VI. Дубенский уезд³¹⁴

Дубенский уезд лежит в западной части Волынской епархии. Границами его служат уезды: на севере – Луцкий и Владимирский, на востоке – Ровенский и Острожский, на юге – Кременецкий, а на западе – Австрийская империя (Галицкая Русь). Пространство, занимаемое этим уездом, имеет вид почти правильного квадрата³¹⁵.

В гражданском отношении Дубенский уезд делится на 3 стана, из коих –

1-й стан имеет квартиру станового пристава в м. Варковичах и обминает волости – Дубенскую, Судобичскую, Варковичскую, Мизочскую, Будеражскую и Дубенско-Чешскую;

2-й стан имеет квартиру станового пристава в м. Олыке и обнимает волости – Млыновскую, Малинскую, Олыкскую, Ярославичскую и Княгининскую; и

3-й стан имеет квартиру станового пристава в м. Берестечко и обнимает волости – Берестечскую, Теслуговскую, Крупецкую, Боремельскую и Вербовскую. Всех волостей в уезде – 16.

Кроме того, уезд этот длится на 2 мировых участка, из коих –

1-й мировой участок имеет квартиру мирового Посредника в г. Дубно и обнимает весь 1-й стан и 3 волости 2-го стана (Млыновскую, Малинскую и Олыкскую); и

2-й мировой участок имеет квартиру мирового Посредника в с. Бильче и обнимает две волости 2-го стана (Ярославичскую и Княгининскую) и весь 3-й стан.

В епархиальном отношении уезд этот делится на 5 благочиннических округов.

Церкви этого округа расположены в самом г. Дубно, а также в окрестных сёлах, лежащих в расстоянии от 3 до 24 вёрст от него. Благочинным состоит настоятель Дубенского собора протоиерей Иоанн Михайлович Канашинский (с 1881 года 18 июля).

Уездный город Дубно

Город Дубно лежит при р. Икве, под 50°25΄ северной широты и под 43°23΄ восточной долготы, в расстоянии от Житомира 229¾ вер., от СПб. 1,307 вер., от Москвы 1,203 вер., от ближ. приходских сёл: Иванья 7 вер, Каменицы 6 вер., Подборец 3 вер., Погорелец 6 вер., Страклова 4 вер. и Хорупаня – 8 вёрст. Город этот с трёх сторон окружён болотами. Он живописно раскинут на равнине, которая прилегает к реке Икве, образующей здесь два, находящиеся на двух противоположных концах города, острова – Преображенский и Крестовоздвиженский, – так названные по имени существовавших здесь монастырей.

О происхождении города Дубно устное народное предание гласит, что на месте этого города в глубокой древности стояла, среди дубового леса, деревушка Дубенка, от которой возникший впоследствии здесь город получил своё название Дубно. Предание это вполне правдоподобно уже потому, что города в древности не тотчас появлялись, а постепенно: сперва устроились деревни, они после преобразовывались в местечки, а затем уже из местечек возникали города³¹⁶…

Впервые о Дубне как о городе упоминается в истории под 1100 годом по следующему поводу. Давид Игоревич, князь Владимирский, ослепил Василька, князя Теребовльского Тогда русские князья, во главе с великим князем Киевским Святополком-Михаилом, съехались в 1100 году в Вятичеве и здесь, на этом съезде, за это неслыханное дотоле злодеяние лишили Давида Владимирского княжества, а в замен его дали ему несколько городов из этого княжества (Бужск, и Острог), а также два города – Дубно и Черторыйск, принадлежащие вел. князю Киевскому. Об этом в Несторовой летописи (по Ипатиев. списку) так сказано: «В лето 6608 (1100)… братья створиша мир межи собою, Святополк, Володимер (мономах), Давыд (Святославич) Олег (Святославич), в Уветичых (у Татищева: на Вятичеве,= вероятно, в городе Вятичеве, на Днепре, ниже Триполя)… И сдумавше послаша к Давыду (Игоревичу) мужи свое, Святополк Путяту, Володимер Орогостя и Ратибора, Давыд и Олег Торчина; послания же придоша к Давыдови и рекаша ему: «се ти молвят братья: не хочем ти дати стола Володимерскаго, зане ввергл еси ножь в ны, егоже не было в Русскей земли; да се мы тебе не имем, ни иного ти зла не створим, но се ти даем, шед сяди в Бужьскемь, в Острозе (в некоторых списках – ошибочно: «в Остроме»); а Дубен и Чергорыеск, то ти дает Святополк, а се ти дает Володимер 200 гривен, а Давыд и Олег 200 гривен»; Давид смирился, и Святополк через некоторое время уступил ему Дорогобуж Волынский, а город Владимир отдал сыну своему Ярославу³¹⁷. Затем ещё о том же в летописи Густынской читаем: «В лето 6607 (ошибочно вм. 6608=1100 г.) Святополк пойде на Давыда Игоревича до Володымера, Давыд же бежа в Ляхи... По сих всех собрашася князи в любов, Святополк, Володымер, Олег и Давыд Святославичи, призваша же и Давыда Игоровича и наказавше его, сотвориша с ним мир и даша ему в державу Бужско, Чорториск, Острог, Дубно; еще же даде ему Володымер двесте гривен, а Святославичи двесте гривен³¹⁸. Конечно, таким своим уделом Давид Игоревич не был доволен и потому возбуждал между князьями распри, которые порождали междоусобия. Вскоре удел этот был отнят у него и дан ему один только г. Дорогобуж (ныне село в Острож. у.), где Давид и умер в 1112 году. Его область наследовал зять Мстислава Новгородского Ярослав Святополкович, известный своею двукратною победою над Ятвягами…

Вскоре – в 1149 году – возникла междоусобная война за великокняжеский престол между великим князем Киевским Изяславом Мстиславичем и дядей его Юрием Владимировичем. Дядя Юрий говорил: «прогоню Изяслава и возьму всю его волость», и двинулся с братом Вячеславом и со всеми своими детьми к Луцку. Двое старших сыновей его, Ростислав и Андрей, шли вперёд с Половцами и остановились ночевать у Муравицы (местечко Дубен. уезда при р. Икве); вдруг ночью Половцы от чего-то переполошились, и побежали назад; но Андрей Юрьич, который находился впереди, не испугался и устоял на своём месте, не послушался дружины, которая говорила ему: «Что это ты делаешь, князь! поезжай прочь, осрамимся мы». Дождавшись рассвета и видя, что все Половцы разбежались, Андрей отступил к Дубну, к братьям и Половцам, ожидавшим подмоги от Юрия³¹⁹. Об этом в Ипатиевской летописи так сказано под 1049 г. (6657): «Видив же Андрей бежавши Половци до света вси, и похвали Бога у креплешаго й, и еха к брату своему, и Половецьским князем съехавшися с нима, и сдумавшим им отступишася назад и сташа у Дубна (по другим спискам – «у Добна»), ожидаючим им от отца помочи³²⁰. Затем, услыхав, что Юрий идёт, все подступили к Луцку, где затворился брат Изяславов Владимир…

Впоследствии татары, под предводительством Батыя, разгромили в 1240 г. Волынь. Не уцелел тогда и г. Дубно, который тогда же пал и низошёл на степень незначительного села, входившего в состав Острожской волости. В таком виде Дубно досталось в 1386 году Феодору Даниловичу князю Острожскому, который 4 ноября 1386 года в Луцке получил от короля польского Владислава-Ягелло и велик. князя Литов. Витовта жалованную грамоту на город Острог (castrum Ostrogow) с округом Острожским³²¹, в состав которого, как видно из грамоты Александра, вел. князя литовского от 6 июня 1498 года, входило и село Дубно³²². При князьях Острожских село Дубно стало быстро развиваться и расширяться, так что Князь Константин Иванович Острожский, великий гетман княжества Литовского, исходатайствовал у великого князя Литовского Александра, в Вильне, 9 июня 1498 года, грамоту, разрешающую ему заложить в селе (villa) Дубно город (oppidum) того же имени, надающую ему права и привилегии городские (Магдебургское право) и дозволяющую учредить в нём еженедельные базары и ежегодную ярмарку в праздник Преображения Господня (festo „transfigurationis domini“³²³. Сын Феодора князь Василий Острожский по прозванию Красный, как полагают, укрепил город Дубно и построил в нём мужской Преображенский (иначе – Спасский) монастырь.

В 1569 году, когда Волынь была присоединена к Польше, город Дубно был причислен к Луцкому повету Волынского воеводства.

В 1620 году умер князь Януш Константинович Острожский, не оставив после себя детей мужеского пола, и со смертью его угас, таким образом, славный род князей Острожских. Ещё задолго до смерти, он в 1609 году учредил, с разрешения польского правительства, Острожскую ординацию, на основании которой все богатые имения князей Острожских переходили бы не в православный род его покойного брата Александра, а в женское поколение его рода. На основании этого, в 1620 году, все имения Острожской ординации, в том числе и город Дубно, достался Александру Ивановичу князю Заславскому, женатому на Евфросинии – дочери князя Януша.

В 1674 году умер последней представитель князей Заславских, – Острожских владельцев г. Дубно, – князь Александр, сын Владислава-Доминика. Дочь его, Теофилия вышла замуж за князя Иосифа Любомирского, великого коронного маршала, и все громадные имения Острожские и Заславские, в том числе и г. Дубно, внесла в дом князей Любомирских.

В 1705 году князь Иосиф Любомирский умер, не оставив после себя детей мужеского пола. Дочь его Иозефина-Мария вышла замуж за князя Павла-Карла-Яна Сангушко и, таким образом, передала все эти богатые имения, в том числе и г. Дубно, в род князей Сангушков, причём г. Дубно стал резиденцией князя Сангушки, и самая Острожская ординация стала называться Дубенскою.

Последний Острожский ординат князь Януш Сангушко, надворный маршал великого княжества Литовского, по известной транзакции, совершённой им 7 декабря 1753 года в г. Кольбушове, подарил Дубно, м. Птичу и 70 селений³²⁴ князю Станиславу Любомирскому, подстолию коронному, под следующим условием: «Kłucz Dubieński, ludzi pioszych на praesidium (на защиту) fortecy Dubienskiej, pod władzą hetmańtską konferować ma 270»³²⁵. Вследствие протестов со стороны обывателей Волыни и всей Польши на раздробление имений Острожской ординации, сделанное Сангушком, по распоряжению польского правительства, г. Дубно и его крепость заняты были войсками Макриповского для присоединения ординационных имений к короне. В 1754 году 30 марта последовал мандат королевский, призывавший Сангушка к суду. Но Сангушко на суд не явился. Поэтому король Август III назначил комиссию, под председательством каковского бискупа Андрея-Станислава Залуского, которой поручено было ехать в Дубно и отдать ординационные имения: Влад. Шольдрскому – воеводе Иновроцлавскому, Никодиму Вороничу – каштеляну Киевскому, князю Четвертинскому – подкоморию Брацлавскому, Солтыку – хорунжему Любельскому и Виктор. Верещинскому – судии Хелмскому. Хотя эта комиссия и съехалась в Дубно 2 марта 1755 года и ординационные имения отданы были ею тогда же означенным лицам, но так как Сангушко в своё оправдание представил председателю комиссии столь изворотливый ответ, что тот принял его сторону, то он, председатель, – и распорядился – вывести войска коронные из Дубно, как из имения, действительно принадлежащего Сангушке, и убедил короля уничтожить администрацию и признать за Сангушком все ординационные имения. Это и было сделано в 1758 году и г. Дубно, таким образом, осталось в руках князей Любомирских. В 1870 годах г. Дубно от кн. Любомирских куплено княгиней Барятинской, в руках коей и ныне находится³²⁶.

Город Дубно неоднократно подвергался нападению татар. Так, в 1577 году татары дважды нападали на него. В первый раз они подступили к Дубну 4 марта, узнав, что в Дубен. замке живёт Екатерина, дочь князя Константина Острожского. Надеясь пленить молодую княжну и получить за её освобождение богатый выкуп, они стали пробираться к замку. Но лишь только они начали штурмовать его с разных сторон, как встретили сильный отпор, и после семидневной осады, принуждены были отступить. Досадуя на неудачу, татары сожгли по дороге до 200 сёл, принадлежавших князьям Острожским. Говорят, что молодая княжна дала обет – броситься с замка в р. Икву, если только татарам удастся завладеть замком. Хотя замок остался и цел, но самый город Дубно, вероятно, был опустошён. Во второй раз, в том же году, татары подошли к Дубну и расположились в лощине, так называемой «Злодийской долыне». В замке тогда делались приготовления к браку племянницы Константина Острожского княжны Беаты Дольской с князем Соломирецким. Неожиданное появление татар привело самого князя Константина и всех гостей, собравшихся сюда на это торжество, в большое замешательство. Одна только невеста – княжна Дольская не потеряла присутствия духа: среди общей тревоги она первая открыла пушечную пальбу и так метко и удачно ударила на татар, что те пришли в смятение и отступили³²⁷.

Нападали на г. Дубно и казаки. Во время войн Богдана Хмельницкого, в 1648 году, загон жестокого Шелудивого Буняка напал на г. Дубно. Хорошо зная, что в Дубенском замке собраны несметные богатства многих окрестных владельцев и евреев, снесённые сюда для хранения, он думал захватить их. Но, видя неприступность замка, он отступил, напал на самый город и здесь перерезал до 1,500 жидов, а затем направился в г. Кременцу³²⁸. Около того же времени Кривнос, предводитель другого казацкого загона, тоже, вероятно, пытался напасть на Дубно, как это видно из акта от 31 июля 1648 года из показания лазутчика Хмельницкого Яремы Кончевича (Кончевского) в Суле Галицкой земской конфедерации. Ярема, показал, между прочим: «Афанасий (Пузына), Владыка Луцкий, прислал Кривоносу 70 гаковниц, 8 полубочек пороху, значительное количество пуль и семь тысяч деньгами для того, чтобы напасть на Олыку и Дубно»³²⁹. Затем, в 1651 году, после Берестечского поражения, поляки, настигнув 3,000 казаков, разбили их в теснинах под Дубном. Наконец, в 1660 году в начале сентября, Московский боярин Шереметев, предводительствуя казаками гетмана Юрия Хмельницкого, осадил в Дубно гетмана литовского Станислава Потоцкого, засевшего в замке, но принуждён был отступить³³⁰.

В 1705 году, во время русско-шведской войны, гетман Малороссии и князь Римской империи Мазепа с 6,000 казаков был в Дубне; здесь он получил чрез Скоропадского позволение от Петра Великого – оставить казаков в Польше и возвратиться в Батурин – свою резиденцию, если только здоровье мешает ему участвовать в походах. Из Дубна Мазепу приглашал к себе на пир князь Вишневецкий в своё мнение – Белую-Криницу. Здесь он встретился с княжною Дульскою, матерью Вишневецких, которая предлагала Мазепе отложиться от Московского царя и принять сторону Польши. Мазепа влюбился в эту хитрую женщину и, имея 60 лет от роду, вздумал жениться на ней; она долгое время вела с ним переписку цифирью³³¹...

Когда г. Львов, по первому разделу Польши, в 1772 году перешёл к Австрии, то бывшая в нём так наз. контрактовая ярмарка (или просто – контракты) перенесена была в 1774 г. в г. Дубно. В это время г. Дубно стал центром кипучей торговой деятельности на Волыни. Он входил в торговые сношения с заграничными городами. Во время контрактов съезд торговых людей в Дубно доходил до 30,000 человек. Владельцы города – князья Любомирские всегда в это время уступали половину своего дома для приезжих и доставляли все удобства для различных торговых операций, увеселений и пиршеств. В большой зале, которая называлась контрактовой, начиная с 7 января, всегда можно было видеть целую толпу польских магнатов, сновавших с утра до вечера со своими управляющими, посессорами и разными аферистами: одни из них продавали, друге покупали, иные арендовали имения, леса, изделия фабричные, заводские и т. п. С наступлением вечера картина контрактов изменялась. Тут открывались азартные игры, поглощавшие часто весь оборот торгового дня и делавшие из богачей бедняков, а из бедняков – богачей, а там шли великолепные балы. Кунтушовая шляхта, отплясав с припевами краковяка и мазурку, угощала затем своих дам произведениями всех климатов Европы, а сама звонко чокалась бутылками старого венгерского и, при громких криках – „Wiwаt niech żyie“, – пила за здоровье присутствовавшей и отсутствовавшей шляхты. Тогда же ежедневно давались концерты, театры и др. увеселения. Таким образом г. Дубно в течение 4-х недель, когда происходили контракты, был переполнен удовольствиями и обогащался миллионами. Так было до 1794 года, когда контракты отсюда были временно перенесены в Заслав, а потом в г. Киев, где и ныне происходят. С тех пор г. Дубно стал падать³³²…

В начале 19 века в Дубне часто собирался таинственный кружок масонов. Ещё и ныне здесь существует каменное здание, а в нём широкий круглый зал, где, при закрытых дверях и окнах, происходили частые собрания масонов, – этих ловких ораторов и софистов, замышлявших преобразовать общественный строй всей Европы³³³.

В 1793 году Волынь была возвращена России и г. Дубно, в 1796 году, был назначен уездным городом.

Из древностей в Дубне заслуживает внимания пышный дворец бывших владельцев его князей Любомирских. Он переделан Любомирскими во второй половине 18 века из громадного и неприступного замка, построенного некогда Константином Ивановичем, князем Острожским, для отражения неприятельских набегов. Замок этот был сильно укреплён: с востока и юга он примыкает к р. Икве, а с севера и запада обнесён высоким валом, вокруг которого проведён широкий ров, некогда наполнявшийся водою. Через вал, для въезда в замок, устроен был, как передают, висячий, на железных цепах, мост. На валах видны ещё и теперь две башни с амбразурами, в коих были пушки. Под замком находились обширные каменные подземные ходы, – это те тайники, куда, во время вражьих набегов, скрывались жители городские со своим имуществом и которыми получалась вода для замка во время его осад. Ныне в этих ходах устроены конюшни и разные склады. Кроме того, сохранились остатки громадного вала и рва, коими окружён был весь г. Дубно вместе с замком³³⁴.

В г. Дубне некогда существовал мужской Преображенский или Спасский монастырь. Он находился к юго-востоку от города, на Преображенском острове, где находится приходская церковь во имя Преображения Господня. Монастырь этот, как полагают, построен в первой половине 15 века князем Василием Феодоровичем Красным, князем Острожским, или сыном его князем Иваном, во второй половине 15 века. Так полагают на том основании, что князь Константин Константинович Острожский в грамоте своей, выданной 18 декабря 1592 года игумену этого монастыря о. Василию с братиею «на устройство в том монастыре общаго жития по законоположению Василия Великаго и св. богоносных отец», называет монастырь Св. Спаса в Дубне «фундацией предков наших», а в грамотах, данных им тому же монастырю от 23 июня 1604 г. и 11 декабря 1608 г., пишет, что «предки наши» надали монастырю Дубенскому Св. Спаса мещан «на парканю сидящих» и подданных на Волице за Луцкою брамою. Если бы монастырь этот был основан в 1517 году князем Константином Ивановичем Острожским, как некоторые думают, то в таком случае князь Константин Констант. в этих грамотах назвал бы его фундацией своего отца, а не своих предков³³⁵. Об этом монастыре упоминается в акте от 9 октября 1596 года в инструкции, данной православным Брестским собором депутатам, отправленным к королю; в числе православных членов, подписавшихся под этой инструкцией, значится: «Василиск, игумен Дубенский Святого Спаса в Дубне» (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 516). В описании рукописей Румянцевского Музея значится рукописное Четвероевангелие 16 века, писанное в 1539–1568 годах в Дубне иеромонахом Арсением, бывшим впоследствии игуменом этого монастыря. В Евангелии этом есть приписка от 28 декабря 1568 года, в которой упоминается «о. Тофан и о. Семион, иноцы обители св. Спаса». В 1620-х годах монастырь этот был православный, но это были уже последнее годы его православия, – веры его благочестивых основателей, – князей Острожских. Унию ввёл в этот монастырь архимандрит, – настоятель его, а также монастырей Дубенских – Честно-Крестского и Воскресенского женского Подборецкого, – Кассиан Сакович в 1630 и 1631 годах, и с этих пор обитель Спасская стала униатскою. Православные жители Дубна крайне озлобились за это против Кассиана Саковича. Злоба их выразилась в 1633 году в следующем виде. Православные солдаты Дубенского замкового гарнизона – десятник Тимофей Чопек, Бялец и Губка с другими напали на Кассиана Саковича в монастыре и propter unionem sanctam хотели убить его вместе с братиею. Один из них бросился с обнажённым мечом на Саковича, но, вместо Саковича, отрубил руку защищавшему его Степану Саннике, а другой гайдук нанёс удар по голове монаху Зозулинскому, заявляя при этом, что они хотели бы убить прежде супериора, т. е. начальника монастыря Саковича, и бросить его с моста в воду. Затем они избили и изранили подданных монастырских... Впоследствии, в 1639 году, Кассиан Сакович оставил унию и дубенскую архимандрию, принял католицизм и уехал на жительство в Краков³³⁶. Во время 10-летнего управления его Дубен. монастырями – Спасским и Честно-Крестским уния прочно водворилась в них и почти 200 лет в них держалась. При преемнике Саковича по управлению Дубенскими монастырями униатского архимандрита Прокопия Хмелевского, была построена в 1643 году каменная церковь в Спасском монастыре. В 1793 году, по возвращении Волыни России, базилиане этого монастыря остались при унии; но так как прихожане монастырские и все почти Дубенские униаты возвратились к православию, то и Преображенская монастырская церковь была обращена в православную, базилианские же монахи отправляли богослужение в монастырской каплице. В 1812 году монастырские имения и документы на них были взяты в казённое ведомство, а самый монастырь закрыт; в том же году библиотека монастырская была перевезена в Дорогобужский монастырь. С южной стороны нынешней приходской Преображенской церкви видны ныне каменные развалины бывших монастырских жилых зданий³³⁷.

Кроме того, в г. Дубне существует ещё очень древний монастырь или пу́стынь Крестовоздвиженская. Она расположена к западу от города на Крестовоздвиженском острове, окружённом с трёх сторон водою и болотами, поросшими густым и высоким тростником, а с четвёртой – посредством плотины и устроенного на ней моста – соединённом с полосою земли, занимаемою ныне р.-католическим женским монастырём кармелиток. Об этом Крестовоздвиженском монастыре речь будет ниже – в последнем (5) томе моего описания.

В г. Дубне существует три, установленные в 1777 году, двухнедельные ярмарки – 23 апреля, 20 июля и 18 октября, одна четырёхнедельная ярмарка – 8 ноября, установленная в 1789 году, и одна крещенская ярмарка, установленная в 1670 году. Зданий в Дубне – 856, из коих 6 каменных. Лавок – до 200. Замощена всего одна главная улица и площадь. Имеются заводы: мыловаренный 1, кожевенных 2, свечных 2, пивоваренный 1, кирпичный 1 и красилен 2. Обороты заводов около 18 тысяч рублей. Три водяные мельницы. Имеется двухклассное городское училище. Хотя город расположен на владельческой земле (причём жители уплачивают договорный чинш), но уже давно управляется самостоятельною думою³³⁸.

Г. Дубно составляется ныне, собственно из города и из предместий – Черневчины и Сурмичь. Первое получило своё название, вероятно, от существовавшего здесь монастыря, где жили монахи-чернецы, а второе – Сурмичи – названо так от цыган, игравших на инструментах, называвшихся Сурмами; эта местность была некогда заселена цыганами и ещё ныне одна улица в Сурмичах именуется цыганскою.

Кроме ныне существующих православных церквей, в г. Дубно некогда существовала церковь во имя Светлого Воскресения Христова. О ней упоминается в акте от 9 октября 1596 года в инструкции, данной православным Брестским собором депутатам, отправленным к королю; в числе подписавшихся под этою инструкцией значится: Костентин Воскресенский, протопоп Дубенский (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 516).

В настоящее время в г.. Дубно находятся следующие церкви:

678. Соборная церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена, в качестве костёла, в 1630-х годах отступником от православия князем Янушем Константиновичем Острожским для рим.-католического монастыря Бернардинского ордена. В 1855 году, по Высочайшему повелению, костёл этого монастыря, бывшего уже заштатным, передан в православное ведомство для обращения его в собор, потому что прежняя деревянная соборная церковь, построенная в 1640 году, до того обветшала, что в ней было опасно совершать богослужение, а между тем владелец города князь Любомирский, которому было предложено Правительством построить новый собор, от постройки его отказался. Ввиду этого в 1875 году бывший Бернардинский костёл перестроен на счёт казны (2,000 р.), а также на средства местного братства, открытого в 1870 г. благодаря заботам бывшего соборного настоятеля, протоиерея Михаила Лучицкого. Церковь каменная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1808 года, а испов. ведом. с 1820 года. Опись церковного имущества составлена в 1831 году и скреплена бывшим присутствующим членом духовного Правления священником Григорием Теодоровичем и утверждена печатью этого Правления. В бывшей монастырской столовой старанием соборного настоятеля протоиерея М. Лучицкого на собранные им пожертвования устроена в 1869 году зимняя церковь. В 1871 году эта церковь была расширена чрез присоединение к ней смежного коридора, проходного в бывшие настоятельские келлии, а также чрез пристройку к ней новой каменной пономарни, покрытой железом³³⁹. Кроме того, при входе с главной улицы в церковную ограду, устроена в 1875 г., при перестройке собора, часовня во имя святителя и чудотворца Николая. Земли: усадебной и огородной в предместье «Забрамьч» (в одной версте от города) 1,320 саж., пахотной в 1 смене (по обеим сторонам почтовой дороги, идущей из г. Дубно в м. Млынов) 14 дес. 1,180 саж., там же под почтовою дорогой 2 дес. 2,075 саж. и под водороями 2 дес. 359 саж.; во 2-й смене за огородом бывшей Инвалидной команды 13 дес. 2,304 саж., в 3-й смене в урочище «Крывуха» 13 дес. 2,304 сажени, но половина этой последней смены, не возделываемая по причине дальности расстояния от города (7 вёрст), заросла лесом; сенокосной береговой за дер. Выгнанкою 10 дес. 50 саж. – всей же земли 63 дес. 28 саженей; в том числе неудобной – под дорогой, водороев и покрытой лесом – 10 дес. 434 саженей. На эту землю имеется план и отдаточный лист. Но земли эти вследствие отдалённости от города, а также по причине гористой и глинистой почвы – мало приносят пользы причту; один только сенокос приносит доходу 40 рублей в год. При соборе есть сад, приносящий дохода от 30 до 40 рублей в год. В предместье «Забрамьи» находится древнее кладбище, которое в настоящее время могло бы служить огородом, но, по неимению ограды, остаётся без пользования. Другое такое же кладбище находятся по дороге к деревне Выгнанке, на нём погребались умершие в городской тюрьме и больнице. Причт: протоиерей с жалов. 500 руб., священник – 400 руб., диакон – 180 руб., псаломщ. – 100 руб., пономарь – 70 руб. и просфор. – 30 руб. Со стороны владельца города причт пользуется, по древней эрекции, правом вольного без меры и черги помола 60 четвертей хлеба в дубенских мельницах, а также вывоза на собственных подводах 150 возов дров из его лесов. Для причта имеется каменный двухэтажный, помонастырский дом и, отдельно от него, каменное здание для хозяйственных надобностей, часть которого остаётся ещё непокрытою после пожара крыши в 1875 году. Кроме того, на погосте старой соборной церкви находятся два ветхих деревянных дома трёх частных владельцев, из коих каждый платит оброка в пользу церкви по 3 рубля в год; остальная часть погоста в 1875 году отдана Епархиальным Начальством в аренду на 12 лет еврею Абраму Берману за 25 рублей в год, а им – в 1881 году переуступлена еврейке Урле Каган, которою и возведены на этом погосте деревянные постройки по праву, предоставленному ей контрактом. Есть городское двухклассное училище. Деревни прихода: Выгнанка в 3 вер. и хутор Крывуха в 3 вёрстах. Дворов – 52, прихожан – 333 д. об. п. В городе имеются два римско-католических костёла. Настоятель собора – протоиерей Иоанн Михайлович Конашинский (с 1888 г., а на службе с 1855 г), священник – Стефан Филпп. Жижкевич (с 1877 г., а на службе с 1875 г.), диакон Иоанн Семен. Яськевич (с 1878 г., а на службе с 1869 г.), псаломщик………… и пономарь – Иродион Гобчанский (с 1887 г.). К этому приходу приписана церковь в селе Тороканове в 5 вёрстах.

679. с. Тороканов³⁴⁰ волости Дубенской, от Житомира 205 вер., от Дубно 5 вер., от ближ. приход. с. Подлужья 4 вер. и Дубенских соборной и Преображенской церквей – 5 вёрст. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1860 году старанием настоятеля Дубенского собора протоиерея М. Лучицкого, причём была употреблена часть дерева, оставшегося от разобранной старой Дубенской соборной церкви, а также сюда вошёл и иконостас, уцелевший от старой здешней церкви, сгоревшей в 1808 году. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. В 1873 году церковь была поставлена на каменный фундамент, обшита снаружи новыми досками, уложен новый пол, обновлён иконостас и пристроена новая, крытая железом колокольня – на средства прихожан. В 1879 году на их же средства (1,200 руб.) устроен новый купол, вся церковь покрыта железом, вокруг церкви и колокольни устроены водосточные трубы, вызолочены кресты на церкви и колокольне и вся церковь, и колокольня покрашены внутри и снаружи масляными красками. Утварью и ризницею церковь скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1808 по 1830 год, а с 1830 года соединены с метрическими книгами Дубенского собора. Исповед. ведомости хранятся с 1820 по 1833 годы, а с 1833 года соединены с ведомостями того же собора. Земли: усад. и огород. 1 дес. 1,392 саж., пахот. 43 дес. 1,116 саж., из коих отведены под железную дорогу 1 дес. 260 саж. и под фортификационные постройки 5 дес. 1,200 саж. и более 5 десятин остаются без употребления по причине дальности расстояния, и потому заросли кустарниками; сенок. 33 дес. 1,430 саж, из коих под болотом негодной 21 дес. 1,670 саж. и бо́льшая половина грудового сенокоса (11 дес. 2,160 саж.), после поднятия шлюза при мельнице в Дубне на реке Икве, заросла тростником так, что из всего количества сенокосной земли, означенной в плане в количестве 33 дес. 1,670 саж., получается сена едва от 4-х саженей. На эту землю план есть. Домов и хозяйственных построек для причта нет. Церковно-приход. школы нет, но она предполагается к открытию в 1889 году. Деревня прихода – Загорцы. Дворов – 66, прихожан – 515 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему соборному приходу г. Дубно в 5 вёрстах.

680. В том же г. Дубно находится Церковь во имя святого Пророка Илии. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка и вместительна. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1841 года, а исповед. ведом. с 1872 года. Опись церк. имущества составлена в 1872 году. Земли: усад. и огород. 1⅛ дес., пахот. и сенок. 63½ десятины. На эту землю имеются план и межевая книга. Причт: священник с жалов. 400 руб., псаломщ. – 100 руб. и поном. – 70 рублей. Для священника церковный дом и хоз. постройки имеются. Других церк. зданий, кроме этих, нет. Церковно-приходской школы нет. Дворов – 79¾, прихожан – 653 д. об. п. Священник – Дионисий Фаддеевич Кирилович (с 1888 г.), псаломщ. – Тихон Федор. Чехмановский (с 1884 г., а на службе с 1880 г.) и поном. – Александр Павл. Флячинский (с 1872 г.).

681. В том же г. Дубно находится церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1643 году в качестве униатской церкви для униатского базилианского Спасского монастыря, при архимандрите этого монастыри Прокопии Хмелевском; самый же монастырь, как православный, построен, как полагают, в первой половине 15 века Василием Феодоровичем Красным, князем Острожским, или сыном его князем Иваном, во второй половине 15 века (см. описание этого, ныне не существующего монастыря выше, в описании г. Дубно³⁴¹). Церковь каменная, возобновлена в 1833 году, крыта железом, требует капитальной починки. Колокольня пристроена в 1839 году и помещается в западной части церкви, открытой в виде галереи. Церковь эта фундушевая. Для сообщения с церковью чрез залив реки Иквы устроен прихожанами в 1887 году новый мост. Утварью и ризницею церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1845 года, а испов. ведом. с 1878 года. Земли: пахот. 28 дес. 1,704 саж., сенок. 4 дес. 168 саж. и неудобной 288 саженей – всего 32 дес. 2,160 саженей. На эту землю план и копия акта имеются. Причт: священник – 400 руб., псаломщ. – 100 руб. и поном. – 75 руб. Для причта имеются три церк. дома, из коих два совершенно ветхи и клонятся к разрушению, хоз. построек нет. Церковь находится вне города на острове, омываемом заливом реки Иквы. Деревни прихода: Знесенье, Юридика и Выгнанка – все в 2 вёрстах. Препятствий в сообщении нет. Дворов – 35½, прихожан – 314. Священник……… псаломщ. – Пётр Ив. Буткевич (с 1884 г., а на службе с 1871 г.) и поном. – Иван Григор. Слодкевич (с 1872 г., а на службе с 1846 г.).

682. В том же г. Дубно, в предместье его «Сурмичах», имеется церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1700 году 22 июля, но кем – неизвестно. Деревянная на каменном фундаменте, с такою же колокольнею, построенною в 1869 году. Утварью достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1847 года. Опись церковного имущества составлена в 1869 году. Земли: усад. с двумя садами, находящимися в дер. Горниках, 6 дес., пахот. 19,16 дес. и сенок. 14,84 дес. – всего 40 десятин. План на дополнительный надел имеется при церкви, а на остальную часть земли – нет. Землёю причт пользуется спокойно Причт: священник с жалов. 400 руб., псаломщ. – 100 руб. Для священника деревянный дом на церковной земле исправлен в 1877 году на средства прихожан, а хоз. постройки очень ветхи; для псаломщика дома и хоз. построек нет. При церкви находится дом для церковного сторожа. Деревни прихода: Горники и Зилицы, обе в 6 вёрстах. Препятствия в сообщении нет. Дворов – 76¾, прихожан – 604 д. об. п. Священник – Симеон Васил. Подчашинский (с 1879 г., а на службе с 1875 г.) и псаломщик – Василий Васил. Подчашинский (с 1887 г.). Ближайшие к этой церкви приходы: с. Ратчина в 4 вер., с. Подборец в 3 вер. и с. Мирогощи в 8 вёрстах.

Итого в г. Дубно находится всего пять церквей, из коих 4 приходских самостоятельных и одна тёплая зимняя при соборе.

В уезде:

683. с. Аршичин³⁴² (при р. Икве) волости Млыновской, от Житомира 245 вер., от Дубно и бдиж. ж.-дор. ст. 12 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 5 вер., от ближ. приход. м. Млынова – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1878 году на средства прихожан и других доброхотных жертвователей. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1790 года, а испов. ведом. с 1820 года. Опись церк. имущества составлена 1859 году. Земли: усад. с огород. 3 дес. 1,720 саж., под церк. погост. 800 саж., пахот 25 дес. 1,870 саж., сенок. 4 дес. 530 саж., под кустарниками 7 дес. 1,638 саж., из этого количества земли 1½ десятины захвачено крестьянами. На эту землю имеется план от 15 мая 1825 года и отдаточный лист поземельной Комиссии от 20 августа 1840 года. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: 1 священник – 300 руб. и псаломщик – 50 руб. Для священника дом деревянный, построен на собственные средства местного свящ. Иоанна Корчинского (1,800 руб.), а хоз. постройки и гумно построены на церк. счёт. Псаломщик живёт в приписном с. Коблине, в собственном доме при собст. хозяйст. постройках. Дворов – 53, прихожан – 424 д. об. п. Священник – Иоанн Антонов. Корчинский (с 1864 г) и псаломщ. – Феофан Ник. Гаськевич (с 1849 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Коблине в 3 вёрстах.

684. с. Коблин³⁴³ (при р. Икве) волости Млыновской. Церковь во имя святых и благоверных князей Бориса и Глеба. Построена в 1795 году на средства помещика, графа Красицкого. На месте её ныне (1887 г.) строится новая, деревянная, с такою же колокольнею церковь, на средства прихожан и других частных благотворителей. Утварью не вполне достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1799 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. и огород. 1 дес., пахотной 13½ дес. и сенокосной 10 дес. 1,860 саженей; из этого количества земли 12 десятин, при разверстании крестьянских полей в 1870 году, захвачены крестьянами. На эту землю имеется опись, данная 15 Генваря 1778 года помещиком Максимилианом Красицким. Подлинник её хранится в архиве Волын. дух. Консистории, а копия – в церкви. Причт пользуется землёю спокойно. На основании записи лакея Павла Марциновского от 1795 года, учётный % от 25 червонцев, определённый с имения графа Александра Ходкевича в количестве 2 р. 60 к. (для свящ. 2 р. 10 к. и в доход церкви 52 коп.) ныне не получается на том будто бы основании, что гражданским Начальством в 1844 году отобраны документы от ксёндза Млыновского костёла. Затем, по завещанию крестьянина дер. Подгаец Тимофея Марциновского, учётный % от 100 рублей, обеспеченных на корчемном доходе дер. Подгаец, в количестве 5 руб. в год (для свящ. 4 р. и в доход церкви 1 р.) ныне, с 1857 года, не получается на том будто бы основании, что Волын. Приказ общественного призрения выдал долг 200 рублей наследникам Т. Марциновского, в числе 100 рублей принадлежащих коблинской церкви. Для псаломщ. дом построен на собственные средства местного псаломщ. Ф. Гаськевича (200 руб.) и хоз. постройки (в 120 руб.) на церк. земле. Есть дерев. костёл. Деревня прихода – Подгайцы. Дворов – 61½, прихожан – 495. Чехов р.-катол. в дер. Подгайцах 298. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с Аршичина в 3 вёрстах.

685. с. Иванье³⁴⁴ (при р. Икве) волости Дубенской, от Житомира 198 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почт. станции 7 вер., от ближ. приход с. Погорелец 4 вер., с. Аршичина 6 вер. и с. Коблина – 2 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1759 году на средства прихожан. Деревянная, крепка, с такою же колокольнею. В 1868 и 1869 годах капитально починена частью на средства прихожан, а частью – действительного статского советника Автонома Теодоровича. В 1875 году покрыта железом и на куполах сделаны новые вызолоченные кресты. В 1879 году вся церковь внутри выкрашена, а в 1887 году снаружи обшита досками и покрашена. В 1885 году починена колокольня. Всё это сделано на счёт прихожан. Утварью, ризницею и богослуж. книгами церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1800 года, а испов. ведом. с 1809 года. Опись церк. имущества составлена в 1823 году. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,250 саж., пахот. 46 дес. 500 саж. и сенок. 11 дес. 1900 саж. – всего 56 дес. 1,250 саженей, в том числе неудобной – заросшей кустарниками – 20 десятин. На эту землю имеются план и отдаточный лист от 3 сентября 1803 года. Причт пользуется землёю спокойно. Лес на отопление не отпускается причту. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для священника дерев. дом на церковной земле построен на собственные средства заштатного священника Иосифа Лясковского и в 1871 году починен прихожанами, а хоз. постройки плетнёвые построены вновь на средства прихожан в 1878 году. Для псаломщ. дом построен в 1883 году из старого материала на средства прихожан, а хоз. постройки ветхи. Церковь находится среди села и препятствий в сообщении прихожан с нею нет. Дворов – 72¼, прихожан – 609 д. об. п. Священник – Сергий Филип. Жижкевич (с 1873 г.) и псаломщик – Стефан Федор. Левицкий (с 1837 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Мятине в 3 вёрстах.

686. с. Мятин³⁴⁵ (при р Икве, в низменности сырой и болотистой) волости Млыновской, от Житомира 245 вер., от Дубно – 3 версты. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1755 году на средства прихожан алтарём на восток. Деревянная. Колокольня при ней сгорела в 1882 г., вследствие чего и самая церковь в том же году была закрыта. В 1887 г. вся церковь была обшита новыми досками, покрыта новым гонтом и покрашена на средства прихожан, а также устроена новая колокольня на столбах. Ввиду этого, по указу Волынской дух. Консистории от 19 января 1887 г. за № 465, церковь эта вновь открыта. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Земли: усад. с огород. 1 дес. 629 саж., пахотной 17 дес. 1,752 саж. и сенок. 5 дес. 1,014 саженей. Прежние церковные земли сняты на план в 1840 году, а в 1870 г. пахотные и сенокосные земли в указанном количестве выделены из казённой фермы, но план на них доселе ещё не прислан. Земли эти, на основании Указа Волынской дух. Консистории от 28 Октября 1886 г., остаются в пользовании причта Хорупанской церкви, к которой митинская церковь была до этого времени приписана. Домов и хоз. построек для причта нет. Церковно-приходской школы нет. Опись церковного имущества составлена в 1868 году. Дворов – 43½, прихожан – 321 д. об. п. Церковь эта до 1886 г. была приписана к приходу с. Хорупаня в 5 вер., а по Указу Волынской дух. Консистории от 28 октября 1886 г. за № 9,834, она приписана к предшествующему приходу с. Иванья – в 3 вёрстах.

687. с. Каменица³⁴⁶ (при р. Икве) волости Вербовской, от Житомира 266 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 6 вер., от ближ. приход. с. Носовицы 6 вер., с. Птичи – 6 вёрст. Приход 4-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена на средства помещика Яловицкого и прихожан, но, когда – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, ветха. Утвари достаточно. Копии метрич. книг хранятся с 1805 г., а испов. ведом. с 1816 г. Опись церковного имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. с двумя огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 26 дес. 1,938 саж. и сенок. 6 дес. 462 сажени. На эту землю имеются отдаточный лист от 1836 года, план от 1871 г. и эрекция, данная в 1771 г. помещиком Чарнецким в Волын. дух. Консистории. Кроме того, при упразднённой Свято-Дмитриевской церкви в с. Загорцах имеется земли: усад. с огород. 1 дес. 521 саж., пахот. 9 дес. 1,138 саж. и сенокос. 9 дес. 1,128 caж., из этих последних земель псаломщику отведены огород в 1,729 саж. и 1 дес. пахотной земли. Земля – вдали от причта. Причт: 1 свящ. с жалов. 300 руб., псаломщ. – 50 руб., пономарь – 38 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки на церк. земле построены на собств. средства местного свящ. Феодора Авдыковича; для псаломщика дом церковный; для просфорни дома нет; пономарь живёт в прип. с. Подлужье. Деревни прихода: Турковичи, Клюки, Большие-Загорцы и Никитичи – все в 4 вёрстах. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 151½, прихожан – 1,273 д. об. п.; римско-католиков 26 д. об. п. Свящ. – Феодор Иванович Авдыкович (с 1844 г.), псаломщ. – Афанасий Севастианов. Шендеровский (с 1873 г.) и поном. – Феодосий Никит. Величковский (с 1863 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Подлужье в 4 вёрстах.

688. с. Подлужье волости Вербовской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1869 г. на средства крестьянина Митрофана Антоновича Котульского, при пособии прихожан. Деревянная с такою же колокольнею, ветха. Утварью достаточна. Копии метр. книг хранятся с 1801 г., а испов. ведом. с 1823 г. Опись церк. имущества составлена в 1808 г. Земли: усад. 1 дес., пахот. 7½ дес. и сенок. 9 десятин. На эту землю имеется план от 1854 г. На церковной земле имеется дом, составляющий собственность поном. Феод. Величковского. Дворов – 30½, прихожан – 255 д. об. п. Церковь приписана к предшествующему приходу с. Каменицы в 4 вёрстах.

689. с. Носовица (при р. Икве) волости Судобичской, от Житомира 213 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почтой ст. 18 вер., от ближ. приходов: с. Птичи 3 вер., с. Студянки – 7 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы. Построена в 1771 году на средства прихожан. Деревянная, крепка, с такою же колокольнею, построенною в 1885 г. на средства прихожан. В 1881 г. церковь поставлена на каменный фундамент, покрашена внутри и снаружи, уложен новый пол, обновлён иконостас и утверждён новый престол на средства прихожан. Утварью и богослуж. книгами церковь достаточна. Копии метрич. книг хранится с 1850 г., а испов. ведом. с 1870 г. Опись церковного имущества составлена в 1880 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,698 саж., пахотн. 26 дес. и сенок. 7 десятин. Документы на эти земли хранятся при церкви. Земли эти разбросаны по отдельным кускам. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщик – 50 руб. Для свящ. дом о 4 комнатах построен прихожанами и уже ветх, а хоз. постройки отчасти тоже ветхи, псаломщ. живёт в прип. с. Судобичах, в доме, построенном прихожанами на церк. земле. Крупный землевладелец – Евгений Журавский. Дворов – 65, прихожан – 551 д. об. п.; римско-катол. 3 д. об. п. Церковно-приходская школа имеет быть открыта. Свящ. – Полиевкт Иакинф. Вержиковский (с 1885 г.), псаломщ. – Платон Максим. Маньковский (с 1876 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Судобичах в 6 вёрстах.

690. с. Судобичи (при ручье) волости Судобичской. Церковь во имя святых чудотворцев и бессребреников Косьмы и Дамиана. Построена в 1878 году на средства прихожан. Деревянная с такою же колокольнею на кам. фундаменте. Утварью, ризницей и богослуж. книгами достаточна. Испов. ведом. хранятся с 1870 г. Опись церковного имущества составлена в 1880 году. Земли: усад., огород., пахотн. и сенок., за неимением плана, количество точно неизвестно. Есть только план на часть церк. земли, отмежёванную взамен взятой под жел. дорогу. Для псаломщ. дом и хоз. постройки построены на средства прихожан. Крупный землевладелец – граф Берг. Деревня прихода Замчиско в 3 вёрстах. Дворов – 49¼, прихожан – 396 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Носовицы в 6 вёрстах. Препятствий к сообщению нет.

691. с. Плоска³⁴⁷ (при ручье Гальке) волости Судобичской, от Житомира 201 вер., от Дубно ближ. ж.-дор. и почт. ст. 12 вер., от ближ. приход. с. Страклова 9 вер., с. Тростянца – 6 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1884 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, нова. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1816 года, а испов. ведом. с 1808 года. Опись церк. имущества составлена 16 декабря 1816 года. Земли: усад. с огород. 2 дес. 73 саж., пахот. 17 дес. 1,945 саж. и сенок. 14 дес. 1,400 саженей. На эту землю имеются план, а также эрекция, данная в 1733 году помещиком, князем Сангушко и хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории. Землёю причт пользуется спокойно. Земля находится в удобных местах. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просфор. – 16 руб. До 1875 года священник жил в ветхом доме, построенном прихожанами, а в 1875 году прихожане купили для него новый дом у священнической вдовы, просфорни Иулиании Далькевич, а ветхий дом уступили последней с тем, чтобы и земля, находящаяся при новом доме, заменена была церковною землёю, находящеюся при уступленном доме; но земля эта не проверена и на план не снята. Хоз. постройки для священника, принадлежащие прихожанам, исправлены на их же средства в 1878 году. Для псаломщ. и поном. имеется старый дом, построенный на средства прихожан, а хоз. построек нет. Церковь стоит в конце села. Дворов – 62¼, прихожан – 501 д. об. п. Священник – Орест Осип. Лясковский (с 1881 года, а на службе с 1880 года), псаломщ. – Антон Авксент. Александрович (с 1886 года) и поном. – Иван Мат. Гриневич (с 1871 года). Церковно-приход. школа сущ. с 5 октября 1887 года. К этому приходу приписана церковь в с. Семидубах в 3 вёрстах.

