Дагон

Дагон (דָּגוֹן – от דָּג = рыба; Δαγών; Dagon; Дагѡ́нъ): Суд.15:23. 1Цар.5:2–7. 1Пар.10:10. 1Макк.10:84, 11:4. – Идол филистимский, с головой и руками человеческими и туловищем рыбы (1Цар.5:2–5). Капища ему были в Газе и Азоте (Суд.16:21, 23. 1Цар.5:2–5. 1Макк.10:83–84), а по Иерониму (на Ис.46:1) и во всех других городах филистимских. Это было главное божество филистимское, которому учреждены были празднества (Суд.16:23). Как символ воды, божество это представляло живительную, оживотворяющую я произращающую силу природы, может быть, то же, что дождеводный и облаконосный Зевс у греков, который почитался также и божеством нивы, возделывания земли, хлеба, произрастаний, плодородия (Ζεύς Ἀρότριος, Iupiter ruralis). Отсюда и Δαγών, по Филону Библ., ὅς ἐστι σίτων, т. е. דָּגָז). Fürst 1. p. 286–287. Упоминание о Беф-Дагоне в колене Иудином (Нав.15:41) и другом Беф-Дагоне в колене Асировом (Нав.19:27) указывает, что почитание сего божества издревле и далеко распространялось и в земле Ханаанской. Божество это имело мужской тип, как показывает и самое название его в еврейском и греческом тексте (1Цар.5:3–4), и как изображается оно у Филона Библского. Иные отождествляют его с Атаргатой (2Макк.12:26) и Деркетой (דַּגְתָא ־ דֶּרְגְתָא) финикиян и сириян; но Атаргата и Деркета противоположное Дагону женское божество; она имеет голову и грудь женщины, а прочее тело – рыбы. Сн. Атаргатион. Капище Дагона в Газе разрушено было Сампсоном (Суд.16:23–30), а в Азоте – Ионафаном Маккавеем (1Макк.10:83–84, 11:4). Ges. p. 235. Fürst 1. p. 286. Zell. 1. p. 211. Herz. 111. p. 255–256.