среди потомков Зары, как это делают некоторые (см. Keil на 3 Ц., Вишн. о происх. Псал. и др). слишком произвольно; ибо неизвестно, долго ли они жили там, да и еще жили ли когда-нибудь там, чтобы называться так по месту жительства, да и где это место езрахитов?.. Таким об., справедливо, кажется, оставаться при той мысли, что Ефан и Эман, мудрецы, называются Езрахитами, потому что происходили из рода Зары или Зераха, сына патриарха Иуды, от Фамари, хотя время их жизни мы и не можем определить в точности. Ges. р. 32–33. Павск. на Псалм. Стр. 41–42. Rosenm. Proleg. in Psal. p. 5–6. Сн. Дарда.