692. с. Семидубы волости Судобичской. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. В 1884 году починена на средства прихожан. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1809 года. Опись церк. имущества составлена в 1817 году. Земли: усад. с огород. 2 дес., пахот. 33 дес. 2,113 саж. и сенок. 5 дес. 1,920 саженей. На эту землю план есть и причт пользуется ею спокойно. Домов и хоз. построек для причта нет. Деревни прихода Переросли и Детиничи в 2½ вёрстах. Дворов – 127¼, прихожан – 1,018 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Плоски в 3 вёрстах. Церковь стоит по средине села.

693. с. Подборцы³⁴⁸ (иначе – Подбирцы, при р. Икве) волости Дубенской, от Житомира 202 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 3 вер., от ближ. приход. с. Страклова – ½ версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Вознесения Господня. Построена в 1850 году на счёт казны наместо упразднённой старой базилианской униатской церкви. Принадлежит к числу дубенских по-монастырских церквей. Деревянная на каменном фундаменте. При ней в связи пристроена дерев. колокольня на кам. фундаменте (4 колокола). Церковь и колокольня внутри покрашены в 1876 году, а снаружи – в 1887 году. Утварью церковь не достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1819 года, а испов. ведом. с 1839 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,468 саж., пахот. 21 дес. 1,424 саж., сенок. 14 дес. 112 саж., неудобной – под церк. погостом, старым кладбищем, площадью и дорогами 1 дес. 156 саж. – всей же земли 37 дес. 604 сажени. На эту землю имеется план в копии, составленный в 1883 году. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 75 руб.; хотя до 1884 года из 375 рублей священник получал 6 частей, а именно: 321 руб. 43 коп., а псаломщ. – ⅐ часть, именно: 53 руб. 57 коп. Для свящ. дом с сараем для склада хлеба нов, построен в 1882 году на средства местного священника и прихожан. Псаломщик живёт в собственном доме об одной комнате, хоз. постройки гоже его собственные и уже ветхи. Так как Подборецкая церковь принадлежит к числу Дубенских по-базилианских церквей, то, как видно из указов Волын. дух. Консистории на имя протоиерея Лучицкого от 30 ноября 1848 года за № 11,803, от 30 ……… 1849 года за № 11,090, от 30 июня 1854 года за № 5965, от 26 июля 1855 года за № 5831 и от 27 августа 1855 года за № 6763, церковь эта, вместе с другими по-базилианскими церквями, имеет для обеспечения следующий фундуш: 1) недвижимое имущество, приносящее годичного чистого дохода 1,634 руб. 7½ коп.; 2) в Государственном Коммерческом Московском Банке два капитала: один – в 30,000 рублей с ежегодными процентами в 1,200 рублей и другой – в 12,500 руб. с ежегодными процентами в 500 рублей; 3) в Волынском приказе общественного призрения капитал в 1,500 рублей, внесённый по распоряжению Волын. дух. Консистории в 1854 году казначеем Консистории Осипом Новоселецким в счёт доходов, поступивших в 1852 году с имений Дубенских по-базилиаиских монастырей. Указом Св. Синода от 9 сентября 1838 года доходы с имений этих церквей приказано обратить, за отделением некоторых частей, в жалованье причтам сих церквей, на приведение этих церквей к внешнему и внутреннему благоустройству, а также на устройство помещений для причтов этих частей. Но несмотря на такой фундуш и такое распоряжение Св. Синода, Подборецкая церковь, равно и причт её, терпят крайнее неудобство в материальном отношении. Кроме этого фундуша, общего всем по-базилианским церквам, Подборецкая церковь некогда имела следующий фундуш: 1) в 1592 году 8 апреля от князя Константина Константиновича Острожского надан лесок «Дубовец» монастырю Подборецкому, церковь которого ныне служит приходскою Вознесенскою; 2) в 1592 году 18 декабря подтверждено от того же князя право на тот же лесок и грунт; 3) в 1595 г. 8 марта дано право на вольное меливо чернецам этого монастыря в Дубенских мельницах; 4) в 1602 г. 25 мая дано право на свободную ловлю рыбы в Дубенском ставе и на рыбака; 5) в 1594 году 2 апреля дано тем же князем право на село Подборцы; 6) в 1825 году 31 октября дан декрет Волынского главного Суда 2-го Департамента, в котором паче прочего дозволено базилианскому Подборецкому монастырю из лесов княжеских Дубенских на отапливание двора из валежника на основании люстрационной выписки 1755 года 6 октября, заявленной в Луцких земских актах 1757 г. 12 августа и учинённой на основании фундушевого права 1592 г. 8 апреля от князя Константина Константиновича Острожского, данного на вольный въезд в леса Дубенского княжества. Документы эти, как служащие фундушевым обеспечением Подборецкому монастырю, что ныне приходская Вознесенская церковь, изданные в разные времена от князей Острожских, хранятся ныне в Волын. казённой Палате. Школа грамотности существует с 17 ноября 1886 года и помещается в церковной караулке, что на погосте; учеников – 19 м. п. Дворов – 46½, прихожан – 390 д. об. п. Свящ. – Никанор Данил. Лисицкий (с 1881 года) и псаломщ. – Василий Вас. Теодорович (с 1876 г., а на службе с 1858 года).

694. с. Погорельцы³⁴⁹ волости Дубенской, от Житомира 196 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 6 вер., от ближ. приход. с. Ратчина 3 вер., с. Мирогощи 5 вер. и с. Иванье – 7 вёрст. По народному сказанию, своё название село это получило от того, что оно образовалось на месте истреблённых огнём двух древних сёл: Селища и Новоселок. Ещё и до сих пор в соседней деревне Панталии существуют крестьяне с фамилией Селык, указывающею на них, как на выходцев из бывшего здесь села Селища. Происхождение с. Погорелец до́лжно отнести ко времени до 1620 года, ибо в местной церкви сохранился колокол от 1622 года. Приход 5-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1733 году на средства прихожан. Деревянная и уже гнила. В 1885 году 27 марта начата постройка новой деревянной церкви на деньги, ассигнованные из казны (в количестве 3,745 руб. 84 коп.). Но так как деньги не выданы, то церковь не достроена. Старая же колокольня взята под постройку новой церкви в августе 1887 года. Утварью церковь достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1868 года. Опись церк. имущества составлена 1868 году. Есть благодатная икона Богоматери, чествуемая ещё с 1648 года. На местном кладбище находится часовня, устроенная на средства покойного свящ. Леонтия Подлявского; ныне в упадке. Земли: огород. 2 дес. 2,255 саж., пахот. 72 дес. 1,565 саж., под лиственным кустарником, прилегающим к пахотной земле, 13 дес. 2,195 саж., сенок, луговой, чистой 6 дес. 2,150 с., сенокосного луга у свящ. дома по болоту 1 дес. 2,390 саж., под листв. лесом, служащим вместе и сенокосом, 4 дес. 1,050 саж. – всего удобной земли 101 дес. 690 саженей. Кроме того, в границах этой земли находится неудобной – под улицами, дорогами и речкой 1,685 саженей. На эту землю имеются план от 1871 года, составленный землемером Вакуловским, а также презента, данная в 1719 году князем Домиником Любомирским и хранящаяся у Дерманского благочинного, свящ. Доримедонта Иваницкого. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. Для свящ. дом построен на собственные средства местного свящ. Иоанна Бычковского, а из хоз. построек имеются: клуня, амбар, возовня и сарай для склада сена, и составляют собственность того же священника. Для псаломщ. дом очень ветх, а из хоз. построек есть только клуня. Для просф. дома нет, а из хоз. построек есть только ветхая клуня. Церковно-приходская школа помещается в здании на церковном погосте, но ни учеников, ни учителя нет. Церковь помещается среди самого села. До 1861 года село это принадлежало княгине Ядвиге Максимилиановне Любомирской, ныне находится в аренде у дворянина Чорницкого. Деревня прихода Лютгирдувка населена чехами в количестве 130 д. об. п., которые в своих религиозных нуждах обращаются то в дер. Подгайцы к чешскому ксёндзу Гарличке – основателю «чешско-братской веры» на протестантских началах, то в Дубенский римско-католический костёл. Вследствие сношений прихожан с чехами этой деревни – нетрудно подметить в прихожанах охлаждение к православию и проникновение протестантскими началами свободомыслия относительно церковных треб, считаемых якобы «не нужными для благочестия»; поэтому крестьяне в большинстве уклоняются от поминовении усопших на проскомидии, от панихид, молебнов, от пожертвований на церковь и т. п. Из документов, хранящихся при церкви с 1648 г. видно, что священнослужителями при этой церкви были: 1) Священник Самуил Ярмаркевич, рукоположенный или епископом Луцким Афанасием Пузыною, или митрополитом Белградским Лукою, жившим в Степани после своего изгнания турками с востока и святившим священников для Волыни; казаки Богдана Хмельницкого наделили Ярмаркевича Петро-Могиловским служебником, изданным в Львове 1637 г.; он был современником преподобному Иову, игумену Дубенской Крестной пу́стыни, и жил при Острожском князе Константине Константиновиче; 2) свящ. Василий Ярмаркевич, младший сын Самуила, умер в ранних летах; служил в 1670 году; 3) свящ. Иоанн Ярмаркевич, старший сын Самуила, составил рукописный «Субботник» в 1693 году для церкви Погорелецкой, откуда видно, что священники м. Варкович Бафталовские были предшественниками пастырей в с. Погорельцах, и в память этого духовного единения в «Субботнике» особою надписью внушается – не забывать Варковичским пастырям при службах своих родичей Погорелецких, в этом же «Субботнике» разрешаются многие недоумённые церковные вопросы того времени; священник этот оставил в церкви Погорелецкой шитые мишурой ризы на иконы Спасителя и Богоматери, а также вместе с своим братом Василем был свидетелем чуда избавления Почаевской обители Богоматерью от татар; 4) свящ. Николай Гаськекич, служил около 1740 года, обновил иконостас в церкви; 5) свящ. Пётр Дашкевич, служил от 1747 по 1751 год; 6) свящ. Александр Червенский, упоминается как коадъютор священника Петра Дашкевича, в 1751 г.; 7) свящ. Григорий Доброчинский, коадъютор при священнике Александре Червенском, служил от 1778 по 1781 год; 8) свящ. Николай Бродович, служил в 1781–93 г., был современником смут якобинцев в Варшаве, сражения русских с поляками под Муравой и перехода поляков через Варковичи, Дубно, Погорельцы и Владимир в Польшу. Род Бродовичей и доныне пребывает в священстве на Волыни, а в Погорельцах их поколение по женской линии пресеклось в фамилии Явчинских; 9) свящ. Лука Котринский служил в 1793 году викарием и наблюдающим приход Погорелецкий, состоя на службе священником в Дубно при Свято-Николаевской церкви; 10) свящ. Григорий Левецкий, служил в 1794 году; 11) свящ. Филипп Панькевич, служил в 1795–96 г., когда, по третьему разделу Польши, Волынь окончательно присоединена была к России; 12) свящ. Иаков Кушпетовский, был рукоположен первым епископом Волынским Варлаамом Шишацким; при нём 8 июля 1796 года Погорелецкие прихожане и церковь были возвращены из унии в православие; кроме него к присяге подводил прихожан и благочинный Иоанн Шеметило; этому делу не мало содействовал и псаломщик Сятковский, погребённый под левою стороною церкви; тогда же был возложен в этой церкви и православным антиминс, священнодействованный Иоанникием, епископом Подольским; 13) свящ. Григорий Бродович, рукоположенный епископом Волынским Даниилом, служил в 1805–1806 гг., составил опись церковного имущества в 1806 году; 14) свящ. Иаков Хижевский, уроженец села Молодавы, был наблюдающим в 1806 году; 15) свящ. Павел Явчинский, обучался риторике в Берестечском польском училище, рукоположен в 1825 году епископом Волынским Стефаном, устроил при церкви хуторный сад с пасекою и получил в дар от князя Любомирского «за приятельское его обращение в межу хуторного сада землю для осёдлости своей семьи», но эта земля, как не закреплённая письменным документом за семейством Явчинского, вошла в собственность церковную при позднейших межеваниях; 16) свящ. с. Марогощи Игнатий Храневич, служил наблюдающим в 1831–1833 гг.; 17) свящ. с. Кораблищ Назарий Левецкий, служил наблюдающим в 1832–1834 гг. попеременно с свящ. Игнатием Храневичем; 18) свящ. Леонтий Подлявский, был женат на Домникии, дочери свящ. Павла Явчинского, рукоположен Волынским епископом Иннокентием, был первым священником при этой церкви из окончивших полный курс православной семинарии, – от него остались поучения, говорённые Погорелецким прихожанам; 19) свящ. с. Мирогощи Андрей Янчевецкий, был наблюдающим в 1860–1862 гг. и 20) священник Иоанн Харламп. Бычковский, окончил в 1859 году полный курс Волын. дух. Семинарии, с 1862 г. ныне служит. Псаломщик Леонтий Ник. Струменский (с 1885 г., а на службе с 1862 г.) ныне служит. Дворов – 149, прихожан – 1,237 д. об. п.

695. с. Ратчин³⁵⁰ волости Дубенской, от Житомира 196 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 4 вер., от ближ. приход. с. Погорелец 3 вер. и с. Мирогощ – 5 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Построена в 1858 году на средства помещицы, княгини Ядвиги Любомирской. Деревянная, крестообразна, крыта железом, на каменном фундаменте, с колокольнею, помещённою в западном её куполе. В ней имеется придел во имя свв. бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. Утварью, ризницею и богослужебными книгами церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1747 г., а исповед. ведом. с 1825 года. Опись церк. имуществу составлена в 1868 году. Земли: усад с огород. 2 дес. 1,550 саж., пахот. 32 дес. 90 саж., сенок. болотной 3 дес., леса 5 дес. 260 саж. – всего 42 дес. 1,900 саженей. Кроме того, под погостом Казанской церкви 965 саж., под погостом упразднённой Космо-Демьяновской церкви 375 саж. Под кладбищами 2,200 саж. В урочище «Завалье» часть церковной земли захвачена колонистом с. Мирогощи Каликом, причём уничтожены межевые знаки, а также нарушена церковная межа крестьянкою с. Ратчина Капустюк на церковной усадьбе со стороны её огорода. План на эту землю, составленный в 1870 году уездным землемером Вакуловским, а также отдаточный лист и проект Комиссии по обеспечению причта, отосланы 27 июня 1880 года чрез местного благочинного в Волын. дух. Консисторию, а оттуда – в Св. Синод. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Для священника дом построен в 1826 году, крайне ветх и невместителен, а из хоз. построек имеются два плетнёвых сарая для хлеба, один сарай для сена и соломы, один сарай для скота, ветхий без закромов амбар и деревянный погреб. Для псаломщика дом не годен для жилья, а хоз. построек нет. Для просфорни дома и хоз. построек нет. Кроме того, есть деревянная церковная сторожка, крытая гонтом, а также церковная пасека, незаконно присвоенная обществом местных крестьян. В 1865 году из материала упразднённой Космо-Демьяновской церкви построена на местном кладбище церковь во имя святой великомученицы Варвары. Однокласное народное училище МНП существует с 1874 года. Деревни прихода: Завалье в 2 вер. и Панталия в 4 вёрстах. Препятствий в сообщении нет. Дворов – 138¼, прихожан – 1,174 д. об п. ……… и псаломщ. – Иосиф Михайл. Ставицкий (с 1861 года, а на службе с 1854 года).

696. с. Страклов³⁵¹ (при р. Икве) волости Дубенской, от Житомира 202 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 4 вер., от ближ. приход. с. Подборец 1 вер., с. Плоски 6 вер. и с. Семидуб – 6 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1779 году на средства бывшей помещицы Анны Пузины. В 1839 году покрыта железом и починена на счёт сумм с имений по-монастырских бывших базилианских церквей. Каменная, крепка, требует капитальной починки; при ней каменная колокольня, построенная в 1839 году на ту же сумму и требующая капитальной починки. В церкви имеется придел во имя Светлого Воскресения Христова. Утварью церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1797 года, а испов. ведом. с 1861 года. Опись церк. имуществу составлена в 1871 году. Земли: усад. 1 дес. 1,191 саж., сенок. 14 дес. 1,987 саж. и пахот. 20 дес. 969 саж. – всего 36 дес. 1,747 саженей. На эту землю имеется копия плана от 1883 года. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 75 руб. и поном. – 65 руб. Для священника дом крайне ветх и гнил, построен в 1858 году на церк. погосте, а хоз. постройки тоже ветхи и уже разрушаются. Для псаломщика дом – его собственный, построен 1858 г. на церк. земле, а из хоз. построек имеется только сарай. Для пономаря есть церк. дом, а из хозяйств. построек есть только сарай. Деревня прихода Волица в 2 вёрстах. Дворов – 70½, прихожан – 572 д. об. п., рим.-катол. 3 д. об. п. Священник – Николай Ксенофонт. Моргулец (с 1881 года, а на службе с 1880 г), псаломщик – Зиновий Петров. Ревинович (с 1835 года, а на службе с 1834 года) и пономарь – Иван Онуфр. Милисевич (с 1883 г., а на службе с 1865 года).

697. с. Студянка³⁵² волости Судобичской, от Житомира 219 вер., от Дубно 24 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 12 вер., от ближ. почт. ст. Тарнавки-Рудни 12 вер., от ближ. приход. с. Носовицы 12 вер. и с. Судобич – 10 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1740 году на средства прихожан. Деревянная с такою же колокольнею, крепка. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1808 года, а испов. ведом. с 1840 года. Опись церк. имуществу составлена в 1843 году. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 21 дес. 1,396 саж. и сенок. луговой, удобной 31 дес. 1,256 саж. – всего удобной 56 дес. 252 сажени. Кроме того, неудобной – сенокосной, заросшей кустарниками 19 дес. 1,800 саж., заросшей тростником 29 дес. 1,650 саж. – всего неудобной 49 дес. 1,500 саженей. Итого всей церковной земли 102 дес. 1,302 сажени. Пахотною землёю причт владеет спокойно, а бывший церковный хороший сенокос – незаконно заменён на худший и в меньшем количестве землевладельцем графом Бергом и ныне находится во владении его. Измерение земли произведено 15 октября 1854 года; но планов и межевой книги нет, а имеется только эрекция, данная в 1766 году князем Янушем Сангушко и подлинником хранящаяся в Волын. дух. Консистории, копия с неё имеется в церковной ризнице. По качеству грунта земля эта кремниста, песчана и малоплодородна и находится в чрезполосности с крестьянскими землями. Причт: свящ. – 270 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Раньше причт пользовался правом вольной рубки помещичьего леса для отопления, но с 1869 года это право отнято. Для священника дом на каменном фундаменте и хоз. постройки построены в 1846 году, уже ветхи и нуждаются в капитальной починке. Псаломщик живёт в приписн. с. Шепетине, в доме с ветхими хоз. постройками. Школы нет. Дворов – 65½, прихожан – 538 д. об. п., рим.-катол. 184 д. об. п. Священник – Андрей Васил. Янчевецкий (с 1879 года, а на службе с 1844 г.) и псаломщик – Флор Исаак. Свидерский (с 1853 года). К этому приходу приписана церковь в с. Шепетине в 5 вёрстах.

698. с. Шепетин³⁵³ (при ручье Людмирке) волости Судобичской. Церковь во имя Вознесения Господня. Построена в 1741 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, построенною в 1876 году на их же средства. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1800–1838 г. Опись церк. имуществу составлена в 1806 году. Земли: усад. с огород. 1 дес. 2,112 саж., пахот. 17 дес. 2,095 саж., сенок. болотной 19 дес. 1,537 саж. – всего 39 дес. 944 сажени. На эту землю имеются план и эрекция. Причт владеет землёю спокойно. Земля песчана, кремниста и местами болотна и потому бесполезна для причта. Для псаломщика есть ветхий дом с ветхими же хоз. постройками. В церкви имеется чудотворная икона Богоматери. Отпуст бывает в праздник Вознесения Господня. Крупный землевладелец – граф Георгий Берг. Деревня прихода Буща в 8 вёрстах; препятствий к сообщению нет. Дворов – 99½, прихожан – 804 д. об. п. Народное училище МНП существует с 1871 года. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Студянки в 5 вёрстах.

699. с. Хорупан³⁵⁴ (при ручье) волости Млыновской, от Житомира 250 вер., от Дубно и ближ. ж.-дор. ст. 8 вер., от ближ.·почт. ст. Дубно 6 вер., от ближ. приход. с. Аршичина 4 вер. и м. Млынова – 6 вёрст. Село это расположено в местности ровной и открытой, жители его искони православные, не бывшие никогда униатами и почти без всяких суеверных обычаев. В 1837 году половина села истреблена пожаром, вследствие чего дома в нём разбросаны без порядка. Приход 7-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1802 году на средства прихожан, находится среди села алтарём на восток. Деревянная, однокупольная, на каменном фундаменте, крепка и вместительна. При ней деревянная колокольня, построенная в 1869 году на средства прихожан (колоколов – 4). Церковь эта построена на месте старой, неизвестно кем и когда построенной – Свято-Троицкой, из которой иконостас перенесён в новую. В этой церкви положен антиминс священнодействованный преосвящ. Иоанникием в 1801 году, старый же иконостас существовал в ней до 1836 года, когда устроен был новый дощатый иконостас на средства казны и владельца села, графа Хоткевича (в количестве 500 руб.); живопись на иконах неблагообразна. Церковь эта в 1860 году починена на средства прихожан и 29 октября того же года освящена бывшим местным благочинным М. Лучицким в сослужении 6 священников и 1 диакона. Утварью и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1816 года, а испов. ведом. с 1817 года. Опись церк. имуществу составлена в 1868 году. Церковная летопись ведётся с 1868 года. Земли: усад. с огород. 1,980 саж., пахот. 21 дес., сенок. 1,645 саж., под дровяным лесом и кустарником 4 дес. 560 саженей. На эту землю имеется план от 1871 года. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. (а до введения новых штатов священник получал 80 руб., а псаломщик – 36 руб.). Домов и хозяйст. построек нет для причта в этом селе. Дом для священника построен в 1874 году в приписном селе Головчицах на средства прихожан и бывшего священника (ныне уже покойного) Иоанна Теодоровича (издержавшего собственных 280 руб. на этот предмет); хоз. постройки в том же селе, Головчицах, принадлежат тому же священнику Теодоровичу. Церковно-приходская школа открыта 3 ноября 1886 года, с содержанием от прихожан в 225 руб. в год; но в мае 1887 года здание школьное сгорело от удара молнии и потому обучение временно прекращено. Дворов – 67, прихожан – 546 д. об. п. Священнослужителями при этой церкви были: 1) священник Иоанн Глодовский, строитель этой церкви, когда именно поступил на этот приход – неизвестно, служил до 1834 года; 2) свящ. Василий Теодорович, бывший с 1825 года настоятелем Головчицкой церкви, а с 1834 года, по случаю присоединения её к церкви с. Хорупана, стал настоятелем этой последней церкви, служил до дня своей смерти – 1852 года; 3) свящ. Преображенской церкви г. Дубно Флор Стефанович, был наблюдающим этого прихода в течение целого года – с 1852–1853 гг.; 4) свящ. Максим Глодовский, рукоположен к этой церкви в 1853 году и служил до 1855 года; 5) свящ. Иоанн Васил. Теодорович, рукоположен к этой церкви 21 ноября 1855 года и служил до дня своей смерти – 1887 года; 6) свящ. Павел Игнат. Совицкий, с 1887 года ныне служит (а на службе с 1838 года). Псаломщик Ксенофонт Васил. Теодорович (с 1865 года). К этому приходу приписана церковь в селе Головчицах в 1 версте.

700. с. Головчицы³⁵⁵ волости Млыновской, расположено по продольной линии от востока к западу на небольшой возвышенности. Жители села, ныне православные, некогда были отторгнуты от православия в унию: около 25 лет тому назад ещё многие из них постились в субботу и заговлялись в четверг сырной недели, праздновали с особою торжественностью 30 ноября при суеверных обычаях, а также девятый четверток после Пасхи («Божье тело») и 12 июня (Антония Падуанского), для чего в эти дни отправлялись в дубенский латинский костёл. Ныне эти следы унии искоренены. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1756 году на средства прихожан – алтарём на восток. Деревянная, однокупольная, крепка и вместительна. Иконостас в ней разной, трёхъярусный в древнем православном стиле с весьма хорошими изображениями святых; писан, как говорят, в Киеве. В 1861 г. церковь починена, причём устроен новый престол и уложен новый пол на средства прихожан. В самом начале своего существования, около 1763 года, как гласит местное предание, была совершенно обворована, так что кроме иконостаса и немногих богослуж. книг в ней ничего не осталось. Утварью и богослуж. книгами церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1801 года, а испов. ведом. с 1815 года. Опись церк. имуществу составлена в 1868 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 50 саж., пахот. 15 дес. 843 саж., сенок. 5 дес. 327 саж., под кустарником 8 дес. 2,273 саж., под дорогами 320 саженей. На эту землю имеется план от 1875 года. Кроме того, церкви на основании эрекции принадлежит урочище – сад под Дубенскими садами, незаконно захваченное безместным церковником Яковом Добровильским, от которого в 1860 году оно было отнято вместе с принадлежащею ему землёю и причислено к землям княгини Барятинской. Об этом участке причтом начато дело в судах. Сверх того, этой церкви принадлежит земля, что при Мятинской Св.-Покровской церкви, бывшей приписной при Хорупанском приходе, а с 1886 года перечисленной к приходу с. Иванья: усад. с огород. 1 дес. 1,014 саж., пахот. 17 дес. 1,752 саж. и сенок. 5 дес. 1,014 саженей; земля эта снята на план в 1870 году, но его нет при церкви; землёю этою причт пользуется спокойно. В этом селе живёт приходский священник в доме с хоз. постройками, принадлежащими покойному ныне свящ. И. Теодоровичу. Дворов – 30, прихожан – 238 д. об. п. Священнослужителями³⁵⁶ при этой церкви, до присоединения её в 1834 году к Хорупанской церкви, были: 1) свящ. Феодор Полюжинский, был рукоположен в 1767 году униатским епископом Сильвестром Руднецким-Лубиениецким, упоминается в эрекции, данной в 1779 году князем Янушем Сангушко, на землю и др. угодья. Кто́ был до него священником, точно неизвестно. Говорят впрочем, что до него здесь был православный священник, при котором была построена эта церковь и который умер от побоев местного помещичьего эконома. Служил здесь Ф. Полюжинский до 1816 г.; 2) свящ. с. Мятина Иоанн Коточич, был наблюдающим в 1816–1819 гг.; 3) свящ. Михаил Скоробатский, рукоположен в 1819 году и чрез год умер; приход опять поступил под наблюдение того же свящ. И. Котовича; 4) свящ. Василий Теодорович, переведён сюда в 1825 году из с. Хотина Ровен. у. (рукопол. в 1818 г.), после присоединения этой церкви к Хорупанской в 1834 году, стал настоятелем этой Хорупанской церкви. Церковь эта ныне приписана к предшествующему приходу с. Хорупана в 1 версте.

Итого в городском благочинническом округе Дубенского уезда находится всего 25 церквей, из коих 15 приходских самостоятельных, 8 приписных, 1 кладбищенская (в с. Ратчине) и 1 тёплая (при Дубенском соборе).

Церкви этого округа лежат в самом юго-восточном углу Дубенского уезда, в расстоянии от 9 до 36 вёрст к юго-востоку от Дубно. Благочинным этого округа состоит священник села Дерманя Доримедонт Антонов. Иваницкий (с 29 января 1881 года).

701. с. Будераж³⁵⁷ (при рч. Збытнике) волости Будеражской, от Житомира 240 вер., от Дубне 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озерян 22 вер., от ближ. почт. ст. Острога 25 вер., от ближ. приход. с. Бущи 7 вер. и с. Дермани – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1830 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. В 1875 г. перестроена, причём устроен новый иконостас. Утварью посредственна. Копии метрич. книг и испов. ведом, хранятся с 1850 г. Опись церк. имущества составлена в 1807 г. Земли: усад. с огород. и погост. 3 дес., пахот. в 1-й смене около церкви и на «Лысице» 9 дес. 1,466 саж., в «Мачулянце» 6 дес. 162 саж.; во 2-й смене возле Пивецкой мельницы 7 дес. 354 саж., в 3-й смене на «Обыцком» 8 дес. 2,055 саж., сенокосной в уроч. «Обыцком» под кустар. и заросл. 9 дес. 945 саж., в «Мачулянце» между пахотной землёю 868 саж., за Пивецкою мельницею под кустар. и зарослью 1 дес. 219 саж. – всего 45 дес. 1,263 сажени. На эту землю имеется план от 1854 г., хотя и не утверждённый. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. В 1875 г. прихожане пожертвовали навсегда в пользу церкви доход с аренды в количестве 100 руб. ежегодно; но эти деньги за 1885–1887 гг., не внесены в церковь. Для свящ. дом нов, но не окончен, а хоз. постройки не вполне годны. Для псаломщ. и поном. имеется дом о двух половинах, а хоз. постройки разрушены Однокл. народ. училище МНП существует с 1881 г. Есть волостное правление. Дворов – 70½, прихожан – 578 д. об. п. Свящ. – Андрей Феодорович Бухович (с 1888 г., а на службе с 1880 г.), псаломщ. – Захария Роман Малевич (с 1887 г., а на службе с 1855 г.) и поном. – Иван Львов. Иваницкий (с 1876 г., а на службе с 1871 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Певче в 3 вёрстах.

702. с. Певче³⁵⁸ (при реч. Збытнике) волости Будеражской. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1777 г. на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, прочна. В 1872 г. починена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1750 г, а испов. ведом. с 1818 г. Земли: огородн. 2 дес., под садом 3 дес. 1,590 саж., пахот. в 1-й смене за корчмой 6 дес. 1,461 саж., во 2-й смене со стороны Мизоча 6 дес. 461 саж., в 3-й смене на Ренчем 6 дес. 461 саж., на Каменке 1 дес. 1,344 саж., в уроч. Важолове 2 дес. 2,088 саж., сенок. в Дуброве 6 дес. 296 саж., под кустарн. в Важолове 2 дес. 900 саж., возле Каменки со стороны Мизочских полей под сенок. рвом 1,900 саж. и под кустарн. в уроч. «Рожок» 3 дес. 1,500 саж. – всего 42 дес. 1,127 саженей. На эту землю имеется план, но вследствие перемены смен в 1871 г. он несообразен с действительностью. Домов и хозяйственных построек для причта нет. Деревни прихода: Суймы и Святье, – обе в 2 вёрстах. Дворов – 80, прихожан – 688 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Будоража в 3 вёрстах.

703. с. Буща³⁵⁹ (при рч. Збытнике) волости Будеражской, от Житомира 246 вер, от Дубно 36 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудня 25 вер., от ближ. почт. ст. Кременца 18 вер., от ближ. приход. с. Новомалина 7 вер. и с. Дермани – 10 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1858 г. на средства помещика Адама Свейковского. Деревянная совместно с такою же колокольнею, на каменном фундаменте. В 1883 г. устроен новый иконостас. Утварью весьма бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1820 г., а испов. ведом. с 1831 г., за исключением годов: 1849, 1861 и 1867. Земли: усад. 1 дес. 470 саж., пахот. удоб. 8 дес. 1,297 саж., под заросл. неудоб. 25 дес. Усад. и огород. земля для псаломщика хотя и значится в проекте, но её в действительности нет. Земля находится в 4 и более вёрстах от причта, в мелких кусках, в лесу и на высоких горах. По качеству грунта она камениста, песчана и бесплодна. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен в 1875 г. на средства прихожан, а из хоз. построек имеются конюшни и клуня, построенные в 1876 г. на их же средства. Для псаломщика дома нет, а живёт он в полуразвалившемся школьном доме. Крупная землевладелица – Юлия Андреева. Деревни прихода: Мосты в 3 вер. и Борщовка в 2 вёрстах. Дворов – 103¾, прихожан – 842 д. об. п. Свящ. ……… и псаломщ. – Епифаний Алекс. Остальский (с 1876 г.).

704. с. Белашев (при ключах) волости Мизочской, от Житомира 253 вер., от Дубно 25 вер., от ближ. почт. ст. Здолбунова 18 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озерян 9 вер., от ближ. приход. м. Мизоч 3 вер., с. Вел.-Мощаницы 6 вер. и с. Певчи – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1736 г. Деревянная, крепка. В 1873 г. поднята на каменный фундамент, обшита снаружи досками, внутри её уложен новый пол, устроены престол и жертвенник и пристроены – ризница, пономарня и паперть. В 1874 г церковь внутри и снаружи покрашена. В 1877 г. устроен новый иконостас с новыми иконами. В 1880 г. церковь покрыта жестью и покрашена. В 1883 г. устроено горнее место, причём написаны были иконы: Моление о чаше, Почаевской Богоматери, Бога Отца и св. Иоанна Крестителя. В 1886 г. церковь внутри опять выкрашена. При ней колокольня деревянная, старая. Утварью церковь посредственна, а из богослужебных книг – большая часть старой униатской печати. Копии метрич. книг хранятся с 1786 г., а испов. ведом. с 1870 г. Опись церковного имущества составлена в 1884 г. Земли: усад. с огородн. и сенок. садовой 7 дес. 3,636 саж., сенок. береговой 1 дес. 1,332 с., пахот. в 1-й смене в уроч. «Сливчуковом» 10 дес. 1,215 саж., в уроч. «Могилки» 2 дес. 1,185 саж.; во 2-й смене, в уроч. «Накамине» 13 дес.; в 3-й смене в уроч. «Нацерковное» 5 дес. 2,068 саж. и в уроч. «Шкуравичи» 7 дес. 332 саж. – всего 48 дес. 568 саженей. На эту землю имеется план. Часть церк. земли находится в захвате у крестьян. По качеству грунта земля глиниста и гориста. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом нов, построен в 1885 г, а хоз. постройки требуют исправления и даже построения новых. Псаломщик живёт в доме церковно-приход. школы, а хоз. построек нет, кроме полуразвалившейся клуни. Открытие церковно-приход. школы предполагается в 1888 г. Дворов – 133, прихожан – 1,042 д. об. п. Свящ. – Агафоник Иванов. Соботович (с 1883 г.) и на псаломщ. вакансии – диакон Константин Васильев. Трофимович (с 1863 г., а на службе с 1843 г.).

705. м. Варковичи³⁶⁰ (при рч. Стубле) волости Варковичской, от Житомира 240 вер., от Дубна 18 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озераны 5 вер., от ближ. почт. ст. Дубно 18 вер., от ближ. приходов: сс. Молодавы 4 вер., Мокрого 5 вер. и Жорнова – 6 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1729 году на средства бывших владельцев местечка Яковом и женою его Мариею Ледуховскими в качестве костёла для рим.-католич. монастыря Бернардинского ордена. В православное ведомство она перешла в 1836 году. Каменная, прочна до карниза, купол в ней и фасад рим.-католические. Крыша деревянная, гнилая. Колокольни нет; три большие колокола висят на каменных столбах, устроенных в церк. каменной ограде. Утварью церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1801 года, а испов. ведом. с 1829 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. с огород. 3¾ дес., пахот. 37 дес. и сенокосной 12¼ десятин. На эту землю от бывших князей Острожских Заславских чрез комиссаров их – Самуила Колонтая и Войцеха Скриницкого, дана 26 августа 1668 г. эрекция, хранящаяся в архиве Волынской дух. Консистории. Причт пользуется землёю спокойно Причт: свящ. – 300 руб., псаломщик – 50 руб. и просф. – 16 руб. Священник живёт в старом деревянном холодном доме и пользуется ветхими хоз. постройками, купленными за 800 руб. в пользу церкви у свящ. вдовы Елены Игнатович, просфорни церковной; в этом же доме живёт и псаломщик. Церкви принадлежали каменные строения бывшего Бернардинского монастыря по акту от 18 июля 1873 г., которые ныне сломаны и лучший материал от них предназначен для постройки колокольни. Однокл. народ. училище МНП сущ. с 1870 г. Имеется волостное правление, а также квартира станового пристава. Ярмарки бывают 9 марта, 7 апр., 20 июля, 15 авг., 26 окт. в 6 декабря; торгуют сельскохозяйственными произведениями и домашним скотом. Деревня прихода Крылов в 2 вёрстах. Дворов – 94¼, прихожан – 801 д. об. п.; рим.-кат. 2 д. об. п. Свящ. – Андрей Мих. Бречкевич (с 1872 г., а на службе с 1846 г.) и псаломщ. – Виктор Стефан. Игнатович (с 1885 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Белобережье в 3 вёрстах.

706. с. Белобережье волости Варковичской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1765 г. иезуитами. Деревянная, дубовая, пятикупольная, крепка. В 1887 году обновлена, причём устроен новый каменный фундамент, обшитый досками и покрашенный на средства прихожан. При ней деревянная крепкая колокольня, построенная в 1853 г. и обновлённая в 1885 году, причём устроен новый каменный фундамент на их же средства. Утварью церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1834 г., а исповед. ведом. с 1839 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,254 саж., пахотной 23½, дес. и сенок. 8¾ десятин. На эту землю имеется эрекция, данная 19 октября 1774 года помещиком Попелем Каштелянием и хранящаяся в архиве Волынской дух. Консистории. Деревня прихода Зарудье в 1 версте. Дворов – 88½, прихожан – 741 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу и. Варкович в 3 вёрстах.

707. с. Дермань (при пруде и ключах) волости Мизочской, от Житомира 250 вер., от Дубно 36 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Здолбуново 18 вер., от ближ. почт. ст. Острога 20 вер., от ближ. приход. с. Верхова 5 вер., с. Гульчи 7 вер., с. Бущи 7 вер., с. Будеража – 7 вёрст. Приход 3-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1810 году бывшими здесь греко-униатскими монахами-базилианами. В 1880–1884 гг. перестроена, причём устроен средний деревянный купол и пристроена к притвору кам. колокольня; в 1885–1887 гг. устроен новый иконостас с горним мостом. Утварью церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1807 г., а испов. ведом. с 1823 г. Опись церк. имущества составлена в 1884 г. Земли на части казённой: усад. 3. дес. 1,206 саж., пахот. 20 дес. 1,087 саж., под хутором 4 дес. 1,020 саж., сенок. 1 дес. 2,050 саж., под болотом 1 дес. 1,200 саж., под церк. погостом 528 саж., под улицей и дорогами 644 саж.; на части собственников: пахот. 10 дес. 2,095 саж., сенок. 1 дес. 1,200 саж.; при дер. Мизочике и Борщовке: пахот. 10 дес. 666 саж., в т. ч. под глиною 3 дес. 300 саж., кроме того, под кладбищами до 2 дес. – всего 56 дес. 2,096 саженей. На эту землю есть план. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., диакон 100 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. У свящ. дом каменный, его собственный, а из хоз. построек погреб и конюшня каменные, возовня, клуня и сарай деревянные, составляют тоже его собственность. Для диакона и псаломщика дом деревянный с отдельными входами и кухнями, построен прихожанами, а из хоз. построек для них имеется только дерев. сарай. Для просфорни дома и хоз. построек нет. Однокл. народ. училище сущ. с 1879 г.; учеников более 60 муж. пола. В селе имеется мужской Преображенский монастырь. Дворов – 330¼, прихожан – 2,575 д. об. п., рим.-катол. 54 д. об. п. Прихожане живут в 1, 2, 3 и 4 вёрстах от церкви. Препятствия для них к сообщению с церковью нет. Владелица села – княгиня Любомирская. Свящ. – Доримедонт Антонов. Иваницкий (с 1861 г.), диакон – Онисим Даниилов. Балковский (с 1887 г.) и псаломщ. – Феодор Феодор. Улович (с 1887 года). К этому приходу приписана кладбищенская церковь в том же селе Дермани.

708. В том же с. Дермани есть церковь во имя Преподобного Онуфрия. Построена в 1855 г. на средства прихожан. Кладбищенская. Приписана она к предшествующему Свято-Троицкому приходу с. Дерманя.

709. с. Жорнов³⁶¹ волости Варковичской, от Житомира 246 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 24 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озераны 11 вер., от ближ. приход. с. Кораблищ 6 вер., м. Варкович 5 вер., с. Грушвицы 5 вер., с. Передела-Новоселицы – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Построена на средства помещиков Молодецкого и Ныко, по распоряжению начальства, окончательная же отделка её внутри и снаружи произведена в 1867 г. на средства прихожан, при содействии местного священника. Деревянная, на кам. фундаменте, с такою же колокольнею, устроенною над притвором церкви. Утварью, ризницею и богослужебными книгами не вполне достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1804 г., а с 1765 г. по 1804 г. – высланы в дух. Консисторию. Испов. и клир. ведом. хранятся с 1812 г. Опись церковного имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 2,264 саж., под хутором 1 дес. 402 саж., сенокосной 13 дес. 672 саж., пахотной 22 дес. 2,153 сажени. На эту землю имеется план, проект и эрекция. На основании эрекции свящ. дано право вольного «без меры и черги» помола хлеба по субботам в мельницах – Жорновской и Олибовской, а также вольного лова раков в ставу Жорновском, вольной рубки леса на постройки и дров на отопление, но ныне это право отнято. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. и псаломщ. дом построен прихожанами и прочен, а хоз. постройки очень ветхи. Владелец села – генерал-лейтенант Михаил Андреевич Саранчев. Деревня прихода Олибов в 2 вёрстах. Препятствия к сообщению нет. Дворов – 67¼, прихожан – 543 д. об. п., римско-кат. 62 д. об. п., лютеран 27 д. об. п. Свящ. – Феодот Тимофеев. Седлецкий (с 1853 г.) и псаломщ. – Харитон Иосифов. Малевич (с 1851 г.).

710. с. Збытин волости Варковичской, от Житомира 252 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почтой ст. 10 вер., от ближ. приход. с. Малой Мощаницы 7 вер., с. Листвина 8 вер. и с. Тростяница – 6 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1711 году на средства помещика Шимовского. Деревянная, с такою же колокольнею, построенною в 1878 г., ветха, утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1779 г., а испов. ведом. с 1827 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. с огород. 4 дес., пахот. 29 дес. 640 саж. и сенок. под названием «Точок» 3 дес. 702 сажени. Плана на эту землю нет. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом тесен, стар и весьма холоден, а из хоз. построек – одни исправлены, а другие крайне ветхи. Для псаломщ. дом нов, построен в 1887 г., а хоз. постройки ветхи. Церковно-приход. школы нет, но имеет быть построена в 1888 г. Деревня прихода Волица в 2 вёрстах. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 69¼, прихожан – 582 д. об. п. Свящ. – Александр Марков. Туркевич (с 1887 г.) и псаломщ. – Севастиан Александр. Шендеровский (с 1849 г.).

711. с. Княгинин³⁶² (при ручье) волости Варковичской, от Житомира 238 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 22 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озераны 3 вер., от ближ. приход. с. Спасова 8 вер. и с. Белобережья – 1 верста. Приход 5-го кл. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1757 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, прочна. В 1875 г. починена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1807 г., а испов. ведом. с 1831 г. Опись церковного имущества составлена в 1885 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 81 саж., пахотной 44 дес. 54 саж., под хутором с леском 7 дес. 23 сажени. На эту землю имеется план и проект. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., пономарь – 38 руб. и просфорня – 16 руб. Для свящ. дом нов, построен на средства прихожан, а хоз. постройки прочны. Для псаломщика и пономаря дом под одною крышею, крайне ветх и не годен для жилья. Хоз. постройки ветхи. Для просфорни дома нет. Церк.-приход. школы нет, Деревни прихода: Остров в 1 вер., Бодяки в 2 вер., Нараев в 3 вер. и Озераны в 4 вёрстах. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 180¼, прихожан – 1,455 д. об. п. Свящ. – Григорий Матв. Селецкий (с 1873 г., а на службе с 1871 г.), псаломщ. – Пётр Иванов. Косткевич (с 1843 г., а на службе с 1841 г.) и пономарь – Антон Николаев. Яськевич (с 1844 г.).

712. с. Кунин³⁶³ (при ключах) волости Мизочской, от Житомира 244 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озеран 10 вер., от ближ. почт. ст. Здолбуново 11 вер., от ближ. приход. с. Спасова 4 вер., и м. Мизоча – 6 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого великомученика и чудотворца Георгия Победоносца. Построена в 1746 году на средства прихожан, деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1813 г. Опись церк. имущества составлена в 1804 году. Земли: усад. 3 дес., пахот. в 3 сменах 32 дес. 1,764 саж., под хутором с дровяным лесом 8 дес. 240 саженей. На эту землю имеются план и проект от 1854 г. Причт владеет ею-спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. Священник живёт в собственном доме, на собственной усадебной земле, а псаломщик – в церковной хижине на церковной усадебн. земле; просфорня помещается в наёмном крестьянском доме. Есть школа церк.-приходская. Владелица села – княгиня Любомирская. Дворов – 88½, прихожан – 681 д. об. п. Свящ. – Иоанн Феодоров. Радкевич (с 1867 г., а на службе с 1844 г.), псаломщ. – Матвей Николаев. Помазанский (с 1872 г., а на службе с 1850 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Уездцах в 3 вёрстах.

713. с. Уездцы волости Мизочской. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1745 году старанием прихожан. Деревянная, с такого же колокольнею, построенною в 1866 г. Утварью достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1811 г. Опись церковного имущества составлена в 1884 г. Земли: усад. 1,886 саж., пахот. в 3 сменах 26 дес. 838 саж. и сенок. в 3 местах 6 дес. 838 саженей. На эту землю имеется план и проект. Домов и хоз. построек для причта нет. Есть школа грамотности. Деревня прихода Коршев – вблизи. Дворов – 90¼, прихожан – 730 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Кунина в 3 вёрстах.

714. м. Мизоч³⁶⁴ волости Мизочской, от Житомира 250 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озераны 8 вер., от ближ. почт. ст. Здолбуново 15 вер., от ближ. приход. с. Белашева 3 вер., с. Спасова 5 вер., с. Кунина 5 вер. и с. Певчи – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1878 году на средства прихожан, деревянная совместно с такою же колокольнею, одноглавая, крыта жестью, прочна. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1812 года, а с 1778 по 1812 год – отосланы в Консисторию. Испов. ведом. хранятся с 1880 года. Иконостас устроен на казённый счёт (2000 руб.). Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 35 дес. 106 саж., сенок. лесной 3 дес. 2,160 саж. и сенок. луговой 3 дес. 750 саж. – всего 52 дес. 2,164 сажени. На эту землю план есть, а межевой книги нет. От церкви земля в 1–7 вёрстах и разбросана в 8 кусках. Причт владеет ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. Для священника дома нет, а живёт он в доме псаломщика, псаломщик же живёт в собственном доме священнической вдовы Афанасии Ненадкевич. Для просфорни дома нет. Хоз. построек для склада хлеба и для скота нет для всего причта. Однокл. народ. фундушевое училище МНП сущ. с 1871 года с фундушем в 231 руб. 40 коп. Есть волостное правление. Ярмарки бывают 2 февр., 17 марта, 25 марта, 23 апреля, в праздн. Вознесения Господня, в десятую пятницу по Пасхе, 6 авг., 14 сент., 28 окт., 21 ноября и 9 декабря. Владелец села – Иосиф Карвицкий. Деревни прихода: Стубло в 2 вер. и Мизочек в 1 версте. Дворов – 149¾, прихожан – 1,210 д. об. п. Свящ. – Михаил Сильвестров. Кулик (с 1880 г., а на службе с 1846 г.) и псаломщ. – Пётр Александр. Ненадкевич (с 1878 г.).

715. с. Мирогоща³⁶⁵ волости Дубенской, от Житомира 193 вер., от Дубно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 9 вер., от ближ. приход. с. Молодавы в 4 вер., с. Погорелец в 3 вер. и с. Ратчина – в 3 вёрстах. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1787 году на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью, с такою же колокольнею, крепка. Утварью не вполне достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1803 г., а испов. ведом. с 1818 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли; усад. с огород. 2 дес., пахот. 32 дес., сенок. 3⅔ дес., под хутором с лесом 4 дес., под местом на церковную пасеку 2 десятины. На эту землю плана нет, а имеются документы, данные помещиками Иосифом Еловицким, Екатериною Еловицкою и Флорианом Длужевским и хранящиеся в архиве Волын. дух. Консистории, а копии с них хранятся в церковной ризнице. Причт владеет землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. Для священника дом нов, а из хоз. построек – конюшня, возовня и сарай для скота новые, а остальные – старые. Для псаломщика дом и хоз. постройки ветхи. Все эти строения составляют собственность церкви. Однокл. народ. училище существует с 1869 года. деревня прихода Липа в 2 вёрстах. Дворов – 113, прихожан – 858 д. об. п.; чехов 785 д. об. п., поляков 32 д. об. п. Свящ. – Феодор Никол. Шумовский (с 1886 года), псаломщ. – Иосиф Васил. Малевич (с 1883 г.).

716. с. Молодава³⁶⁶ волости Варковичской, от Житомира 245 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 13 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озеран 8 вер., от ближ. приход. м. Варкович 4 вер. и с. Мирогощи – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1885 году (освящена 9 сентября) на средства прихожан, заботливостью местного священника Комарницкого³⁶⁷. Деревянная, с такою же колокольнею, на каменном фундаменте, крыта жестью. Утварью весьма бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1835 года, а испов. ведом. с 1837 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад. с огород. 4 дес. 1,565 саж., пахот. 29 дес. 1,844 саж., под кустарниками 18 дес. 1,812 саж., под хутором с леском 1 дес. 2,166 саженей. На эту землю есть план, а также документ, данный в 1736 году помещицею Мариамною Ледоховскою и хранящийся в архиве Волын. дух. Консистории; копия с него имеется при церкви. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 276 руб. 40 коп., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. У свящ. дом и хоз. постройки его собственные на церковной земле, для псаломщика и просфорни дома и хоз. построек нет. Деревня прихода Ксаверовка в 3 вёрстах. Дворов – 60¾, прихожан – 497 д. об. п. Свящ. – Симеон Петр. Комарницкий (с 1880 г.) и псаломщ. – Мелетий Петр. Комарницкий (с 1880 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Мокром в 2 вёрстах.

717. с. Мокрое волости Варковичской. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1885 году на средства прихожан заботливостью местного священника Симеона Комарницкого (освящена в 1887 году). Деревянная, с такою же колокольнею, на каменном фундаменте, крыта жестью. Утварью бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1837 года, а испов. ведом. с 1872 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: огород. 1,970 саж., пахот. 26 дес. 411 саж., сенок. 5 дес. 301 саж. и под хутором с леском 6 десятин. План на эту землю есть, а презента, данная в 1797 году помещиком Попелем и хранившаяся в самостоятельной Молодавской церкви, сгорела вместе с этою церковью в 1872 году. Причт пользуется землёю спокойно. На церк. земле имеется небольшой домик для самого причта во время приезда его сюда для совершения богослужения. Деревня прихода Костянец в 3 вёрстах от с. Молодавы. Дворов – 59, прихожан – 475 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Молодавы в 2 вёрстах.

718. с. Большая-Мощаница³⁶⁸ (при рч. Збытнике) волости Будеражской, от Житомира 247 вер., от Дубно 23 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озеран 10 вер., от ближ. почт. ст. Дубно 23 вер., от ближ. приход. с. Ступна 3 вер., с. Белашева 5 вер. и с. Малой-Мощаницы – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Построена в 1886–87 годах на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1805 года, а испов. ведом. с 1820 года. Кладбищенская церковь построена в 1825 году и до 1887 года заступала место приходской; впоследствии она может получить значение приписной ввиду близкого расстояния к ней большей части прихожан. От церкви приходской она в 4 вёрстах. Деревянная, ветха. Утварью достаточна. Земли при приходской церкви: усад. 2 дес., пахот. 22 дес. 1,197 саж. и сенок. 12 дес. 174 сажени. Земля эта на план не снята и предназначена к замене на более выгодную. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просфор. – 16 р. (место пономаря в 1875 году упразднено). Для священника дом построен в 1873 году и нуждается в исправлении. Для псаломщика дом ветх, а из хоз. построек есть только один сарай для хлеба и скота. Для просфорни дома и хоз. построек нет. Церк.-приход. школа – строится. Дворов – 202¼, прихожан – 1,558 д. об. п. Некоторые части села находятся в 4 вёрстах от приходской церкви, и сам священник живёт в таком же расстоянии от неё. Свящ. – Владимир Михайлович Кришпинович (с 1878 г.) и псаломщ. – Филипп Андреев. Калицович (с 1868 г., а на службе с 1852 г.).

719. с. Малая Мощаница³⁶⁹ (при рч. Збытнике) волости Будеражской, от Житомира 252 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 18 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озераны 8 вер., от ближ. приход. с. Ступна 4 вер., с. Збытина – 9 вёрст Приход 6-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1866 году. Деревянная, на кам. фундаменте, со старою деревянною колокольнею. Утварью и ризницею посредственна, а богослужебными книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1808 г., а испов. ведом. с 1817 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. с огородной 5 дес. 393 саж., пахот. в 1-й смене в уроч. «Папоротня» 8 дес.; во 2-й смене в уроч. «Поповая гура» и «Верховые колодники» 8 дес.; в 3-й смене в уроч. «Поповица» и «Шпичак» 8 дес. 1,056 саж., сенок. в уроч. «Поповица», при береге 5 дес., в уроч. «Белашевица» 5 дес., в урочище «Верхов. колодники» 500 саж., в уроч. «Поповы воды», в лесу 5 дес. 953 сажени. Кроме того, к церкви принадлежит земля пяти садов в разных местах, находящихся в опустошении. Церк. земля гориста. На всю эту землю есть план от 1861 г. Причт владеет землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., пономарь – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для священника дом построен прихожанами в 1874 году, а хоз. постройки – конюшня и три сарая для скота – составляют собственность священника. Для псаломщика дом с сараем построен прихожанами в 1870 г.; для пономаря и просфорни дом куплен прихожанами. Проект об обеспечении причта утверждён губ. Комитетом 31 января 1853 г. и доселе ещё не приведён в исполнение. Церк.-приход. школа – строится. Деревни прихода: Султановка в 2 вер. и Залюбовка в 2 вёрстах. Дворов – 104¼, прихожан – 1,080 д. об. п. Свящ. – Наркисс Вас. Гуторевич (с 1871 г.), псаломщ. – Андрей Семенов. Кульчицкий (с 1839 г.) и поном. – Иван Иванов. Дублянский (с 1848 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Листвине в 3 вёрстах.

720. с. Листвин³⁷⁰ волости Варковичской. Церковь во имя святого великомученика и чудотворца Георгия Победоносца. Построена в 1877 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, совместно с такою же колокольнею. Утварью, ризницею и богослужеб. книгами достаточна. Копии метрических книг хранятся с 1808 г. – 1829 г. Опись церк. имущества составлена в 1807 и 1868 гг. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,474 саж., пахот. 18 дес. 1,257 саж. и сенок. 5 дес. 2,368 саженей. На эту землю плана нет, и она межевыми знаками не обозначена; только в историч. описи указаны границы её. Причт владеет ею спокойно. Для пономаря имеется здесь дом, построенный прихожанами. Дворов – 78, прихожан – 625 д. об. п., рим.-кат. 2 д. ж. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Малой Мощаницы в 3 вёрстах.

721. с. Обгов³⁷¹ (при реке Ульке, расположено на равнине) волости Судобичской, от Житомира 195 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 15 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 12 вер., от ближ. приход. Тростянца 4 вер., Ступна 5 вер. и Малой Мощаниды – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1625 году, но кем – неизвестно. Деревянная, довольно стара, с деревянною колокольнею, перестроенною в 1871 году. Утварью достаточна. Проводы бывают в Светлую субботу, в Фомино воскресенье и понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1774 г., а испов. ведом. с 1820 г. Опись церк. имущества составлена в 1807 году. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 30 дес., сенок. 3 дес., под хутором в уроч. «Конец горы» 1½ дес. и на Бондаревой горе леска 1 дес. – всего 42 дес. 380 саженей. Кроме того, около 1 десятины свободной земли, находившейся в пользовании причта с 1865 г., приговором сельских обществ от 23 сентября 1885 г. отпущено под церковно-приходскую школу. Причт пользуется землёю спокойно. На всю церк. землю имеются план, а также проект, по которому, между прочим, положено на отопление свящ. дома 7 кубич. саженей дров в год из ближ. помещичьих лесных дач. Земля гориста, частью камениста, а частью болотиста и покрыта кустарниками и дремуч. лесом. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом построен прихожанами в 1875 г., хоз. постройки построены ими же и нуждаются в исправлении. Псаломщик живёт в собственном доме при собствен. хоз. постройках на церк. земле. Для просфорни дома и хоз. построек нет. Церк.-приход. школы нет. Владелица села – княгиня Ядвига Любомирская. Есть заводы: винокур., стекляной, смоляной и водян. мельница. Деревни прихода: Нагоряны в 1 вер., Бондары в 2 вер. и Майдан (старая и новая Гута) иначе – Балярня в 6 вёрстах. Дворов – 192, прихожан – 1,532 д. об. п., рим.-катол. 156 д. об. п. Свящ. – Владимир Васильев. Германовский (с 1868 г.) и псаломщ. – Платон Иван. Добровольский (с 1879 г., а на службе с 1865 г.).

722. с. Спасов³⁷² (при ручье) волости Мизочской, от Житомира 247 вер , от Дубно и ближ. почт. ст. 25 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озеран 8 вер., от ближ. приход. с. Кунина 5 вер. и с. Ульбарова – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1749 г. на средства прихожан. Деревянная с такою же колокольнею, крепка. Утварью достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1824 г. Опись церк. имущества составлена в 1885 г. На местном кладбище имеется часовня во имя свв. Апостолов Петра и Павла, которая была починена и снаружи окрашена в 1883 году. Земли усад. с огород. по проекту положено 1 дес. 241 саж., но в действительности её меньше, пахот. 27 дес, 1,772 саж. и сенок. 3 дес. 2,336 саженей. Кроме того, есть три хутора: первый – под именем «Горожева» с лесом и сенокосом вместе – 4 дес. 1,450 саж.; второй – «Лозы» с сенокосом 1 дес. 2,089 саж. и третий – «Боцяны», где находился церк. пчельник, но в 1871 г. он отчуждён от церкви в казну, о чём было донесено Волын. дух. Консистории от 4 декабря 1872 г. за № 15. Вблизи усадьбы есть ещё три пастовника. На всю церковную землю плана нет, а только имеются историч. книга, проект от 1842 г., а также эрекция, данная помещиком Иосифом Попелем, и документ на хутор Боцяны, данный помещиком Ксаверием Попелем 25 декабря 1796 г.; из этих документов – эрекция в подлиннике хранится в архиве Волын. дух. Консистории, а остальные – в церк. ризнице. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для священника дом и хоз. постройки новы и построены на средства прихожан в 1883 и 1884 гг. Для псаломщ. дома и хоз. построек нет. Церк.-приход. школы нет, хотя и приговор прихожан об устройстве её уже составлен в 1885 г. Деревни прихода: Волица в 3 вер. и Замлынье в 2 вёрстах. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 86½, прихожан – 672 д. об. п., рим.-катол. 82 д. об. п.; чехов – русских подданных 3 д. об. п.; немцев-колонистов 34 д. об. п. Свящ. – Матвей Григорьев. Кроткевич (с 1883 г., а на службе с 1874 г.) и псаломщ. – Василий Николаев. Веселовский (с 1886 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Цуркове в 1½ вёрстах.

723. с. Цурков³⁷³ (при ключах) волости Мизочской. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1885 году на средства прихожан (на месте бывшей ветхой дерев. церкви, построенной в 1787 году на средства бывшего местного помещика Тимофея Звольского). Деревянная, с такою же колокольнею; утварью крайне бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1811 г., а испов. ведом. с 1803 г. Опись церк. имущества составлена в 1817 г. и в 1885 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 caж., пахот. 11 дес. 600 саж., сенокосн. 4 дес. 1,200 caж., под хутором «Язвины» с лесом и сенокосом 4 дес. 600 саж. – всего 21 дес. 1,200 саж. На эту землю плана нет, а есть историч. книга, проект, а также эрекция, данная 26 февраля 1767 г. князем Янушом Сангушко и подлинником хранящаяся в Волын. дух. Консистории; копия с неё имеется в церкви. Домов и хоз. построек для причта нет. Дворов – 28¾, прихожан – 248 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Спасова в 1½ вёрстах.

724. с. Ступно³⁷⁴ (при рч. Збытнике) волости Будеражской, от Житомира 250 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 25 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озеран 20 вер., от ближ. приход. с. Большой Мощаницы 3 вер., с. Малой Мощаницы 4 вер. и с. Обгова – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Построена в 1747 году на средства прихожан. Деревянная, крыта железом, на каменном фундаменте, прочна, с такою же колокольнею, построенною в 1863 г. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1805 г., а испов. ведом. с 1820 г. Опись церк. имущества составлена в 1870 г. Земли после дерзки, произведённой в 1848 году, имеется: усад. 2 дес. 1,509 саж., пахот. в 3 сменах 25 дес. 1,848 саж., сенокосной 6 дес. 271 саж., и неудобной – под оврагами, зарослями и болотами 40 дес. 2,148 саженей. План на эту землю (в копии) есть. Причт владеет ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки имеются церковные и требуют починки; для псаломщика дом есть и требует починки, а хоз. построек нет. Церк.-приход. школа сущ. с 1 ноября 1887 г. Дворов – 138¼, прихожан – 1,073 д. об. п. Прихожане живут в 3 вёрстах и менее от церкви. Препятствий к сообщению нет. Свящ. – Михаил Васильев. Германовский (с 1864 г.) и псаломщ. – Николай Семенов. Петрович (с 1885 г).

725. с. Тростянец³⁷⁵ (при ручье) волости Судобичской, от Житомира 200 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 15 вер., от ж.-дор. ст. Дубно 12 вер., от ближ. приход. с. Обгова 4 вер., села Збытина 6 вер. и с. Семидуб – 6 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Когда и кем построена – неизвестно. В 1880 г. капитально перестроена на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, с такою же колокольнею, крепка. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1778 г., а испов. ведом. с 1818 г. В расстоянии 1 версты от села на горе «Спрачеве», есть церковь во имя святого благоверного великомученика кн. Александра Невского, построенная в 1866 году на частные пожертвования в память освобождения крестьян от крепостной зависимости, а также спасения жизни Государя Императора Александра II. Деревянная на кам. фундаменте. При ней деревянная колокольня, построенная в 1873 году на средства прихожан. При этой церкви имеется деревянный церковный дом для сторожа. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 30 дес., сенокосн. 10 дес. – всего 45 десятин. На эту землю план есть. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просфорня – 16 руб. Для священника дом нов, построен в 1885 г., на средства прихожан, а хоз. постройки ветхи. Для псаломщика дом построен на их же средства, а хоз. построек почти нет. Пономарь живёт в собственном доме, а просфорня – в весьма ветхом церк. доме. Деревни прихода: Иваниничи в 2 вер. и Залужье в 1 версте. Препятствий к сообщению нет. Свящ. – Александр Леонидов. Шушковский (с 1883 г.), псаломщ. – Стефан Кирилов. Олесницкий (с 1872 г., а на службе с 1865 г.) и поном. – Феодот Иванов. Дычковский (с 1863 г.).

726. с. Ульбаров³⁷⁶ волости Варковичской, от Житомира 237 вер., от Дубно и ближ. почт. ст. 27 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озеран 6 вер. и Здолбуново 10 вер., от ближ. приход. с. Цуркова – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого апостола и евангелиста Луки. Построена в 1869 г. на средства прихожан при пособии помещика Михаила Мясковского. Деревянная с такою же колокольнею, на кам. фундаменте, крыта железом, крепка. Утварью и ризницей достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1801 г., а испов. ведом. с 1816 г. Опись церк. имущества составлена в 1885 г. Земли: усад. с огород. 2 дес., пахот. 16 дес. 2,027 саж., сенок. 6 дес. и под хутором 1,317 саженей. На эту землю имеется проект от 13 апр. 1853 г., а также эрекция, данная в 1795 г. помещицею Варварою Мясковскою и хранящаяся подлинником в церк. ризнице. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки новы и хороши. Для псаломщ. дом нов, а хоз. постройки ветхи. Церковно-приход. школа ещё не открыта. Владелец села – помещик Мясковский. В селе имеются два небольших пруда и две мельницы о двух поставах. Пруды и мельницы находятся в пользовании евреев. Есть, кроме того, ветряная мельница, принадлежащая чеху Градецкому. Дворов – 54¾, прихожан – 460 д. об. п.; рим.-кат. 76 д. об. п., чехов 556 д. об. п. Свящ. – Владимир Иосифов. Лясковский (с 1882 г., а на службе с 1875 г.) и псаломщ. – Апполинарий Иванов. Грисевич (с 1878 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Конюшках в 1½ вёрстах.

727. с. Конюшки³⁷⁷ волости Варкивичской. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1789 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же (ветхою) колокольнею, крепка. Утварью и ризницею крайне бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1801 года. Опись церк. имущества составлена в 1885 году. Земли: усад. с огород. 2 дес. 190 саж., пахот. 20 дес. 2,270 саж. и сенок. 9 дес. 398 саж. На эту землю имеется эрекция, данная в 1789 году помещиком Турно и хранящаяся подлинником в архиве Волын. дух. Консистории; копия с неё хранится при церкви. Село это прежде принадлежало помещику Молодецкому, а ныне конфисковано в казну Дворов – 43, прихожан – 328 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Ульбарова в 1½ вёрстах.

Итого в 1-м благочинническом округе Дубенского уезда находится всего 29 церквей, из коих 19 приходских самостоятельных, 8 приписных и 2 кладбищенских (в сс. Дермани и Большой Мощанице).

Церкви этого округа лежат в самом северном углу Дубенского уезда, в расстоянии от 14 до 51 версты к северу от Дубно. Благочинным состоит священник с. Пинья Иосиф Адамович Абрамович (с ноября 1855 года).

728. с. Бакорин³⁷⁸ волости Малинской, от Житомира 235 вер., от Дубно 38 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 20 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 10 вер., от ближ приход. Хорлуп 4 вер. и Жорнищ – 5 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницей. Построена в 1876 году вчерне на средства прихожан, а на устройство иконостаса ассигновано в 1878 г. от казны 1,650 руб. Деревянная, крыта железом, с такою же колокольнею на каменном фундаменте. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся от 1778 г., 1779 г., 1828 г., 1835 г., 1842 г., и далее, а испов. ведом. с 1860 г. Опись церк. имущества была составляема 1828 г., 1830 г., 1849 г. и 1880 г. Земли: усад. с огород. 1 дес., пахот. 27 дес. и сенок. 1 десятина. План на эту землю есть. По качеству грунта земля суглиниста. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. Для свящ. дом нов, а из хоз. построек – одни приобретены у просф. Лобачевской в 1886 г. за 500 руб., а другие, как-то: амбар, погреб и сарай для скота вновь построены прихожанами. Псаломщик живёт в ветхом церк. доме в прип. селе Пелже, хоз. постройки составляют его собственность и уже ветхи. Церк.-приход. школа сущ. с 15 сентября 1887 г.; учеников – 18 муж. п. и 6 жен. п. Дворов – 44¼, прихожан – 370 д. об. п. Бакоринская церковь со времени учреждения прихода до 1836 года была самостоятельною, а в 1836 г., по распоряжению Литовского епархиального Начальства, была приписана к Пелжецкой церкви и таковою числилась до 1878 года, когда, по распоряжению Волын. Епарх. Начальства, опять стала самостоятельною, а Пелжецкая церковь – приписной к ней. Священнослужителями при Бакоринской церкви были следующие: 1) свящ. Григорий Туркевич (с 1778 г. по 1811 г.); 2) с 1811 по 1827 г. в метрич. книгах идут подписи ксёндза Евстафея Львовича; 3) с 1827 г. по 1829 г. включительно заведовал приходом ксёндз Иаким Жирицкий, администратор Бакоринский; до́лжно заметить, что все записи по метрич. книгам с 1778 г. по 1827 г. идут по-русски, а с 1827 г. по 1840 г. – по-польски, а с 1840 г. и далее – опять по-русски; 4) свящ. Илия Степанович, назначен Литов. Епарх. Начальством в 1830 г. и служил до 1873 г., в котором вышел за штат; 5) свящ. Иоанн Лобачевский (с 1873 г. по 1875 г., умер); 6) свящ. Иерофей Евстафиев. Плиськевич (с 1885 г.) и псаломщ. Иосиф Константинов. Вишневский (с ………). К этому приходу приписана церковь в с. Пелже в 3 вёрстах.

729. с. Пелжа³⁷⁹ волости Малинской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1883 году, деревянная, крыта железом, с такою же колокольнею, на кам. фундаменте. Утварью и ризницей достаточна. Копии метрич. книг хранятся от 1815 г., 1827 г., 1842 г., 1849 г. и далее, а испов. ведом. с 1860 г. Опись церк. имущества составлена в 1849 г. и 1880 г. Земли: усад. с огород. 2 дес. 780 саж., пахот. 24 дес. и сенок. 4½ десятины. На эту землю имеется проект от 1849 г. Церковь имеет билет Гос. Банка на сумму в 350 руб. Домов и хоз. построек для причта нет. Деревни прихода: Заболотцы в ½ вер. и Новоселки в 3 вёрстах. Дворов – 76, прихожан – 647 д. об. п.; рим.-катол. 15 д. об. п.; евреев 38 д. об. п., караимов 7 д. об. п. Церковь эта с 1878 г. приписана к предшествующему приходу с. Бакорина в 3 вёрстах. Как Пелжецкий, так и Бакоринский приходы некогда находились в унии.

730. с. Боремец (иначе – Боржемец³⁸⁰, при р. Стыри) волости Ярославичской, от Житомира 250 вер., от Дубно и ближ. ж.-дор. ст. 34 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 16 вер., от ближ. приход. с. Ярославич 3 вер., м. Торговицы 4 вер., с. Лучиц – 1 верста. (чрез р. Стырь). Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1793 году на средства архим. Флориана Корсака. Каменная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранится с 1812 г., а исповед. ведом. с 1853 г. Опись церковного имущества составлена в 1883 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 2 дес. 1,320 саж., пахот. 42 дес. 1,852 саж., сенок. 11 дес. 1,849 саж., лесу 2 дес. 1,749 саж., неудоб. 4 дес. 1,416 саж. – всего 64 дес. 1,986 саженей. По качеству грунта земля чернозёмна, с малою частью песку. Земля эта находится в ⅔ вер. (2 смены) и в 2 вёрстах (3-я смена) от церкви. На эту землю имеется эрекция, данная 28 июля 1714 г. Бельским – епископом Холмским с целою капитулою и хранящаяся в архиве Волынской дух. Консистории; план на неё был выдан 7 сентября 1845 года, но его нет при церкви. Причт владеет землёй спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом есть на церк. земле, а из хоз. построек, одни – новы, а другие – ветхи. Псаломщ. живёт в собств. доме при собсв. хоз. постройках. Церк.-приход. школы нет. Деревня прихода Подгайцы в 3 вёрстах, препятствий к сообщению нет Дворов – 61¼, прихожан – 488 д. об. п.; рим.-кат. 78 д. об. п.; евреев 30 д. об. п. Крупные землевладельцы – Надежда и Вера Павловны Палецкие (прав. испов.) Есть водяная мельница. Свящ. – Алексей Прокоп. Голятовский (с 1868 г., а на службе с 1848 г.) и псаломщ. – Иван Антонович Гуринович (с 1862 г.).

731. с. Большая-Гогодница³⁸¹ волости Ярославичской, от Житомира 243 вер., от Дубно и бдиж. ж.-дор. ст. 33 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 15 вер., от ближ. приход. с. Ярославич 3 вер. и с. Залавья – 1 верста. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1865 году на средства казны. Деревянная, на каменном фундаменте. Утварью достаточна. Проводы совершаются в Фомин понедельник. Земли: 35½ дес. 25 саженей. План на эту землю есть. По качеству грунта земля суглиниста. От церкви в ½ и 1½ вёрстах. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для священника дом и хоз. постройки ветхи и составляют собственность наследников бывшего местного священника Григория Тучавского. Псаломщик живёт в общественном доме, а хоз. постройки составляют его собственность. Церк.-приход. школы нет. В приходе имеются две водяные мельницы. Дворов – 25¼, прихожан – 198 д. об. п.; рим.-кат. 9 д. об. п.; евреев 12 д. об. п.; немцев-колонистов 225 д. об. п. Свящ. – Александр Иванов. Левитский (с 1881 г., а на службе с 1871 г.) и псаломщ. – Николай Гаврил. Рыжковский (с 1856 г). К этому приходу приписана церковь в с. Малой-Городнице в 1 версте.

732. с. Малая-Городница волости Ярославичской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1867 году на церк. счёт. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Имеется благодатная икона Богоматери. Отпусты – 15 августа и 14 сентября. Проводы бывают в Фомин вторник. Земли: усад. с огород. 1 дес., пахот. 12 дес. 1,987 саж. и сенок. 6 дес. 1,527 саженей. На эту землю имеются план при церкви, а также документы, данные бывшим местным помещиком Андреем Свидзинским и хранящиеся в архиве Волын. дух Консистории. Домов и хоз. построек для причта нет. Церк.-приход. школы нет. Дворов – 14½, прихожан – 120 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Большой-Городницы в 1 версте.

733. с. Дерно³⁸² (при рч. Вербовке) волости Олыкской, от Житомира 207 вер., от Дубно 50 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 3 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 17 вер., от ближ. приход. с. Дидич 2 вер., с. Ромашковщины – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1879 году на средства прихожан. Деревянная, на кам. фундаменте, крыта жестью, пятикупольная, с дерев. колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1833 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. 2 дес. 101 саж., пахот. 27 дес. 85 саж., сенок. 10 дес., под прудом и мельницей 4 дес. 91 саж. и неудоб. 7 дес. 53 саж. – всего 53 дес. 76 саженей. На эту землю имеются проект от 16 марта 1845 г. и план от 8 марта 1873 г. По качеству грунта земля песчана и суглиниста. От церкви в 1–10 вёрстах. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., просф. – 16 руб. Священник живёт в собственном доме, построенном в 1880 г., а из хоз. построек – клуня, амбар и 4 сарая, и мукомольная мельница составляют его собственность, а прочие постройки, принадлежащие прихожанам, – ветхи. Для псаломщика дом построен прихожанами в 1883 году, а хоз. постройки ветхи. Церк.-приход. попечительство сущ. с 8 февраля 1884 г. при 14 членах, из коих каждый обязан вносить по 1 рублю в год. Крупный землевладелец – князь Радзивилл (рим.-кат. испов.), живёт в Берлине. Деревни прихода: Ставок в 2 вер. и Одерады в ½ версте. Дворов – 112¼, прихожан – 902 д. об. п.; рим.-кат. 23 д. об. п.; протест. 15 д. об. п. Свящ. – Наркисс Иустинов. Гаськевич (с 1862 г.) и псаломщ. – Константин Павл. Панькевич (с 1867 г., а на службе с 1861 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Покащеве в 2 вёрстах. Церк.-приход. школа сущ. с 4 октября 1881 года, помещается в доме, построенном на церк. земле прихожанами с жалованьем учителю 150 руб. в год от прихожан.

734. с. Покащев³⁸³ (при рч. Вербовке или – Путиловке) волости Олыкской. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1883 году на средства прихожан. Деревянная, на кам. фундаменте, крыта жестью; при ней дерев. колокольня, крытая гонтом, ветхая. Утварью достаточна. Земли: усад. 1 дес., пахот. 20 дес. 1,976 саж., сенок. 7 дес. 100 саженей, часть этой земли взята под Киево-Брестское шоссе, а часть – под железную дорогу. Земля эта вдали от причта и потому мало полезна для него. Домов и хоз. построек для причта нет. Дворов – 42½, прихожан – 341 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Дерно в 2 вёрстах.

735. с. Дидычи волости Олыкской, от Житомира 245 вер., от Дубно 43 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 5 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 13 вер., от ближ. приход. м. Олыки 3 вер., и с. Дерно – 2 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Когда и кем состроена – неизвестно. В 1874 г. капитально перестроена на средства прихожан. Деревянная на кам. фундаменте, вместительна. При ней деревянная, крытая гонтом колокольня. Утварью и богослуж. книгами достаточна, а ризницей бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1799 г., а испов. ведом. с 1800 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. 1 дес. 1,684 саж., сенок. 8 дес. 2,112 саж., пахот. 28 дес. 1,134 саж. и неудоб. – под церк. погостом, старым и новым кладбищами, улицами и дорогами 1 дес. 139 саж. – всего 40 дес. 269 саженей. План на эту землю есть. По качеству гранта земля суглиниста и только отчасти – (3 дес.) песчана. От церкви в 1 и 2 вёрстах. Для свящ. и псаломщ. дом и хоз. постройки построены прихожанами и уже ветхи. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для церк.-приход. школы – дом построен. Крупный землевладелец – кн. Фердинанд Радзивилл. Есть одна мельница. Деревни прихода: Хромяков в ½ вер. и Горияновка в 1 версте. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 93¼, прихожан – 800 д. об. п.; рим.-кат. 3 д. муж. п. евреев 9 д. об. п. Свящ. – Никанор Ильич Щуровский (с 1886 г.) и псаломщ. – Евдоким Семёнович Якимович (с 1865 г.).

736. с. Добрятин³⁸⁴ (при р. Икве) волости Млыновской, от Житомира 258 вер., от Дубно и ближ. ж.-дор. ст. 20 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 7 вер., от ближ. приход. м. Млынова 7 вер., с. Смордвы 4 вер.·и с. Бокуйма – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта жестью. При ней колокольня, состоящая из каменных столбов, – построена на средства графа Евфрасия Миончинского. Утварью, ризницею и богослуж. книгами церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1785 г., а испов. ведом. с 1855 г. Опись церк. имущ. составлена в 1849 г. Проводы бывают в Светлую субботу. Земли: усад. 3 дес., пахот. 17 дес. 2,332 саж. и сенок. береговой 13 дес 2,022 саж. – всего 34 дес. 1,954 сажени. Такое количество земли значится по проекту, составленному 18 октября 1855 г. и утверждённому Волын. губ. Комитетом по обеспечению правосл. духовенства 28 ноября того же года, а по эрекции, данной 24 июля 1791 г. помещицей Екатериною Миончинскою и хранящейся при церкви, земли значится: усад. с огород. и загуменком – на два дно оранья, пахотной – на 32 дня оранья и сенок. в дуброве – на 15 косарей; количество земли под пасечиском не означено в эрекции, а только указаны межевые дорожки возле него. Но в 1857 г. помещик Миончинский самоправно захватил почти половину этой земли и пользуется ею до настоящего времени. В 1870 г. с разрешения епарх. начальства, церк. земли, бывшие тогда во владении причта, заменены другими, на которые план составлен, но ещё не утверждён. Этою вновь отведённою землёю причт пользуется спокойно; дело же о захваченной земле состоит на рассмотрении епархиального начальства. По качеству грунта земля чернозёмна. От церкви земля в 2–7 вёрстах. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 10 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки построены на церк. земле в 1850 г. и составляют собственность бывшего свящ. Михаила Топачевского; ныне они уже отчасти оплачены прихожанами. Псаломщик живёт в доме, построенном прихожанами на церк. земле. Для просфорни дома нет. На кладбище имеется ветхая деревянная часовня. Церк.-приход. школа сущ. с 11 сентября 1877 года; помещается с 1886 г. в новом обществ. доме с содержанием от прихожан в 214 рублей в год; учеников – 13 м. п. Дворов – 88¾, прихожан – 705 д. об. п., рим.-катол. 33 д. об. п.; евреев 52 д. об. п. Церк.-приход. братство сущ. издавна, при 30 членах, с доходом в 24 руб. в год. Владелец села – граф Миончинский (рим.-кат. испов.). Свящ. – Константин Михайлович Войцеховский (с 16 февраля 1888 г., а на службе с 1885 г. 8 декабря) и псаломщ. – Иван Васильев. Милясевич (с 1870 г., а на службе с 1864 г.). К этому приходу приписаны две церкви, одна – в с. Перевередове в 2 вер., и другая, – кладбищенская, – в с. Остриеве в 2 вёрстах.

737 с. Перевередов³⁸⁵ (при р. Икве) волости Млыновской. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1879 г. на средства прихожан. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, на каменном фундаменте, крыта жестью. Утварью, ризницею и богослужеб. книгами достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1800 года, а испов. ведом. с 1837 года. Опись церк. имущества составлена в 1849 году. Прежняя старая церковь обращена в кладбищенскую часовню. Земли, по проекту, значится: усад. с огород. 2,305 саж., пахот. 12 дес. 468 саж. – всего 13 дес. 373 сажени; а по подлинной визите декана Бельского от 17 марта 1788 г. значится: усад. с огород. и загуменком – на два дня оранья, пахотной – на 20 дней и сенокосной в дуброве – на 18 косарей. Из этого количества часть пахотной и вся сенокосная земля находится с 1857 г. в захвате у местного помещика, дело о чём заведено причтом уже давно. Дворов – 36½, прихожан – 306 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Добрятина в 2 вёрстах.

738. с. Остриев³⁸⁶ волости Млыновской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Кладбищенская. Построена в 1799 г на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта гонтом. При ней дерев. колокольня, построенная в 1870 г. на средства прихожан. Утварью, ризницею и богослуж. книгами церковь достаточна. Проводы бывают во вторник Фоминой недели. Копии метрич. книг хранятся с 1779 г., а испов. ведом. с 1855 г. Опись церк. имущества составлена в 1859 году. Земли значится по проекту: усад. с огород. 1,317 саж., пахот. 17 дес. 27 саж. и сенок. (за р. Иквой) 756 саж. – всего 18 дес. 700 саженей; а по генеральной визите деканов Лучинского и Шендеровского от 12 января 1757 г., значится: усад. с огородной – на 1 день оранья, пахотной – на 33 дня оранья и сенок. в дуброве – на 20 косарей и за р. Иквой – на 2 косаря. Из этого количества третья часть пахотной и вся сенокосная земля захвачены местным помещиком, о чём заведено дело причтом уже давно. Дворов – 43¼, прихожан – 358 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Добрятина в 2 вёрстах.

739. с. Долгошеи волости Малинской, от Житомира 224 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 15 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 20 вер., от ближ. приход. с. Мительни 5 вер., с. Косарева 10 вер и с. Уездец – 8 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1802 году на средства прихожан. Деревянная, крыта железом; была починена в 1847 г. и 1868 г. При ней дерев. колокольня, построенная в 1853 г. на средства прихожан, а в 1877 г. на их же средства поставлена на каменный фундамент и покрыта железом. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1818 г., а испов. ведом. с 1823 г. Утварью, ризницею и богослужеб. книгами церковь достаточна. Земли: усад. с огород. 2 дес. 465 саж., пахот. в 1-й смене 14 дес. 1,980 саж., неудоб. – под дорогою и улицею 460 саж., под церк. погостом 295 саж.; пахот. во 2-й смене 13 дес. 1,580 саж., в замене пахот. 15 дес. 600 саж., неудоб. – под дорогою 180 саж.; в хуторе: пахот. 1,790 саж, сенокосной 9 дес. 955 саж., под дубовым строевым лесом 4 дес. 665 саж., под кустарниками 2 дес. 1,600 саж. – всего удоб. и неудоб. 63 дес. 970 саженей. На эту землю есть план от 1871 г. От церкви земля в расстоянии 1–3 вёрст. По качеству грунта земля чернозёмна и отчасти суглиниста. Причт: свящ. – 244 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. Для священника дом построен прихожанами в 1860 г. Хоз. постройки есть. Для псаломщ. дом построен в 1877 г., а из хоз. построек имеются только некоторые, построенные прихожанами в 1878 году. Проект комиссии от 1880 г. о постройках для причта – не исполнен. Деревня прихода Петушков в 2 вёрстах. Дворов – 139, прихожан – 1,110 д. об. п.; рим.-кат. 62 д. об. п.; евреев 65 д. об. п. Свящ. – Анатолий Феодорович Левицкий (с 1889 года) и псаломщ. – Пётр Петров. Задворный (с 1885 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Борбине в 2 вёрстах.

740. с. Борбин³⁸⁷ волости Малинской. Церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы. Построена в 1773 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, построенною в 1865 году на их же средства. Была возобновлена в 1860 году, а в 1871 г. крыта железом и покрашена. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1812 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,500 саж., пахотной в 1-й смене 12 дес. 1,690 саж., сенокосн. 2,050 саж., под соснов. дров. лесом 5 дес. 545 саж., неудоб. – под дорогою и улицею 300 саж., под церк. погостом 270 саж., во 2-й смене пахот. 17 дес. 360 саж., сенокосн. 1 дес. 800 саж., неудоб. – под дорогою 910 саж.; в 3-й смене пахот. 9 дес. 1,385 саж., сенок. луговой 2,195 саж., под дорогою 280 саж., в уроч. «Нива» пахот. 2 дес. 2,260 саж., под кустарник. 2,130 саж. – всего удоб. и неудоб. 59 дес. 2,130 саженей. На эту землю имеется план от 1871 г. На церк. земле имеется ветхий дом для просфорни. В приходе есть церк.-приходская школа, открытая 11 октября 1887 г., помещается в обществ. доме с жалованьем учителю 200 руб. с отоплением, а также 40 руб. на учеб. пособия и 60 руб. на сторожа от прихожан. Деревни прихода: Вильбичи в 1 вер. и Поспиков в 1 версте. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 61, прихожан – 492 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Долгошей в 2 вёрстах.

741. с. Великие-Дорогостаи³⁸⁸ волости Млыновской, от Житомира 256 вер., от Дубно и ближ. ж.-дор. ст. 20 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 6 вер., от ближ. приход. с. Малых Дорогостай 2 вер., и с. Ужинца – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1869 году на средства прихожан. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, крыта жестью. Утварью и богослуж. книгами бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1849 г., а испов. ведом. с 1860 года. Опись церк. имущества составлена в 1876 году. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усадебной с пастовнем 3 дес. 1,269 саж., пахот. 42 дес. 1,019 саж., сенок. с лесом 10 саж., под дровяным лесом 33 дес. 126 саж. – всего 89 дес, 1,204 сажени. На эту землю имеются документы, данные 2 марта 1792 года и хранящиеся в архиве Волын. дух. Консистории, а копии с них сгорели в 1859 году вместе с церковью. Из 33 десятин дровяного леса крестьяне сельского участка «Турецкая гора» самовольно разработали насколько десятин под пашню и завладели ею; а из леса ими же вырублен на свои надобности весь лучший материал, вследствие дальности этого леса от местожительства причта, а также отсутствия сторожа в нём. Причт пользуется только плохим топливом из этого леса. Об этом захвате церковной земли и леса донесено Епархиальному Начальству в 1886 году. По качеству грунта земля суглиниста. От церкви земля в расстоянии от 20 шагов до 6 вёрст. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом крайне ветх и уже разрушается, а хоз. постройки для склада хлеба и корма скоту не окончены, возовни и конюшни вовсе нет. Для псаломщ. дом его собственный, ветх и тесен, а хоз. постройки разрушаются. Церковно-приходская школа есть; для неё куплен прихожанами за 650 руб. дом с огородом и садиком. Церк.-приход. Попечительство существует с 1868 года при 20 членах с доходом в 150 руб. в год. В приходе имеются два пруда и две мельницы-медведики. Деревня прихода Каролинка в 5 вёрстах. Дворов – 130, прихожан – 1,055 д. об. п.; чехов 700 д. об. п. и евреев 45 д. об. п. Священник – Мардарий Дезид. Конахевич (с 1886 года, а на службе с 1871 г.) и псаломщик – Николай Степ. Сибиковский (с 1862 г., а на службе с 1845 года).

742. с. Малые-Дорогостаи³⁸⁹ (при р. Икве) волости Млыновской, от Житомира 260 вер., от Дубно 18 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 23 вер. и Олыки 32 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 5 вер., от ближ. приход. м. Млынова 4 вер. и с. Великих-Дорогостай – 2 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Перестроена из кармелитского костёла, построенного в 18 веке. Каменная, в 1873 году перестроена и во всех частях возобновлена, причём устроен новый иконостас, а также колокольня над папертью, на средства казны (9,000 руб.) и прихожан (2,000 руб.). Утварью достаточна. В 1887 г. покрашена и расписана внутри и снаружи. Копии метрич. книг хранятся с 1800 года, а испов. ведом. с 1820 г. Опись церк. имущества сделана в 1876 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. 3 дес. 121 саж., из коей 1 дес. 1,032 саж. на план не снята, а в проекте есть, пахот. 31 дес., сенок. болотной 1 дес. 1,872 саж., сенок. лесной 9 дес. 1,920 саж., под дровяным лесом 8 дес. 1,776 саженей. На эту землю имеется копия плана от 1849 года. Причт пользуется землёю спокойно. По качеству грунта земля суглиниста-чернозёмна. От церкви земля в 1 версте, строевой лес в 5 вер., а дровяной в 2 вёрстах. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дома и хоз. построек нет, а живёт он в наёмном крестьянском доме; прежний, – собственный дом священника с постройками, – полуразрушен; проект от 6 мая 1852 года об обеспечении местного священника домом и хоз. постройками не исполнен и до настоящего времени. Ныне (в 1888 г.) прихожане строят новый дом для священника. Для псаломщ. дом построен в 1876 году, крайне непрочен и неудобен, а хоз. построек нет. В церк. лесу есть сад, домик и огород, приносящие 40 руб. дохода в год. Одноклассное народное училище МНП существует на средства общества, с пособием от казны в 150 руб., законоучитель получает 75 рублей. Учеников – 27 м. п. и 2 ж. п. Церк. приход. попечительство существует с 1870 года при 12 членах с доходом в 50 руб. в год. Крупные землевладельцы – С.-Петербургский Градоначальник генерал-лейтенант Грессер и крестьянин Иван Павлович Заблоцкий. Имеется водяная мельница-медведик. Деревни прихода: Мантын в 1 вер., чешский посёлок Подгайцы (чехов – 117 д. об. п.) и чешский посёлок «Новины», присоединённый к этому приходу 5 июня 1888 г. и состоящий из 150 д. муж. п. и 160 д. жен. п. чехов, из коих 120 д. муж. п. и 105 д. жен. п. уже приняли, 5 июня 1888 г., православие. В Новинах имеет быть устроена каменная часовня. Дворов – 86, прихожан – 691 д. об. п. (кроме чехов новоприсоединённых, а с ними – 1,172 д. об. п.); римско-катол. 4 д. об. п.; евреев 12 д. об. п. Свящ.³⁹⁰ – студент 2 курса Москов. дух. Академии Пётр Александр. Квасницкий (с 1886 года) и псаломщ. – Никанор Никол. Сибиковский (с 1874 г.). К этому приходу приписана кладбищенская церковь в с. Ужинце в 5 вёрстах.

743. с. Ужинец³⁹¹ волости Млыновской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Кладбищенская. Построена в 1836 году. Деревянная. Число дворов и прихожан показано выше – в описании самостоятельного прихода. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Малых-Дорогостай в 5 вёрстах. Имение графа Ходкевича.

744. с. Жорнища³⁹² (при р. Осилище) волости Олыкской, от Житомира 207 вер., от Дубно 41 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 10 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 19 вер., от ближ. приход. с. Бакорина 5 вер. и м. Олыки – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1822 году на средства прихожан и бывшего священника Симеона Левицкого в стиле римско-католическом. Каменная, с такою же колокольнею, крепка. В 1884 году исправлена. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1772 года, а исков. ведом. с 1842 года. Опись церк. имущества составлена в 1842 году и 1884 году. Земли: усад. с огород. 1 дес. 2,016 саж., пахот. в 3 сменах 30 дес. и сенок. 2 дес 2,104 саж. – всего 34 дес. 1,720 саженей. На эту землю имеется план землемера Бернардского от 1854 года и находящийся ныне в Луцком окружном суде при исковом деле о захвате крестьянином этого села Василием Грибуном церковной земли пахотной и сенокосной в количестве 241 сажени вместе, в урочище Задний-Гай; дело это 10 октября 1886 года решено в пользу церкви. По качеству грунта земля суглиниста. От церкви земля в расстоянии от 1 до 3 вёрст. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом нов, построен на церковной земле в 1883 году на средства местного церковного попечительства, а хоз. постройки исправлены и составляют собственность церкви. Для псаломщ. дом ветхий, об одной комнате с кладовою, хоз. постройки есть и составляют собственность церкви. Церк.-приход. школа существует с 25 сентября 1885 года и помещается в общественном доме на общественной земле вблизи церкви, с жалованьем учителю 100 руб., с огородом в 1 морг и с пособием на книги и топливо в 20 руб. от прихожан. В приходе имеются два пруда и две мельницы. Церк.-приход. Попечительство существует с 1870 года при 12 членах, с доходом 90 руб. в год. Владелец села – Адам Подгородецкий (рим.-катол. испов.). Деревни прихода: Носовичи в 1 версте (имение того же помещика) и Селиберч. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 94¼, прихожан – 776 д. об. п., рим.-катол. 11 д. об. п. и евреев 41 д. об. п. Свящ. – Феодор Семен. Ненадкевич (с 1867 года, а на службе с 1854 года) и псаломщ. – Андрей Семен. Роданский (с 1875 года).

745. с. Косарев³⁹³ волости Млыновской, от Житомира 243 вер., от Дубно 13 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 18 вер., ближ. почт. ст. Млынова 14 вер., от ближ. приход. с. Сатиева 9 вер., с. Погорелец 8 вер. и с. Долгошей – 10 вёрст. Приход 4-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Постройкою начата 24 июля 1883 года на средства прихожан и при пособии от Государя Императора в 2,000 рублей, и освящена 1 октября 1886 года. Деревянная, на каменном фундаменте, с такою же колокольнею, крыта жестью. Утварью, ризницею и богослуж. книгами посредственна. Опись церк. имущества составлена в 1886 году. На старом погосте находится старая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, ветхая и без фундамента. Когда и кем она построена – неизвестно. В иконостасе имеются только царские и северные двери. При ней отдельная колокольня о четырёх столпах. Проводы бывают в Фомину неделю. Земли: огород. и усад. 1 дес. 22 саж., пахотной в 3 сменах 22 дес. 397 саж. и сенок. с лесом 32 дес. 866 саж. На эту землю имеются проект и план от 1854 г., а также презента, данная 1 мая 1748 г. помещиком князем Янушем Сангушко и хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории, а копия с неё – при церкви. По качеству грунта земля чернозёмно-глиниста. От церкви – вблизи. Часть пахотной и усадебной земли, а также сенокосной в урочище «Большая и Малая» (сеножать) захвачена, причём изменены межевые границы, а также совершенно захвачен в надел крестьянам береговой сенокос в урочище «Рудка», о чём ведётся дело с 1869 года. Причт: свящ. – 240 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просфор. – 10 руб. Для священника дом ветх, а хоз. постройки требуют исправлений. Для пономаря и просфорни дома ветхи, а хоз. построек почти нет. Псаломщик живёт в приписном селе Кораблищах в ветхом доме. Проект комиссии от 14 декабря 1884 года об обеспечении причта постройками – не исполнен. Церк.-приходской школы пока ещё нет, но уже постройкою начата. В селе имеются небольшая речка, образующаяся из ключей и небольшой пруд. Вблизи села, в расстоянии около 2 вёрст, находится обширный дубовый строевой и дровяной лес, принадлежащий графу Хоткевичу. Вблизи села имеется паровой лесопильный завод, а в самом селе – мельница. Владелец села – граф Ходкевич. Церк.-приходское попечительство существует с 1883 г. Деревни прихода: Божкевичи в 3 вер., Иванковцы в 2 вер. (владелец – Юковский) и Локаревка в 3 вёрстах. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 136¾, прихожан – 1,113 д. об. п., катол. 75 д. об. п., протестантов-колонистов 100 д. об. п. и евреев 108 д. об. п. Священник – Арсений Яковл. Каминский (с 1868 года), псаломщик – Евгений Иван. Зарадинский (с 1888 г.) и пономарь – Василий Семен. Милясевич (с 1866 г., а на службе с 1833 года). К этому приходу приписаны две церкви: одна – в с. Кораблищах в 7 вер. и другая – в с. Мошкове в 3 вёрстах.

746. с. Кораблищи волости Млыновской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же отдельною от неё колокольнею, ветха и без фундамента. В 1885 году на новом погосте начата постройка новой деревянной церкви на каменном фундаменте, с такою же колокольнею на средства прихожан; ныне (в 1887 году) она заканчивается внутренним устройством. Утварью и ризницею церковь посредственна, а богослуж. книгами весьма бедна. Опись церк. имущества составлена в 1806 году и 1874 году. Проводы бывают в этом селе и деревне Радове в Светлую субботу, а в деревнях Иванковцах и Локаревке – в Неделю мироносиц. Земли: усад. с огород. 2,331 саж., пахот. в 3 сменах 13 дес, 1,880 саж., сенок. 1 дес. 1,000 саж. и под хутором с лесом 1 десятина. На эту землю имеется проект, а плана нет. Из этого количества земли часть огородной, пахотной и хутора с лесом в количестве 1 десятины захвачена помещиком Козловским, а также им же захвачен сенокос и вырублен наросший на церковной земле лес. Об этом захвате заведено дело. Имеются для псаломщика ветхие и крайне неудобные дом и хоз. постройки. Владелец села – Козловский. Деревня прихода Радов в 6 вёрстах. Есть церк.-приходское братство. Дворов – 79, прихожан – 604 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Косарева в 7 вёрстах.

747. с. Мошков³⁹⁴ волости Малинской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Начата постройкою 12 июня 1870 года на средства прихожан, а освящена в 1874 году. Деревянная, без кам. фундамента, со старою деревянною колокольнею. Утварью и ризницею посредственна, а богослуж. книгами очень бедна. В память закладки храма ежегодно 12 июня совершается богослужение и крестный ход вокруг церкви, ибо, по местному преданию, в этот день с незапамятных времён был отпуст. Церковь долгое время была запечатана. Опись церк. имущества составлена в 1886 и 1873 годах. Проводы бывают в этом селе и деревне Перемыловке в Светлую пятницу. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,812 саж., пахот. 31 дес. 2,363 саж., сенок. 2 дес. и под хутором на пасеку 1 дес. 1,551 сажень. На эту землю имеются проект, а также копия презенты, данной 17 апреля 1783 года помещиками Иваном Киселем, Екатериною Петрушевскою и Юзефою Раевскою и в подлиннике хранящейся в архиве Волын. дух. Консистории. По этой презенте предоставлено причту «вольное мливо», которое ныне уничтожено. В 1869 году, при разверстании крестьянских и помещичьих земель, вся церковная земля, кроме усадебной, была обманным образом отнята у причта и взамен была отведена земля в другом, весьма неудобном месте и вдали от церкви. Для церковника имеется дом о двух комнатах без хоз. построек. Деревня прихода Перемыловка в 3 вёрстах. (владельцы её – Дмоховской и Кисель). В этой деревне около пруда находятся железные минеральные ключи, которые, по признанию врачебного Департамента, на несколько % выше и лучше заграничных ключей Спа; но, к сожалению, они находятся в полном запустении. Есть мельница, имеется церковно-приходское братство. Владельцы села – Попели, Ошманец и жена отставного капитана Теодорович (p.-кат.), и Тушинская. Дворов – 58¼, прихожан – 481 д. об. п. Препятствия к сообщению нет. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Косарева в 2 вёрстах.

748. с. Малин³⁹⁵ полости Малинской, от Житомира 232 вер., от Дубно 34 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 20 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 20 вер., от ближ. приход. с. Пянья 6 вер., с. Острожца 7 вер. и с. Долгошей – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1885 году на средства прихожан. Деревянная на каменном фундаменте, совместно с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1730 года, а испов. ведом. с 1828 года. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 3 дес. 1,290 саж., пахот. 33 дес. 807 саж. и сенок. 1 дес. 20 саженей. На эту землю имеется эрекция, данная в 1758 году помещиком Осипом Яловицким. По качеству грунта земля суглиниста; от церкви она в расстоянии от 1 до 5 вёрст. Причт: свящ. – 270 руб. 40 коп., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 10 руб. Для свящ. дом ветх, а хоз. постройки новы. Для псаломщ. и просфор. дома и хоз. построек нет. Однокл. народ. училище МНП сущ. с 1869 года; учеников – 62 муж. пол. и 18 жен. пол. Есть ветряная и водяная мельницы. Есть волостное правление. Дворов: 51½, прихожан – 443 д. об. пола, римск.-катол. 8 д. об. п., чехов 790 д. об. п., евреев 33 д. об. п. Священник – Александр Фом. Львович (с 1857 г.) и псаломщик – Иван Александр. Копийкоаский (с 1864 г.). К этому приходу приписаны три церкви: одна – в с. Уездцах в 1 вер., другая – в с. Коритах в 6 вер. и третья – в с. Кнерутах в 2 вёрстах.

749. с. Уездцы³⁹⁶ волости Малинской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1887 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, совместно с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1784 года, а испов. ведом. с 1812 года. Земли: усад. с огород. 1 дес. 480 саж., пахот. 30 дес. 1,914 саж. и сенок. 3 дес. 1,915 саженей. На эту землю имеются план, а также эрекция, данная в 1769 году помещиком Антонием Пясковским. Дворов – 38¼, прихожан – 298 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Малина в 1 версте.

750. с. Кориты волости Малинской. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы. Построена в 1869 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, совместно с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1779 г., а испов. ведом. с 1828 г. Есть благодатная икона Богоматери. Отпусты бывают в праздники Вознесения Господня, Сошествия Святого Духа, Преображения Господня и Воздвижения Честно́го Креста. Проводы бывают в Фомин вторник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 614 саж., пахот. 10 дес., под лесом 6 дес. 1,596 саж., и леса на выкорчунок 4 десятины. На эту землю имеются план, а также эрекция, данная в 1753 году помещиком Михаилом Палужским. Для псаломщ. есть дом, построенный прихожанами. Дворов – 26, прихожан – 203 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Малина в 6 вёрстах.

751. с. Кнеруты³⁹⁷ волости Малинской. Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, на кам фунд., совместно с такою же колокольнею, ветха. Наместо её ныне (в 1887 г.) строится новая деревянная церковь. Утварью достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1828 года, а испов. ведом. с 1838 года. Земли: усад. с огород. 1 дес. 317 саж., пахот. 14 дес. 1,686 саж. и сенок. 1,537 саженей. На эту землю имеется план. Церкви принадлежит дом, перестроенный прихожанами из священнического дома, а также ещё другой дом. Деревни прихода: Терешев в 4 вер. и Ставищи в 1 версте. Дворов – 58¾, прихожан – 665 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Малина в 2 вёрстах.

752. с. Мительно³⁹⁸ (при речке Путиловке) волости Дубенской, от Житомира 207 вер., от Дубно 35 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 12 вер., от ближ. почт. ст. Клеваня 15 вер., от ближ. приход. м. Олыки 4 вер. и с. Суховец – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1800 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, покрыта железом. Колокольня при ней деревянная, ветхая. Требуется перестроить иконостас. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1758–1856 года, а с 1856 по 1864 гг. – уничтожены пожаром; испов. ведом. хранятся с 1817 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. в приходе Мителенском 30 дес. 1,600 саж., в селе Хорлупах 7 дес. 22 саж., сенок 3 дес. 60 саж., неудобной 1 дес. 158 саж., под лесом в урочище «Речища» 5 дес. 240 саженей. На эту землю имеются визита от 1818 г., презента от князя Михаила Радзивилла, данная 9 ноября 1759 г., проект от 1851 г. и планы от 1838, 1853 и 1872 годов. Все эти документы хранятся в подлиннике при церкви. По качеству грунта земля суглиниста. От церкви земля в расстоянии 1 версты, кроме 7 десятин, находящихся в расстоянии 15 вёрст. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом нов и хорош. Для псаломщ. дом и хоз. постройки требуется построить вновь, ибо очень ветхи. Школы церк.-приходской нет. Есть винокурный завод и мельница. Владелец села – князь Фердинанд Радзивилл. Деревня прихода Личаны в ¾ версты. Дворов – 88¼, прихожан – 711 д. об. п., рим.-катол. 21 д. об. п. Священник – Иоанн Иван. Голоскевич (с 1860 года) и псаломщ. – Осип Лук. Антонович (с 1838 года).

753. м. Млынов³⁹⁹ (при реке Икве) волости Млыновской, от Житомира 254 вер., от Дубно 14 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 18 вер. (при почтовой приёмной ст.), от ближ. приход. с. Малых Дорогостай – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого благоверного и великого князя Александра Невского. Построена в 1840 году на средства графа Александра Ходкевича (заложена постройкою в 1836 году). Каменная, крыта жестью, прочна, обнесена вокруг каменною оградою, крытою жестью; в северо-западном углу ограды находится двухэтажная каменная колокольня, крытая жестью. Утварью и богослуж. книгами достаточна. В прошлом столетии существовала в этом местечке, в урочище «Огрудок», деревянная церковь, которая была приписана к Mуpaвицкой самостоятельной церкви; но в начале нынешнего столетия она разрушилась и наместо её сооружена по образцу костёла, но алтарём на восток, новая каменная церковь, имевшая быть униатскою и в последствии обращённая в костёл, существующий здесь и до настоящего времени. В этом урочище и теперь видны вросшие в землю каменные кресты и плиты на могилах, бывших вокруг этой церкви. Копии метрич. книг хранятся с 1779 г., а испов, ведом. с 1820 г. В приписном местечке Муравице некогда была деревянная самостоятельная церковь, которая в 1830-х годах разрушилась, самостоятельный Муравицкий приход упразднён и приписан к м. Млынову. В Млыновской церкви над царскими вратами находится икона боремельского Спасителя, несущего на себе кресты всего мира. Говорят, что во времена унии, в доме боремельского священника во время пасхального всенощного бдения, икона эта, бывшая у него домашнего, испускала из глаз своих кровавые слёзы, которые падали на убрус, покрывавший пасхальный стол. При переходе боремельского прихода из унии в православие, бывший там в то время униатский священник Лучинский, как говорят, подменил эту подлинную чудотворную икону боремельского Спасителя копией, а подлинную – хранил при себе. Умер в унии и пред смертью своею завещал эту икону вместе с окровавленным убрусом дочери своей Анне Лучинской, которая, будучи просфорнею соседнего Бокуемского прихода, в благодарность за разные благодеяния по хозяйству от нынешнего млыновского священника, подарила эту икону в Млыновскую церковь; убрус же оставила у себя и пользовала им домашний скот в Бокуемском приходе, но во время пожара убрус этот вместе с её домом сгорел. Самая же икона, как хранившаяся у неё в сундуке в свёртке и от небрежности почти окончательно облупившаяся, обновлена старанием млыновского священника, причём оставлен нетронутым только самый лик Спасителя; края полотна загнуты и самая икона таким образом в размере очень уменьшена Верность замены чудотворной боремельской иконы копией и нахождение подлинника у Анны Лучинской свидетельствовал бывший в этом приходе викарным в 1882 г. – заштатный священник Николай Червинский из униатов, – сотоварищ, сосед и родственник упомянутого свящ. Лучинского, недавно умерший при сыне своём в с. Поддубцах Луцкого уезда; о том же свидетельствует оставшаяся в живых жена фейерверкера Елизавета Осиповна Селиванова, задушевная приятельница покойной Лучинской. Земли: усад. 5 дес. 1,071 саж., пахот. 43 дес. 983 саж., сенок. 7 дес. 2,164 саж., неудобной 4 дес. 2,185 саж. – всего 61 дес. 1,603 сажени. Этою землёю причт пользуется спокойно. По качеству грунта земля суглиниста; от церкви она в расстоянии 6 вёрст и менее. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 60 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом построен прихожанами в 1862 году на церк. земле, тесный и холодный, а хоз. постройки построены вновь в 1877 году на средства прихожан из помещичьего материала. Для псаломщ. дом ветх, гнил и холоден, а хоз. постройки построены вновь в 1882 г. В м. Муравице на церк. земле находятся четыре собственных дома: один – крестьянина Василия Белова, другой – детей покойного псаломщика Терешкевича, третий – детей покойного внештатного пономаря Тимуха и четвёртый – однодворца Захарии Домбровского. Есть приход. фундушевое училище, существующее с 24 окт. 1854 года, помещается в каменном доме, построенном в 1867 году; в нём на фундуше состоят три воспитанника, на коих ежегодно отпускается из Казначейства 111 руб. 14 коп., и на выписку книг, содержание сторожа и освещение – 133 руб. 65 коп.; страховая премия в 13 руб. вносится обществом; отопление отпускается помещиком и доставляется обществом; жалованье учителю – 150 руб. от казны и 75 руб. от волости, а законоучителю – 50 руб. от казны и 25 руб. от волости. Есть волостное правление, квартира мирового судьи и судебного пристава. Имеются мельница-маримон американской системы и простая мельница. Крупный землевладелец – граф Владислав Ходкевич. Приписное местечко Муравица – в 1 версте; в нём находится простая мельница-медведик. Деревни прихода: Бруясок в ½ вер., Слобода (Вацлавин) в 2 вер. и Озлиев в 3 вёрстах. Прежде к этому приходу принадлежали с. Ужинец и дер. Мантынг: первое причислено к Дорогостайскому приходу, но, когда – неизвестно, а последняя отчислена к тому же приходу в 1877 году. Священнослужителями при церкви м. Млынова, как видно из метрич. книг, были следующие: 1) иерей А. Ш. (упоминается в 1764 году), в 1765 г. приход находился под наблюдением; 2) парох Муравицкий, иерей Андрей Семегиновский (в 1766 г.); 3) иерей Феодор Михневич, пресвитер церкви Муравицкой в 1772 г. (с 1781 года Protoprezbyter (Dziekan) Ławrowski; с 1790 года 1 ноября Administrator Młynowski); с 24 ноября 1779 года метрики пишутся уже по-польски; 4) иерей Василий Антошевич, наблюдающий, парох церкви Муравицкой (упом. 9 марта 1797 г.); с 15 июня 1797 года метрики пишутся опять по-русски; 5) Муравицкой Успенской церкви священник Симеон Новомлынский, зять Михневича (упом. 1 генваря 1800 года), отставной прапорщик из Малороссийск. дворян г. Глухова; с 1804 года по 1808 г. – благочинный; умер 8 июля 1824 г.; 6) Муравицкий священник Иосиф Мархелевич (с 5 августа 1824 года; умер 18 апреля 1837 г.); с 11 мая 1837 года по 16 марта 1838 г. приход находился под наблюдением; 7) Муравицкий священник, благочинный Стефан Стефанов. Боговский (с 16 марта 1838 года; умер 4 февраля 1851 г.), с 27 января 1851 года приход находился под наблюдением священников: села Смордвы – Евстафия Раткевича, с. Малых Дорогостай – Александра Остальского, с. Берегов – Симеона Журковского, опять Александра Остальского и села – Берегов Михаила Лясковского; 8) приходский священник Анания Бродович (с 1 июля 1857 года), затем был перемещён в г. Луцк младшим соборным священником; 9) приходский священник Иосиф Колядинский (с 9 сентября 1858 г.), затем перемещён был в с. Уховецк Ков. уезда на свою родину по смерти отца своего; 10) приходский⁴⁰⁰ свящ. Хрисанф Стефанович Боговский – с 20 мая 1864 г. служит ныне (а на службе с 1860 года), псаломщ. – Антон Дмитр. Оссовский (с 1860 года, а на службе с 1851 года) Дворов – 124½, прихожан – 1,000 д. об. п. К этому приходу приписаны две церкви – одна в с. Берегах в 2 вер., а другая, кладбищенская, в с. Пекалове в 3 вёрстах.

754. с. Береги (при р. Икве) волости Млыновской. Церковь во имя Архистратига Михаила. Построена в 1787 году на средства прихожан. Деревянная, вместительна, крыта жестью, требует обновления иконостаса; при ней колокольня на четырёх деревянных столбах с гонтовою крышею. Утварью, ризницею и богослуж. книгами скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1801 года, а испов. ведом. с 1840 года. Проводы бывают в Светлую субботу. Земли: усад. с огород. 1 дес. 184 саж., пахот. 29 дес. 80 саж., сенок. 5 дес. 8 саж., перелога 1 дес. 1,002 саж., под пасекой 490 саж., и неудобной 2 дес. 200 саж. – всего 38 дес. 1,964 сажени. Землёю причт пользуется спокойно. На церковной земле имеется бывший священнический дом совершенно ветхий, отдаваемый ныне постороннему лицу для поддержания его; хоз. постройки разрушились. Владелец села – Януш Ледуховский (рим.-катол. испов.), живёт в селе Смордве. Есть мельница-маримон американской системы. Дворов – 58, прихожан – 381 д. об. п. Церковь эта была сначала униатскою, а затем, в эпоху всеобщего воссоединения унии на Волыни, возвращена в православие и сделана была самостоятельною, а с 1 января 1868 г. приписана к предшествующему самостоятельному приходу м. Млынова в 2 вёрстах. Священнослужителями при Берегской церкви были следующие: 1) иерей Иван Крошковский, парох Берегский, администратор церкви Муравицкой, писал метрики всегда по-русски; упоминается в них в 1765, 1772 и 1787 годах; 2) иерей Прокопий Лысаковский, викарий церкви Берегской (с 10 января 1792 года), писал метрики по-польски; 3) X. Иосиф Кондрашович, парох Берегский (с 1827 года), переведён в Миньковцы в октябре 1837 г.; 4) Георгий Чесницкий (с 23 октября 1837 г., умер в Берегах); 5) наблюдающий с. Смордвы священник Иоанн Берегович (с 7 июня 1846 года); 6) приходский священник Стахий Михалевич (с 1 января 1847 года), переведён в с Окунины Ковельского уезда; 7) приходский священник Симеон Журковский (с 13 сентября 1850 г.), переведён в с. Залесцы Кременецкого уезда; 8) наблюдающий с. Смордвы священник Евстафий Радкевич (с 3 сент. 1855 года); 9) приходский священник Василий Бречкевич (с 6 ноября 1855 года), переведён в с. Бакоты Кременецкого уезда; 10) приходский священник Михаил Лясковский (с 19 июня 1856 года), переведён в с. Зборишев Владимирского уезда; 11) наблюдающий с. Смордвы священник Евстафий Радкевич (с 26 марта 1859 г.); 12) приходски священник Иларион Кроткевич (с 17 ноября 1860 года), переведён в м. Лобачевку Дубенского уезда; 13) наблюдающий с Смордвы Евстафий Радкевич (с 9 июля 1861 года); 14) приходский священник Павел Легензевич (с 29 января 1863 года), переведён в с. Дидковцы Кременецкого уезда; 15) наблюдающий с. Смордвы Евстафий Радкевич (с 1 июля 1865 года); 16) приходский священник Иннокентий Слодкевич (с 26 января 1866 года), поступил сюда из м. Острожца Дубенского уезда, затем переведён в малую Мощаницу Дубенского уезда.

755. с. Пекалов (при р. Икве) волости Млыновской. Церковь во имя святых бессребреников Косьмы и Дамиана. Кладбищенская. Построена в 1876 году на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью, вместительна, с деревянною оградою в северо-западном углу которой находится колокольня, крытая гонтом. Утварью и богослуж. книгами достаточна. Церковь эта построена наместо старой деревянной (окончательно разрушившейся в 1850-х годах) по инициативе капитана 45 резервного батальона Варфоломея Карповича Корниенко. Пекаловский приход никогда не находился в унии. Есть благодатная икона Богоматери, бывшая в старой церкви наместною, пред которою, по преданию, совершались неоднократные исцеления от разных тяжких недугов. Отпусты бывают в праздники Вознесения Господня, Рождества Пр. Богородицы и зачатия св. Анны. Проводы бывают в Светлый четверток. Земли: усад. 1 дес. 784 саж., пахот. 14 дес. 1,569 саж., сенок. 1 дес. 2,076 саж. и неудобной 9 дес. 1,372 саж. – всего 27 дес. 1,001 сажень. Причт пользуется землёю спокойно. Домов и хоз. построек для причта нет. Дворов – 26, прихожан – 217 д. об. п. Церковь эта с 29 марта 1838 года приписана к предшествующему самостоятельному приходу м. Млынова в 3 вёрстах. А до этого времени – священнослужителями при Пекаловской церкви были: 1) иерей Феодор Заведовский, парох церкви Пекаловской (с 26 марта 1755 года); 2) священник Симеон Мусаковский, настоятель с. Пекалова (с 2 января 1791 года); 3) наблюдающий (с 1 января 1801 г.); 4) священник Тимофей Гладуновский (с 1804 года); 5) с. Пекалова наблюдающий священник Климент Зенькевич (с 23 января 1807 года); 6) приходский священник Василий Гелетка (с 7 ноября 1807 года); 7) приходский священник, благочинный Стефан Боговский (с 29 марта 1838 года⁴⁰¹.

756. с. Надчицы (при речке Залужной) волости Ярославичской, от Житомира 240 вер., от Дубно и ближ. ж.-дор. ст. 30 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 14 вер., от ближ. приход. с. Свищева 3 вер. и с. Малой Городницы – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1766 году, но кем – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка; починена в 1881 г. Утварью достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1832 года, а испов. ведом. с 1837 года. Опись церк. имущества составлена в 1840 году. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 28 дес. 65 саж. и сенок. 5 дес. 1,975 саж. – всего 35 дес. 840 саженей. На эту землю имеется проект от 28 августа 1853 года. По качеству грунта земля суглиниста; от церкви она в расстоянии от ¼ до 1 версты. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен прихожанами на церк. земле и уже ветх; хоз. постройки приобретены прихожанами за 50 руб. у бывшего свящ. Абрамовича и уже очень ветхи. Для псаломщ. дом ветх, а хоз. построек нет. Школы нет. Дворов – 42¼, прихожан – 336 д. об. п. Владелица села – Мария Ледоховская, живёт в м. Острожце (рим.-катол. испов.). Есть пруд и водяная мельница. Свящ. – Тихон Прокоп. Недельский (с 1886 г., а на службе с 1883 г.) и псаломщ. – Леонтий Ив. Абрамович (с 1886 года).

757. м. Олыка (при впадении речки Миловички в р. Путиловку) волости Олыкской, от Житомира 203 вер., от Дубно 45 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 7 вер., от ближ. почт. ст. Клеваня 14 вер., от ближ. приход. с. Дидич 2 вер., с. Мительны 4 вер. и с. Жорнищ – 4 версты. Полагают, что, по времени происхождения, местечко Олыка – очень древнее, на что отчасти указывает уже самое название его. Олыка происходит от слова лыко, – древесной коры, употребляемой ещё и ныне крестьянами на обувь – лапти. Предполагают, что в первобытные времена, когда наши предки – славяне – не знали другой обуви, кроме лаптей из лыка (постолы), сюда в эту местность свозили для продажи лыко из местностей, изобиловавших лесами. Тут мало-помалу образовалось поселение, которое от торговли лыком и получило название Олыки. Ещё и теперь на здешние ярмарки привозят сюда из полесья лыка в столь большом количестве, что загромождают им целые улицы. Этот товар нарасхват покупают крестьяне, приезжающие из местностей, скудных лесом.

Олыка – под именем Олычи, Олыча или Олицы – впервые в нашей русской истории упоминается в 1149 году. Когда великий князь Киевский Изяслав Мстиславич (1146 г. – 1154 г.) был изгнан из Киева своим дядей Юрием Владимировичем, то за помощью он обратился к оскорблённому им старшему дяде Вячеславу. Но Вячеслав держал сторону Юрия, не веря ласкам, не боясь и угроз племянника, который нашёл себе союзников в Венгерском короле Гейзе Владиславе Чешском (Богемском) и Болеславе Польском (Ляшском). По зову Изяслава союзники эти явились с войском. Но узнав, что Юрий соединился с Вячеславом в Пересопнице и что мужественный Владимирко Галицкий идёт к нему на помощь, они не захотели битвы, остановились у Чемерина возле Олыки и советовали Изяславу помириться с дядей. Об этом в Ипатиевской летописи под 1149 годом так сказано: «…Приде же ко Изяславу весть, оже Дюрги (Юрий) пришел к брату своему Вячеславу, Изяслав же поведе Угром и Болеславу и брату его Индрихове (Генрику), и тако пойдоша полкы своими от Лучьска, и шедше сташа у Чемерина (ныне деревня в 2 вёрстах от Олыки) на Олыче» (в некоторых списках – «на Олыце» [«на Олице»]⁴⁰².

С этих пор до 15 века об Олыке нет упоминания в истории. В 15 веке Олыка является владением дворян Кишек.

В конце 15 или начале 16 века от Кишек Олыка, вероятно, чрез брачные связи перешла к князьям Радзивиллам. Так как род князей Радзивиллов был одним из замечательнейших родов в западной Руси как по своему богатству, так и по влиянию, каким пользовались члены этого рода к древней Польше, то мы и остановим своё внимание на его происхождении и родословной.

Князья Радзивиллы имеют Литовское происхождение. По словам польского писателя Несецкого (Herbasch, t. VIII, стр. 39–42), кн. Радзивиллы ведут свой род от Наримунда, великого князя Литовского, потомка того Полемона, который с другими знатнейшими фамилиями Римскими ушёл некогда из Рима и поселился в Литве. Этот Наримунд имел сына, который, оставшись после смерти отца малюткою-сиротою, был приговорён дядями своими на смерть. Но кормилица его, боясь Бога, скрыла это дитя от всех, так что об нём никто не знал, кроме Криве-Кривейта – главного жреца языческой Литвы. Жрец этот, желая как-нибудь устроить судьбу этого малютки, велел вынесть его в то место, где Витенес, тогдашний великий князь Литовский, часто охотился, и положить по одним – в орлиное гнездо, а по другим – повесить в люльке на дереве, в той мысли, что Витенес, когда найдёт его, сжалится над ним и возьмёт его к себе на воспитание. Так и случилось. Витенес, увидев дитя, взял его к себе и, от имени орлиного гнезда, назвал его Лиздейком. Он поручил маленького Лиздейко опеке главного жреца, велев воспитать его по-княжески. Впоследствии Витенес узнал всю тайну происхождения Лиздейка и, пред смертью своею, желая породниться с ним, женил его на своей дочери. Лиздейко имел сына Вершила, Вершило – сына Сирпуция, Сирпуций – Войшунда, а Войшунд имел сына Радзивилла⁴⁰³, который был маршалком Литовским. Этот Радзивилл, – первый из своего рода, одновременно с Ягеллою в Кракове, в 1386 г. принял св. крещение с именем Николая и, по особенному уважению к памяти святителя Николая, чудотворца Мирлинского, пожелал, чтобы на будущее время все первородные из этой фамилии всегда носили имя Николай, что в точности и исполнялось в этой фамилии.

Родословную князей Радзивиллов можно представить в следующем виде:

Колено 1: Войшунд Лиздейко, знаменитый литовский сановник, в 1401 году заключил мир между Польшей и Литвой.

Колено 2: Радзивилл Лиздейко, надворный маршал литовский, во св. крещении Николай, знаменитый полководец своего времени, – по нём все потомки его приняли фамилию Радзивилл (Radziwil).

Колено 3: Николай, воевода виленский и канцлер литовский, был одним из знаменитейших государственных мужей своего времени; жизнь его была примером долголетия: он жил сто семнадцать (117) лет (род. 1391 г., умер в 1508 г.) и служил 6 королям; был женат на Анне Монтивид. Пётр, подкоморий литовский.

Колено 4: князь Николай, воевода троцкий и канцлер литовский, женат на Софии Пац; возведён был Императором Германским Максимилианом I, в 1518 году 25 февраля в Княжеское Римской Империи достоинство; потомство его пресеклось с кончиною младшего сына его – князя Яна. Альбрехт, епископ луцкий, потом виленский (умер в 1519 г.), Юрий, великий гетман Литовский (умер в 1541 г.), женат был на Варваре Вольской. Ян, после Юрия великий гетман литовский (ум. 1542 г.), был женат 1) на княжне Лукомской, 2) на Гастольд и 3) на Анне Кишке (от 1-го брака 2 дочери, а от 3 брака 3 сына – Николай Черный, Юрий и Ян – первый князь на Олыке); женившись на А. Кишке, подучил в приданное за нею Олыку. София, за венгерским магнатом Гадершбаном. Анна, за Зимовитом, князем Мазовецким, умерла в 1511 году. Всё это – дети Николая II Радзинилла.

Колено 5. Дети князя Николая, воеводы Троцкого: князь Николай, епископ Самогитский. Князь Станислав. Князь Ян, чашник Литовский (ум. 1542 г.), женат на Анне Костень. Кияжна Изабелла, за князем Юрием Слуцким. Княжна №№, за литовским маршалом Забржецким. Княжна №№, за князем Дубровицким. Дети Юрия: князь Николай, по прозванию рыжий, великий гетман и канцлер литовский (ум. 1588 г.), женат был на Екатерине Томицкой; он в 1561 г. заключил с последним гермейстером Ливонского ордена Готгардом Кеттлером договор, по которому Ливонский орден был упразднён, и Лифляндия вступила в подданство Польши; он был потом польским наместником в Лифляндии; ещё раньше того, находясь польским послом на Аугсбургском сейме, он возведён был Императором Германским Карлом V, 10 декабря 1547 года, в княжеское Римской Империи достоинство вместе с двоюродными братьями своими Николаем Черным и Яном Радзивиллами, с титулом Герцога Олыкского (Horzog von Olyka) для старшего в роде⁴⁰⁴; потомство его угасло в 17 веке, с кончиною правнука его князя Богуслава; он построил в Олыке новый громадный и великолепный замок в 1564 г., окружил его каменными рвами, снабжёнными водой и украсил его гербами своей фамилии. Анна, за Станиславом Кержгайлою. Варвара (род. 1521, ум. 8 мая 1551 г.), была замужем 1) за воеводою Троцким Станиславом Гастольдом (ум. 1542 г.); 2) за королём польским и великим князем Литовским Сигизмундом-Августом I. Дети Яна: Анна, за князем Гольшанским. София, за Илиничем. Князь Николай, по прозванию Чёрный, (от чёрных волос), великий маршал и канцлер литовский (умер в 1567 г.), был женат на Елисавете Шидловецкой, был родоначальником нынешних князей Радзивиллов; он был горячим приверженцем кальвинизма, вследствие чего в Олыке был большой наплыв кальвинистов; на его же иждивение и старанием его была напечатана в 1563 г. в Бресте Литовском Библия, переведённая впервые на польский язык кальвинскими учёными и носившая название Радзивилловской. Юрий (умер в молодых летах). Князь Ян, крайчий литовский (умер бездетным в 1551 г.), женат был на вдове Илинич, рождённой Фредро.

Колено 6. Дети Яна, чашника литовского: Княжна Анна, за Литовским гетманом Станиславом Кишкою. Княжна Петронилла, за воеводою плоцким Станиславом Довойною. Княжна Екатерина-Изабелла, за коронным великим гетманом Николаем Сенявским. Дети князя Николая Рыжего: Князь Николай, герцог Олыкский, воевода Новогрудский, женат был 1) на княгине Александре Чарторыйской, рождённой княжне Вишневецкой, 2) на Софии Глебович (дети – от 2-го брака). Князь Христофор, воевода виленский и великий гетман литовский (ум. в 1603 г.), был женат 1) на Анне Собко; 2) на княжне Екатерине Острожской; 3) на княгине Екатерине Слуцкой, урождённой Тенчинской и 4) на Елизавете Кишко, урожд. княжне Острожской (от 1-го брака – сын и дочь; от 2-го брака – сын; и от 3-го брака – сын и дочь). Дети князя Николая Чёрного: Князь Николай-Христофор, по прозванию Сиротка (sierotkę), род. 1549 г., ум. 1616 г.; был женат на княжне Изабелле Ефимии Вишневецкой; маршалок надворный Литовский, потом каштелян, воевода Троцкий. Князь Юрий, кардинал и епископ краковский (род. 1556 г., ум. 1600 г.). Князь Войцех (ум. в 1593 г.), был женат на княжне Анне Курляндской, дочери герцога Готгарда Кеттлера. Князь Станислав, великий маршал Литовский, был женат на Марине Мышко, умершей в 1600 г. Он был учёнейший муж своего времени и ревностный последователь папизма: выгнал из Олыки всех кальвинистов, кои здесь раньше поселились и распространяли реформацию; он дал обет построить в Олыке костёл во имя Св. Троицы, для чего не пожалел средств. Но смерть не позволила ему выполнить этот обет. Во время путешествия своего в Рим он умер в 1599 г. в Палестине и погребён в Олыкском костёле. Княжна Христина, за гетманом Яном Замойским. Княжна София, за Цёмом, воеводою поморским. Княжна Анна-Магдалина, за подкоморием подольским Николаем Бучацким. Княжна Изабелла, за коронным вел. гетманом Николаем Мелецким.

Колено 7. Дети князя Николая, герцога Олыкского: Князь Юрий, герцог Олыкский, маршал литовский, был женат 1) на Софии Чарнковской; 2) на Софии Зборовской (овдовев, она вышла за Авраама Сенюту). Княжна Екатерина 1) за Нарушевичем, 2) за Петром Горайским. Княжна София 1) за Юрием Глебовичем, 2) за великим маршалом литовским Христофором Монтивидом-Дорогостайским. Дети князя Христофора, воеводы виленского: князь Николай (ум. в молодых летах). Княжна Варвара (умерла в молодых летах). Князь Януш, герцог Олыкский, подчаший литовский (умер в 1620 г.), был женат 1) на княжне Софье Слуцкой, 2) на княжне Изабелле-Софии Бранденбургской (от 2-го брака – сын). Князь Христофор, воевода виленский, был женат на Анне Цехавовецкой; он заключил в 1635 г. мир Польши с Россией. Княжна Изабелла, за канцлером литовским Львом Сапегою. Дети князя Николая Христофора Сиротки: Князь Ян-Юрий, каштелян Троцкий (ум. в 1626 г.), был женат на Елеоноре Язловецкой, урожд. княжне Острожской. Князь Христофор, Николай (род. 1592 г., умер 1607 г). Князь Войцех-Владислав, кастелян троцкий и виленский (ум. 1636 г.), был женат 1) на Анне Сапега (умершей 1627 г.) и 2) на Анне Зенович. Князь Сигизмунд-Карл, воевода новогрудский (ум. 1642 г.) Князь Александр-Лудовик, воевода брестский, витебский и полоцкий, был женат 1) на Текле Воллович, 2) на княжне Екатерине-Евгении Вишневецкой, урожд. Тышкевич и 3) на Люкреции Стрженской. Княжна Изабелла, 1) за Тенчинским, 2) за воеводою⁴⁰⁵ витебским Христофором Кишкою. Дети князя Войцеха: Князь Ян-Войцех, женат на княжне Лавиние Корецкой. Княжна Варвара, за кастеляном троцким Николаем Кишкою. Дети князя Станислава: Князь Николай-Христофор (род. 1589 г., ум. 1614 г.). Князь Альбрехт-Станислав, канцлер коронный, был женат 1) на Регине Дзалынской, урожд. фон-Эйзенрейх, 2) на княжне Христине Любомирской. Он основал в м. Олыке р.-катол. костёл и монастырь коллегиатский 1635 г. 1640 г. с семинарией для духовенства 1638–1641 гг. («Волынь»,·изд. Батюшкова, стр. 124). В сентябре 1635 г. была совершена закладка этого костёла, а в 1640 г. были уже окончены все работы по этой постройке, на фронтоне, великолепно украшенном мрамором, бронзой, резьбой, живописью и статуями, он положил след. Латинскую надпись: «De Tuis donis tibi оfferimus»; костёл был освящён 26 авг. 1640 г. при громадном стечении польской аристократии и наделён значительными фундушами, а в 1641 г. был возведён на степень коллегиаты с такими правами, что Настоятель её пользовался привилегиями бискупа и именовался Инфулатом; при костёле Станислав учредил госпиталь bank pobożny (mons pietatis) и училище, которое Старовольский называет: Academia bonarum artium; он обнёс Олыку каменною стеною, употребляя при этом на работы военнопленных Турок и Татар. Он умер в 1656 г., не оставив потомства, и погребён в созданном им Олыкском костёле. Княжна Изабелла, за Юрием Сапегою. Княжна Христина, монахиня бенедиктинка, умерла 1657 г.

Колено 8. Сын князя Януша, герцога Олыкского, князь Богуслав, герцог Олыкский, конюший литовский; женат был на княжне Марие-Анне Радзивилл. Дети Князя Христофора воеводы виленского: князь Януш, герцог Олыкский, великий гетман литовский (умер 1655 г.), был женат 1) на Екатерине Потоцкой (ум. В 1643 г.), 2) на княжне Алине Могиле, дочери господаря валахского (от 1-го брака – сын и дочь). Княжна №№, за воеводою виленским Юрием Глебовичем. Дети князя Александра-Людовика: князь Михаил-Казимир, подканцлер и напольный гетман литовский, женат на Екатерине Собиевской. Князь Доминик-Николай, канцлер литовский (ум. в 1697 г.), женат 1) на княжне Анне Полубинской (ум. в 1690 г.), 2) на Анне-Христине Сапеге, урожд. княжне Любомирской. Княжна Цецилия, за напольным гетманом Николаем Сенявским. Княжна Анна-Ефимия, за Станиславом Дёнгофом. Княжна Иоанна, 1) за воеводою поморским Яковом Вейгером, 2) за коронным подканцлером Богуславом Лещинским. Дети князя Яна Войцеха: князь Ян-Владислав. Князь Михаил-Карл, крайчий литовский, женат на Изабелле-Екатерине Сапега. Княжна Анна, за князем Яном Сангушкою.

Колено 9. Дочь князя Богуслава княжна Луиза-Каролина, 1) за князем Людвигом Бранденбургским, 2) за князем Карлом Нейбургским (из дома курфюрстов Баварских). Дети князя Януша: князь Христофор. Княжна Мария-Анна, за князем Богуславом Радзивиллом. Дети князя Михаила-Казимира: князь Николай-Франциск, герцог Олыкский (ум. в 1671 г.). Князь Юрий, герцог Олыкский, был женат на княжне Марии-Элеоноре, Ангальт Дессаутской. Князь Карл-Станислав, герцог Олыкский, канцлер литовский (ум. в 1711 г.), женат на княжне Анне Сангушко. Дети князя Доминика-Николая: князь Ян, воевода новогрудский (ум. в 1728 г.), женат на Доротее Пржебендовской. Князь Михаил, крайчий литовский, женат на Марианне Сесицкой. Князь Николай-Фаустин, воевода новогрудский, женат на Варваре-Франциске Завиша. Князь Феликс. Княжна Лукреция, 1) за Грудзинским, 2) за Дёнгофом. Княжна София, монахиня-визитандинка. Княжна Марианна. Княжна Аделаида-Цецилия, за надворным коронным маршалом Войцехом Дамбским. Дети князя Михаила-Карла: князь Михаил. Князь Станислав, маршал литовский, был женат на Марианне-Екатерине де-Бетюн (была во 2-м браке за великим маршалом литовским Александром-Павлом Сапегою).

Колено 10. Дети князя Карла-Станислава: князь Николай, герцог Олыкский, женат на Бенедикте Пац, урожд. Сапега. Князь Михаил-Казимир, герцог Олыкский, напольный гетман литовский, кавалер св. Андрея и Белого орла (умер в 1763 г.), был женат 1) на княжне Франциске Урсуле Вишневецкой и 2) на Мициельской (от 1-го брака – 2 сына и 2 дочери; от 2-го брака – 1 сын и 4 дочери). Князь Иероним, великий хорунжий литовский и кавалер св. Александра Невского (ум. в 1760 г.), был женат 1) на Терезии Сапега, 2) на Магдалине Чапской, 3) на Мянчинской (во 2-м браке – за князем Воронецком). Княжна Екатерина, за коронным напольным гетманом Яковом Браницким. Княжна Констанция, за литовским канцлером Яном Сапегою. Княжна Текла, 1) за саксонским фельдмаршалом графом Флемингом, 2) за литовским гетманом, князем Михаилом Вишневецким. Княжна Каролина, 1) за литовским генералом от артиллерии Карлом Сапегою, 2) за Александром Яблоновским. Сын князя Яна князь Мартын-Доминик, крайчий литовский, женат 1) на Бельхацкой, 2) на Трембицкой (от 1-го брака – сын и дочь; от 2-го брака – сын). Дети князя Михаила, крайчего Литовского: князь Лев. Княжна Изабелла, за Фаддеем Огинским. Дети князя Николая-Фаустина: князь Удальрик, великий конюший литовский, кавалер св. Александра Невского и Белого орла (ум. в 1769 г.), женат 1) на Рей, 2) на Элеоноре Калинской (от 2-го брака – сын). Князь Альбрехт, женат на Анне Халецкой. Князь Юрий, воевода новогрудский, женат на княжне Сапега. Князь Станислав, подкоморий литовский, женат на Каролине Поцей. Княжна Терезия, за литовским надворным маршалом Иосифом де-Сципионом. Княжна №№, монахиня-визитандинка.

Колено 11. Дети князя Михаила-Казимира: Князь Юрий. Князь Карл, герцог Олыкский, великий гетман литовский, кавалер св. Андрея и Белого орла (ум. в 1790 г.), был женат 1) на княжне Марие Любомирской, 2) на Ржевуцкой. Княжна Теофилия, за польским генерал-лейтенантом Игнатием Моравским. Княжна Екатерина, за литовским хорунжим Станиславом Ржевуцким. Князь Иероним, кавалер Белого орла; женат на княжне Софие Турн-Таксис. Княжна Вероника, за воеводою хельмским Францем Станиславом Чапским. Княжна №№, за Грабовским. Княжна №№, за Морикони. Княжна №№., за Станиславом Бржостовским. Дети князя Мартына-Доминика: князь Иосиф, воевода минский (ум. в 1783 г.), женат на Мянчинской. Книжна №№, за литовским подскарбием князем Иосифом Масальским. Князь Михаил, воевода виленский и кавалер прусского ордена Чёрного орла (род. 10 октября 1744 г., ум. 28 марта 1831 г.), женат на Елене Пршездзецкой. Сын князя Удальрика князь Матвей, российский действительный статский советник и церемониймейстер; женат 1) на Александре Закржевской, 2) на княжне Юлие Николаевне Радзивилл (от 1-го брака – 2 сына). Дети князя Альбрехта: князь Доминик, женат 1) на Чапской, 2) на Францкевичевой. Княжна Мария, 1) за Леонардом Поцей; 2) за Грановским. Княжна Алоизия, за Иосифом Юдицким. Княжна Варвара, за Михаилом Пузиною. Дети князя Станислава: Князь Юрий. Князь Николай, генерал польских войск, женат на Франциске Бутлер, Княжна Анна, 1) за Домиником Пршездзецким, 2) за Мостовским. Княжна Франциска, за Станиславом Солтаном.

Колено 12. Сын князя Иеронима князь Доминик, герцог Олыкский российский действительный камергер (род. в 1786 г. ум. 11 нояб. 1813 г.), был женат 1) на графине Изабелле Мнишек, 2) на Теофилие Игнатьевне Старженской, рождённой Моравской, бывшей во 2-м браке за генерал-адъютантом Александром Ивановичем Чернышевым (у князя Доминика от 2-го брака – дочь). Дети князя Михаила: князь Лудовик-Николай (род. 14 авг. 1773 г., ум. 3 дек. 1830 г.), был женат на Родзинской. Князь Антоний-Генрих, наместник великого герцогства Познанского и кавалер прусского ордена Чёрного орла (род. в 1775 г., ум. 7 апр. 1833 г.), был женат на принцессе Луизе Прусской (род. 24 мая 1770 г., ум. 18...). Князь Михаил, дивизионный генерал и сенатор в Царстве Польском с 1815 г. по 1830 г. (род. 24 сент. 1778 г., ум 12 мая 1850 г.); женат на Александре Стецкой. Князь Андрей-Валентин, командор мальтийского ордена и член административного совета в Царстве Польском (род. 4 февр. 1780 г., ум. 1838 г.). Дети князя Матвея: князь Александр Матвеевич. Князь Константин Матвеевич, росс. камергер. Дети князя Доминика: князь Александр Доминикович, был женат 1) на Цецилии Моржковской; 2) на Анжелине Моржковской (ум. в дек. 1840 года), от 2-го брака – сын. Княжна №№, за Юдицким. Княжна №№, за Красинским. Княжна Юлия, за Прушинским. Дети князя Николая: князь Михаил Николаевич, полковник польских войск (род. в 1791 году), был женат на Эмилии Ворцелль. Князь Карл Николаевич, был женат на Нарбут. Князь Николай Николаевич, женат на Виктории Нарбут. Князь Франц Николаевич (род. 17 янв. 1800 г., ум. 16 июня 1840 г.). Княжна Юлия Николаевна, 1) за князем Матвеем Радзивиллом, 2) за князем Александром Ксаверьевичем Любомирским. Княжна Анна, 1) за Нарбутом, 2) за Храповицким, 3) за генералом Лашкевичем.

Колено 13. Дочь князя Доминика княжна Стефания Доминиковна (род. 27 ноября 1809 г., ум. 14 июня 1832 г.), за графом (ныне князем Львом Петровичем Витгенштейном). Дети князя Лудовика-Николая: князь Леон Людвигович, генерал-лейтенант (род. 27 февр. 1808 г.), был женат на княжне Софии Александровне Урусовой. Княжна Елена, за князем Вильгельмом Радзивиллом. Дети князя Антония-Генриха: князь Фридрих-Вильгельм-Павел-Николай, прусский генерал от инфантерии (род. 19 марта 1797 г.), был женат 1) на княжне Елене Радзивилл (род. 10 июля 1805 г., ум. 26 дек. 1827 г.), 2) на графине Матильде Клари (все дети от 2-го брака). Князь Фридрих-Вильгельм-Людвиг-Богуслав (род. 3 янв. 1809 г.), был женат на графине Леонтине Клари. Княжна Ванда (род. в 1813 г., ум. в 1845 г.), за князем Чарторыжским. Дети князя Михаила: князь Карл Михайлович (род. 20 дек. 1820 г.), был женат на Собанской. Князь Сигизмунд Михайлович (род. 18 февр. 1822 г.) Княжна Мишелина Михайловна, за Львом Рыщевским. Сын князя Александра князь Вильгельм Александрович (род. 18 февр. 1830 г.) Дети князя Михаила: князь Николай Михайлович. Княжна Марцеллина, за князем Александром Чарторыжским. Дети князя Николая: князь Николай Николаевич. Княжна Стефания Николаевна, за Храповицким. Княжна Ванда Николаевна, за Грохольским. Княжна Мария Николаевна, за Михаилом Осиповичем Тышкевичем.

Колено 14. Дети князя Фридриха-Вильгельма-Павла-Николая: князь Антоний (род. 31 июля 1833 г.). Князь Иоанн (род. 26 февр. 1843 г.). Князь Вильгельм (род. 12 июля 1845 г.). Княжна Матильда. Княжна Луиза. Княжна Леонтина Княжна Элиза. Княжна Ефимия. Дети князя Фридриха-Вильгельма-Людвига-Богуслава: князь Фердинанд (род. 19 окт. 1834 г.). Князь Владислав (род. 12 марта 1838 г.). Князь Карл (род. 30 июня 1839 г.). Князь Эдмунд (род. 6 сент. 1842 г.) Князь Богуслав (род. 4 янв. 1844 г.) Княжна Ядвига. Княжна Фелиция. Княжна Елисавета. Князья Радзивиллы приписаны к гербу трубы (Trąby); в голубом поле три чёрные трубы в золотой оправе, устьями соединённые. На щите дворянские шлем и корона с семью страусовыми перьями, а у Радзивиллов герб покрыт мантией и короною княжескими. Девиз Радзивиллов. «Bóg nam radzi» (т. е. Бог наш советник)⁴⁰⁶. Радзивиллы были главными поборниками и защитниками самостоятельного развития Литовского государства.

В 1813 году, со смертью князя Доминика, сына Иеронима Радзивилла, угасла линия князей Радзивиллов – ординатов на Олыке и Несвиже, и Олыка досталась Антонию-Генриху Радзивиллу из другой уже линии. От него она перешла к его сыновьям Вильгельму и Богуславу. Ныне Олыка принадлежит сыну Богуслава князю Фердинанду Радзивиллу, генерал-адъютанту Германского Императора, живущему в Берлине.

Олыка неоднократно подвергалась нападению казаков. Так, в 1648 году казаки, под предводительством Колодки, взяли её приступом, разграбили и опустошили её. В 1651 г. казацкий загон Донца опять приступил было к Олыке и начал штурмовать её, по начальник (porucznik) надворной милиции Лясоцкий отразил его, и тот должен было отступить... Со времени казацкого опустошения Олыка стала упадать в своём благосостоянии в терять своё значение, особенно когда владельцы её Радзивиллы перестали в ней жить. М. Олыка некогда было городом. О нём, как о городе, упоминается в акте от 31 мая 1564 года в грамоте, данной городу Олыке (oppido Olicae) на Магдебургское право от князя Николая Радзивилла, воеводы Виленского, великого маршала и канцлера вел. княжества Литовского. Грамота эта была подтверждена его внуками – князьями Николаем-Христофором и Альбертом-Станиславом Радзивиллом 21 июня 1612 г. (Архив, ч. 5, т. 1, стр. 60–63). Ещё оно – под именем города – упоминается в акте от 15 декабря. 1701 года в жалобе житомирского городничего Ивана Вигуры на старосту Андрея Долгопольского, магистрат и поспольство города (miasta) Олыки о том, что они отказались выдать Олыцких мещан, приговорённых трибуналом к бесчестию и тюремному заключению, за составление пасквиля на Вигуру (– – стр. 189–191). Как город (miasto), оно упоминается в актах по 1784 год 18 июля включительно (– – стр. 469). Вероятно, с возвращением Волыни к России Олыка стала местечком.

Кроме громадного костёла, в Олыке заслуживают внимания остатки Радзивилловского замка (fortecy – крепости). Он построен правильным квадратом, имеет по углам бастионы и ворота и окружён каменным рвом, наполненным водою. На крышах поставлены орлы – гербы Радзивиллов. Высеченный на камне год 1564 свидетельствует о времени основания замка. Замок этот опустел в 1793 г., а до этого времени он был защищаем многочисленною надворною княжескою милицией, а также пушками, коих на стенах было 202 с 6 тысячами ядер разной величины. Само м. Олыка было обнесено кругом огромными валами и каменною стеною, имевшею несколько ворот с бойницами. Около 1830-х годов в Олыкском замке помещался военный госпиталь; ныне же он совершенно запустел.

Ещё в Олыке находится громадная каменная ратуша, где некогда помещался магистрат, заправлявший общественными делами Олыки. В 1870-х годах это здание с частью городского архива сгорело и затем только отчасти возобновлено⁴⁰⁷.

Под самою почти Олыкою находятся три открытых холма, в роде могильных курганов, которые простой народ называет Турчинками. Вероятно, здесь погребены те убитые татарами местные жители, которые во время нападения татар, в народе называемых обыкновенно турками, не хотели поддаваться отуречиванию, т. е. обращению в ислам или Турецкую веру.

В настоящее время Олыка – довольно значительное местечко. Вблизи его, в 7 вёрстах проходит Киево-Брестская железная дорога. В самом местечке ярмарки бывают 2 февраля, 11 июня, 20 сентября, 1 ноября и в праздник Святой Троицы. Торгуют лошадьми, хлебом в зерне, деревянною посудою и особенно лыками.

В м. Олыке в настоящее время находится церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы. Построена в 1886 году на средства прихожан и при пособии от казны, наместо старой деревянной на кам. фунд. церкви, сгоревшей с колокольнею и со всем своим имуществом 29 мар. 1871 года. Деревянная, на каменном фундаменте, с такою же колокольнею. Приход 6-го кл. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрических книг хранятся с 1871 года, а испов. ведом. с 1870 года. Земли: усад. с огород. 1 дес. 53 саж., пахот. 38 дес. 473 саж. и сенокосной 4 дес. 139 саженей. На эту землю план есть; причт пользуется ею спокойно. По качеству грунта земля суглиниста. От церкви она в расстоянии 1–4 вёрст. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщик – 50 руб. Для свящ. дома нет, а из хоз. построек имеются только гумно и погреб весьма ветхие. Для псаломщика дом есть, приобретён прихожанами, а из хоз. построек есть только весьма ветхий сарай для скота. Есть школа грамотности, переходящая из дома в дом. Церк.-приходское попечительство сущ. с 1882 года при 12 членах с обязательным взносом по 1 руб. в год с каждого и с доходом до 200 руб. с оброчных статей. В приходе имеются мещанская управа и квартира станового пристава 2-го стана, а также пивоварный завод, маслобойня и две мельницы. Владелец местечка – князь Фердинанд Радзивилл, живёт в Берлине (рим.-катол. испов.). Деревни прихода: Чемерин в 2 вер. и Миловица в 1 версте. Дворов – 108¼, прихожан – 885 д. об. п., рим.-катол. 150 д. об. п. и евреев 2,000 д. об. п. Свящ. – Иван Михайлович Михалевич (с 1888 г.) и псаломщ. – Симеон Александр. Цахоцкий (с 1877 г., а на службе 1870 года). К этому приходу приписала кладбищенская Георгиевская церковь в том же м. Олыке.

758. В том же м. Олыке находится церковь во имя св. великомученика Георгия Победоносца. Построена на средства прихожан в 1865 году. Деревянная, колокольни нет. Кладбищенская. Утварью бедна. Опись церк. имущества составлена в 1871 году. Церковь эта приписана к предшествующему Свято-Троицкому приходу м. Олыки.

759. В том же м. Олыке находится церковь во имя Сретения Господня. Построена в 1784 году на средства прихожан. Каменная, с деревянным восьмигранным сводом, крепка, покрыта жестью в 1864 году и покрашена зелёною краской. Колокольня деревянная, крепка. Утварью и богослуж. книгами достаточна. Приход 7-го кл. Копии метрич. книг хранятся с 1720 года, а испов. ведом. с 1824 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 31 дес., а сенок. нет. На эту землю имеется эрекция, данная 30 июня 1727 года князем Казимиром-Михаилом Радзивиллом, а также проект от 15 октября 1848 года. Но качеству грунта земля суглиниста и находится в расстоянии от церкви в 1–3 вёрстах. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом нов, построен в 1885 году, а хоз. постройки требуют исправления. Для псаломщ. дом нов, построен в 1881 году, а хоз. построек нет. Кроме того, церкви принадлежат богадельня ветхая, церковно-приходская школа для обучения детей (маловместительная и тёмная) и церк. клуня, называемая братскою, для склада, церк. хлеба, собираемого с оброчных статей. Церк.-приходская школа сущ. с 1878 года, учеников – 13 м. п. и 3 ж. п. В приходе находится волостное правление. Деревня прихода Гояриновка в 1 версте. Дворов – 104¼, прихожан – 865 д. об. п. Есть рим.-катол. костёл и две каплицы; рим.-катол. 2 д. об. пола. Свящ. – Иоанн Яковл. Лисицкий (с 1857 года, а на службе с 1846 года) и псаломщ. – Александр Васил. Карпинский (с 1884 г., а на службе с 1871 года). К этому приходу приписана кладбищенская Крестовоздвиженская церковь в том же м. Олыке.

760. В том же м. Олыке находится церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Устроена из часовни в 1848 году на средства частью прихожан, а частью бывшего здесь протоиерея Иосифа Шавковского. Деревянная, крыта гонтом, крепка. Колокольня при ней на двух столбах с одним колоколом в 1½ пуда. Утварью и богослуж. книгами церковь недостаточна. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Церковь эта приписана к предшествующему Сретенскому приходу м. Олыки.

761. м. Острожец⁴⁰⁸ волости Малинской, от Житомира 238 вер., от Дубно и ближ. ж.-дор. ст. 35 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 20 вер., от ближ. приход. с. Пянья 3 вер., с. Залавья 1 вер. и с. Кнерут – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1752 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, починена в 1872 и 1873 годах, а в 1875 г. покрашена краской снаружи и внутри. Колокольня при этой церкви деревянная, крепка. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1779 г., а испов. ведом. с 1866 г. На местном кладбище находится часовня, построенная 26 сент. 1819 г. крестьянином м. Острожца Иваном Рудым. Деревянная; была исправлена в 1860 г., ныне ветха. В ней находятся две ветхие иконы Спасителя. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,234 саж., пахот. в 3-х сменах 30 дес. и сенок. 3 дес. 139 саженей. На эту землю имеется план и проект от 31 декабри 1851 года. Причт пользуется землёю спокойно. Земля гористо-суглиниста и находится от церкви в расстоянии от ¼ до 2 вёрст. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи, сооружены прихожанами; для псаломщ. дом и хоз. постройки ветхи. Для церк.-приходской школы дом построен, но учения в ней нет. Владелец села – Владислав Ледоховский (рим.-катол испов.). Имеются две простых мельницы и кирпичный завод. Ярмарки бывают 7 января, 8 мая, 29 августа и 21 ноября. Есть два пруда. Деревня прихода Заболотцы в 4 вёрстах. Дворов – 105, прихожан – 838 ц. об. п., рим.-катол. 22 д. об. п. Есть одна рим.-католическая каплица. Свящ. – Флор Георгиев. Ремезов (с 1888 г. 6 мая, а на службе с 1863 г.) и псаломщ. – Иван Феодоров. Качинский (с 1845 г).

762. с. Пянье⁴⁰⁹ волости Малинской, от Житомира 237 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 30 вер. и Олыки 28 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 15 вер., от ближ. приход. с. Свищева 2 вер., м. Острожца 4 вер., с. Корит 5 вер. и с. Залавья – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1874 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта жестью, крепка. Утварью и розницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1829 г. (а с 1793 года – высланы в духовную Консисторию), а испов. ведом. с 1837–1842 год и с 1846 года по настоящее время. Опись церк. имущества составлена в 1840 году и пополнена в следующем. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 саж. пахот. 30 дес., сенок 4 дес. – всего 35 дес. 1,200 саженей. На эту землю имеются древние визиты, а также проект от 18 сентября 1852 года Земля отмежёвана, снята на план и причт пользуется ею спокойно. По качеству грунта земля суглиниста и находится в расстоянии от церкви 3 версты и менее. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. и псаломщ. дом и хоз. постройки требуют капитального исправления. Церк.-приходская школа открыта 3 февраля 1887 года; содержание от прихожан в 135 руб., из коих 120 руб., получает учитель, а 15 р. идут на учебные пособия; кроме того, в пользу школы от прихожан назначены: 1 морг огорода, отопление школы и содержание сторожа. Церк.-приходское Попечительство сущ. с 1870 года при 12 членах с доходом в 47 руб. в год. В приходе имеются два небольших пруда, винокурный завод и две мельницы. Владелица села – Мария Ледоховская, живёт в м. Острожце (рим.-катол. испов). Приход состоит только из одного села. Дворов – 59¾, прихожан – 522 д об. п.; рим.-катол. 38 д. об. п., лютеран 14 д. об. п. и евреев 12 д. об. п. Благочинный 2 округа Дубенского узда – священник Иосиф Адам. Абрамович (с 1846 г.) и псаломщ. – Андрей Григор. Шидловский (с 1852 г., а на службе с 1846 г.).

763. с. Ромашковщина (при речке Путиловке) волости Олыкской, от Житомира 203 вер., от Дубно 51 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 5 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 12 вер., от ближ. приход. с. Дидич 4 вер., с. Дерно 5 вер. и м. Олыки – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Построена в 1742 г. на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта железом, требует устройства иконостаса; при ней отдельная колокольня на сваях, крыта досками. Утварью церковь недостаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1779 года, а испов. ведом. с 1860 года. Проводы бывают в Фомин понедельник. Опись церк. имущества составлена в 1850 году. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 27 дес. 1,567 саж. и сенок. 5 дес. 833 сажени. На эту землю имеется только план, никем неутверждённый, так как по проекту предположено заменить два урочища пахотной и часть сенокосной земли, но эта замена и до сих пор не состоялась. По качеству грунта земля песчана и потому неплодородна; от церкви она в расстоянии от ¼ до 2 вёрст. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. на церк. земле есть дом, построенный прихожанами, и уже ветх, а хоз. Постройки, кроме клуни, тоже ветхи. Для псаломщ. построена изба на церк. земле прихожанами и уже весьма ветха, а из хоз. построек есть только старый сарай для склада хлеба. Церк.-приходская школа открыта 25 октября 1887 г., помещается в новом доме, построенном прихожанами вблизи церкви, с жалов. учителю в 110 руб. в год от прихожан, причём ими же даётся на учебные пособия 15 руб., на отопление 15 руб. и сторож натурою. В приходе имеются пруд, одна простая мельница и винокурный завод в дер. Дубищах. Владелец села – князь Фердинанд Радзивилл, живёт в Берлине (рим.-катол. испов). Деревни прихода: Дубищи в 2 вер., Литва в 2 вер. и Малая-Мощаница в 1 версте. Дворов – 114¾, прихожан – 934 д. об. п.; евреев до 30 д. об. п. Свящ. – Созонт Андр. Яссевич (с 1875 г., а на службе с 1866 г.) и псаломщик ……… К этому приходу приписана кладбищенская Успенская церковь в том же селе Ромашковщине.

764. В том же с. Ромашковщине находится церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Кладбищенская. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная на сваях, крыта гонтом и внутри покрашена. Крыша тоже покрашена. Колокольни при ней нет. Утварью и ризницею недостаточна. Есть благодатная икона Богоматери. Отпусты бывают с 29 июня по 1 октября включительно, во все праздничные дни. Церковь эта приписана к предшествующему Петропавловскому приходу с. Ромашковщины.

765. с. Сатиев⁴¹⁰ (при речке Стубелке) волости Малинской, от Житомира 214 вер., от Дубно 25 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Озерян 17 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 18 вер., от ближ. приход. с. Новоселок 7 вер., с. Кораблищ 8 вер., и с. Жорнова – 8 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1799 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Проводы бывают в Светлую субботу. Земли: усад. 2 дес. 1,800 саж., пахот. 45 дес., сенок. 19 дес. (на 45 косарей), кроме того, под хутором с леском и под пасекой 2 десятины (3 дня). Причту положены вольный без меры и черги помол хлеба и вольная рубка леса. По качеству грунта земля чернозёмна и находится от церкви в расстоянии от 1 до 5 вёрст. На эту землю и угодья имеются три эрекции: одна, данная 17 июля 1682 года Коронным Обозным, старостою Долинским Станиславом Конецпольским; вторая, данная 12 мая 1755 года Стольником Волынским Михаилом Чарнецким, и третья, данная 14 июля 1788 года Старостою Динчовским Никодимом Чарнецким. План на эти земли от 1853 года есть. Все эти документы в подлинниках хранятся в архиве Волын. дух. Консистории, а копии с них – в церк. ризнице. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. и псаломщ. дом и хоз. постройки имеются. Школы нет. В приходе находятся винокурный завод и три простых мельницы. Владелец села – граф Миончинский (рим.-катол. испов.). Деревни прихода – Дидькевичи Малые и Михайловка – обе в 1 версте, препятствий в сообщении нет. Дворов – 130¼, прихожан – 1,034 д. об. п.; рим.-катол. 25 д. об. п. Свящ. – Иосиф Петрович Бродович (с 1888 года, а на службе с 26 авг. 1861 г.) и псаломщ. – Иннокентий Петр. Сятковский.

766. с. Свищев⁴¹¹ волости Ярославичской, от Житомира 240 вер., от Дубно 26 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 31 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 9 вер., от ближ. приход. с Надчиц 3 вер. и с. Пянья – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1885 году (освящена 7 ноября) на средства прихожан старанием местного священника Мержвинского наместо старой церкви, построенной в 1706 году. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта железом, совместно с такою же колокольнею; иконостас в ней оставлен старый, взятый из прежде бывшей старой церкви. Утварью и богослужеб. книгами церковь достаточна, Копии метрич. книг хранятся с 1774 г., а испов. ведом. с 1840 года. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,732 саж., пахот. 22 дес. 1,699 саж., сенок. береговой 1,950 саж. и лесной 9 дес. 789 саженей. Кроме того, местным помещиком Ледоховским захвачено 10 десятин пахотной земли. На всю эту землю имеются церковные описи ревизоров, а также эрекция, данная 19 января 1622 года бывшим владельцем села Богданом Братковским. По качеству грунта земля чернозёмна с примесью глины и находится от церкви в расстоянии от ½ до 2 вёрст. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом о трёх комнатах с кухней и кладовою построен на средства местного священника Павла Мержвинского и уже отчасти оплачен прихожанами; хоз. постройки построены на средства его же, прочны. Для псаломщ. дом уже разрушился по ветхости, а хоз. постройки крайне ветхи и уже разрушаются. Кроме того, церкви принадлежит церковная сторожка о двух комнатах, построенная прихожанами. Церк.-приходской школы нет. Есть водяная мельница. Владелец села – Владислав Ледоховский, живёт в м. Острожце (рим.-катол. испов.). Предоставленные причту, на основании эрекции, угодья, как-то: вольный помол хлеба в местных мельницах, вольная рубка леса на отопление, вольная ловля рыбы в прудах и пользование пастбищем на помещичьих и крестьянских землях, – ныне уничтожены. Дворов – 35¼, прихожан – 300 д. об. п., рим.-катол. 54 д. об. п., евреев 12 д. об. п. Свящ. – Павел Иван. Мержвинский (с 1840 года) и псаломщ. – Стефан Андреевич Кульчицкий (с 1888 года). К этому приходу приписана церковь в с. Залавье в 1 версте.

767. с. Залавье волости Ярославичской. Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Построена в 1706 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью вполне достаточна. Проводы бывают во вторник на Фоминой неделе. Кроме того, старанием местного священника Павла Мержвинского прихожане построили на свои средства новую деревянную церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Она построена на каменном фундаменте, с колокольнею, пономарнею и ризницею при ней и прилично раскрашена внутри и снаружи масляными красками. Церковь эта постройкою окончена ещё в 1887 г., но, по неимению иконостаса, ещё не освящена. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,268 саж., пахот. 12 дес 464 саж. и сенок. 2 дес. 2,342 сажени. Причт пользуется землёю спокойно. На церк. земле имеется небольшой дерев. дом, принадлежащий церкви, а также другой дерев. дом с сараем, составляющий собственность местного священника Павла Мержвинского. Деревня прихода Княжнинка в 1 версте. Дворов – 58, прихожан – 490 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Свищева в 1 версте.

768. м. Торговица⁴¹² (при р. Икве близь впадения её в р. Стырь) волости Ярославичской, от Житомира 300 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 35 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 16 вер., от ближ. приход с. Белнич 2 вер., с. Красного 4 вер. и с. Боржемца – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Вознесения Господня. Обращена из рим.-католического костёла в 1871 году по распоряжению Господина Министра Внутренних Дел (время постройки костёла неизвестно), каменная. Утварью бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1842 года, а испов. ведом. с 1840 года. Опись церк. имущества составлена в 1844 году. Проводы бывают во вторник Фоминой недели. Земли всей 68 дес. 200 саженей, а именно: усад. 1 дес. 200 саж., пахот. 60 дес., сенок. 6 дес. и под лесом 1 десятина. По качеству грунта земля чернозёмна и находится в 5 вёрстах и менее. Свящ. – 300 руб., и псаломщ. – 50 руб. Дом для свящ. есть, а хоз. построек нет; для псаломщ. ни дома, ни хоз. построек нет. Церковно-приходская школа помещается в свящ. доме. Деревни прихода – Лихачевка и Подгайцы. Дворов – 55¾, прихожан – 426 д. об. п., рим.-катол. 10 д. об. п., евреев 205 д. об. п. Есть водяная мельница. Владелица местечка – Елена Стройновская (рим.-катол. испов.). Ярмарки бывают в праздник Вознесения Господня, 6 августа, 8 сентября, 1 и 26 октября, и 6 декабря. Торгуют хлебом и рогатым скотом. Церк. попечительство сущ. с 25 января 1874 года при 12 членах, без доходов. Причту предоставлен вольный помол хлеба на местных мельницах. Свящ. – Порфирий Ив. Михалевич (с 1868 года) и псаломщ. – Феодор Степ. Мицевский (с 1885 года, а на службе с 1866 года).

769. с. Хорлупы⁴¹³ (при р. Колонельке) волости Олыкской, от Житомира 213 вер., от Дубно 40 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Олыки 8 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 22 вер., от ближ. приход. с. Бакорина 4 вер., с. Покащева 4 вер. и с. Ромашковщины – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя Василия Великого. Построена в 1883 году на средства прихожан наместо прежней приходской Преображенской церкви, которая пришла в ветхость, стоит на кладбище и неизвестно кем и когда построена. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, на каменном фундаменте. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1835 г., а испов. ведом. с 1842 года. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 44 дес. 802 саж., сенок. 19 дес. 357 саж. и под лесом 16 дес. 475 саженей. Кроме проекта, других документов на эту землю нет. Помещик незаконно владеет лесом на церк. сенокосе. По качеству грунта земля песчана и суглиниста и находится от церкви в расстоянии от 1 до 9 вёрст. Причт: свящ. – 240 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки сгорели 9 марта 1887 года; свящ. помещается в доме церк.-приходской школы. Псаломщ. живёт в собственном старом доме, при котором находятся ветхие уже хоз. постройки. Есть две простых мельницы – одна в с. Хорлупах, а другая в дер. Пальче. Владелец села – Сигизмунд Милевич (рим.-катол. испов.), а в дер. Пальче – Загурский (того же вероисп.) Деревня прихода Пальча в 3 вёрстах. Есть пруды, но затянутые. Дворов – 106, прихожан – 832 д. об. п., рим.-катол. 220 д. об. п., протестантов 4 д. об. п., евреев 38 д. об. п. и караимов 3 д. об. п. Свящ. – Михаил Феодос. Васькевич (с 1849 года) и псаломщ. – Осип Иван. Шендеровский (с 1840 года). К этому приходу приписана церковь в с. Котове в 7 вёрстах.

770. с. Котов⁴¹⁴ (Луцкого уезда) волости Романовской. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1816 году на средства помещика Кучинского и прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, обновлена в 1862 году. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1810 года, а испов. ведом. с 1823 года. Земли: усад. с огород. 1 дес. 250 саж., пахотной 8 дес. 555 саж. и сенок. 65 дес. 2,040 саженей. Документов на эту землю нет. Для свящ. дом и хоз. постройки сгорели в мае 1884 года. Владелец села – граф Миончинский, живёт в Галиции (рим.-катол. испов). Дворов – 54¾, прихожан – 446 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу села Хорлуп в 7 вёрстах.

771. с. Ярославичи⁴¹⁵ (при р. Стыри) волости Ярославичской, от Житомира 265 вер., от Дубно 33 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Киверец 22 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 18 вер., от ближ. приход. с. Падчиц 3 вер. и с. Малой Городинцы – 2 версты. Это небольшое село расположено на большом почт. тракте из г. Луцка в Дубно. До открытия шоссейной и железной дороги, этот тракт имел большое значение в сообщении Варшавы с Житомиром и Киевом. В селе этом была почтовая станция, закрытая в 1870-х годах, после открытия Киево-Брестской железной дороги, после чего и самая дорога эта заглохла. В с. Ярославичах в 1848 году случилось знаменательное событие. Император Александр I Благословенный, проезжая из Варшавы на юг России, ночевал с 20 на 21 апреля 1818 года в Луцке и затем утром 21 апреля отправился в г. Старо-Константинов, где была собрана значительная армия для смотра и манёвров, которые Государь имел производить по своём прибытии. Проехав вёрст 14–16, Государь под самыми Ярославичами был нагнан фельдъегерем, который вручил ему депешу, извещавшую о рождении в Москве 17 апреля 1818 года у великого князя Николая Павловича сына Александра, впоследствии царя Освободителя. Такое известие чрезвычайно обрадовало бездетного Императора, и он остановился в с. Ярославичах у церкви, в которой только что кончилась утреня, и здесь в этом скромном сельском храме, слушал Божественную литургию и затем благодарственное Господу Богу молебствие о здравии и преуспеянии Высоконоворождённого Младенца, которому свыше было предназначено быть освободителем миллионов крестьян от крепостного права и христиан на Востоке – от ига мусульман. Об этом событии так рассказывал бывшему (1868 г. – 1880 г.) местному священнику о. Филимону Скальскому крестьянин с. Ярославич Иван Гринюк, – старик, отличавшийся трезвою и благочестивою жизнью: «было то воскресенье; утром в часов 8 только что кончилась заутреня, как подскакал к церкви какой-то господин, потребовал Батюшку и объявил ему, что сейчас приедет Император и будет слушать в нашей церкви Литургию. Батюшка был тогда у нас старичок. При этом извести он так испугался, что чуть не упал от страха. Но господин этот ободрил его, долго с ним разговаривал, вероятно, учил, что нужно делать, – и потом Батюшка с крестом вышел на встречу. Я, – заключил свой рассказ старик, – хорошо помню это событие, мне было тогда лет 16 или 17, и когда подъезжал Царский поезд, я звонил на колокольне. А о том, что Царём на пути получена была «бумага», об этом после говорили многие и сам Батюшка». Об этом событии гласит и надпись, сделанная в церкви на стене над правым клиросом масляными красками под изображением государственного герба – парящего чёрного орла: «Его Императорское величество, Император Александр I 21 Апреля 1818 года соизволил посетить церковь сию и слушать в ней Божественную Литургию». Церковь, в которой находится надпись и которую Император осчастливил своим посещением, построена в 1746 году. Эта деревянная, маловместительная церковь с течением времени совершенно обветшала и явилась необходимость наместо её построить новую церковь. Стали собирать пожертвования на эту постройку. Начало таким пожертвованиям положил бывший местный волостной старшина – крестьянин Григорий Васильевич Шлихта, который, умирая, завещал взятые у него заимообразно соседним помещиком графом на Горах-Горань-Горайским 1000 рублей на постройку этой церкви. В деле этой постройки принял самое горячее участие местный Ярославичский помещик действительный статский советник Николай Маркович Колмаков. Он выхлопотал эти завещанные Шлихтою 1000 рублей у графа Горайского и на эти деньги был закуплен лес. Сам г-н Колмаков на свои средства устроил иконостас, написанный в г. Киеве, и своим личным влиянием и денежными пожертвованиями двигал дело построения нового храма. Прихожане – местные крестьяне – натурой, в качестве рабочей силы, и денежными пожертвованиями принимали участие в построении своего нового храма. Заготовление строительного материала и самая закладка новой церкви в октябре 1880 г. происходили при приходском священнике о. Филимоне Иван. Скальском, который, между прочим, был инициатором этого дела: он пастырским словом внушил прихожанам благую мысль – построить новую церковь, расположил их к этому и указал путь к осуществлению этой мысли, он же, при помощи сельских властей, руководил самым сбором пожертвований, а также заготовкой материала... Дружными усилиями строителей церковь была закончена постройкою уже при преемнике о. Ф. Скальского – нынешнем священнике о. Венедикте Речинском. Эта новая церковь поставлена рядом с старою, обветшавшею церковью, в которой молился Император Александр Благословенный. Об этом событии напоминает в новой церкви святая икона Богоматери, осыпанная драгоценными каменьями и стоящая в изящном киоте у левой стены от входа. Под этою иконою читаем, что в старой церкви «Император Александр I 1818 года апреля 21 дня во время проезда своего в г. Староконстантинов, получив в с. Ярославичах всерадостное известие о рождении в Москве 17 апреля 1818 года у Великого Князя Николая Павловича сына Александра, впоследствии Царя-Освободителя, слушал Литургию; в память сего события прихожане с. Ярославич и воздвигли сей храм, а Император Александр III, сын Царя Александра II, благословил оный св. иконою казанской Божией Матери». Икона эта была прислана при следующем письме г-на Обер Прокурора Святейшего Синода действительного тайного советника Константина Петровича Победоносцева на имя главного строители храма H. М. Колмакова:

«Милостивый Государь Николай Маркович! Доброе желание Ваше и благочестивых прихожан с. Ярославич исполняется. Вчерашний день я имел счастие докладывать Его Величеству всеподданнейшее Ваше и их ходатайство. Государь Император, милостиво приняв оное, соизволил сегодня прислать мне, для новой церкви с. Ярославич, икону Божией Матери, при следующей на докладе моём надписи.

«При этом посылаю икону Божией Матери для церкви. Образ Я выбрал из принадлежавших покойному Батюшке, поднесённых Ему 19 февраля 1880 года, в день 25-летия царствования».

Ещё заметил Государь Император, по любви своей к старым храмам: «Жаль, что старая церковь не возобновлена, а выстроена новая».

Завтра отправляется икона по адресу Вашему в г. Луцк.

Поздравляя Вас и приход Ваш с сею Монаршею милостию, желаю от всей души, чтобы жители с. Ярославич благоговейно приняли оную, как благословение Монарха и Царское напутствие на новую добрую и благочестивую жизнь под сению новаго храма. Дай Бог, чтобы к утешению Царя в селении Вашем люди жили по заповеди Божией, благочестиво, с любовию ко храму Божию, – чтобы у них пропал самый слух о корчме, но процветала бы школа, где дети их учились бы страху Божию, почитанию родителей и старших и добрым привычкам честной жизни.

С совершенным почтением и преданностию имею честь быть Вашего Превосходительства покорным слугою К. Победоносцев.

С.-Петербург. 1 Сентября 1882 года. В сей день Церковь празднует начало новаго лета. Да будет сей день и началом новой жизни селению Вашему на всякое добро и правду».

В сентябре 1882 года новая церковь была освящена при громадном стечении народа.

В селе Ярославичах эта новая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1882 году на средства местного землевладельца действительного статского советника Николая Марковича Колмакова и прихожан, при старании бывшего местного священника о. Филимона Ив. Скальского. Деревянная, на каменном фундаменте, совместно с такою же колокольнею. Утварью и богослуж. книгами достаточна. Приход 6-го кл. Проводы бывают: в с. Ярославичах – в понедельник Фоминой недели, в с. Яловичах – в Светлую субботу, в с. Чекне – во вторник Фоминой недели, в дер. Подлесцах – в Фомино воскресенье и в дер. Ворсуне – в четверток Фоминой недели. Земли: усад. с огород. 2 дес. 1,885 саж., пахот. 49 дес., сенок. 4 десятины. На эту землю есть документ, данный помещицею Аксаковой 2 декабря 1832 г. и хранящийся в Волын. дух. Консистории. Причт пользуется землёю спокойно. По проекту, Высочайше утверждённому 30 января 1885 года, земли эти отмежёваны и на план сняты. По качеству грунта земля суглиниста, от церкви в расстоянии от ¼ до 2 вёрст. Опись церк. имущества составлена в 1871 году. Причт: свящ. – 270 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки имеются на церк. земле и построены прихожанами. Для псаломщ. дом построен прихожанами и уже ветх, а хоз. построек нет. Церк.-приходское попечительство сущ. с 1870 года при 20 членах с доходом до 70 рублей в год. Однокл. народ. училище МНП существует с 1 мая 1876 года. В приходе имеются две простые мельницы, из коих одна называется «плавак», в виде судна. Владелец села – действительный статский советник Николай Маркович Колмаков, живёт в г. Киеве (вероисп. православ.) Есть волостное правление и сельская почтовая станция. Деревни прихода: Ворсунь в 2 вер. и Подлесцы в 3 вёрстах. Дворов – 86¾, прихожан – 714 д. об. п., рим.-катол. 23 д. об. п., евреев 16 д. об. п., немцев-колонистов 155 д. об. п. Свящ. – Венедикт Савв. Речинский (с 1880 года) и псаломщ. – студент Иван Игнатиевич Гунчевский (с 1888 года). К этому приходу приписаны две церкви: одна в с. Яловичах в 3 вер. и в с. Чекне в 3 вёрстах.

772. с. Яловичи⁴¹⁶ (при р. Стыри) волости Ярославичской. Церковь во имя святого апостола и евангелиста Луки. Построена в 1858 году на средства прихожан. Деревянная с такою же колокольнею. Опись церк. имущества составлена в 1871 г. В приписной деревне Ворсуне, на кладбище, находится часовня. Когда и кем построена – неизвестно; в 1882 году возобновлена прихожанами. Деревянная. Престола в ней нет. Есть несколько старинных книг. Земли: усад. с огород. 2,016 саж., пахот. 19 дес. 1,944 саж., сенок. 2 дес. 1,488 саж., под пастбищем 2 дес. и неудобной 1,872 сажени. На эти земли документы хранятся в Дубенских земских актах. Сверх того, в границах с. Чекна находится земля, принадлежащая этой церкви: пахот. 9 дес. 1,350 саж., сенок. 3 дес. 166 саж., на каковую землю особые документы с 1800 года хранятся при церкви. Дворов – 20, прихожан – 173 д. об. п. Есть в селе римско-католический костёл, приписанный к Лунному римско-католическому собору. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Ярославич в 3 вёрстах.

733. с. Чекно⁴¹⁷ волости Ярославичской. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1733 году на средства помещика Соболевского. Каменная, с такою же колокольнею. Утварью и ризницею достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1840 году. Земли: пахот. 6 дес. 1,878 саж. и сенок. 3 дес. 90 саженей. Землёю этою пользуется причт Надчицкой церкви, к которой прежде, до 1882 года, Чекнов. церковь была приписана. Дворов – 21¾, прихожан – 165 д. об. п. В этом селе находится квартира мирового посредника 2-го участка. Церковь эта с 1882 года приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Ярославич в 3 вёрстах.

Итого во 2-м благочинническом округе Дубенского уезда находится всего 46 церквей, из коих 25 приходских самостоятельных, 15 приписных и 6 кладбищенских. Кроме того, имеются ещё вновь построенная, но ещё не освящённая церковь в селе Залавье Свищевского прихода, а также старая церковь, обращённая в кладбищенскую часовню, в с. Перевередове Добрятинского прихода и старая церковь в с. Косареве.

Церкви этого округа лежат в западной части Дубенского уезда, у Австрийской границы, в расстоянии от 28 до 67 вёрст к западу от Дубно. Благочинным состоит протоиерей м. Боремля Иосиф Васильевич Моссаковский (с 10 сентября 1848 года).

774. м. Берестечко (при р. Стыри, близь Австрийской границы) волости Берестечской, от Житомира 327 вер., от Дубно 50 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудня Почаевская 30 вер., от ближ. почт. ст. Радзивилова 30 вер., от ближ. приход. с. Солонева 2 вер. и с. Кутрова – 2 версты. Река Стырь в этом местечке образует обширный пруд-став. Название своё м. Берестечко получило, вероятно, от того, что местность, им занимаемая, в древности изобиловала деревом – Берестом. Впрочем, иные думают, что оно названо так потому, что выходцы из города Берестья (ныне г. Брест-Литовск Гродн. губ.), по какому-нибудь случаю ища себе места для поселения и идя по р. Стыри, пришли в эту местность, которая им понравилась, и, поселившись здесь, назвали самую местность Берестечко – в память своего родного города Бреста; а известно, что г. Берестье долгое время принадлежал к Владимиро-Волынскому княжеству в входил в состав Владимирской епископии, от чего епископы именовались Владимирскими и Берестейскими.

Местечко это – очень древнее. Вблизи его находится село Перемилье, которое некогда, в удельный период русской истории, было городом, где жили удельные русские князья. Полагают, поэтому, что нынешнее м. Берестечко составляло его предместье и было его городищем, как м. Янполь был предместьем г. Тихомля (ныне села) или же, быть может, само Берестечко было центром города, так как по нынешнему своему местоположению на возвышенной равнине оно более похоже на средоточие, чем на предместье города. Первоначальная история самого Берестечка до 16 века неизвестна: она не отделяется от истории города, а ныне села Перемилья, к описанию которого под № 803 мы и отсылаем читателя.

Грозное нашествие татар на Волынь, под предводительством Батыя в 1240 году, не могло не отразиться и на городе Перемилье. В числе многих других опустошённых ими Волынских городов он был совершенно разорён и, ставши селом, навсегда утратил своё политическое значение как удельного города, а вместе с ним той же участи подверглось и Берестечко, как составлявшее часть его. Отделившись от Перемирья, Берестечко образовало собою особое селение, которое затем с 16 века стало иметь свою особенную историю.

До 1547 года Берестечко было селом и принадлежало Боговитинам, кои, как полагают, происходили от древнерусских князей Крокотков. В половине 16 века Феодора Богушевна Боговитина вышла замуж за Киевского воеводу князя Фридриха Глебовича Пронского⁴¹⁸ и, как приданное, внесла Берестечко в дом южнорусских князей Пронских происходивших из дома св. Владимира. В 1547 году король польский Сигизмунд I Август даровал князю Пронскому привилегию на учреждение местечка в Берестечке. В привилегии этой читаем: «гды маетность та (т. е. Берестечко) на Княжни Теодори Богушевни Боговитинович досталася ей малжонкови Князю Фридриху Глебовичу Пронскому, воеводе Киевскому, позволяем ему в Берестечку место заводить, иметь корчмы с медом и пивом, шинки водочные и винные, получать чопове, торгове и мыто, торги имели быть в каждый понедельник, а ярмарки на Илии и на запусты пред Филиповкою». Ставши местечком, Берестечко значительно поднялось в своём благосостоянии, чему много способствовало его выгодное торговое положение. О быстром росте его можно судить из того, что в 1569 году, в акте Люблинской политической унии, в числе местностей, составлявших Луцкий повет, упоминается и Берестечко.

В 1595 году сын основателя местечка Берестечка князь Александр Пронский, староста Луцкий, быв в Риме, отрёкся от православной веры своих предков и принял католичество, но вернулся домой уже кальвинистом и отдал новым своим единоверцам – кальвинистам – католический костёл в м. Берестечке. Он умер около 1600 года, не оставив после себя потомства. Жена его Феодора, урождённая княжна Сангушко, вышла замуж за графа Андрея Лещинского, воеводу Бресто-Куявского, и с этих пор Берестечко стало принадлежать Лещинским. Новый владелец Берестечка Андрей Лещинский был до фанатизма предан кальвинизму. Он покровительствовал учёным, собрал в своём дворце богатую библиотеку, устроил в Берестечке кальвинскос училище и умер в 1606 году в самом Берестечке.

Вскоре владельцам Берестечским наскучил кальвинизм, и они перешли в социнианство или арианство, которое в Берестечке так усилилось, что сюда стали стекаться отовсюду эти сектанты, кои в 17 веке имели здесь свою общину, а может быть и школу, и таким образом местечко это стало одним из главных средоточных пунктов социнианства на Волыни. Здесь около 1644 года жил внук Фавста Социна (основателя социнианской секты) Андрей Вишоватый, знаменитый деятель и писатель социнианский; он был интендент (управитель) собраний социниан на Волыни. Здесь была уцелевшая в развалинах и до сих пор арианская молельня-божница, куда ариане или иначе – социниане – собирались для молитвы и слушания поучений. Социниане жили в Берестечке, вероятно, до 1658 года, когда, благодаря проискам польских клерикалов, особенно иезуитов, декретом Люблинского трибунала повелено было изгнать их из пределов польского государства...

В 1680 году м. Берестечко ещё принадлежало Лещинским. Это видно из того, что оно упоминается в акте от 5 июня 1680 года в подробном перечислении разного рода вымогательств и убытков, причинённых Черниговским воеводою Станиславом-Казимиром Беневским и паном Касиром Куницким жителям м. Берестечка и принадлежащей к нему волости, в состав которой входили сёла – Кутров, Мерва, Остров, Иляшова-Великая и Иляшева-Малая. Эти убытки были представлены в Луцкий гродский суд паном Станиславом Кржижовским, слугою вельможного пана Андрея графа Лещинского, старосты Дубиннского, владельца м. Берестечка (Архив, ч. 6, т. 1, прилож. стр. 126).

В 1765 году м. Берестечко принадлежало старосте Любельскому Яну Замойскому, которому оно досталось или прямо от Лещинских, или от других, неизвестных после них, владельцев Берестечских. Около этого времени был построен для р.-католического монашеского ордена Тринитаров костёл с кляштором. (монастырём) – с целью пропаганды католичества среди местных православных русских жителей. Многие из Берестечских жителей перешли прямо в католичество, а другие приняли унию, которая была уничтожена здесь в 1794 году.

В 1781 году, при Замойском, Берестечко посетил польский король Станислав Август, возвращавшийся из Канева (Киев. губ.) после свидания с Императрицею Екатериною Великою.

В 1795 году Берестечко принадлежало графам Плятерам (о происхождении коих см. выше – в моём описании м. Домбровицы Ровен. уезда). В настоящее время им владеют Чесновский и·Витолавский.

В летописи м. Берестечка заслуживает особенного внимания известная битва поляков с казаками, бывшая в 1651 году. Здесь, под Берестечком, казаки, под предводительством Богдана Хмельницкого, потерпели страшное поражение от поляков. Приснопамятный в истории Малороссии Богдан Хмельницкий поднял в 1648 году всю Малороссию и Украину на защиту Православной Церкви и русской народности против насилия и угнетения со стороны поляков и их сподручников – жидов. «Рядом значительных побед над поляками под Корсунем 15 мая 1648 г., под Пилявцами, Збаражем в 1649 г. и др., он заставил их подписать Зборовский договор и заключить вечный мир с козаками – русскими. Но поляки нарушили этот договор: вместо того, чтобы жить мирно с козаками, они объявили поголовное ополчение против них. Козаки опять разбили поляков у Купчавцов (под начальством Богуна) к под Житомиром (под предводительством Хмельницкого). Тогда поляки снова объявили поголовное ополчение («посполитое рушенье») по всему государству. По словам историка Малороссии И. Маркевича, на военном польском совете близь Сокола, что на Буге, решено было идти навстречу Хмельницкому целым войском. 15 июня 1651 г. польский лагерь снялся и выступил. Поляки твердили, что это брань за веру, а козаки называли её борьбою против насилия. Когда минули места, лесные и болотистые, затруднявшие поход обозов и артиллерии, Король Иоанн Казимир V разделил армию на 10 корпусов, сам принял начальство над первым, остальные же по порядку поступили под начальство: великого коронного гетмана Николая Потоцкого, напольного гетмана и Черниговского воеводы Мартина Калиновского, воеводы Брестского Яна Симеона Щавинского, русского воеводы Иеремии-Михаила князя Вишневецкого, Подольского воеводы Станислава Потоцкого, великого маршалка коронного Юрия Любомирского, Брацлавского воеводы Станислава Ланцкоронского, Литовского подканцлера Льва-Казимира Сапеги и великого коронного хорунжего Александра Копецпольского. 16 июня поляки пришли в Вишянку. Там получив известие, что Хмельницкий поднялся из лагеря между Збаражем и Вишневцом и пошёл навстречу Крымскому Татарскому хану Исламу-Гирею, король поспешил к Берестечку, несколько дней переправлялся чрез р. Стырь и послал трёхтысячный отряд лёгкой кавалерии, под командою Стемпковского и Чарнецкого, для открытия неприятеля. Они уведомили, что многочисленное Ханское войско уже соединилось с козаками, и Хмельницкий рассылает разъезды для обозрения Королевской армии. Место для союзного стана было назначено тоже под Стырью, между болотами, близь м. Берестечка, чтобы не разрознить войск. Гетман окружил себя обозами, окопался и укрепил валы артиллерией; позади татарских войск Хан поставил свои вьюки.

В это время, когда козаки и татары приближались к р. Стыри, у поляков был опять военный совет. Определено было перенесть лагерь в Дубно. Армия поднялась, обозы тронулись. Вдруг Вишневецкий, начальник авангарда, донёс королю, что Гетман и Хан идут прямо на него. Немедленно обозам велено было возвратиться, и когда слух распространился, что козацкие войска уже у Перепятина, поляки тотчас построились в боевой порядок, леса и кустарники заняли пехотою, а крылом оперлись в р. Стырь. Вечером, 27 июня, отряд татарский, в 10,000 человек, так приблизился к их передовым полкам, что Александр Копецпольский и Юрий Любомирский испросили у Потоцкого позволение – наказать неверных за их дерзость. С ожесточением напали они на Крымцев. Вишневецкий привёл подкрепление, и татары были обращены в бегство.

29 июня битва возобновилась. Хан со всеми своими толпами стал на высотах, пред Берестечком. Королю хотелось согнать его. Князь Богуслав Радзивилл, Ян Сапега, кавалерия Перемышльская и Волынская, под начальством князя Черторыйского, пошли на Татар. Татары устремились на приближающихся. Хан издали смотрел в зрительную трубу на нападение. Сигизмунд Лянцкоронский, брат воеводы Брацлавского, был убит. Поляки стояли, Крымцы ожесточались, начинали окружать уже врагов, но подоспели полки Потоцкого, Калиновского, Вишневецкого и Любомирского. Битва возрастала, ярость усиливалась, полки Потоцкого пробирались далеко в ряды Крымцев; над этими полками началось жестокое поражение; отряд Подканцлера Сапеги освободил их. Ян Козаковский, Юрий Оссолинский, Стадницкий были убиты; Франциск Дубравский был ранен. Секретарь Хан был взят в плен. До тысячи Крымцев легло на месте. Поляки возвратились; Крымцы остались на высотах.

Вечером, у Короля, был в третий раз совет. Рассуждали о том, продолжать ли битвы отдельные, или дать общую. Решили дать общую битву на другой же день. Число козаков состояло из 93 тысяч: 73,000 козаков и 20,000 ханских войск. В виде неполной луны стояли татары на скате горы и на ближайших возвышениях. На правом крыле у них выстроил свою армию Гетман. Он укрепил её спешенными козаками и, построив в густую колонну, уставил орудия по крыльям и в центре. Правый фланг её был прикрыт конницею.

Королевская армия, перед рассветом, стала в боевой порядок. Правым крылом командовал великий коронный гетман Потоцкий, левым – напольный гетман Калиновский, центром – Король. На правом фланге были воеводы: Познанский – Христофор Опалинский, Брацлавский Станислав Ланцкоронский, великий коронный маршалок Юрий Любомирский, Литовский подканцлер Лев Сапега, великий коронный хорунжий Александр Конецпольский, познанский подкоморий граф Владислав Лезневский, и двое Собеских. У гетмана Калиновского на левом крыле были: Краковский воевода Доминик Князь Заславский, воевода Брестский Ян Щавинский, воевода русский князь Иеремия-Михаил Вишневецкий с двумя другими Вишневецкими, воевода Подольский Станислав Потоцкий, Ян Замойский и генерал Денгоф. Центр составляли пехоты: Польская и немецкая, там вождями были: Яков Вейгер, Шафючь, Христофор Гувальд, Яков Денгоф, Сигизмунд Денгоф и полковник Майдель. Первую линию прикрывала артиллерия под начальством Сигизмунда Пржзиемского; придворным пятисотенным эскадроном командовал Казимир Тышкевич; 1,800 королевских телохранителей было у Фромольда Вольфея. Река и город с одной стороны, ретраншементы с другой – прикрывали стан. Его охранял гарнизон пахоты. Гусарские красные значки развевались на валу, на всём его протяжении.

30 Июня, с утра, был густой туман. Обе армии были задавлены мглою; в девять часов она рассеялась. Началась сшибка. Поляки хотели окружить Хмельницкого, но болота помешали им в этом. Король, между тем, велел уничтожить все мосты на реке, чтоб тем отнять у своих поляков средство к побегу. Всякий бой, всякое нападение без приказания, было воспрещено им под смертною казнию.

Пржзиемский повёл артиллерию. Он медленно приближался к высотам. Козаки вытеснили пехоту из лесу и хотели ударить во фланг неприятелю. С правого крыла началась по ним пальба из орудий. Перестрелка продолжалась до полудня. Были мнения отложить битву до другого дня. Вишневецкий требовал немедленного выступления в бой. В два часа пополудни 12 отборных рот, под командою Вишневецкого и Потоцкого, быстро пошли на козаков. Хмельницкий принял их решительно. Настала сеча на целый час; пыль и дым сливались; слышны были крик людей, гром орудий, ржание коней. Поляков отбили. Вишневецкий подкрепил их: битва разгоралась; козаки были прогнаны в укрепления. Король, между тем, приблизился к высотам, занятым Крымцами. Крымцы налетали на короля и удалялись; они уж были атакованы и на высотах своих. Король везде присутствовал; четыре ядра мимо его пролетело; одно из них упало у его ног. Битва была шаткая, клонилась на обе стороны, когда Отвиновский, переводчик языков Татарского и Турецкого, завидел и указал на Ханское знамя. Огромность его и белизна служили верною целью, и первый выстрел наведённого туда орудия повалил одного из Ханских мурз.

С другой стороны, на поле битвы пехота Хмельницкого уже смешала Немецкую, и загнала её в середину Польской армии, когда увидели, что вся Татарская армия пошевелилась, оставила высоты, снялась с места, и открыла наш левый фланг; немедленно Поляки окружили и смешали пахоту козацкую; Гетман поскакал туда на помощь с конницею, но уже было поздно: уже невозможно было туда пробиться. Поворотив назад, Гетман кинулся вслед за Татарами, чтобы остановить их; наша конница увидела, что он скачет к Татарской армии, понеслась по его следам; пехоту со всех сторон окружили неприятели; она решилась прорваться к болотам и там найти гибель. Немцы и поляки требовали от неё сдачи. Она отвечала, что ей нужна свобода или смерть, сомкнулась, вступила в рукопашный бой, пробилась в лозы и укрепилась в них. Поляки, считая погибель её неизбежною, оставили её выбивать из кочек и трясин, а сами, разделясь, кинулись – одни на наши обозы, и захватили весь вагенбург с подъездками, подъёмными лошадьми и артиллериею; другие пустились в погоню за Татарами, и забрали у них конскую сбрую, сабли, повозки, Ханский шатёр, знамя и барабан его, серебряный вызолоченный; Татары набегу начали рубить головы пленникам; часть из них была освобождена.

Так изменою Хана была вырвана победа из рук Хмельницкого, который начал уже было одолевать князя Вишневецкого. Между тем, как поляки торжествовали победу и праздновали её козацкими запасами, козацкая пехота, сидевшая в лозах, не знала своей участи и почти решилась на гибель: с одной стороны было у них болото, вовсе непроходимое, с других сторон массы поляков, сквозь которых невозможно было пробиться. Составили совет и гениальная мысль родилась у старых воинов: они дождались ночи, разложили пики свои по болоту, на шесть вершков одна от другой, концами ровно; потом легли и покатились по ним: так, с боку на бок переворачиваясь, перекатились на твёрдую землю; последние переволокли пики за собою, и не отдыхая нимало, пошли искать Гетмана с конницею. Она пасла лошадей, и горевала о гибели товарищей. Можно судить, как все наши были обрадованы неожиданною встречею! Здесь вместо обеда, которого никто не имел с собою, пехота утолила голод стеблями травы котрана и холодника, что зовут у нас в Малороссии «опуцки и козельцы».

Гетман между тем гнался за Татарами и достиг их у Ямполя. Напрасны были увещания и просьбы к Хану. Хан выговаривал Гетману за то, что будто бы он умышленно скрыл число польской армии; грозил послать его к королю в обмен пленных Мурз; требовал денег за издержки, сделанные в походе. Наконец, назвав гяуром, гетманом христианским и изменником, Хан объявил ему, что виделся с Гуляницким на границах Буковины, который пересказал обо всех переписках и переговорах между Царём и Гетманом; что это покровительство причинило решительную и невозвратную гибель всей Малороссии; что если сбудется желание Гетмана и Царь примет их в покровительство, то он, Хан, приведёт в Малороссию все войска Крымские, Польские и Турецкие; наконец требовал, чтобы козаки немедленно были отправлены против Москвы за Турцию. Гетман отговаривался неприятностию своего положения, потерею битвы Берестечской, невозможностию помышлять о новой войне, когда одна ещё не окончена и когда по ошибке татар она столь несчастлива. Все эти доводы были напрасны. Гетман и Хан расстались с угрозами и гневом друг на друга.

Действительно, козацкий судья Гуляницкий, будучи приговорён к смерти, бежал, пробрался из Молдавии в Польшу. Оттуда король послал его с сенатором Ланцкоронским навстречу Ислам-Гирею. На границах Буковины Гуляницкий объявил Хану все тайны Гетмана, и эта помощь, приведённая под Берестечко, была не что иное, как ужаснейшее предательство. Один Хмельницкий, не надеясь на помощь 20,000 Крымцев, может быть, со своими 73,000 одержал бы победу над Поляками. Когда же Хан, возвращаясь на полуостров, приблизился к своим границам, то захватил и увёл в плен множество Малороссиян обоего пола: тем удачнее он мог это сделать, что Малороссияне полагали его союзником и беспечно смотрели на его приближение.

Во время переговоров Хмельницкого с Ханом, во время погони нашей конницы за Гетманом, когда пехота совершила замечательную единственную в летописях переправу через болота Берестечские, ещё остался на поле битвы наш один отряд. Кропивенский Полковник Джелеля принял над ним начальство. Несмотря на усталость и на проливной дождь, козаки всю ночь трудились. К утру окопались широким и глубоким рвом с трёх сторон; с четвёртой примкнули к обширному болоту. В их стане было мрачное молчание, в стане королевском правили благодарственное молебствие.

Рассветало. Поляки облегли козацкий табор; сорок орудий неумолкно гремели из табора, Польская артиллерия отвечала тем же. Хотели запрудить Стырь и потопить козаков, устраивали укрепления, чтобы отражать наши вылазки. 4 июля козаки подошли к одному из этих укреплений, убили восемьдесят человек, отняли две пушки, но Гувальд отразил их. В тот же день завладели одним холмом, но были вытеснены Александром Конецпольским. 5-го числа битва возобновилась; вылазка была отражена; орудия гремели без умолку; поражение было ужасное и обоюдное; козаки решились всеми силами напасть на осаждающих; свет месяца, а потом проливной дождь не допустили их к исполнению намерения. Поляки стесняли табор ближе и ближе.

У козаков была надежда на дорогу через болото; но она была тесна; тысячный польский отряд сторожил её. Составили раду в таборе, обороняться ли, примиряться ли с королём, или пробиться сквозь поляков. Полковник Крыса перебежал к врагам, и пересказал о тесных обстоятельствах; гордость победителей увеличилась. Король прислал к осаждённым лист, в котором требовал выдачи Гетмана, Тимофея, Виговского, всех полковников, пушек и знамён; если же Гетмана, Тимофея и Виговского нет, козаки должны присягнуть, что выдадут их по возвращении в Украину; и между тем король также объявил, что ограничивает, как победитель, число регистровых, и уничтожает их привилегии навсегда.

Видно, что Казимир был характера тогдашнего национального: первая удача только, – а заносчивость – стала так велика! Гетман, выиграв более битв, менее гордился.

Козаки также выдержали свою народность: они отвечали, что «Гетмана, сына его и писаря, в обозе нет, и где они, о том не знают; полковников не выдадут Его Королевскому Величеству; мириться же согласны, но не иначе, как по Зборовскому договору».

Козацкого посланца не представили к Королю; его отвели к Потоцкому, Великому коронному Гетману, который сердился, ругался, хватался за саблю свою, наконец сказал: «Король не того требует, о чём вы, холопство, пишете; Москвитяне не хуже вас, а дали Владиславу и пушки, и знамёна под Смоленском, и Владислав явил над ними своё милосердие. Даю вам несколько часов на размышление; повинуйтесь, если дорожите жизнию». С этим он и выгнал посланца.

Нисколько не размышляя, козаки немедленно отвечали пальбою из орудий и истребительными вылазками. Джелеля заменил Богун; козаки столь близко прокрадывались к стану польскому, что слышали лозунги и распоряжения; принуждали переменять и то и другое, и хватали панов в плен. 10 июля Богун отобрал лучших воинов, взял две пушки и пошёл против Брацлавского воеводы Станислава Лянцкоронского, чтобы отразить его от дорог, проложенных осаждёнными чрез болота. В таборе разнёсся слух, что Богун и старые козаки ушли и не возвратятся. Начался ропот: «Старцы нас покинули на жертву врагам; Хмельницкого с нами нет; татары разоряют Украину: они побрали наших жён и детей». Табор взволновался и все пустились в бегство. Дороги были тесны. Бегущие давили друг друга, тонули в болотах и зализнях. Старые козаки хотели остановить их и сами были увлечены толпою. Оставалось назади ещё 300 человек. Их окружили поляки; но они свирепо дрались. Они высыпали деньги в воду, туда же побросали все драгоценные вещи, рассеялись между поляками, вступили в рукопашный бой и погибли до единого. Последний из них вскочил в лодку; три часа защищался из лодки косою; ему предлагали пощаду; он отвечал: «я не боюсь смерти, и умру козаком». Шляхтич Цехановский взошёл в воду по горло и убил его.

Поляки воспользовались в козацком стане громадною добычею. Они взяли 18 орудий больших и 22 меньших, множество знамён, ружей и пороху, знамя, присланное Гетману Яном Казимиром в Переяславль с Комиссарами, штандарт, подаренный козакам от Владислава, гетманский меч, дар Греческого Патриарха – Архиерейскую шапку, трикирии и другие регалии Коринфского Митрополита Иосифа, ларчик Хмельницкого с письмами от Бана Трансильванского, Султана Турецкого и Царя Московского, дорогие платья и меха, множество провизии и 30 тысяч рейх стайхсталеров. Митрополит Иосиф был ранен стрелою. 30 тысяч козаков погибло на поле битвы, в ласах и в болоте. Калиновский, кн. Иеремия Вишневецкий и Конецпольский с семью полками устремились за бегущими козаками и настигли их в ласах. Питаясь древесною корою, несчастные до того ослабели, что не могли продолжать пути. Не взяв никого из них в плен, поляки всех их перерезали и кроме того, 3 тысячный отряд разбили в теснинах при Дубне»⁴¹⁹.

Таково было страшное Берестечское поражение. Следы его и до сих пор сохранились в многочисленных могилах, находящихся вокруг Берестечка и хранящих в себе дорогие останки приснопамятных борцов за православную веру и русскую народность...

В м. Берестечке заслуживают внимания великолепный замок с роскошным садом, а также упразднённый ныне огромный костёл с кляштором бывших тринитаров. На р. Стыри находятся помещичьи мельницы и обширный став. На той же реке есть пристань для лесных плотов. Есть заводы лесопильный, сукновальный, кирпичный, винокуренный, пивоваренный, смоляный и известковый. Ярмарки бывают 1 января, 25 марта, 20 июля, 18 октября (в день св. Луки), 14 сентября и в Духов день. Торгуют на них – скотом, крестьян. обувью, одеждою, посудою и красным товаром. К м. Берестечку примыкают его предместья – Красилово, Старики и Пески. Самое местечко довольно обширно, разбросано и переполнено евреями, занимающимися торговлею, а больше всего – контрабандою⁴²⁰.

В м. Берестечке есть церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1825 году на средства прихожан. Каменная с такою же колокольнею, крепка. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1796 года, а испов. ведом. с 1820 года. Опись церк. имущества составлена в 1836 году. Имеется икона Феодоровской Божией Матери, пожертвованная в эту церковь в Бозе почившим Государем Императором Александром Николаевичем. Церкви принадлежат две каменных часовни, построенных прихожанами в память избавления от холеры: одна – в 1872 году в предместье Стариках, а другая – в 1873 году в самом местечке на плотине. Приход 5-го кл. Земли: усад. 2 дес. 2,006 саж., пахот. 66 дес. 21 саж., дровяного леса 53 дес. 1,788 саж., сенок. 9 дес. 1,978 саж., под церк. погостом 300 саженей. На эти земли есть план, который хранится при церкви. Всею землёю причт пользуется спокойно. Для свящ. дом ветх, а хоз. постройки не прочны. Для псаломщ. имеется дом деревянный с пристройками, не прочный. Для поном. дом и хоз. постройки весьма ветхи. Для просфорни нет ни дома, ни хозяйственных построек. При церкви есть каменный дом, в котором помещается церковный сторож. Причт: свящ., псаломщ., поном. и просфр. с жалованьем всем вместе 336 руб. Народ. училище МНП сущ. с 1876 года. Есть волостное правление, квартиры станового пристава и мирового судьи. Крупные землевладельцы – Чесновский и Витославский. Деревни прихода: Мытница в 6 вер. и Антоновка в 5 вёрстах, а также предместья – Старики и Пески. В приходе имеются один рим.-катол. костёл и каплица на кладбище. Дворов – 449¾, прихожан – 3,610 д. об. п.; рим.-катол. 350 д. об. п. Свящ. – Иоанн Евстаф. Лучинкий (с 1862 г, а на службе с 1845 г.), на псаломщической вакансии – диакон Михаил Васильев. Грабовецкий (с 1872 г., а на службе с 1865 г.) и поном. – Василий Гаврил. Котляцкий (с 1868 г, а на службе с 1857 г.). К этому приходу приписана кладбищенская Свято-Георгиевская церковь в том же м. Берестечке.

775. В том же м. Берестечке есть кладбищенская церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Постройкою начата в 1854 году, а окончена в 1860 году на средства прихожан. Каменная, крепка, колокольня при ней деревянная о четырёх столбах. Утварью и ризницею недостаточна. Земли при этой церкви нет, за исключением 1 дес. 1,400 саж. леса, данных в 1871 году местным помещиком Виктором Витославским под помещение церковной пасеки. На кладбище имеется церк. дом для сторожа. Церковь эта приписана к предшествующему Свято-Троицкому приходу м. Берестечка.

776. м. Боремель (иначе – Боромель, при р. Стыри) волости Боремельской, от Житомира 271 вер., от Дубно 41 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 35 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 30 вер., от ближ. приход. с. Хринник 5 вер., с. Липы 6 вер. и с. Перемиля – 8 вёрст. Местечко это лежит в довольно живописной местности. Возле него есть густой лес. У этого леса – бора в глубокой древности стояла мельница, которая молола, шумела так сильно, как сильно шумит этот дремучий бор, и народ об этой мельнице выражался так: «як бор, меле», шумит. Отсюда возникшее в последствии у этой мельницы поселение получило название – Боромель. Это название созвучно с именами других очень древних городов, а ныне – незначительных сёл –«Τихомель» (где мельница тихо молола) и «Перемиль» или «Перемель» (где она перемеривала).

По времени своего происхождения, местечко Боремель – весьма древнее. Некогда оно было городом. Но когда именно и кем оно основано – это достоверно неизвестно. Впервые о нём, как о городе, упоминается в истории под 1366 годом. Когда король польский Казимир в третий раз пошёл войною в 1366 году против Литовских князей и овладел многими землями и городами на Волыни, то в числе этих городов был и Боремель. В мирном договоре, заключённом с ним Литовскими князьями, сказано, между прочим, что Казимир получает замок Владимирский и уезды Городельский, Любомльский, Турийский, Ратненский, а также города Кременец, Боремель, Олеско, Бельз, Грабовец и Холм. Из этих городов Казимир тогда же отдал Крененец и Боремель с окрестностями в лепное владение Александру Кориатовичу⁴²¹. Затем в 1451 году Казимир Ягеллонович выдал в Вильне князю Михаилу Константиновичу грамоту, в которой он подтверждает за ним его имения, в числе коих упоминается и Боремель. В грамоте сказано: «Чиним знаменито и даем ведати сим нашим листом кождому доброму, хто на него узрит, или чтучи услышит, комуж того потреб будет ведати. Видевши есмо службу нам верную а николи неотмешканую князя Михаила Костентиновича, и подумавши есмо з наши кнези и паны, з нашою верною радою, дали есмо князю Михаилу тая именя, што он первей держал в Луцком повете на имя – в Буремли и в Новоселках, а Корсов, а и Стратин под перемылским поветом, а под Володимером дворец Новоселцы, а в Луцком повете Обзырь пят человека, а две колоде меду, а дворец Змеинец один человек. А дали есмо ему со всим, што ктым селом слушает здавна, з лесы, з дибровами, з полми, ставы и ставищи, з криницами, з потоки, мыты и з болоты и з сеножатми и з бортными землями, з ловы и гаи, з бобровыми гоны, ничого на себе не выменяючи, а может то собе полепшивати и розширивати и на новом корени посадити. А то дали есмо ему вечно а непорушно и его жоне и его детем и его ближним и его счадком. А на твердост вышей писаных речей и печат нашу привесили есмо ксему листу. Дано у Вилии в лето 6960, генв. 8. индикт 15» (Метрика Литов. 207, стр. 121)⁴²². Отсюда видно, что в 15 веке Боремель принадлежал некоему князю Михаилу Константиновичу. Кто был этот князь, из какого княжеского дома он происходил и какую фамилию он носил – неизвестно. Позже владельцы Боремля именуются в актах князьями Боремельскими или Буремельскими. Так в акте от 1545 года в люстрационной описи Луцкого замка, составленной дьяком Львом Патеем, в числе городень Луцкого замка упоминается «подле городни (Яна) Дутаго городня князя Буремльскаго с Буремля», в той же описи приводится реестр новых мыт, не установленных грамотою короля Казимира, а произвольно введённых владельцами уже при королях Александре и Сигизмунде I Августе, – в этом реестре, между прочим, сказано, что «в Буремли князя Буремльскаго (берут) по грошу», как мыто с воза проезжих, а потому люстрационная коммиссия постановила: «в Буремли князю Буремльскому⁴²³... ничего небрать», в качестве мыта с проезжих (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 86, 126, 129 и 140). Эти князья Буремльские, быть может, происходили от древнерусских удельных князей из дома св. Владимира и жили в Буремле или Боремле, как своём стольном городе, где они, вероятно, имели и оборонительный замок. В акте от 4 июля 1494 года, в коем земянин Луцкий Андрушко Русинович продаёт княгине Марии Семёновне Ровенской на вечность своё Чаруковское подворье в окольном городе Луцке, упоминается в числе подписавшихся под этим актом князь Лев Буремский, вероятно, сын вышеупомянутого князя Михаила. Ещё об этом князе Льве упоминается в акте от 10 марта 1506 года, в коем городничий Луцкий, Петрушко Мушатич, на случай бездетности своей, записывает «сестренцу своему роженому пану Богушу Михаилу Боговитиновичу» писарю королевскому и городничему троцкому, и его детям своё село Свинарин в Луцком повете; в числе подписавшихся под этим актом значится «княз Лев Буремский» (Archiwum ks. Sanguszków, t. 1, стр. 102 и 132). Затем в акте от 15 февраля 1571 года в духовном завещании игумена Дерманского монастыря Иоанна Стефановича, упоминается князь Буремльский Дмитрий Александрович и жена его княгиня Мария, урождённая Денисковна; в этом акте сказано, между прочим: «вроженая ее милость, княгиня Дмитровая Александровича Буремская, княгиня Мария Денисковна, остала ми ее милость винна, по небожчику князю Дмитру Буремском, малжонку своем, десет коп грошей личбы Литовское и жеребца стрыжку, и на то в себе лист маю, якож я, заховываючися ведле листу опису их милости, на рок в листе описанный, хотечи десеть коп грошей, яко свою властную, и жеребца стрыжку отыйскати, ездилом до ее милости, нижли и на тот рок, так теж и до сих часов ку отданю тых пенезей прийти и отыйскати не мог» (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 36). Далее – ещё известен сын Димитрия князь Иван Буремский, который вместе с своим братом князем Александром упоминается в акте от 5 сентября 1566 года в жалобе слуги Краковского каштеляна Спытка Ердана, Якуба Плонского, о грабеже у него ружья и шапки с документами, нанесении побоев и заключении его в Луцкую тюрьму князьями Александром и Иваном Буремскими и паном Василием Дениском (Опись актовой книги Киевск. центр. архива № 2,040, стр. 29, п. 12)⁴²⁴. В 1573 году 30 января, при владельцах – «княгини Дмитровой Буремской, Марии Денисковны и зятя её пана Григория Еньковича Колмовского с женою его Мариею Дмитровною Буремскою», был составлен инвентарь замка и местечка Буремля, с и счислением крестьянских повинностей и даней. В этом инвентаре, между прочим, сказано: «Замок Буромль; мост до него цалый, широкий, брона, в которой ворота замчистые, у ворот защепка толстая железная, а у одвирку прибой толстый железный; под вороты светлица, печ в ней белая, двери на завесах железных и защепка железная, побита драницами; перед тою светлицею кганок, столба до него добрая. А войдучи в замок по правой руци дом новый кгонтом... печи в двох поливаные а третяя белая... окон в светлицах оденадцать; оболоны у во всих… сеней двое; комора одна; потребных комор... и подклетов под тым домом чотыри, а на верху... дом схованой чотыри; и у того дому так у оконниц у дверий светличных, як у сенных, у подклетов и у комор завесы, защепки с прибоями и з западнями железными; лав у светлицах дванадцать, у сенех две; стовб до того дому две; кганков два; столов три, услонов четыри. Подле того дому а на леве городни а полове, вшедчи в замок от броны, комор две; защепки у них железные, одна на подрубе; ведле тое коморы городни добрые, драницами побиты; пивница драницами побита з защепкою железною: вежа кгонтами побита, а под нею станя старая, а на верху тое вежи комора… защепка и прибой железный за входом; подле тое вежи дом старый; светлици две с сенми и з комнатою… з двери и защепки, з железными завесы; под тою комнатою пивница, у дверей защепка и пробой железный; ведля того дому подклеты два на верху, схованье старое ж, двери на завесах железных, пробой старый; комора, ведля тое коморы городня: сени, двери на завесах; городень две; подле того вежа, под нею станя, а на верху комора; ведля тои вежи городня ледница, а от реки Стыра заметь; спротив гридня з сеньми, у которой лавы тры, стол, печ цалая, кухня с коморою, лазня з сеньми. На посеред замку церков Светое Тройцы, побитая кгонтами, цвинтар, а у ней образ светое Тройцы, а другий светое Пречистое, третий светого Дмитрия, а четвертый светого Флора и Лавра. Дейсус, сосуд церковный: келех, ложка, звезда и воздухи; ризы китайки жолтое, злотоглавом обложоные; стихарь, петрахиль, и наручи и пояс, а другие ризы полотенные; книги: евангелие напрестольное, зеленым оксамитом крыто; апостол Петр, трефолой, треоди две, одна постная, а другая цветная, шостодневец, псалтыр… Сума всих волок у местечку (Буремль) боярских пять, а тяглых двадцать два, с которых подданые повинни давати по грошей чотыри, овса по мац чотыри, кур по двое, яец по двадцатю; а робота по три дни в тыжден; а подсуседки дають по три гроши (Тяглые крестьяне – платили поземельный оброк, смотря по величине и качеству им отведённых, поземельных участков, а также давали дань медовую и отбывали барщину; подсуседки не имели ни дворов, ни огородов, и жили в чужих дворах, – обязаны были работать на помещика один день в неделю и освобождались от всех прочих повинностей). (Архив, ч. 7 т. 1, стр. 237–241).

Последним князем Боремельским был Андрей, который умер бездетным, и со смертью его угас род князей Боремельских или Буремских. Предполагают (Ап. Сендульский), что, по прекращении рода князей Боремельских, Боремель, вероятно, по родству достался князьям Порицким (ведшим свой род от князей Збаражских – потомков князя Феодора Острожского), с прекращением рода коих все их имения достались Христофору Конецпольскому, воеводе Белзкому, женатому на единственной отрасли князей Норицких – княжне Софии-Изабелле. От этого брака родилась Елена Конецпольская, которая, выйдя замуж за каштеляна Волынского Стефана Загоровского, внесла все имения Порицких в дом Загоровских. У Стефана Загоровского была единственная дочь Екатерина, на которой женился хорунжий Волынский, староста Владимирский Войцех, сын Яна, с Чац Чацкий. Этот Чацкий, по смерти Загоровского в 1694 году, унаследовал от него все имения Порицких, в числе коих, вероятно, был и Боремель, ибо внук Войцеха, великий коронный стражник Францишек Чацкий является уже, собственно, владельцем Боремля и здесь имеет своё местопребывание⁴²⁵.

Со времени прекращения рода князей Боремельских и до перехода своего в руки Францишка Чацкого, Боремель, не имея постоянных владельцев, которые бы жили в нём, мало-помалу стал падать и из местечка стал селом. В тарифе от 1775 года он называется селом, состоящим из 93 дымов (хат). В 1781 году 1 декабря чрез Боремель проезжал, по пути из Каменца, король Польский Станислав Август. Чацкие, как Боремельские, так и Порицкие, с большим почётом принимали высокого гостя в своём Боремельском палаццо. Здесь король наградил Михаила Чацкого, старосту новогрудского, орденом св. Станислава I степени. На другой день король отправился в дальнейший путь.

В 1782 году Францишек Чацкий, украсив Боремель роскошным дворцом и костёлом, по просьбе своей получил от короля привилегию на учреждение в Боремле опять местечка с ярмарками – 23 апреля, 13 июля и 4 октября по новому стилю и 11 декабря по старому стилю. Этот Чацкий умер в Порицке 13 февраля 1787 года. В 1784 году в Боремле была заведена ещё двухнедельная ярмарка, на св. Феодора, 8 июня по старому стилю. Это было время процветания Боремля.

Из остатков старины в Боремле заслуживают внимания великолепные огромный дворец Чацких и при нём, по направлению к р. Стыри, роскошный сад, устроенный известным некогда на Волыни садовником – англичанином Маклером. В 1831 году владелец Боремля, сын Доминика, Михаил Чацкий, бывший губернским предводителем дворянства (по местному – «маршалком»), принял участие в польском мятеже: в первой половине апреля предводитель мятежных шаек генерал Дверницкий с своим отрядом явился в Боремель и здесь, во дворце Чацкого, встретил для себя радушный приём, причём сам Чацкий, собрав шайку, пристал к нему. Сейчас после вступления Дверницкого в Боремель, на другой стороне р. Стыри появился генерал Ридигер с русским войском. Ридигер совершенно разбил Дверницкого, который вместе с М. Чацким убежал по р. Стыри в Австрию. Дворец, сад, пивоваренный завод и хоз. постройки Чацких при этом были частью совсем разрушены, а частью повреждены. Ридигер с войском пустился преследовать Дверницкого, а собранные поляками шляхта и жиды, составлявшие войско Чацкого, бросились грабить и опустошать дворец. Чацкий уже не вернулся из Австрии. С тех пор дворец этот находится в запустении и только внешний вид его напоминает о прежнем его великолепии. Местечко Боремель было конфисковано в казну.

На том месте, где ныне стоит запущенный дворец Чацких, некогда стоял дом прежних владельцев – православных князей Боремельских. Вблизи дома находилась и православная замковая церковь во имя Св. Троицы. Эта церковь существовала ещё в 16 веке; о ней упоминается в вышеприведённом акте от 30 января 1575 года в инвентаре замка и местечка Буремель, с исчислением крестьянских повинностей, где сказано, между прочим: «на посеред замку церков Светое Тройцы, побитая кгонтами»·(Архив, ч. 7, т. 1, стр. 237–241). В этой церкви издавна славилась чудесами святая икона Спасителя, Который изображён на ней несущим крест и изнемогающим под тяжёлым бременем его. Кроме главного креста, несомого Спасителем на плечах, на этой иконе есть ещё до 33 крестов, изображённых как бы в тени. Предполагают, что эта икона первоначально находилась в бывшем некогда в Боремле православном монастыре, о котором сохранились в народе только тёмные предания. Говорят, что монастырь этот был разорён и уничтожен татарами и что от разорения уцелела только одна икона Спасителя, которая и была затем перенесена в православную приходскую замковую церковь. Когда же в начале 18 века Боремлем завладели Чацкие – католики, то они, не желая иметь православной церкви в соседстве со своим замком, велели сломать её, всю же церковную утварь перенесть в другую православную церковь, находившуюся в предместье Боремля. В эту же церковь была перенесена и св. икона Спасителя. В церкви предместья икона эта оставалась до 1773 года, в каковом году она опять явилась на том же самом месте, где прежде была церковь, в коей икона эта находилась до её уничтожения. Вследствие этого Чацкий на месте явления этой иконы поставил на каменном пьедестале статую Спасителя этой иконы. Самая же икона некоторое время находилась в местном костёле, а затем была перенесена в православную каменную Св.-Троицкую церковь, в коей и в настоящее время находится. Для поклонения иконе Боремельского Спасителя стекается в большом количестве народ летом, особенно в 10-ю пятницу после св. Пасхи («в десятуху»). В избах некоторых местных крестьян встречаются униатские гравюры этой иконы Спасителя, печатанные на бумаге базилианами Почаевской Лавры в Почаев. Типографии. На этих гравюрах под изображением находится след. польская надпись: «Prawdziwy wizerunek Pana Jezusa Boremelskiego na Wolyni, endamy słynącego z 1773 r.».

В настоящее время Боремель представляет собою ничтожное местечко, наполненное евреями.

В м. Боремле есть церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы. Построена в 1786 году на доброхотные пожертвования поклонников, притекающих на поклонение к Чудотворной иконе Спасителя, находящейся в сей церкви. Каменная с такою же колокольнею и часовнею. В церкви есть придел во имя Киево-Печерской иконы Успения Пресвятой Богородицы. Отпусты бывают в десятую пятницу по Пасхе и 29 июня. Утварью церковь достаточна. Испов. ведом. хранятся с 1841 года. Земли всего 2 дес. 792 сажени усадебной, а по визитам от 1750 и 1790 года считалось при этой церкви 32 десятины, коими в настоящее время причт не пользуется. Причт: свящ. – 265 руб. 90 коп., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Приход 5-го кл. Для свящ. есть каменный недавно перестроенный дом с двумя деревянными комнатами, пристроенными к нему на средства местного протоиерея Иосифа Моссаковского. Хоз. постройки на церк. земле построены на средства частью его же, а частью прихожан. Для пономаря дом весьма ветх, а хоз. постройки полуразрушены. Народ. училище МНП сущ. с 1845 года. Есть волостное правление и отдел пограничной стражи. Ярмарки бывают в десятую пятницу по Пасхе, 29 июня, 29 августа и 8 ноября; торгуют скотом, крестьянскою обувью, одеждою, посудою и красным товаром. Деревни прихода: Новоселки в 1 вер. и Шибенная в 3 вёрстах, а также предместье – урочище Грабовец. Дворов – 187¾, прихожан – 1,523 д. об. п.; рим.-катол. 106 д. об. п. Благочинный 3-го округа Дубенского узда – протоиерей Иосиф Васильев. Моссаковский (с 1848 г., а на службе с 1845 г., и в должности благочинного с 1848 г.), псаломщ. – Пётр Андр. Турчаковский (с 1886 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна – кладбищенская – в том же м. Боремле в 1½ вёрстах и другая – приписная – в с. Вичулках в 3 вёрстах.

777. В том же м. Боремле есть церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Кладбищенская. Построена в 1774 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, недавно починена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1821 г., а испов. ведом. с 1841 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад. и огород. 1 дес. 1,354 саж., пахот. 26 дес. 1,710 саж. и сенок. 11 дес. 1,030 саж. – всего 38 дес. 1,694 саж. На эту землю имеется план. Плебаниальный деревянный дом, построенный прихожанами, перестроен в меньший протоиереем о. Иосифом Моссаковским; для просфорни дом на церк. земле весьма ветхий, построен прихожанами, хоз. построек нет. Церковь эта приписана к предшествующему Свято-Троицкому приходу м. Боремля в 1½ вёрстах.

778. с. Вичулки волости Боремельской Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1825 году на средства бывшего митрополита римско-католических церквей Цецишевского. Каменная, с деревянною колокольнею, недавно починена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1799 года, а испов. ведом. с 1841 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад. с огород. 0,95 дес., пахот 27,91 дес. и сенок. 9,95 дес. – всего 3,791 десятина. На эту землю план землемера Иосифа Коризны есть. Причт пользуется землёю спокойно. Земля плодородна. Плебаниальный дерев. дом, построенный на церк. земле прихожанами, ныне перестроен заново местным прот. И. Моссаковским, хоз. построек нет. Деревня прихода – присёлок Кондливолин в 3 вёрстах. Дворов – 57¼, прихожан – 460 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу м. Боремля в 3 вёрстах.

779. с. Велничи (При р. Икве) волости Княгининской, от Житомира 258 вер., от Дубно 28 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 30 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 15 вер., от ближ. приход. м. Торговицы – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1877 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, с такою же колокольнею, крыта жестью. Утварью достаточна. Проводы бывают в Светлую субботу и Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1834 года. Земли: усад. 1 дес. 1,115 саж., пахот. 25 дес. 390 саж., сенок. 2 дес. 495 саж. и неудобной 1 дес. 2,106 саж.; кроме того, 7 дес. 1,504 сажени пахотной были захвачены в 1854 году местною владельческою экономией, которая и ныне владеет ею. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи, а для псаломщ. дома и хоз. построек нет. Есть церковно-приходское братство. Дворов – 69¾, прихожан – 559 д. об. п.; катол. 3 д. об. п.; евреев 16 д. об. п. Свящ. – Леонтий Пантелеймон. Кульчицкий (с 1870 г.) и псаломщ. – Иван Димитр. Карпович (с 1880 г., а на службе с 1852 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Рудлеве в 2 вёртах.

780. с. Рудлев⁴²⁶ (при р. Икве) волости Княгининской. Церковь во имя святого Симеона Столпника. Построена в 1880 году на средства прихожан. Деревянная на каменном фундаменте, с такою же колокольнею, крыта жестью. Утварью недостаточна. Земли: усад. 150 саж., пахот. и сенок. 16 дес. 1,500 саженей. Для псаломщ. есть очень ветхий дом. Деревня прихода Баболок в 1 версте. Дворов – 41¼, прихожан – 350 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Велнич в 2 вёрстах.

781. с. Голятин⁴²⁷ (при p. Липе) волости Берестечской, от Житомира 338 вер., от Дубно 50 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудня Почаевская 55 вер. и Радзивилова 42 вер., от ближ. почт. ст. Горохова 20 вер., от ближ. приход. м. Лобачевки 5 вер., с. Липы 5 вер. и с. Сволявы – 6 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1749 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же отдельною колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1771 года, а испов. ведом. с 1822 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли: усад. и огород. 2 дес. 2,202 саж., пахот. 41 дес. 614 саж., сенок. 7 дес. 696 саж., под кустарниками 1,761 саж. и неудобной 1,407 саж. –всего 52 дес. 1,880 саженей. На эту землю есть план от 1868 года. Причт пользуется ею спокойно. По качеству грунта земля суглиниста и гориста. Причт: свящ. – 281 pyб. 26 коп. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом ветх, а хоз. постройки требуют исправления и даже возведения новых. Для псаломщ. дом весьма ветх, а хоз. построек нет. Школы нет. Деревня прихода Комовищи в 1 версте. Владелец села – князь Святополк Четвертинский. Дворов – 74¾, прихожан – 597 д. об. п.; катол. 2 д. об. п. Свящ. – Даниил Андр. Гипповский (с 1883 г., а на службе с 1860 г.) и псаломщ. – Лука Антонов. Августинович (с 1886 г.). К этому приходу приписана церковь в селе Новоставе в 1 версте.

782. с. Новостав⁴²⁸ (при р. Липе) волости Берестечской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1740 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, с такою же отдельною колокольнею. Утварью достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1850 году. Земли: огород 2,284 саж., пахот. 19 дес. 640 саж. и сенок. 4 дес. 2,107 саженей. На эту землю план есть. Причт пользуется ею спокойно. По качеству грунта земля глиниста, гориста, почва плохая. Дворов – 40, прихожан – 354 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Голятина в 1 версте.

783. с. Дубляны⁴²⁹ волости Княгининской, от Житомира 260 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудня Почаевская 25 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 20 вер., от ближ. приход. с. Княгинина 4 вер. п с. Лопавш – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1849 году на средства казны по Высочайше утверждённому 14 марта 1838 года проекту. Каменная, крыта жестью. Починена в 1867 году, а с 1855 года по 1867 год совершение богослужения в ней было запрещено вследствие большого повреждения, открывшегося в ней вскоре после постройки. Вокруг её устроена каменная ограда. Утварью достаточна. Проводы бывают в Светлую субботу, также в понедельник и вторник Фоминой недели. При этой церкви хранится: вся утварь и метрич. книги упразднённой Лишнеяской церкви – с 1799 года, а испов. ведом. с 1816 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 и в 1884 годах. Копии метрич. книг хранятся с 1801 года, а испов. ведом. с 1816 года. Земли: усад. 2 дес. 179 caж., пахот. 67 дес. 2,292 саж., сенок. 8 дес. 1,756 саженей. На эту землю имеется люстрационный акт. Причт пользуется ею спокойно. Земля посредственна. Причт: свящ. – 270 руб. и псаломщ. – 50 руб. Причт имеет собственные дома и хоз. постройки. Церк.-приходская школа есть и помещается в доме местного священника. Деревни прихода Свищев и Лишня – вблизи. Дворов – 135, прихожан – 1,141 д. об. п. Свящ. – Иоанн Михайлов. Пepxopoвич (с 1884 г., а на службе с 1862 г.) и псаломщ. – Иродион Прокл. Потаповский (с 1880 г., а на службе с 1870 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна – кладбищенская – в том же селе Дублянах, а другая – в с. Демидовке в 2 вёрстах.

784. В том же с. Дублянах есть церковь во имя святого Архистратига Михаила. Кладбищенская. Построена в 1800 году на средства прихожан, а в 1847 году починена на средства казны. Деревянная, с такою же колокольнею, совершенно ветха. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1791 года. Церковь эта приписана к предшествующему Свято-Николаевскому приходу с. Дублян.

785. с. Демидовка волости Княгининской. Церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью не совсем достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1836 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 и 1885 годах. Земли, домов и хоз. построек для причта нет. Владельцы села – Анатолий, Аполлоний и Андрей Гловачевские. Дворов – 38, прихожан – 289 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Дублян в 2 вёрстах.

786. с. Злочевка⁴³⁰ (при р. Береге, в 3-х вёрстах от р. Стыри) волости Боремельской, от Житомира 275 вер., от Дубно 45 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудня Почаевская 35 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 30 вер., от ближ. приход. с. Малева 5 вер. и м. Боремля – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1875 году на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1831 года, а испов. ведом. с 1823 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли: усад. и огород. 2 дес., пахот. 30 дес. и сенок. 1 десятина. Причт пользуется землёю спокойно, хотя документов на неё нет. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. и псаломщ. дома весьма ветхи, а хоз. постройки все, кроме амбара, полуразрушены. В приходе имеется рим.-католический костёл. Дворов – 102¼, прихожан – 848 д. об. п.; рим.-катол. 208 д. об. п. Свящ. – Роман Петрович Новодворский (с 1889 г.) и псаломщ. – Алексей Иван. Петровский (с 1885 г., а на службе с 1879 г.). К этому приходу приписана церковь в селе Пашеве в 1 версте.

787. с. Пашево⁴³¹ (при р. Ставке) волости Боремельской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1758 году на средства прихожан. Деревянная, ветха, крыта жестью, с такою же колокольнею. Утварью бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1831 года, а испов. ведом. с 1823 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли: усад. и огород. 1 дес., пахот. 22 дес. и сенок. 2 десятины. На эту землю документов нет. Причт пользуется ею спокойно. На церк. земле находится дом и хоз. постройки, составляющие собственность заштатного священника Хрисанфа Голдаевича. Дворов – 41¼, прихожан – 310 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Злочевки в 1 версте.

788. с. Княгинин волости Княгиниской, от Житомира 260 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Страклова 32 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 18 вер., от ближ. приход. с. Дублян – 3 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1790 году на средства помещика Михаила Якубовского. Каменная, с такою же колокольнею, крепка Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1850 года, а испов. ведом. с 1819 года. Земли: усад. и огород. 2 дес., пахот. 24 дес., сенок. 1 десятина. План на эту землю есть. Земля плодородна. Причт владеет ею спокойно. Причт: свящ. – 240 руб. и псаломщ. – 25 руб. Для свящ. дом и некоторые хоз. постройки построены в 1865 году, но в настоящее время требуют капитальных исправлений. Для псаломщ. дом и некоторые хоз. постройки построены прихожанами в 1869 году и ныне тоже нуждаются в капитальной починке. Однокл. народ. училище МНП существует с 1876 года. Есть волостное правление. Крупные землевладельцы – граф Потоцкий и Лукиан Богуш. Дворов – 44, прихожан – 352 д. об. п.; лютеран 36 д. об. п. Свящ. – Илия Феодор. Бельский (с 1861 года, а на службе с 1858 г.) и псаломщ. – Симеон Павлов. Вдодович (с 1867 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна – в с. Перекалье в 1½, вер., а другая – в с. Охматкове в 3 вёрстах.

789. с. Перекалье⁴³² волости Княгининской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, ветха, с такою же колокольнею. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1850 года, а испов. ведом. с 1820 года. Земли: усад. и огород. 1 дес., пахот. 23 дес., сенок. 1 десятина. Причт владеет ею спокойно. На эту землю есть презента, данная в 1753 году помещиком Петром Држевицким и подлинником хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории, а копия с неё – при церкви. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Дворов – 25, прихожан – 228 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Княгинина в 1½ вёрстах.

790. с. Охматков⁴³³ (при p. Стыри) волости Княгининской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, ветха. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1850 года, а испов. ведом. с 1819 года. Земли: усад. и огород. 1 дес. 849 саж., пахот. 36 дес. 322 саж., сенок 8 дес. 2,077 саж., под лесом дубовым 2 дес. 180 саженей. На эту землю есть план, а также эрекция, данная в 1766 году помещиком Карлом Ольшевским и женою его Анелией. Причт владеет землёю спокойно. На церк. земле имеется дом с хоз. постройками, составляющий собственность вдовы священника Екатерины Павловой Партыкевич. Дворов – 21, прихожан – 170 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Княгинина в 3 вёрстах.

791. с. Красное⁴³⁴ (при р. Стыри) волости Княгининской, от Житомира 266 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудня Почаевская 35 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 25 вер., от ближ. приход. с. Бильча 2½ вер., с. Ставрова 3 вер. и м. Тарговицы – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1866 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, с такою же колокольнею. Утварью вполне достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1802 года, а испов. ведом. с 1815 года. Опись церк. имущества составлена в 1887 г. Земли: усад. и огород. 3 дес. 118 саж., под пасекой 3 дес., пахот. 40 дес. 882 саж. и сенок, 11 дес. 1,988 саженей. На эту землю есть план, проект и межевая книга. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом крайне ветх и тесен, а хоз. постройки тоже ветхи. Для псаломщ. дом не прочен и тесен, хотя и недавно построен, хоз. постройки требуют починки. Дворов – 92, прихожан – 745 д. об. п.; рим.-катол. 5 д. об. п. Свящ. – Михаил Модест. Лысаковский (с 1859 г., а на службе с 1849 года) и псаломщ. – Евфимий Феодот. Жукович (с 1869 года).

792. с. Липа⁴³⁵ (при впадении рч. Липы в р. Стырь) волости Берестечской, от Житомира 337 вер., от Дубно 50 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 35 вер., от ближ. почт. ст. Радзивилова 35 вер., от ближ. приход. с. Смолявы 4 вер. и с. Боремля – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1780 году на средства помещика Яловицкого. Деревянная, на каменном фундаменте, ветха, с такою же отдельною колокольнею. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1791 года, а исповед. ведом. с 1819 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. и огород. 1 дес. 1,670 саж., пахот. 27 дес., неудобной 2 дес. 1,679 саж., сенок. 8 дес. 2,075 саж. – всего 37 дес. 1,345 саженей. На эту землю есть план от 1854 года, составленный землемером Бернацким; документ же на эту землю, данный помещиком Яловицким, утаён бывшим униатским священником Василием Жуковским, а копия этого документа хранится в архиве Волын. дух. Консистории. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки новы, а для псаломщ. дом нов, хоз. постройки ветхи. Дворов – 58¾, прихожан – 486 д. об. п.; катол. 2 д. ж. п. Свящ. – Игнатий Александр. Павлович (с 1887 г.) и псаломщ. – Григорий Феодоров. Грабовецкий (с 1875 г.).

793. с. Лопавши⁴³⁶ (при р. Стыри) волости Боремельской, от Житомира 265 вер., от Дубно 35 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни-Почаевской 30 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 25 вер., от ближ. приход. с. Хриник – 1 верста. Приход 6-го кл. Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Начата постройкою в 1868 году, а окончена в 1872 году (освящена 6 июня) на средства прихожан (на сумму 4606 руб. 59 коп.). Деревянная в виде креста, на каменном фундаменте, крыта железом, совместно с такою же колокольнею, обшита сосновыми досками в рустик. Утварью и ризницею не вполне достаточна. Довольно вместительна, имеет изящный иконостас. Копии метрич. книг хранятся с 1827 года. На горнем месте в киоте помещается местно чтимая икона Богоматери, именуемая Казанскою. Проводы бывают в пятницу и субботу Светлой недели. Земли: усад. 1 дес. 2,312 саж., пахот. 26 дес. 1,048 саж. и сенок. 13 дес. 862 саж. – всего 35 дес. 1,822 сажени. По качеству грунта земля посредственна. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен в 1880 году на средства прихожан и местного священника; деревянный, на каменном фундаменте о четырёх комнатах, с кухней и кладовою; хоз. постройки, кроме амбара, построены на средства того же священника. Для псаломщ. дома и хоз. построек нет. По проекту причту на отопление домов полагается вольная рубка леса из местных владельческих дач; но с 1869 года это право от причта отнято местными же владельцами. Церк.-приходское Попечительство сущ. с 1868 года и заботится о нуждах церковных. Владелец села – Антон Новицкий. Дворов 68½, прихожан – 558 д. об. п.; рим.-катол. 13 д. об. п. В приходе имеются один костёл и каплица. Свящ. – Иларион Климент. Белецкий (с 1856 года) и псаломщ. – Павел Осип. Моссаковский (с 1882 года). К этому приходу приписана церковь в с. Лысине в ¾ версты.

794. с. Лысин⁴³⁷ (при р. Стыри) волости Боремельской. Церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Построена в 1849 году на средства бывшего при местном римско-католическом костёле ксёндза Доминика Завадского, причём иконостас устроен на церковный счёт. Деревянная, крыта гонтом, совместно с такою же колокольнею. В 1872 году починена. Утварью и ризницею не вполне достаточна. Земли: усад. 1,200 саж., пахот. 11 дес. и сенок. 5 дес., – всей же земли 16 дес. 1,200 саженей. Деревня прихода – Медушев. Дворов в проходе – 33¼, прихожан – 277 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Лопавш в ¾ вёрсты.

795. м. Лобачевка⁴³⁸ (при р. Гороховке) волости Берестечской, от Житомира 339 вер., от Дубно 67 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 50 вер., от ближ. почт. ст. Горохова 22 вер., от ближ. приход. с. Голятина 6 вер. и с. Смолявы – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Святой м Живоначальной Троицы. Построена в 1855 году на средства графа Замойского. Каменная, с такою же колокольнею, построенною в 1855 году на средства помещика, князя Евстафия Четвертинского. Утварью и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг в испов. ведом. хранятся с 1825 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли: усад. и огород. 2 дес. 1,056 саж., пахот. 54 дес. 1,154 саж., сенок. 12 дес. 1,812 саж. и под зарослями 1,491 сажень. На эту землю есть план от 1846 года. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 270 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом очень ветх, хоз. постройки есть. Для псаломщ. дом есть, а хоз. построек нет. Деревня прихода Волица в 1 версте. Дворов – 91¾, прихожан – 750 д. об. п.; рим.-катол. 4 д. об. п. Свящ. – Иларион Ильич Кроткевич (с 1861 года, а на службе с 1847 года) и псаломщ. – Василий Иван. Вдодович (с 1867 г.). К этому приходу приписана кладбищенская церковь в с. Колмове в 3 вёрстах.

796. с. Колмов⁴³⁹ (при р. Гороховке) волости Берестечской. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Кладбищенская. Постройкою начата в 1872 году, а освящена 9 мая 1879 года. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью и богослуж. книгами бедна. Дворов – 24½, прихожан – 178 д. об. п. Церковь эта приписала к предшествующему приходу м. Лобачевки в 3 вёрстах.

797. с. Малев⁴⁴⁰ (на левом берегу р. Стыри) волости Боремельской, от Житомира 300 вер., от Дубно 40 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 42 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 25 вер., от ближ. приход. с. Бильча 2 вер. и с. Пашева – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1717 году на средства прихожан и священника Евгасевича. Деревянная, довольно вместительна, однокупольная, крыта жестью, по ветхости непрочна, алтарём обращена на восток, при ней отдельная колокольня на дубовых сваях. Утварью, богослуж. книгами и особенно ризницею церковь крайне бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1782–1830 год, и с 1853 года до настоящего времени, кроме книг за 1882 и 1883 годы – сгоревших, книги же с 1830 по 1853 год – сгорели в 1886 году. Исповед. и клиров. ведом. сгорели тогда же. Опись церк. имущества составлена в 1886 году. Земли: усад. и огород. 1 дес. 1,525 саж., пахот. 30 дес. 450 саж. и сенок. болотной 4 дес. 99 саж., – всей же земли 35 дес. 2,074 сажени. На эту землю есть план за № 2636-м. Земля посредственного качества, во многих местах болотистая и низменная и находится от церкви в расстоянии 1½ вёрст и менее. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Все причтовые дома и хоз. постройки сгорели 24 ноября 1886 года, и причт помещается в крестьянских избах, перенося всевозможные лишения. Дворов – 46¾, прихожан – 379 д. об. п. Свящ. – Николай Никол. Пуриевич (с 1869 года) и псаломщ. – Филипп Дамиан. Олесницкий (с 1870 года). К этому приходу приписана церковь в с. Русиново-Берестечке в 3 вёрстах.

798. с. Русиново-Берестечко⁴⁴¹ (при р. Стыри) волости Боремельской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1883–1885 годах на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, однокупольная, крыта жестью, довольно просторная, совместно с такою же колокольнею. Утварью, ризницею, а в особенности богослуж. книгами, крайне бедна. Проводы бывают в Светлую субботу. Земли по проекту значится: усад. и огород. 1 дес., пахот. 15 дес. и сенок. 3 дес. – всего 19 десятин. На эту землю имеется эрекция, данная в 1745 году бывшими помещиками с. Русиново-Берестечка Григорием, Константином и Иосифом Ремигианами-Пионтковскими и в 1785 году явленная в книгах Луцкого земского Суда. Домов и хоз. построек для причта нет. Копии метрич. книг хранятся с 1777 года по 1831 год. Опись церк. имущества составлена в 1887 г. Дворов – 44¼, прихожан – 375 д. об. п. Церковь эта с 1831 г. приписана к предшествующему приходу с. Малева в 3 вёрстах.

799. с. Мерва⁴⁴² (при р. Стыри и рч. Судиловке) волости Берестечской, от Житомира 332 вер., от Дубно 60 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Pудни 30 вер., от ближ. почт. ст. Радзивилова 30 вер., от ближ. приход. м. Берестечка 4 вер. и с. Смолявы – 6 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1789 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта жестью, прочна, с такою же при ней колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1780 года, а испов. ведом. с 1798 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли по проекту от 1852 года 30 мая положено: усад. и огород. 3 дес., пахот. 25 дес. 1,408 саж. и сенок. 4 дес. 992 сажени. Так как старые церк. земли бывшим помещиком графом Ожаровским переменены, то, при поверке их в 1848 году землемером Бернадским, оказалось: пахот. 31 дес., сенок. 5 дес. 977 саж. и усад. с огород. 3 дес.; всего – по старому размеру было 33 дес., а по новому – 39 дес. 977 саженей. Плана на эту землю нет. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ – 270 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки полуразрушены. Для псаломщ. дом перестроен из старой крестьянской избы, а хоз. построек нет, Пономарь живёт в старом церк. доме с хоз. при нём постройками. Для просф. ни дома, ни хоз. построек нет. Владелец села – граф Чесновский. Дворов – 63¼, прихожан – 507 д. об. п.; рим.-катол. 15 д. об. п. Свящ. – Пётр Лукич Велецкий (с 1882 года, а на службе с 1847 года), псаломщ. – Леонтий Симеон. Жуковский (с 1885 года) и поном. – Стефан Феодор. Войцеховский (с 1855 года). К этому приходу приписана церковь в с. Кутрове в 2 вёрстах.

800. с. Кутров⁴⁴³ (при p. Стыри) волости Берестечской. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1761 году на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, крепка, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1806 г. Опись церк. имущества составлена в 1884 г. Земли: усад. и огород. 1,886 саж., пахот. 31 дес. 332 саж., сенок. 6 дес. 16 саж., под хутором с пасечиском 5 дес. 78 саженей. Так как старые церк. земли бывшим помещиком графом Ожаровским в 1848 году переменены, то, при поверке этих земель землемером Бернадским, оказалось: усад. и огород. 1 дес. 1,899 саж., пахот. 32 дес. 305 саж., сенок. 6 дес. 1,318 саж. и под хутором 5 дес. 78 саж.; всей же земли – по старому размеру было 42 дес. 2,312 саж., а по новому – 45 дес. 1,190 саженей. На эту землю есть план, хотя и неполный. Причт пользуется ею спокойно. Домов и хоз. построек для причта нет. Деревни прихода: Диковины в 6 вер., и Буркачи в 2 вёрстах. Дворов – 118¾, прихожан – 968 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Мервы в 2 вёрстах.

801. с. Остров⁴⁴⁴ (при речке Пляшевке) волости Теслуговской, от Житомира 318 вер., от Дубно 45 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 25 вер., от ближ. почт. ст. Тарнавки (Рудни) 25 вер., от ближ. приход. с. Корытна и Пляшевой. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена старанием бывшего священника Иоанна Береговича в 1650 году. Деревянная, крыта жестью, с такою же колокольнею. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1804 года Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли по проекту положено: усад. и огород. 3 дес., пахот. 44 дес. 700 саж., сенок. болотной 4 дес. 1,108 саж., под пасекою смешанного леса 5 дес. 285 саженей. Из этого количества земли 9 дес. 1,166 саженей пахотной находится в захвате с 1856 года у помещика Виктора Витославского. Земля эта снята на план, но плана нет. На эту землю имеется эрекция. По качеству грунта земля глиниста и неплодородна. Рубкою леса причт не пользуется. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом построен в 1875 году, и прочен, а хоз. постройки, кроме амбара, ветхи. Для псаломщ. дом построен в 1859 г. Для просфор. дома и хоз. построек нет. Школы нет. Дворов – 56, прихожан – 445 д. об. п.; рим.-катол. 7 д. об. п. Свящ. – Павел Иван. Карашевич (с 1843 г., а на службе с 1842 г.) и псаломщ. – Стефан Шиприкевич (с 1889 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Редкове.

802. с. Редков⁴⁴⁵ (при речке Безымянной) волости Теслуговской, на границе Австрии. Церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, крыта жестью, с такою же колокольнею. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1804 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. и огород. 804 саж., пахот. и сенок. 9 дес. 1,426 саженей. Причт пользуется землёю спокойно. При церкви есть ветхий дом. По качеству грунта земля песчана. Деревня прихода – Пляшевка. Дворов – 128, прихожан – 1,053 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Острова.

803. с. Перемилье⁴⁴⁶ (при р. Стыри) волости Берестечской, от Житомира 300 вер., от Дубно 62 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 37 вер., от ближ. почт. ст. Радзивилова 37 вер., от ближ. приход. с. Смолявы – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1880 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, на каменном фундаменте, пятиглавая, крыта жестью. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1834 года, а с 1788 года по 1834 гг. – уничтожены пожаром. Исповед. ведом. с 1831 г. хранятся в целости. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли по проекту 1853 года положено: усад. и огород. 1 дес. 2,232 саж., пахот. 37 дес. 143 саж. и сенок. 2 дес. 1,582 сажени; но в этом проекте опущена земля, принадлежащая упразднённой Параскевиевской церкви, при которой имеется: усад. 1,551 саж., пахот. 22 дес. 380 саж. и сенок. 1 дес. 1,932 сажени. На земли при Покровской церкви документы сожжены бывшими униатскими священниками, а на земли при Параскевиевской церкви вместе с планом всех церк. земель хранятся в церк. ризнице. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 253 руб. 60 коп. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен на средства прихожан, нов, а из хоз. построек не все вновь построены. Для псаломщ. дом очень ветх, построен на средства прихожан и помещика, a хоз. постройки тоже ветхи. Церк.-приходская школа существует с 1883 года. Есть одна рим.-католическая каплица на подворье у помещика. Дворов – 97½, прихожан – 793 д. об. п.; рим.-катол. 3 д. об. п. Свящ. – Димитрий Григор. Должанский (с 1867 года, а на службе с 1864 г.) и псаломщ. – Феодот Григор. Кульчицкий (с 1879 года). К этому приходу приписана церковь в с. Гумнищах в 2 вёрстах.

804. с. Гумнищи (при р. Стыри) волости Берестечской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1785 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, ветха и близка к разрушению. Утварью бедна. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад. и огород. 1 дес., пахот. 16 дес. и сенок. 3 десятины. На эти земли имеется копия эрекции, данной в 1740 году помещицею Мариею Скриневскою, а также план. Домов и хоз. построек для причта нет. Число дворов и прихожан показано при самостоятельном приходе с. Перемилья, к которому эта церковь приписана (в 2 вёрстах).

805 с. Смолява⁴⁴⁷ (при рч. Белом Луге) волости Берестечской, от Житомира 358 вер., от Дубно 55 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 35 вер., от ближ. почт. ст. Радзивиллова 35 вер., от ближ. приход. с. Липы 4 вер., с. Перемилья – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1783 году на средства бывшего помещика Александра Зелинского и отчасти прихожан. Деревянная, в 1880 году перестроена, покрыта жестью, крепка, совместно с такою же колокольнею, построенною в 1877 году на средства прихожан. Утварью достаточна. Исповед. ведом. хранятся с 1811 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Есть благодатная икона Божией Матери, именуемая Ченстоховскою. Проводы бывают в Светлую субботу, а отпуст – 8 ноября. Земли: усад. и огород. 2 дес. 650 саж., пахот. 25 дес. 1,809 саж., сенок. 9 дес. 637 саж., под дровяным лесом 12 дес. – всего 49 дес. 696 саженей. На эту землю имеются план, отдаточный лист, проект, а также документ от 8 марта 1794 года, данный на 10 моргов земли и на вольную рубку леса. Все эти документы в подлиннике хранятся в архиве Волын. дух. Консистории, а копии с них – при церкви. Земля посредственного качества и находится в расстоянии от церкви в ¼, 2 и 3 вёрстах. Причт владеет землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен в 1874 году на средства прихожан, хоз. Постройки – клуня, амбар, погреб и сарай – построены на их же счёт. Для псаломщ. ветхий дом и хоз. постройки составляют его собственность. Церк.-приходская школа сущ. с 1861 года. Есть церк.-приход. братство. Владелец села – действительный статский советник Николай Маркович Колмаков, живущий в Киеве. Дворов – 75, прихожан – 557 д. об. п. Прихожане живут в расстоянии ¼ версты от церкви; препятствий в сообщении нет; рим.-катол. 7 д об. п. Евреев 11 душ об. пола. Священник – Филимон Осипов. Барилович (с 1878 г., а на службе с 1843 года) и псаломщ. – Филипп Григор. Кульчицкий (с 1856 года).

806. с. Солонев⁴⁴⁸ «при р. Стыри) волости Теслуговской, от Житомира 264 вер., от Дубно 45 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 25 вер., от ближ. почт. ст. Радзивиллова 30 вер., от ближ. приход. с. Острова 6 вер. и м. Берестечка – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя. Святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1785 года, а испов. ведом. с 1819 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. и огород. 2 дес. 382 саж., пахот. 33 дес., сенок. 4 дес. 220 саженей. На эти земли есть план. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки построены прихожанами. Для псаломщ. есть только дом, хоз. построек нет. Владелец села – Чесновский, живёт в м. Берестечке. Дворов – 49¾, прихожан – 426 д. об. п. Свящ. – Иоанн Павлов. Карашевич (с 1873 г., а на службе с 1871 г.) и псаломщ. – Димитрий Божовский (с 1889 г). К этому приходу приписана церковь в с. Пляшеве.

807. с. Пляшева⁴⁴⁹ (при р. Стыри и рч. Пляшевке) волости Теслуговской. Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Постройкою начата в 1885 году, а окончена в 1887 году на средства прихожан (на сумму в 6,000 руб.). Деревянная, на каменном фундаменте, в соединении с трёхъярусною колокольнею. Вблизи её, на том же церк. погосте, стоит старая деревянная церковь, построенная в 1772 году, во имя св. Иоанна Златоустого. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1787 года, а испов. ведом. с 1830 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. и огород. 2 дес., пахот. 22 дес., сенок. 3 десятины. На эти земли плана нет. Домов и хоз. построек для причта нет. Дворов – 44, прихожан – 373 д. об. п. Земля песчана, лежит в низменной местности, вследствие чего весною часто затопляется. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Солонева.

808. с. Ставров⁴⁵⁰ (при р. Стыри) волости Ярославичской, от Житомира 261 вер., от Дубно 35 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 35 вер., от почт. ближ. ст. Млынова 20 вер., от ближ. приход. с. Красного – 3 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1876 году на средства прихожан при пособии от казны. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта жестью, с такою же колокольнею. Утварью недостаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1811 года, а испов. ведом. с 1825 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году, а старая опись сгорела в 1871 году. Земли: усад. и огород. 1 дес. 2,370 саж., пахот. 28 дес., сенок. 10 десятин; большая часть сенок. земли неудобна. На эти земли есть план и отдаточный лист от поземельной комиссии. Часть церк. земли захвачена крестьянами. Землёю теперь причт пользуется спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом нов и прочен, построен на его собственные средства (1500 руб.); хоз. постройки ветхи, кроме погреба, прочного и построенного на его же средства (100 руб.). Псаломщ. и просфор. живут в приписном селе. Владелец села – граф Солтан. Деревни прихода: Перекладовичи в 1 вер. и Подлозцы в 2 вёрстах. Дворов– 109¾, прихожан – 913 д. об. п.; рим.-катол. 1 д. ж. п. Свящ. – Павел Фомич Кульчицкий (с 1881 года, а на службе с 1877 г.) и псаломщ. – Феофан Венедикт. Остальский (с 1882 года). К этому приходу приписана церковь в с. Бильчи в 3 вёрстах.

809. с. Бильча⁴⁵¹ (при p. Стыри) волости Боремельской. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1701 году на средства помещика Заурского. Деревянная, на каменном фундаменте, в 1882 году покрыта жестью, внутри и снаружи покрашена и обнесена каменною оградою на средства прихожан. При ней в 1879 году пристроена новая, деревянная колокольня. Утварью не достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1800 года, а испов. ведом. с 1824 года (кроме немногих). Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад., огород. и сенок. 18 дес. 416 саженей. Есть ветхий, бывший свящ. дом, где ныне живёт просфорня. Для псаломщ. есть ветхий деревянный дом, построенный прихожанами, а хоз. построек нет. Деревня прихода Кальнятичи в 1 версте. Дворов – 59½, прихожан – 496 д. об. п.; рим.-катол. 2 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Ставрова в 3 вёрстах.

Итого в 3-м благочинническом округе Дубенского уезда находится всего 36 церквей, из коих 18 приходских самостоятельных, 14 приписных и 4 кладбищенских. Кроме того, есть старая церковь в с. Пашеве Солоневского прихода.

Церкви этого округа лежат в южной части Дубенского уезда, в расстоянии от 16 до 56 вёрст к югу от г. Дубно. Благочинным состоит священник с. Хотина Пётр Васильевич Моссаковский (с 17 августа 1860 г.).

810. с. Берег⁴⁵² (при р. Икве) волости Вербовской, от Житомира 286 вер., от Дубно 30 вер., от г. Кременца 12 вер., от м. Почаева 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 12 вер., от ближ. почт. ст. г. Кременца 12 вер., от ближ. приход. с. Миньковец 2 вер. и с. Турии – 3 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1816 году на средства прихожан, алтарём обращена на запад. Деревянная, ветха; в 1871 году возобновлён иконостас, в 1882 году церковь починена снаружи, а в 1884 и 1887 годах капитально исправлена колокольня на средства прихожан. Утварью достаточна. Проводы бывают в понедельник Фоминой недели. Копии метрич. книг хранятся с 1841 года, а испов. ведом. с 1849 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли: усад. и огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 26 дес. 1,600 саж. и сенок. 6 дес. 800 саж. – всего 34 дес. 1,200 саженей. По качеству грунта земля песчана и кремниста, а потому и мало плодородна. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. есть холодный дом и хоз. постройки, требующие исправления. Для псаломщ. дом есть, но весьма неудобен, а из хоз. построек есть только клуня. Деревня прихода Комаровка в 2 вёрстах. Дворов – 127½, прихожан – 1,069 д. об. п.; лютеран 4 д. об. п.; евреев 20 д. об. п. Свящ. – Семён Моисеевич Лапинский (с 1888 г.) и псаломщ. – Константин Петрович Радковский (с 1861 года).

811. с. Бокуйм⁴⁵³ волости Княгининской, от Житомира 270 вер., от Дубно 20 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Дубно 20 вер., от ближ. приход. с. Смордвы 5 вер., с. Перевередова – 3 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1870 году (освящена 14 ноября 1878 года) на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, крестообразная, крыта жестью. При ней колокольня деревянная. Иконостас нов с шестью боковыми киотами (новых икон – 21) резной работы. Утварью, ризницею и богослуж. книгами церковь вполне достаточна. Испов. ведом. хранятся с 1820 года. Опись церк. имущества составлена в 1845 году. Количество земли при этой церкви, за неимением плана и дарственной записи, в точности причту неизвестно. По поверке её в 1859 году, её оказалось 85 дес. 1,767 саженей. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Дом для свящ. ветх, требует капитального исправления, а хоз. постройки сгорели в 1875 г. Кроме того, в хуторе церковном при пасеке имеются собственный дом и хоз. постройки (клуня и два сарая для скота) местного священника Афанасия Лучинского. Для псаломщ. есть новый дом, построенный в 1877 году на средства прихожан, о двух комнатах с кладовою, а из хоз. построек имеются клуня и сарай. Для просфор. дома и хоз. построек нет. Есть старый церковный дом с пристройками, в котором помещается семейство заштатного псаломщика Осипа Шидловского. На приходском кладбище устроена в 1884 году из дерева старой церкви часовня, покрытая жестью и покрашенная масляными красками. Дворов – 98½, прихожан – 791 д. об. п.; рим.-катол. 174 д. об. п. Свящ. – Афанасий Феодоров. Лучинский (с 1855 г., а на службе с 1848 г.) и псаломщ. – Константин Феодоров. Полюжинский (с 1859 г). К этому приходу приписана церковь в с. Войнице в 1½ вёрстах.

812. с. Войница⁴⁵⁴ (при р. Икве) волости Княгининской. Церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы. Построена в 1884 году (освящена 31 октября 1885 года) на средства прихожан. Деревянная, вместительна. Утварью недостаточна, богослуж. книгами крайне бедна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1867 года. Опись церк. имущества составлена в 1830 году. Земли по проекту положено: усад. и огород. 1 дес. 600 саж., пахот, в 3 сменах 44 дес. 1,921 саж. и сенок. 8 дес. 550 саж. – всего 54 дес. 676 саженей, но во владении причта находится только 44 дес. 90 саженей, как это видно из плана Бернадского, составленного в 1854 году, а потому не принятого и не подписанного причтом. Кроме того, в м. феврале 1874 года в архиве книг бывшего униатского декана, священника с. Войницы Феодора Червинского, найдено рукописное славянское Евангелие, в средине которого, в начале Евангелия от Марка, вставлен эрекционный документ православного помещика с. Войницы Андрея Боговитина, даровавшего настоятелю Войницкой церкви следующие угодья: с помещичьего лана ржи – 20 коп, пшеницы – 15 коп и ячменя – 5 коп; ежегодно священнику муравского сукна на одеяние – 6 локтей или вместо него – 6 золотых червонных и субботняя мерка из мельницы за смолотый хлеб. Этот документ по настоящее время был скрыт униатами с тою целью, чтобы православные священники не воспользовались этими угодьями. На церк. земле имеются дом и хоз. постройки, составляющие собственность местного священника Аф. Лучинского. Дворов – 46¼, прихожан – 347 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Бокуйма в 1½ вёрстах.

813. м. Верба⁴⁵⁵ (при р. Икве) волости Вербовской, от Житомира 251 вер., от Дубно 19 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Верба 1 вер., от ближ. почт. ст. Дубно 19 вер., от ближ. приход. м. Птичи 2 вер. и с. Носовицы – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы. Построена в 1774 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, очень ветха. В 1857 году починена, причём был возобновлён иконостас. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1808 года; а также книги метрич. бывшей приписной Онуфриевской, упразднённой в 1838 году, хранятся с 1816 года. Земли: усад. и огород 3 дес., пахот. 40 дес. и сенок. 13 дес., имеется место под пасеку в лесу в 2 дес. 854 сажени. На эту землю имеются план, межевая книга, а также две эрекции, данные помещиком Лукою Ротгариусом – одна от 14 марта 1759 г., а другая от 4 мая 1776 года, хранящиеся подлинником в архиве Волын. дух. Консистории, а в копии – при церкви; первая эрекция никем не заверена, а вторая заверена бывшим Дубенским духовным Правлением. Кроме того, имеется ещё земля в дер. Столпце, при упразднённой Преображенской церкви, а именно: усад. и огород. 1 дес. 83 саж., пахот. 27 дес. и сенок. 6 десятин. На эту землю причт не имеет документов; владеет ею причт спокойно. Сенок. земля ежегодно затопляется р. Иквой, а потому мало полезна для причта. Причт: слящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом очень ветх, тесен и сыр; хоз. постройки весьма ветхи и маловместительны и даже некоторые из них полуразрушены. Для псаломщ. дом нов, куплен прихожанами у бывшего псаломщ. Михаила Юрковского за 100 руб., а хоз. построек вовсе нет. Кроме того, на приходском Столпецком кладбище церкви принадлежит небольшой дом для сохранения в нём мёртвых тел до времени их погребения и совершения в нём молитвословий и панихид; дом этот был возобновлён в 1851 году, но, когда и кем построен – неизвестно. Деревня прихода Столпец в 3 вёрстах. Дворов – 139¾, прихожан – 1,137 д. об. п.; рим.-катол. 188 д. об. п., кои приходом принадлежат к костёлу м. Птичи. Свящ. – Николай Афанас. Лучинский (с 1886 года, а на службе с 1881 г.) и псаломщ. – Феофил Яким. Юркевич (с 1887 года, а на службе с 1885 года).

814. с. Доброводка⁴⁵⁶ (при р. Пляшевке) волости Теслуговской, от Житомира 300 вер., от Дубно 34 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 10 вер., от ближ. почт. ст. Рудни-Тарнавки 10 вер., от ближ. приход. с. Вел.-Жабокрик – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы. Построена в 1729 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, очень ветха. Утварью и ризницею бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1885 года, а испов. ведом. с 1886 года; а остальные метрич. книги (с 1810 г.), а также опись церк. имущества от 1868 года – истреблены пожаром в 1884 году. Земли: усад. 3 дес. 937 саж., пахот. 26 дес. 1,176 саж. и сенок. 7 дес. 1,296 саж. – всего 38 дес. 1,448 саж. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом, конюшня и возовня построены в 1886 году на средства бывшего местного священника Павла Шумского. Для псаломщ. дом очень ветх, а хоз. построек нет. Дворов – 42, прихожан – 313 д. об. п. Свящ. – Стефан Иванов. Скоропадский (с 1888 г. 20 марта) и псаломщ. – Иван Никол. Божовский (с 1829 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Борятине в 3 вёрстах.

815. с. Борятин (при рч. Пляшевке) волости Теслуговской. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, довольно прочна, с такою же колокольнею – очень ветхою. Утварью и ризницею посредственна. Копии метрич. книг хранятся только с 1885 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли при этой церкви: усад., пахот. и сенок. – всего 19 дес. 358 саженей. Дворов – 44½, прихожан – 362 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Доброводки в 3 вёрстах.

816. с. Великие-Жабокрики⁴⁵⁷ волости Теслуговской, от Житомира 300 вер., от Дубно 34 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 4 вер., от ближ. почт. ст. Тарнавки (Рудненской) 4 вер., от ближ. приход. с. Доброводки 2 вер. и м. Козина – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Построена в 1772 году на средства братьев – помещиков Кондрацких – и прихожан. Деревянная, в 1876 году починена, при ней деревянная ветхая колокольня. Утварью и ризницею бедна. Земли: усад. 2 дес. 962 саж., пахот. 30 дес. 1,052 саж., сенок. 2 дес. 1,348 саж., под хутором 1,800 саж. – всего 36 дес. 362 сажени. Земля эта расположена в 12 отдельных кусках, в невыгодных и отдалённых друг от друга местах, снята на план и значится в проекте; межевых столпов и насыпей нет. Причт: свящ. – 240 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом ветх и тесен, построен в 1853 г., а хоз. постройки сгорели в 1880 году. Для псаломщ. дом от ветхости разрушился, а из хоз. построек есть только сарай для хлеба, требующий капитального исправления. Для поном. и просфор. дома и хоз. построек нет. Дворов – 98¾, прихожан – 803 д. об. п. Свящ. – Павел Иванов. Шумский (с 21 янв. 1888 г., а на службе с 25 нояб. 1859 г.), псаломщ. – Андрей Орест. Шеметилло (с 1885 года) и поном. – Иван Лаврент. Васькевич (с 1870 года). К этому приходу приписана в 1869 году церковь в Малых-Жабокриках в 3 вёрстах.

817. с. Малые-Жабокрики⁴⁵⁸ волости Теслуговской. Церковь во имя Светлого Воскресения Господня. Построена в 1876 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью бедна, богослуж. книгами недостаточна. Земли: усад. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 30 дес. 1,360 саж., под хутором 19 дес. 624 саж. и сенок. 3 дес. – всего 36 дес. 784 сажени. По качеству грунта земля глинисто-песчана, расположена в 10 отдельных кусках, на план снята и в проекте означена, межевых столпов и насыпей нет. Для свящ. дом очень тесен и ветх; хоз. постройки – овин и конюшня – ветхи. Дворов – 92, прихожан – 718 д. об. п. Церковь эта с 1869 года приписана к предшествующему приходу с. Великих-Жабокрик в ¾ версты.

818. м. Козин⁴⁵⁹ волости Крупецкой, при пруде Пляшевке, берущем начало в с. Пляшеве, в 8 вёрстах расстояния от местечка, и впадающем в р. Стырь. От Житомира 230 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Рудни-Тарнавки 4 вер., от ближ. приход. с. Малых-Жабокрик 3 вер., с. Пустоиванья 6 вер. и м. Вербы – 8 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Обращена в 1838 году из римско-католического доминиканского костёла, построенного в 1776 году па средства графа Ивана Тарнавского и других помещиков при содействии местных крестьян. Костёл этот в 1837 году, по Высочайшему повелению, передан в ведение православного духовенства, а в марте 1838 года состоялось освящение в нём православной церкви. Церковь каменная, находится в самом центре местечка, колокола находятся в верхнем куполе при входе в церковь. Утварью достаточна. Копии метр. книг хранятся с 1832 года. Проводы бывают в понедельник Фоминой недели. Земли: усад. и огород. 3 дес., пахот. с хутором 28 дес. 2,270 саж. и сенок. 4 дес. 430 саженей; строевого леса нет, но имеются кустарники в хуторе. На эту землю имеется эрекция, данная в 1778 году графом Иваном Тарнавским и хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории. Есть также проект от 1857 года и план. Земля от церкви в расстоянии 2 вёрст и менее. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки построены в 1876 году. Для псаломщ. есть дом и клуня. Для просфор. дома и хоз. построек нет. Церкви принадлежат кирпичные развалины каменного по-доминиканского монастырского флигеля, которые, с разрешения Епархиального Начальства употребляются, по мере местных средств, на ограду церковного погоста. В 1866 году было открыто здесь в местечке сельское училище, по приговору четырёх волостей, после благодарственного молебна об избавлении жизни Государя Императора Александра II от угрожавшей Ему опасности и по числу 44 сельских старост, постановлено было, чтобы каждый староста из своего села высылал сюда одного мальчика из сирот для обучения, а также, чтобы со всякой души этих 4 волостей было взимаемо по 10 копеек и хлеб для продовольствия учеников; таких мальчиков обучалось действительно – 44 на общественном содержании, а остальные – на собственном. Всех учеников было около 70 человек. Заслуживает внимания, что один из обучавшихся в Козинской школе, – сын беднейшего крестьянина с Никитич Кравчука, – по выбытии из школы и по увольнении обществом из крестьянского сословия, получил должность Судебного Пристава, а в настоящее время состоит в Подольской губернии Мировым Посредником. С 1 августа 1870 года, по случаю расчисления волостей, училище это передано в МНП и стало народным однокл. училищем, с жалованьем учителю – от казны 150 руб. и от общества 180 руб. в год, законоучителю – от казны 50 руб. и от общества 50 руб. в год; на учебные пособия – от казны 26 руб. и от общества 26 руб. в год и на содержание школы – 199 руб. от общества в год. Кроме того, с октября 1883 года с разрешения Попечителя Киев. уч. Округа открыты в зимнее время вечерние собеседования для взрослых прихожан и производятся по очереди законоучителем и учителем школы, с отметкою каждый раз в журнале числа слушателей и предмета собеседования. Есть церк.-приход. Попечительство. Ярмарки бывают 12 раз в году; торгуют горшками, сапогами и овчинными кожухами. Есть винокурный завод, принадлежащий графу Тарнавскому и находящийся в руках евреев. До пожара в 1875 году в м. Козине были квартиры волостного правления, станового пристава и таможенного заседателя, а ныне находится только полицейский урядник. Владелец местечка – граф Казимир Тарнавский, живущий в д. Тарнавке, который одну часть пахот. земли отдаёт в аренду евреям, а другую обрабатывает сам Деревни (хутора) прихода: Тарнавка Грановка, Глинянка, Дубины, Савчуки, Пасики, Курсики, Иващуки и Старики – все в 3 вёрстах и менее. Дворов – 282, прихожан – 2,259 д. об. п.; рим.-катол. 38 д. об. п.; евреев до 400 д. об. п. Свящ. – Андроник Львов. Багриновский (с 1887 г., а на службе с 1865 г.) и псаломщ. – Августин Лаврент. Левицкий (с 1884 г.).

819. м. Крупец (при рч. Белой-Кринице) волости Крупецкой, от Житомира 278 вер., от Дубно 55 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни 5 вер. (при почт. приёмной ст.), от ближ. приход. с. Сестратина 7 вер., с.Срибно 4 вер. и с. Михайловки – 5 вёрст. Местечко это расположено на равнине и окружено лесом. Оно составляется из собственно местечка и предместьев – Стариков, Гнильча, Цивницов и деревни Бараны; все эти местности находится в непосредственной связи с самым местечком и составляют одно целое. Главная почтовая дорога, перерезывающая м. Крупец, идёт из м. Радзивилова в г. Дубно; от неё идут ветви в 4 стороны – в с. Сестратин, в м. Берестечко, в г. Кременец и м. Почаев.

Откуда прпизошло название м. Крупца? Предполагают, что местечко это в древности занимало небольшую площадь, окружённую со всех сторон сосновым лесом. Быть может, первые поселенцы его были лесопромышленники, которые, в видах улучшения своего благосостояния, очищая от древесных корней местности под пашни и усадьбы, устроили вблизи своих жилищ печи для добывания смолы из накопившихся сосновых корней и валежника; а когда печи эти образовали круг около их жилищ, то они и самой местности, ими занятой, дали название – Круг – печь или Круг – печей, перешедшее затем в устах народа в Крупеческ и Крупец (как из Лутеск или Луческ – Луцк, из Корческ – Корец)

Как поселение – местечко это – очень древне. О нём упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого окружного замка, в числе городень которого упоминается городня «пани Михайловой Свинюской с Тестухова и с Крупца»; в той же описи, в описании большого земского моста, упоминается ещё «городня пани Михайловой Свинюской, с имения ея Крупца» (Памятники, ч. 4 отд. 2, стр. 78, 85 и 118). Ещё оно упоминается в акте от 24 июня 1562 года в жалобе наречённого Луцкого владыки Марка Жоравницкого на Опаринского урядника Волынского воеводы Николая Радзивилла о наезде на земли Крупецкого имения жалобщика и причинении побоев и грабежей его крестьянам (Опись актовой книги Киевск. центр. архива № 2,036, стр. 22, п. 25). Отсюда видно, что в половине 16 века Крупец принадлежал сначала жене Михаила Свинюского, а потом – Марку Жоравницкому. Затем известны следующие владельцы м. Крупца: Петнеры (около 1724 г.) Потоцкие (около 1760 г.), Мнишки (около 1780 г.), Игельстромы (с 1800 г.), Любомирские (с 1824 г.), Залуские (с 1830 г.) и опять Любомирские – до 1840 г. В 1844 году местечко это поступило, за долги, в казну. Образованный затем здесь фермерский участок, из оброчных статей и оброчных земель, куплен в 1868 году председателем Острожского мирового съезда Г. Уваровым.

К северо-западу от м. Крупца, за дер. Баранье, начинается казённый лес, который в 2 вёрстах от этой деревни перерезан длинным и довольно высоким земляным валом, носящим в простом народе название –«градки». Эти градки (от ограда, ограждение) были некогда громадным военным сооружением, составлявшим ограду от напора неприятелей. Затем к востоку от местечка, на пахотных полях, есть курган. В нём попадаются часто стрелы чисто татарского происхождения. Это, вероятно, могила татар, павших в частых битвах с местными русскими войсками.

До 1866 года в м. Крупце существовала старая деревянная Св.-Троицкая церковь, построенная 1662 году, как об этом свидетельствовала надпись над входною её дверью: «Врата сия Господня, праведнии внидут в ня. Сооружися храм святыя и неразделимыя Троицы Р. Б. ҂ахѯ҃в (1662)». Предание говорит, что церковь эта была построена казаком Деркачем. Кроме того, имеется полотняная плащаница, почти современная построению храма, – с надписью: «Сию плащаницю сооружили раби Божии младенци за старанием Тимофея паламара Крупецкаго за отпущение грехов Р. Б. ҂ахѻ҃в (1672) ноембрия дня и҃» Церковь эта была однокупольна и крестообразна. Внутренние стены и паруса купола её были украшены разными картинами, в роде Страшного суда, и апокалипсическими изображениями; под этими картинами была надпись: «Сия икона сооружи Р. Б. Стефан Козак (не фамилия, а звание) и женою Аною своею за отпущение грехов. Р. Б. ҂ахѻ҃ѕ (1676) м. июля дня к҃з». Церковь эта ныне не существует.

Наряду с этою церковью некогда в м. Крупце существовала другая православная приходская церковь, которая в 1724 году была обращена в римско-католический костёл, причём приспособлена была к костёлу на средства Крупецкого владельца – католика Николая Цетпера. Но этот костёл просуществовал недолго. В 1770 году он разрушился от ветхости. На место его в том же 1770 году построен был новый дерев., на кам. фунд., костёл старанием местного ксёндза Яна Ольшевского, на общественные средства, во имя (pod tytulem) непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии. Спустя 52 года, этот новый костёл в 1822 г. был обращён в кладбищенскую каплицу и на место его в том же 1822 году был построен новый каменный величественный костёл под тем же «tytulem» на средства тогдашнего местного владельца, русского генерала графа Игельстрома, – по вероисповеданию лютеранина, коему мысль построить его внушила жена его – графиня Залусская (рьяная католичка) по первому мужу. Эта жена его погребена в стенах костёла в склепе под главным алтарём, а сам фундатор Игельстром погребён на костёльном погосте вблизи костёла. Так как костёл этот служил рассадником полонизма и латинства среди местного русского православного населения, то, по просьбе местных прихожан (прошение их от 13 марта 1866 г), он был закрыт 17 ноября 1866 года, согласно распоряжению главного начальника юго-западного края генерал-губернатора Безака от 6 сентября 1866 года за № 14,487, лично осматривавшего сей костёл 24 июня 1866 года, – и затем передан в ведение Православного духовенства, которое приспособило его к православному храму. Освящение сего нового православного храма совершено было 22 июня 1867 года. Храм этот имеет в длину 48 аршин, в ширину – от пономарни до ризницы – 30 аршин и в высоту 50 аршин. Он существует доныне⁴⁶⁰.

При церкви м. Крупца священнослужителями состояли: 1) иерей Андрей Гремак, униат, служил с 1724 года в течение 43 лет, происходил из местных крестьян, быстро усвоил себе шляхетность, причём видоизменил свою фамилию сначала в Громаченко, а потом в Громачевский как это видно из его подписей на метрических книгах; 2) иерей-униат Матвей Жигальский, служил 30 лет, при нём был коадъютором иерей Иосиф Пенрицкий; 3) иерей Феодор Жигальский, вероятно, брат или сын Матвея, был последний униатский священник в Крупецком приходе, служил 8 лет, впрочем, не пожелавши воссоединиться с православною церковью, он ещё долгое время священнодействовал в приходе этом, оставаясь безприходным униатским священником; в 1796 году совершилось воссоединение Крупецких униатских прихожан с православною церковью; 4) свящ. Василий Слиота – первый православный священник в этом приходе – служил 1 год; 5) свящ. Стефан Флорианский, служил 7 лет; 6) свящ. Константин Флорианский, служил 1 год; 7) свящ. Григорий Антонович, служил 17 лет; затем с 1825 г. по 1831 г. в Крупце не было приходских священников; 8) свящ. Иоанн Думицкий (с 1831 г. по 1861 г). и 9) свящ. Фаддей Петрович Думицкий – с 1861 г. по настоящее время (1890 г.) служит. В архиве церковном хранятся: Апостол Львовской печати изд. 1574 г., Евангелие напрестольное и Триоди цветная и постная – Львовского изд. 1665 г. На колокольне имеются колокола, отлитые – один в 1623 г., другой в 1650 г., третий в 1703 г., четвёртый в 1824 г. и пятый без обозначения года. Цифры эти сделаны на колоколах славянским шрифтом. В праздник Святой Троицы в м. Крупце бывает небольшая ярмарка.

В м. Крупце находится церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы. Обращена в 1866 году из рим.-католического костёла, построенного в 1822 году генералом графом Игельстромом. Каменная, вместительна; при ней каменная маленькая колокольня. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1756 года, а испов. ведом. с 1809 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Приход 6-го кл. Земли: усад. и огород. 3 дес. 450 саж., пахот. 35 дес. 1,512 саж., сенок. луговой 8 дес. 2,334 саж. и заросшей ольховым лесом 3 дес. 1,056 саженей. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи. Для псаломщ. дом нов, а хоз. постройки ветхи. Однокл. народ. училище МНП существует с 1879 года с жалованьем учителю 300 руб. в год, а законоучителю – 100 рублей; учеников – 65. В приходе имеются волостное правление и Контрольный пограничный пост с отрядным офицером. Ярмарка бывает в праздник Св. Троицы; торгуют скотом. В состав прихода входят предместья: Старики, Гнильча, Белая-Криница и дер. Баранье. Церк.-приход. попечительство сущ. с 1872 г. с доходом в 120 руб. в год. Дворов – 152½, прихожан – 1,295 д. об. п. Прихожане живут в 2 вёрстах и менее от церкви. Свящ. – Фаддей Петров. Думицкий (с 1861 года, а на службе с 1856 года) и псаломщ. – Владимир Александров. Федорович (с 1885 года, а на службе с 1867 года).

820. с. Малая-Мильча⁴⁶¹ (при ручье) волости Вербовской, от Житомира 250 вер., от Дубно 18 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 18 вер., от ближ. почт. ст. Дубно 18 вер., от ближ. приход. с. Пелчи 4 вер., м. Птичи – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена около 1640 года на средства помещика Александра Еловицкого. Каменная, крыта жестью, в 1839 году починена на счёт фундушевой суммы; нет приличной колокольни. Есть благодатная икона Преп. Онуфрия. В подвальном этаже церкви, под правым приделом её, в 1872 году на доброхотные пожертвования причта и прихожан устроена тёплая церковь во имя святого Онуфрия. Утварью и ризницею церковь достаточна. Копии метрич. книг с 1737 года по 1834 г. и с 1844 по настоящее время хранятся, а испов. ведом хранятся с 1849 года. Опись церк. имущества составлена в 1842 году. Земли: усад., огород. и под садом – 2½ десятины, остальная усад. земля причислена к казённому имению, а в замену её в 1875 году отведено люстрационною комиссией 24 десятины земли заросшей кустарниками из бывшей казённой Сидовской дачи, предоставленной, как сказано в официальной бумаге губернского управления государственными имуществами от 18 июля 1875 года за № 5309, по негодности в распоряжение люстрационной комиссии. На эту землю план есть. Причт пользуется ею спокойно. Кроме того, по эрекции, данной фундатором этой церкви, причтом получается десятина от некоторых полей с. Пирятина и дер. Загорец. Причт: свящ., псаломщ. и поном. – с жалованьем всем вместе 420 руб. в год. Для свящ. дом построен в 1876 году на счёт фундушевой суммы, а хоз. постройки – церковные. Для псаломщ. Дом – церковный о двух комнатах, ветх, а хоз. постройки составляют собственность местного псаломщика Петра Думицкого. Церковь эта – по-монастырская, по-базилианская и имеет наравне с другими подобными церквами – Преображенскою в г. Дубне, а также в сс. Подборах и Страклове – денежный фундуш. Имеются две школы грамотности – одна в с. Малой-Мильче, а другая в дер. Садах, – обе без содержания от прихожан. Деревни прихода: Сады в 2 вер. и Большая Мильча в 2 вёрстах. Дворов – 108, прихожан – 825. Свящ. – Андрей Григор. Терлецкий (с 1851 года), псаломщ. – Пётр Игнатьев. Думицкий (с 1865 года, а на службе с 1858 г.) и пономарь – Кирилл Андреев. Козлович (с 1860 года). К этому приходу приписала церковь в с. Пиратине в 2 вёрстах.

821. с. Пиратин⁴⁶² (при ручье) волости Вербовской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена около 1800 года на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1799 года. Опись церк. имущества составлена в 1854 году. Земли: усад. и огород. 3 дес., под хутором в лесу 1 дес. 564 саж., пахот. 20 дес., под кустарником 8 дес. 1,590 саж. и сенокосной в лесу 5 дес. 640 саж. – всего 38 дес. 394 сажени. На эту землю план есть. Есть для пономаря новый дом о 2 комнатах с хоз. постройками при нём. Дворов – 35, прихожан – 275 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Малой-Мильчи в 2 вёрстах. Препятствия к сообщению нет.

822. с. Миньковцы⁴⁶³ (на левом берегу р. Иквы) волости Вербовской, от Житомира 293 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 15 вер., от ближ. почт. ст. Тарнавка – Рудня 15 вер., от почтовой дороги 7 вер., от ближ. приход. с. Берега 3 вер., с. Студянки 4 вер. и с. Сапанова – 4 версты. Село это раскинуто на протяжении более 2 вёрст и получило своё название от того, что в болотных притоках правого берега р. Иквы водилось множество рыбы, называемой меньками. Приход 6-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1761 году на средства помещика Александра Лысогорского совместно с прихожанами. Деревянная, крыта гонтом. Строилась она застенком к бывшей тогда старой церкви, которая сначала была православною, а в 1742 году перешла в унию. Говорят, что А. Лысогорский, по постройке новой церкви, хотел было, чтобы освящение её совершено было латинскими ксёндзами, но прихожане не согласились, говоря: «мы латинской веры не разумеем, пусть посвятят наши священники», и таким образом церковь была освящена в униатскую и пребыла в унии вместе с прихожанами до 1796 года, когда она возвращена была в лоно православия. В 1867 году церковь была поставлена на кам. фундамент, уложен новый пол и потолок, ошалёвана – на средства прихожан; ныне требуется новая крыша. В 1880 году построена дерев. двухъярусная колокольня, крытая железом и покрашенная на средства прихожан. Утварью, ризницею и богосл. книгами церковь достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Копии метрич. книг хранятся с 1741 года, а испов. ведом. с 1841 г. Проводы бывают в церкви в понедельник Фоминой недели, причём после Божест. Литургии раздаётся пасхальный артос и совершается общая панихида. 23 апреля после Божеств. Литургии бывает крестный ход на кладбище, где на могилах совершаются панихиды; в это время вне кладбища приготовляют для нищих «громадский» обед, называющейся так потому, что каждый домохозяин «громады» или всего общества прихожан даёт для этого обеда провизию (по возможности). Земли: усадеб. и огород. 2 дес. 701 саж., пахот. 29 дес. 2,239 саж. и сенокосн. 2 дес. 1,712 саженей; земля эта в 1842 году была отмежёвана и на план снята. Причт владеет ею спокойно. Лесу нет. От усадьбы причта земля в 7 вёрстах и менее; сообщение удобное. Домов и хоз. построек для причта нет при этой церкви. В 1863 году для свящ. устроен прихожанами дом о 4 комнатах, но так как при нём хоз. построек нет, то свящ. в нём не живёт и потому он более и более разрушается. Причт: 1 свящ – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Есть школа грамотности, помещающаяся в церк. доме. Церк.-приход. попечительство сущ. с 1 сентября 1884 г., при 15 членах, из коих каждый вносит в кассу по 15 копеек в год. На р. Икве с 1869 года открыта и действует бумажная фабрика для выделки из дерева картона и папки, устроенная прусскими подданными Фукнерами. Владелец села – Сигизмунд Радлимицкий. Дворов – 66½, прихожан – 579 д. об. п.; лютеран 6 д. об. п.; евреев 20 д. об. п. (содержащих здесь 3 беспатентных кабака). Свящ. – Антоний Михайлов. Дашкевич (с 1888 года, а на службе с 1878 года) и псаломщ. – Иван Иванов. Авдыкович (с 1850 года). К этому приходу приписаны две церкви, из коих одна – в с. Турии в 3 вёрстах и другая – в с. Онышковцах в 6 вёрстах.

823. с. Турия (при ручье) волости Вербовской. Село это названо так потому, что жители бывшей некогда деревни Волицы, спасаясь от татар, напавших на Почаев (в 20 вёрстах) и на эту деревню, убежали в дремучий лес, – в урочище, называемое Туриачка и находившееся от этой деревни в 3 вёрстах, и здесь, в этом урочище, расчищая лес под постройки и поля, постепенно селились и таким образом положили основание образовавшему здесь впоследствии селу Турии; деревня же Волица была разграблена и выжжена татарами и ныне не существует. Так говорит местное народное предание. Церковь во имя Зачатия святой Анны. Деревянная, на кам. фунд., крыта гонтом; с такою же отдельною от неё колокольнею. Утварью и ризницею достаточна, а богослуж. книгами бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1773 года. О построении этой церкви рассказывают следующее. В этом селе первая церковь – униатская – была построена в 1773 году помещиком графом Станиславом Груею. Дед недавно (в апреле 1888 года) умершего местного священника Николая Иван. Авдыковича⁴⁶⁴ Михаил Авдыкович и граф Станислав Груя очень дружно между собою жили и вместе в 1772 г. окончили Львовский университет; по окончании его М. Авдыкович не пожелал поступить в гражданскую службу, а по примеру отца и предков своих, принял священнический сан и, по просьбе друга своего графа Груи, поступил священником в имение его – село Турию. Граф дал в 1773 году 23 июня эрекцию для Турийской церкви, наделив её землёю и другими угодьями, затем в том же 1773 г. построил церковь о трёх куполах, а также дом для священника. Таким образом Михаил Авдыкович был в с. Турии первым священником в первой новопостроенной церкви. Но в 1800 г. 1 января, по неосмотрительности старосты церковь эта со всем своим имуществом и домом священника сгорела. Ввиду этого граф Груя в 1806 г. предположил построить новую – каменную церковь, для чего уже начал заготовлять материал; для временного же совершения богослужения он построил довольно хорошую каплицу, но, по изменившимся фамильным обстоятельствам, Груя не построил каменной церкви, и каплица эта просуществовала до 1834 г. В 1834 г. от литовского епископа Иосифа Семашко последовало распоряжение, дабы униатские священники его епархии ни под каким видом не решались литургисать в каплицах. Тогда священник Иоанн Авдыкович, сын и преемник Михаила Авдыковича, не имея церкви, посоветовал прихожанам пристроить к каплице алтарную часть. Пристройка эта была скоро произведена. Прихожане купили в с. Хорлупах из старой тамошней церкви резной иконостас, был поставлен престол и, по благословению Антония (Зубко), епископа Брестского, викария литовской епархии, церковь эта была освящена в православную. Самостоятельной приходскою она числилась до 1837 года, – до смерти священника Иоанна Авдыковича, – а после этого приписана была к Миньковецкой церкви. На горнем месте, в резном киоте помещается икона св. Анны с Пречистою Девою в левой руке в младенческом возрасте. Икона эта довольно большого размера, писана на холсте, живопись – старинная, лик – благоговейный. Икона эта была взята из города Кременца из тамошнего Братского бывшего православного, а потом базилианского униатского, а ныне Св.-Богоявленского православного монастыря. Старожилы рассказывают, что когда в 1806 г. граф Груя построил в с. Турии каплицу и желал украсить её иконами, то, так как все иконы и утварь сгорели вместе с церковью, он в 1807 г., по перемещении базилиан из Кременецкого Богоявлен. монастыря в переуступленный им реформатский монастырь, просил бывшего тогда униатского декана Собкевича пожертвовать в Турианскую каплицу какие-либо церковные вещи, ненужные базилианам. Собкевич и подарил эту икону св. Анны, запрестольный крест с распятием отличной резьбы и белые шёлковые ризы, ныне уже ветхие. Быть может, эта икона в Братском православном монастыре была чтима за благодатную, и базилиане, презирая православие, не обращали внимания на эту икону, а потому Собкевич и передал её в Турианскую каплицу. Проводы бывают в Светлую субботу; в это время на Литургии раздаётся артос, совершается общая панихида, а затем бывает крестный ход на кладбище, где на могилах, также совершаются панихиды; в соседнем с кладбищем лесу прихожане угощают нищих, потом возвращаются в церковь и здесь совершается всенощное бдение. Земли при этой церкви: усад. с огород. 1,281 саж., пахот. 25 дес. 265 саж. и сенокосной 3 дес. 1,128 саженей. Земля эта в 1854 году на план снята и межевыми знаками ограничена. Причт пользуется ею спокойно. На эту землю имеется эрекция, данная 23 июня 1773 г. графом Станиславом Груею. Церковных домов и хоз. построек для причта нет. После сгоревшего в 1800 г. свящ. дома, священник Михаил Авдыкович построил на свой счёт на церковной усадьбе новый дом. Поступивший затем в 1814 году на этот приход сын его, священник Иоанн Авдыкович, возвёл хоз. постройки. В 1840 г. приход этот занял сын Иоанна Николай Авдыкович, который в течение своего служения здесь починил старый дом, а из хоз. построек, одни перестроил, а другие вновь построил на свои собственные средства. Владелицею села до 1846 г. была графиня Марья Груя; после её смерти в 1846 г. село это перешло к её зятьям Ройтарушу и Келькевичу, которые в 1852 г. продали его помещику Ермону Непокойчицкому; Непокойчицкий же в 1864 г. продал его Губернскому асессору Юлиану Туркевичу. После смерти Туркевича, в 1877 г. село это по наследству перешло к его племянникам: губернскому секретарю Валериану, священнику Каллисту, и гражданину Владимиру Туркевичам – родным братьям; но вследствие возникшего при разделе этого имения раздора между ними, они в 1883 году продали это село Дубенскому еврею Бурштейну, который и ныне владеет им, имея до 800 десятин земли. Церковно-приходской школы нет. Дворов – 43¾, прихожан – 373 д. об. п.; рим.-катол. 5 д. об. п., евреев 4 д. об. п. Евреи занимаются беспатентной продажей водки. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Миньковец в 3 вёрстах.

824. с. Онышковцы (при ручье, образующемся из ключей, расположено в низменной местности, на протяжении одной версты в длину) волости Вербовской. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1881 году на средства и усердием бывшего местного священника о. Николая Авдыковича, а также на пожертвования местных прихожан и окрестных жителей – в память освобождения крестьян от крепостного права – по проекту губернского архитектора Скуратова. Заложена постройкою 15 сентября 1877 г., а освящена 13 сентября 1881 года. Прежняя – старая церковь – была построена в 1670 году прихожанами, была 3 сажени в вышину, 8 аршин в длину и 5 аршин в ширину, и потому весьма мала и крайне невместительна, находилась среди домов и хоз. построек; на ней был некрасиво выведен узкий и низкий купол в виде фонаря; – вследствие этого она в 1881 г. была закрыта. Новая церковь – деревянная, на кам. фундаменте, с дерев. колокольнею на фронтоне; купола крыты жестью, а остальная часть церкви – гонтом. Утварью и ризницею достаточна; а из богослуж. книг – не все православной печати. Опись церк. имущества составлена в 1868 голу. В 1 версте от церкви, на местном кладбище, отведённом в 1800 году после того, как воспрещено было погребать возле церкви, – существует часовня («каплица») на источнике, вытекающем из меловой возвышенности. Часовня эта построена в 1853 г. на доброхотные пожертвования взамен ветхой, – с давних пор существовавшей здесь. В 1887 г. на пожертвованные 100 руб. устроена каменная подмуровка под часовню, а также со стороны мелового холма, засыпающего ключи, поставлена каменная стена. В часовне этой хранится икона Пр. Богородицы в отроческом Её возрасте, изображённой в молитвенном положении со сложенными на персях руками, и попирающей главу змия-искусителя; икона эта писана на холсте в 1825 году. В праздники Св. Троицы и Воздвижения Честно́го Креста Господня – ежегодно множество богомольцев из окрестностей стекаются сюда для поклонения Пресвятой Богородице и для черпания воды из источника, что под часовнею. По местному преданию, поводом к устроению здесь часовни и путешествиям богомольцев было следующее обстоятельство. Бывший владелец села Онышковец некий Скарбник был поражён тяжкою болезнью и на излечение её потратил немалую часть своего имения. Опасаясь за свою жизнь и не надеясь более на помощь человеческую, он обратился наконец к помощи Божией, и, в чувстве глубокого смирения, со слезами молился у своего домашнего образа Богоматери, прося Её ходатайства об отпущении ему грехов и об исцелении от болезни. Во сне ему является Небесная Заступница, ободряет его и обещает ему выздоровление, если только он в честь Её устроит небольшую храмину. Сама Она указывает для построения такой храмины место (где, как рассказывают, ещё прежде этого видели Богоматерь, являвшуюся в сиянии в вечернее время) и повелевает Скарбнику перенесть сюда этот образ Её. Утешённый небесным видением и почувствовав большое облегчение от недуга, Скарбник тотчас устроил на указанном месте часовню и торжественно перенёс сюда образ Царицы Небесной. Впоследствии, сдав имение в другие руки и уезжая в деревню Столбец, доставшуюся ему по праву наследства, он пожелал было взять с собою и икону Богоматери, как драгоценнейший залог воспоминаний о дивном событий в его жизни. Но когда посланный им для этого мальчик, взяв икону, хотел выйти из часовни, то, как говорит народное предание, какая-то невидимая сила преградила ему выход из неё: ужас объял его, ноги и руки скорчило ему так, что он, издавая плачевные вопли, не мог сам поставить икону на прежнее место. Молва о случившемся, переходя из уст в уста и всё более и более распространяясь, мало-помалу привлекла сюда народ для поклонения... По словам бывшего местного свящ. Николая Авдыковича, нынешняя икона Богоматери, находящаяся в часовне, есть только копия иконы, принадлежавшей Скарбнику. По его же словам, часовня эта существовала ещё раньше – до нашествия Татар на село Онышковцы и ещё прежде, чем Скарбник стал владельцем этого села. В самой церкви этого села есть благодатная икона Богоматери Иерусалимской, с Предвечным Младенцем, держимым в левой руке. О происхождении этой иконы сохранилось след. предание. Татары, и Турки, во время нашествия своего на Почаевскую Лавру, предали разрушению и огню и окрестные сёла, в том числе и село Онышковцы (отстоящее от м. Почаева в 20 вёрстах). В этом селе церковь и все дома были сожжены, а из жителей – одни были взяты в плен, а другие спаслись бегством в соседние леса. По уходе грозного неприятеля, спасшиеся жители стали возвращаться к своим усадьбам и нашли здесь одни только груды пепла и угольев. Стали рыться на церковном погосте, где стояла церковь, и здесь, под пеплом, нашли икону Богоматери, лежащую Ликом к полу. Пол тоже обуглился и оборотная сторона иконы, писанной на сосновой доске, попорчена от огня и дыма, местами обуглилась даже до самой краски, но самый Лик Богоматери, от огня и дыма сохранился совершенно невредимым. Самая икона имела 1 аршин в ширину и 1¼ аршина в длину. Икону подняли, помолились, приложились к ней с благоговением и оставили на церк. погосте, оперев её о каменный крест. Затем нашли в лесу уцелевшую от хищничества татар часовню при источнике ключей и там, в часовне, поместили эту икону, которая, вероятно, и просуществовала здесь до постройки новой церкви, – т. е. до 1670 года. По перенесении в церковь, икона эта, как говорят старожилы, была помещена на горнем месте. В 1865 году, когда Онышковецкая церковь была приписана к Миньковецкому приходу, свящ. этого прихода Н. Ив. Авдыкович заметил, что на горнем месте находится икона Богоматери, изображённой в таком именно виде, как на иконе в часовне; икона эта была писана на холсте, простыми красками, плохой живописи и Лик на ней изображён неблагоговейно. Благодатная же икона Богоматери Иерусалимчкой – древней, хорошей живописи – висела на шнурке в алтаре на правой стене; оборотная сторона её обуглена. Вышеизложенную историю этой благодатной иконы сообщили о. Н. Авдыковичу старики – церк. староста Гавриил Целюк, Гавриил и Исидор Вознюки. На вопрос, почему же такая святыня находится в унижении, церк. староста рассказал следующее. Некий мещанин г. Дубно в 1830 годах дал обет постить часовню и церковь Онышковецкую и помолиться пред чудотворной иконой об исцелении его от паралича. Исполнив обет и получив исцеление, он, от благодарного усердия, пожертвовал 25 рублей на починку часовни, поставил на кладбище каменную статую Яна Непомука, а в церковь пожертвовал эту икону Богоматери – точную копию с иконы, находящейся в часовне, и при этом просил бывшего тогда свящ. Денбновецкого – поместить её на горнем месте, что и было сделано. Выслушав такой рассказ, о. Авдыкович благоговейно снял икону и поместил её в киот на горнем месте, где она и прежде была. В 1868 г. устроен был для неё новый – более приличный киот и сделана серебрёная (апплике) риза (на Москов. фабрике Ситова) стоимостью в 80 руб. В новой церкви икона помещена над Царскими вратами, – на месте, видном для народа. В праздник Св. Троицы совершается крестный ход – с преднесением благодатной иконы Богоматери – в часовню, где на источнике освящается вода, у дверей часовни на открытом месте совершается молебен с акафистом Пресвятой Богородице. Отпусты бывают в праздник Св. Троицы, 29 июня и 14 сентября. Проводы до 1882 г. совершались во вторник Фоминой недели, но так как прихожане не пожелали терять рабочий весенний день, то перенесли проводы на воскресенье Фомино; после Литургии в церкви раздаётся пасхальный артос, перед наступлением вечера идут на кладбище, где совершается общая панихида, а также, по желанию, бывают и частные панихиды; затем раздают нищим хлеб и расходятся по домам. Земли: церковной усадеб. с огородн. 904 саж., пахот 21 дес. 1,950 саж. и сенок. 2 дес. 1,126 саженей. На эту землю имеется эрекция, данная в 1790 г. 18 апреля помещиком Антонием Рогозинским; земля эта в 1847 г. была снята на план и ограничена межевыми знаками Но так как земля эта находилась в чрезполосности, была разбросана вдали от церкви в разных мелких кусках, то, при разверстании в 1867 г. земель помещика Романа Зундштрема с крестьянами, земля эта в равном количестве была отмежёвана в трёх сменах, в удобном месте и вблизи церкви (в 1 версте), снята на план и ограничена межевыми знаками. Причт пользуется ею спокойно. Дворов – 23¾, прихожан – 197 д. об. п.; р.-катол. 8 д. об. п., лютеран 4 д. об. п.; отступников от православия 1 женского пола. Помещиком в этом селе состоит отставной штабс-капитан, учитель гимнастики в Волын. дух. Семинарии, Василий Александрович Берхман. Онышковецкая церковь была возвращена из унии в православие, вероятно, в 1796 году, и была самостоятельною приходскою до 1819 года, причём последним, а может быть, и первым православным священником в ней был о. Иосиф Яницкий, умерший 29 сентября 1818 года. Так как этот приход, по малочисленности прихожан и по бесплодности земли – «громышевой» (глинисто-мергельной) и песчаной, – не мог достаточно обеспечить священника, то этот священник, зная портняжное ремесло, ходил по окрестным сёлам и шил для крестьян кожухи, да свиты и тем пропитывал себя и своё семейство. На такой приход никто не желал поступить во священники, а потому в 1819 году его приписали к приходу с. Пляшевой. В 1843 году Пляшевский самостоятельный приход был упразднён и, вместе с Онышковецкою церковью, был приписан к приходу села Пустоиванья. В 1865 году, согласно прошению прихожан, поданному в 1862 году Архиеп. Волын. Антонию, осматривавшему тогда церкви, Онышковецкая церковь была приписана к предшествующему самостоятельному приходу села Миньковец в 6 вёрстах.

825. с. Пелча волости Вербовской, от Житомира 300 вер., от Дубно 25 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 25 вер., от ближ. почт. ст. Дубно 25 вер., от ближ. приход. с. Малой-Мильчи 3 вер., с. Бокуйма 12 вер. и с. Пиратина – 7 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Устроена в 1827 г. в упразднённой лошадиной мельнице, принадлежавшей бывшему владельцу села князю Любомирскому. Каменная, в станах не везде прочна, ни по внешнему виду, ни по внутреннему убогому убранству, не отвечает своему назначению – быть Домом Божиим, а потому предположена постройка новой церкви; для этого собрана прихожанами сумма в 5,621 рубль 28 копеек, которая в процентных бумагах и хранится в Государственном Банке. Колокольня при церкви деревянная, ветха. Утварью церковь недостаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1810 года, а исповед. ведом. с 1827 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. с огород. 2 дес. 625 саж., пахот. 53 дес. 285 саж., сенок. в лесу 66 дес. 930 саж, под лесом 7 дес. 827 саж., под садами 1 дес. 2,175 саженей. Такое количество земли значится в эрекции, данной 1859 года князем Янушем Сангушко. А по плану Поземельной Комиссии от 1814 года, земли значится: пахот. с огород. 27 дес. 192 саж., в лесу сенок. 3 дес. 1,200 саженей. Эрекциональною землёю причт пользуется свободно, земли же, обозначенные в этом плане, – все, кроме сенокосной, – состоят в пользовании нынешней владелицы села – княгини Барятинской. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. Дома в хоз. постройки для причта имеются церковные, а именно: для свящ. – дом о 4 комнатах с кладовою и кухней, две клуни, сарай, амбар, конюшни и погреб; для псаломщ. – ветхий дом об одной комнате с кладовою, а из хоз. построек имеются только некоторые. Для просфорни дома и хоз. построек нет; предположено построить новый дом. Владелица села – княгиня Елисавета Александровна Барятинская. Деревни прихода: присёлок Будараж, Майдан – Старые Буды, – обе в одной версте. Дворов – 153½, прихожан – 1,272 д. об. п., римско-кат. 99 д. об. п.; чехов 9 семейств, евреев 4 семейства. Свящ. – Матфей Иванович Теодорович (с 1889 г., а на службе с 1884 г.) и псаломщ. – Иван Иванович Коллович (с 1879 г.).

826. м. Птича⁴⁶⁵ (на возвышенности, у подошвы которой протекает ручей впадающий в Икву) волости Вербовской, от Житомира 250 вер., от Дубно 17 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Дубно 22 вер. и Рудни 12 вер., и Вербы 2 вер., от ближ. почт. ст. Рудни-Тарнавки 12 вер., от ближ. приход. м. Вербы 2 вер., с. Носовицы 2 вер., с. Малой Мильчи 8 вер. и с. Каменицы – 8 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1864 году на счёт казны. Деревянная, с такою же при ней колокольнею, построенною в 1872 году на средства церкви и прихожан. В 1880 году переделан средний купол, и вся церковь внутри и снаружи покрашена. Утварью и ризницею церковь достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Опись церк. имущества составлена в 1869 году. Земли: усадеб. и огород. 4 дес., пахот. 33 дес. и сенокосн. 41 десятина, в том числе значатся земли и в дер. Белогородке, где до 1840 г. была церковь. На эти земли в м. Птичи есть план, а на земли дер. Белогородки есть межевая книга; на все церк. земли имеются две эрекции, данные бывшим помещиком Павлом Сангушко – одна от 25 марта 1725 г. и другая от 19 сентября 1746 года; подлинники этих эрекций хранятся в архиве Волын. дух. Консистории, а при церкви хранится копия эрекции только на Белогородецкие земли, засвидетельствованная помещиками и заверенная бывшим Дубенским духов. Правлением. В 1873 году помещик м. Вербы Фемистокл Попандопуло захватил часть церк. земли в дер. Белгородке и отчасти продал её Козинскому крестьянину Михаилу Романчуку; небольшою частью её даёт пользоваться Птичскому причту нынешний помещик м. Вербы Свечников (и предшественник его генерал Гейнс). Об этом насильственном захвате был заведён иск в Дубенском суде на 2 участка, но... захваченная земля и до сих пор находится в незаконном пользовании крестьянина Романчука. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом весьма ветх, а хоз. постройки построены отчасти на средства прихожан, а отчасти – церкви. Для псаломщ. дом нов, но маловместителен, а хоз. постройки ветхи и негодны. Есть однокл. народ. училище; учеников – 50 м. и ж. пола. Есть римско-католич. костёл. Деревня прихода Белогородка в 4 вёрстах. Препятствия к сообщению нет. Дворов – 150¼, прихожан – 1,225 д. об. п. Свящ. – Николай Михайлов. Конашинский (с 1869 г., а на службе с 1868 г.) и псаломщ. – Иван Васильев. Кульчицкий (с 1863 года).

327. с. Пустоиванье (при пруде) волости Крупецкой, от Житомира 270 вер., от Дубно 30 вер., от ближ. ж.– дор. ст. Рудни Почаевской ½ вер., от ближ. почт. ст. Рудни-Тарнавки ½ вер., от ближ. приход. м. Козина 5 вер., с. Ситно 7 вер., с. Онышковец 8 вер., с. Малых Жабокрик 7 вер., с. Великих Жабокрик 8 вер. и м. Вербы – 10 вёрст. Село это получило своё название от того, что, как говорят, оно некогда занимало обширное пространство, но бывший 100 с лишком лет тому назад пожар истребил большую часть его, и потому уцелевшая часть села, по сравнению с прежним обширным селом, названо Пустым Иваньем или Пустоиваньем. По мнению же других, оно названо так для отличия его от другого соимённого ему села Иванья, существующего в сем же Дубен. уезде (описание его под № 685) и пользующегося лучшею участью сравнительно с описываемым селом. Село Пустоиванье – под именем Иваня – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается «городня Олехна и Михаила Козинских – с Козина и Иваня» (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 118). Село это имеет около 2 вёрст в окружности и находится во владении графов Амор-Тарнавских. Оно расположено на обширной равнине, в 1½ вёрстах от большой почтовой дороги, ведущей из Дубно и Кременца в пограничное местечко Радзивиллов. Нынешняя церковь села Пустоиванья, построенная в 1775 г. на средства прихожан при содействии местного владельца – графа Ивана Тарнавского, была некогда в унии и находится на месте старой дерев. церкви, о которой неизвестно – когда и кем она построена. Нынешняя церковь имеет 4½ сажени вышины, 10 аршин длины и 8 аршин ширины⁴⁶⁶.

В селе Πустоиванье находится церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1773 году на средства прихожан. В 1842 году починена на церк. деньги при пособии от местного владельца. В 1876 году пристроена к ней новая дерев. колокольня, перестроена алтарная часть и притвор, вся церковь ошалёвана, покрыта жестью, внутри и снаружи покрашена, а также устроена новая дерев. ограда на средства прихожан. Церковь – деревянная. Утварью недостаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1745 года, а исповедные ведом. с 1800 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. и огород. 5 дес. 785 саж., пахот. 42 дес. 298 саж., сенок 5 дес. 360 саж. – всего в бесспорном владении причта 82 дес. 1,428 саженй. На эту землю имеются эрекция, данная в 1728 году помещиками, графами Франциском и Кастаном Амор-Тарнавскими⁴⁶⁷, план Дубен. Поземельной Комиссии от 1842 г. м. июля и отдаточный лист той же комииссии. Кроме того, состоят во владении церкви, показанные по плану и отдаточному листу в спорном отводе след. земли: под хутором в урочище «Точок» 1,440 саж., пахот. в урочище «Белозорка» 7 дес 258 саж., под зарослями в том же урочище 27 дес. 254 саж. – всего 34 дес. 1,956 саженей. Из этого количества земли часть пахотн. поля в урочище «За Руднею», в длину 60 саж. и в ширину 30 саж. и часть берёзового нестроевого леса в урочище «Белозорка», в длину 170 саж. и в ширину 30 саж., заняты под железную дорогу Радзивилов. ветви; лес же в этом урочище совершенно истреблён соседними крестьянами дер. Яновки и села Ситно. Всей вообще земли бесспорной и спорной – 83 дес. 984 сажени. Согласно проекту от 1853 года, некоторые мелкие пахотн. куски разбросанные, присоединены к большим в двух сменах и таковым землям составлен в 1856 году новый план, хранящийся при церкви. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 10 руб. Для священника на место сгоревшего 10 декабря 1892 г. построен в 1884 г. новый дом и возведены некоторые хоз. постройки (недостаёт амбара, конюшни с заездною и погреба) на счёт местного священника при содействии прихожан. Для псаломщ. дом очень ветх и невыгоден, построен прихожанами наместо дома, сгоревшего 19 августа 1867 г., хоз. построек нет. Для просфорни дома и хоз. построек нет. Дворов – 80½, прихожан – 674 д. об. п.; р.-катол. 160 д. об. п., евреев 40 д. об. п. Свящ. – Иоанн Константин. Шумовский (с 1853 года) и псаломщ. – Иван Матфеевич Каспровский (с 1884 г., а на службе с 1840 г.). К этому приходу приписана с 1843 г. церковь в с. Пляшевой в 5–9 вёрстах.

828. с. Пляшева (Козинская, при ручье) волости Крупецкой. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Была построена в 1718 году. По ветхости сломана в 1858 году и самое село это вместе с деревнею Яновкою, тогда же было приписано к Пустоиваньской церкви. Есть только ветхая дерев. колокольня. Копии метрич. книг хранятся с 1800 г., а испов. ведом. с 1802 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. и 1838 г., причём утварь церковная в 1838 г. была перенесена частью в Пустоиваньскую церковь, а частью в Ситненскую церковь. Земли: усадеб. 2,256 саж., огород. 3 дес. 27 саж., пахот. в урочище перед селом 18 дес. 1,356 caж., в урочище возле кладбища 12 дес. 1,370 саж. – всего 35 дес. 307 саженей. На эту землю есть план. Разверстание земли произведено в 1871 году, причём прежде бывшие церк. земли (кроме огорода в 2,256 саженей), заменены на эти новые, с согласия причта. Захваченный помещиком Малиновским огород заменён на другой – в урочище «Зверинец». Кроме того, в прип. дер. Яновке пахот. земли 14 дес. 1,329 саженей, часть которой, пролегающая чрез деревню, в количестве около 3-х десятин занята под два крестьян. огорода, а частью находится под выгоном; сенокосной 7 дес. 254 саж. – всего 21 дес. 1,853 сажени. На всю эту землю (и Пляшевскую) имеются план от 1871 года, а также эрекция, данная в 1776 г. помещиком, графом Иваном Амор-Тарнавским; оба эти документа хранятся в ризнице Пустоиваньской церкви. Деревня прихода Яновка в 3 вёрстах. Школы нет. Дворов – 141, прихожан – 1,150 д. об. п. Бывшая некогда здесь церковь была приписана с 1843 г. к предшествующему приходу с. Пустоиванья в 5–9 вёрстах.

829. с. Рогозно⁴⁶⁸ (по местному произношению – Рогозна, при рч. Калиновке) волости Теслуговской, от Житомира 336 вер., от Дубно 35 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудня Почаевская 25 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 23 вер., от ближ. приход. с. Рудки 3 вер., с. Дублян 5 вер., с. Лопавш 10 вер., с. Теслугова 8 вер. и с. Пелчи – 10 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Рождества Пpесвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Каменная с дерев. колокольнею. Утварью достаточна. Испов. ведом. хранятся с 1840 г.; опись церк. имущества составлена в 1868 году. Новый иконостас в церкви устроен в 1872 году. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 30 дес., сенок. в лесу 13 дес., для свящ. и псаломщ. на срубах 4 дес. 1,092 саж. – всего 61 дес. 1,692 сажени; 11 десятин церк. земли захвачено помещиком Бернатовичем. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просфорня – 16 руб. Для свящ. дом нов, а хоз. постройки ветхи. Для псаломщ. дом и хоз. постройки ветхи. Деревни прихода – Вороничи, Копань и Этвардовка (Эдуардовка). Дворов – 208, прихожан – 1,695 д. об. п.; чехов около 1000 д. об. п.; евреев 50 д. об. п. Свящ. – Антоний Иван. Божовский (с 1863 г., а на службе с 1858 г), псаломщ. – Пётр Феодор. Полюжинский (с 1869 г., а на службе с 1854 г.) и поном. – Феодор Васильев. Скоробацкий (с 1869 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Волковыях в 3 вёрстах.

830. с. Волковый⁴⁶⁹ (при pч. Калиновке) волости Теслуговской. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1865 г. Проводы бывают в Светлую субботу. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 33 дес., корчей 2 десятины. На эту землю имеется проект от 1851 г. и план от 1867 г. Имеются церк. дом и сарай старые. Число дворов и прихожан показано в описании предшествующего прихода с. Рогозно, к которому эта церковь приписана в 3 вёрстах.

831. с. Рудка⁴⁷⁰ волости Княгининской, от Житомира 300 вер., от Дубно – ближ. ж.-дор. ст. 28 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 16 вер., от ближ. приход. с. Дублян 4 вер., от с. Рогозно – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Варвары. Построена в 1771 году на средства помещика Иосифа Стрельницкого. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1775 г., а испов. ведом. с 1845 г. Опись церк. имущества составлена в 1867 году. Земли: усадеб. 2½ дес., пахот. 32 дес. и сенокос. 20 десятин. На эту землю имеются эрекция в архиве Волын. дух. Консистории, а также проект и план при церкви. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки весьма ветхи; для псаломщ. дома и хоз. построек нет. Есть школа грамотности. Владелец села – Адам Адамович Волянский. Есть домовый римско-католич. костёл. Деревня прихода – Ильчибоки (владелец её Турчанинов живёт в Киеве). Дворов – 90, прихожан – 706 д. об. п.; р.-катол. 20 д. об. п., евреев 12 д. об. п. Священник – Флор Васильев. Гутовский (с 1870 г.) и псаломщик – Андрей Александр. Вдодович (с 1887 г.). К этому приходу приписана кладбищенская церковь в том же селе Рудке.

832. В том же с. Рудке есть церковь во имя Светлого Воскресения Христова. Построена в 1860 г. на средства Василия Борца. На содержание её строитель пожертвовал 232 рубля с %% от 1836 г. Кладбищенская. Церковь эта приписана к предшествующему св.-Параскевиевскому приходу с. Рудки.

833. с. Сестратин⁴⁷¹ (при рч. Слоновке) волости Крупецкой, от Житомира 300 вер., от Дубно 56 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 7 вер., от ближ. почт. ст. Рудни-Тарнавки 6 вер., от ближ. приход. м. Крупца 8 вер. и с. Срибно – 8 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1732 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. На кладбище имеется деревянная часовня. Земли усадеб. и огород. 1 дес. 2,103 саж., пахот. 25 дес., сенок. 10 дес. 945 саж., под нестроевым лесом с огород. 1 дес. 600 саженей. На эту землю имеются план и отдаточный лист. Причт владеет ею спокойно. От церкви земля в расстоянии 5 вёрст и менее. Земля песчана и малоурожайна. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Причтов. дома и хоз. постройки весьма ветхи и клонятся к разрушению. Деревня прихода Безодня в 3 вёрстах. Дворов – 87, прихожан – 853 д. об. п.; р.-катол. 13 д. об., п., евреев 16 д. об. п. Есть заводы – смоляной, пивоварный и винокурный. Владелец села – Янковский. Свящ. – Адам Лукич Левицкий (с 1873 г.) и псаломщ. – Филимон Никол. Гаськевич (с 1870 г.).

384. с. Ситно-Большое волости Крупецкой, от Житомира. 333 вер., от Дубно 36 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 6 вер., от ближ. почт. ст. Тарнавки-Рудни 6 вер., от ближ. приход. с. Корпиловки 2 вер., с. Срибно 4 вер., с. Пустоиванья 6 вер., м. Крупца 6 вер. и м. Козина – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена на средства прихожан, но, когда – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, маловместительна. В 1871 г. обновлена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1790 г. На кладбище есть небольшая часовня. Проводы бывают в Светлую субботу. Земли: усадеб., огород. и с садом – 7 дес. 987 саж., под церк. погостом 328 саж., пахот. в урочище «Клине» 24 дес., в урочище «Ковалевщине» 21 дес., в урочище «Рокитнике» 24 дес.; под хутором 3 дес. 388 саж., под кустарниками 2 дес. 2,067 саж. и сенок. 3 дес. 496 саженей. На эту землю плана нет, а есть проект от 28 августа 1848 г. Причт пользуется ею спокойно. От церкви земля в 1 версте. Для свящ. и псаломщика дома и хоз. постройки прочны, новы и удобны; для просф. дома нет. Причт: 1 свящ. – 278 руб., псаломщ. – 50 pуб. и просф. – 10 руб. Имение – казённое. Церк.-приход. школа сущ. с 1861 г.; учеников – 13 м. п. Деревни прихода: Малое Ситно, Засов и Адамовка – в 3 вёрстах. Препятствии к сообщению нет. Дворов – 132¼, прихожан – 1,079 д. об. п. Свящ. – Моисей Стефанович Лапинский (с 1861 г.) и псаломщ. – Платон Стефан. Боговский (с 1863 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Михайловке в 3 вёрстах.

835. с. Михайловка⁴⁷² волости Крупецкой. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена на средства прихожан, но, когда – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. В 1872 г. обновлена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1790 года. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: пахот. 10 дес.; остальная же земля – усадеб., огород. и сенокосная, бывшая при этой церкви, – прирезана в самостоятельном Ситненском приходе. На эту землю есть только проект; причт пользуется ею спокойно. Дворов и хоз. построек для причта нет. Имение – казённое. Дворов – 76, прихожан – 594 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Ситно-Большого в 3 вёрстах

836. с. Смордва⁴⁷³ волости Млыновской, от Житомира 300 вер., от Дубно и ближ. ж.-дор. ст. 16 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 5 вер., от ближ. приход. с. Перевередова 1½ вер., с. Берегов 2 вер. и с. Добрятина – 3 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1787 году на средства прихожан, при пособии бывшего помещика Иосифа Ледоховского. Каменная, покрыта в 1880 г. жестью, прочна и вместительна. При ней кам. колокольня и вокруг неё кам. ограда под гонтом, построены в 1842 году на средства прихожан при пособи бывшего помещика Аполлона Ледоховского. Утварью, ризницею и богослужебн. книгами достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1791 г. а испов. ведом. с 1852 г. Опись церк. имущества составлена в 1843 г. Земли церковной до 1854 г. было: усад., огород., с давним кладбищем и прежним церк. погостом – 3 дес., пахот. 30 дес. (25 дней) и сенокос. 3 десятины (на 6 косарей). На эту землю нет древних документов, но причт владел ею спокойно. В 1854 году проектом бывшего Волын. Губерн. по обеспечению духовенства Комитета положено было прибавить недостающее до узаконенной пропорции количество земли, а также две смены пахотной земли, находящиеся в далёком и невыгодном для причта месте, заменить на ближайшие и выгоднейшие. Такая прибавка и замена состоялась вполне и законным порядком. Но местный помещик-поляк, исправлявший в это время должность Дубен. уездного Предводителя дворянства, узнав об этом, тотчас самоправно и без ведома причта захватил в свою пользу обе нововведённые смены пахотн. церк. земли, а при третьей смене – кусок земли, дорезанный до узаконенной пропорции, и уничтожил межевые знаки, о чём заведена была причтом надлежащая переписка по Начальству, не принёсшая до сих пор никаких благоприятных для причта последствий. Только усад., огород. и сенок. земля остаётся до сих пор при церкви в таком количестве, в каком она была отведена по проекту. Затем в 1867 г., на основании решения Волын. Гражд. Палаты, возвращено было в пользование причта, издревле принадлежавшее церкви и давно уже захваченное местными помещиками Ледоховскими церк. пасечиско с постройками, лесом и сенокосом на 16 косарей в урочище «Круглак», но нынешний помещик Януш Ледоховский снова не допустил причт к пользованию этими угодьями и занёс апелляцию в Правит. Сенат, которым было объявлено причту решение – вновь ведаться по этому делу с кем следует по узаконенной форме. Рубка леса для причта – безусловно воспрещена местным помещиком. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., пономарь – 38 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом ветх и клонится к разрушению, хоз. постройки ветхи. Для псаломщ. плохой дом построен прихожанами на церк. земле, а из хоз. построек имеется только небольшой старый плетнёвый сарай. У пономаря есть собственные дом и два плетнёвых сарая, приобретённые прихожанами в собственность церкви за 6 рублей. Для просф. дома и хоз. построек нет. Церк.-приход. школа открыта 26 ноября 1884 г., помещается в обществен. доме на крестьян. земле вблизи церкви, с содержанием в 240 руб. от прихожан; учеников – 35 д. м. п. Владелец села – Януш Ледоховский; в его доме имеется р.-катол. каплица. Дворов – 111½, прихожан – 924 д. об. п., рим.-катол. 61 д. об. п., евреев 12 д. об. п. Свящ. – Владимир Евфимович Вержбицкий (с 1874 г., а на службе с 1867 г.), псаломщ. – Флор Митрофанов. Белоцерковский (с 1882 г.) и пономарь – Феодор Николаев. Божовский (с 1857 г., а на службе с 1837 г.).

837. с. Срибно (при ручье Ситенке) волости Крупецкой, от Житомира 337 вер., от Дубно 40 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 10 вер., от ближ. почт. ст. Радзивиллова и Тарнавки-Рудненской 20 вер., от ближ. приход. с. Ситно 4 вер., с. Михайловки 3 вер., м. Крупца 4 вер. и м. Козина – 10 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1865 году на средства прихожан и других доброхотных жертвователей наместо старой, сгоревшей в 1862 году. Деревянная, с такою же колокольнею, крыта жестью, прочна. Утварью достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Проводы бывают в Светлую субботу. Земли: усадеб. с огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 27 дес. 1,254 саж., сенокос. 6 дес. 1,382 саж. и под хутором 1 дес. 1,376 саженей. На эту землю плана нет, а есть только отдаточный лист поземельной Комиссии. Причт пользуется ею спокойно. От церкви земля в 1 версте. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен в 1866 г., а хоз. постройки построены в 1884 г. прихожанами; для псаломщ. дом вчерне построен прихожанами в 1870 г., а хозпостроек нет. Дворов – 71½, прихожан – 581 д. об. п.; евреев 10 д. об. п. Священник⁴⁷⁴ – Николай Алексеевич Гапанович (с 1875 г.) и псаломщ. – Александр Васильев. Лихницкий (с 1887 г.). К этому приходу приписана церковь в селе Карпиловке в 3 вёрстах.

838. с. Карпиловка волости Крупецкой. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена на средства прихожан, но, когда – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, крыта жестью, прочна. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1798 г., а испов. ведом. с 1807 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. и 1886 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,608 саж., пахот. 28 дес. 1,368 саж., сенокосной нет. На эту землю имеются план и документ, данный в 1779 году 23 декабря помещиком графом Тарнавским и подлинником хранящийся в архиве Волын. дух. Консистории; копия с него имеется в церк. ризнице. Причт пользуется землёю спокойно. При церкви находится ветхая дерев. избушка. Дворов – 46¼, прихожан – 396 д. об. п. Церковь эта приписана с 1831 года к предшествующему приходу с. Срибно в 3 вёрстах. До 1831 г. священнослужителями при этой церкви были: 1) священник Андрей Твердохлебовский (1738–1771 гг.); 2) свящ. Феодор Новодворский (1771–1791 гг.); 3) свящ. Иоанн Фиалович (1781–1790 гг.); 4) свящ. Василий Иванович Яницкий 1790–1808 гг.); 5) свящ. Николай Васильевич Яницкий (1808–1831 гг.).

939. с. Теслугов⁴⁷⁵ (при рч. Пляшевке) волости Теслуговской, от Житомира. 360 вер., от Дубно 40 вер., от австр. границы 15 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Рудни-Тарнавки 15 вер., от ближ. приход. с. Борятина 3 вер. и с. Хотина – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Построена в 1873 году на средства прихожан и местного священника о. Лукиана Матусевича. Деревянная, однокупольна, на кам. фунд., крыта железом, с такою же колокольнею. Иконостас – новый, трёхъярусный. Колоколов – 6; больший – в 11 пудов. Утварью и ризницею довольно богата. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Есть церк. библиотека; каталог её книг составлен в 1887 г. При входе на приход. кладбище находится часовня во имя св. равноапостольной Марии Магдалины, построенная прихожанами в память чудесного избавления их от эпидемии, бывшей в с. Теслугове в 1872 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Кроме того, по заведённому обычаю, во все воскресн. и праздн. дни прихожане приносят в церковь хлеб, булки и холодные закуски для угощения нищих, прося их, чтобы они молились за их умерших родственников; другие – у себя дома устраивают обеды для угощения нищих. Во время поминальных обедов обыкновенно на общем столе ставят отдельный прибор столовый, за которым обыкновенно никто из обдающих не садится; делается это, как объясняют прихожане, в память того события, что когда Пресвятая Богородица, по своём преставлении, была взята на небо, то Апостолы, поминая Её, тоже ставили на столе особый столовый прибор будто бы для Пресвятой Богородицы, которая невидимо присутствует между ними. Во все понедельники, за исключением тех, в которые случится Господский или Богородичный праздники, прихожане этого села строго постятся – даже и при тяжких болезнях. Земли: усад. и огород. 1 дес. 2,121 саж., пахот. в 3 сменах 31 дес., сенокос. болотной 1,208 саж., дровян. леса и под пасекой 8 дес. 412 саж. и неудоб. 5 десятин. План на эту землю находится с 1868 г. в Волын. дух. Консистории. По качеству, земля песчана, местами кремниста и не вполне плодородна. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом нов, построен прихожанами, сырой, и для жилья неудобен; хоз. постройки построены ими же в 1881 г. из материала, купленного местным священником Л. Матусевичем. Для псаломщ. есть дом, требующий капитальн. исправления; требуется построить вновь сарай, амбар и погреб. Однокл. народ. училище МНП сущ. с 1879 г.; учеников в 1884 году было 64 чел. У дороги, ведущей из Владимира Волын. в Кременец, на возвышенности стоит красивое и прочное каменное здание, которое, как говорят старожилы, некогда было ратушей, построенной Мариной Мнишек; ныне в нём помещается Теслуговское волостное правление, общежитие для учеников местного народ. училища, этапная и почта сельская. Дворов – 119¼, прихожан – 908 д. об. п. Свящ. – Лукиан Евфим. Матусевич (с 1868 г, а на службе с 1865 г.) и псаломщ. Евгений Антипович Силькевич (с 1887 г). К этому приходу приписана церковь в с. Корытно в 3 вёрстах.

840. с. Корытно⁴⁷⁶ (при рч. Пляшевке, впадающей в р. Стырь) волости Теслуговской. Берега речки по обеим сторонам ровные и изобилуют богатыми сенокосами и пастбищами для скота. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, однокупольна, прочна, стоит на полуострове. При ней отдельно дерев. колокольня, ветхая, двухъярусная, с 4 колоколами. Возле церкви, в 16 саженях от неё, находится очень древнее приходское кладбище. Утварью и ризницею церковь посредственна. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. и огород. 2 дес., пахот. 28 дес., сенок. 10 десятин. На эту землю имеется план от 1884 г., составленный уездным землемером Додоновым и утверждённый Волын. дух. Консисторией. По качеству земля чернозёмна. В 5 вёрстах от села, среди полей местного помещика Бережецкого-Котовика, находится 7 курганов «Могил», – это следы набегов Татар на м. Берестечко, отстоящее от села в 13 вёрстах. Дворов – 46, прихожан – 351 д. об. п. Церковь эта с 1840 г. приписана к предшествующему приходу с. Теслугова в 3 вёрстах.

841. с. Хотин (при ручье) волости Теслуговской, от Житомира 310 вер., от Дубно 40 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Радзивилова 15 вер., от ближ. приход. с. Теслугова 4 вер. и с. Корытно – 3 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1880 году на средства прихожан при пособии от казны (в 1500 руб.). Деревянная, на кам. фунд., с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1797 г., а испов. ведом. с 1803 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Поминовение усопших бывает в Светлую субботу и в субботу первой недели Великого поста. Земли: усад. с огород. и под пасекой – 3 дес. 279 саж., пахот. 28 дес. 480 саж. и сенок. удобн. 6 дес. и неудобн. 6 дес. 220 саженей. На эту землю плана нет, а есть эрекция, данная в 1783 г. и явленная в Кремен. актах, и дозволяющая священнику вольную рубку помещ. леса и пастбище в лесу. Право это сохраняется и доныне. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. и псаломщ. имеются два дома и хоз. постройки, требующие капитальной починки. Дворов – 84¼, прихожан – 655 д. об. п.; рим.-катол. 30 д. об. п., евр. 12 д. об. п. Село это в 1870-х годах куплено иностранцем Пионтко, живущим в Берлине; земля его – в аренде у еврея. Благочинный 4-го благочиннического округа Дубенского уезда – свящ.⁴⁷⁷ – Пётр Васильевич Моссаковский (с 1857 г.), псаломщ. – Феодор Филимонович Скальский (с 1889г.) и поном. – Фома Антон. Кульчицкий (с 1827 г.).

842. с. Хринники⁴⁷⁸ (при р. Стыри) волости Боремельской, от Житомира 273 вер., от Дубно 35 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Рудни Почаевской 30 вер., от ближ. почт. ст. Млынова 35 вер., от ближ. приход. с. Лопавш 2½ вер., м. Боремля 5 вер., с. Рудки 6 вер., с. Рогозно 8 вер., с Перемилья 6 вер. и с. Теслугова – 15 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1868 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1801 г. Приводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 2,184 саж., пахот 20 дес. 624 саж. и сенок. 16 дес. 621 сажень. На эту землю имеется план, составленный землемером Теодоровичем. Причт пользуется ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 210 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом постройкою не окончен. Дворов – 63½, прихожан – 521 д. об. п.; р.-катол. 51 д. об. п.; евр. 19 д. об. п. Свящ. – Григорий Петров. Маньковский (с 1864 г., а на службе с 1857 г.) и псаломщ. – Иван Павлов. Вдодович (с 1867 г., а на службе с 1839 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна – в с. Вербне в 5 вёрстах, и другая – в с. Толпыжине в 2 вёрстах.

843. с. Вербень⁴⁷⁹ (при р. Стыри) волости Боремельской. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1877 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, на кам. фундаменте. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1746 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,400 саж., пахот. 30 дес. 824 саж., сенокос. 6 дес. 1,350 саженей. На эту землю имеется эрекция, данная 30 октября 1750 г. помещиками Иваном и Шимоном Петрушевскими и Михаилом Рогозинским, и подлинником хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории; копия с неё – при церкви. Причт пользуется землёю спокойно. Для священ, дом нов, на кам. фундаменте, вместителен. Для псаломщ. дома нет. Дворов – 83¼, прихожан – 657 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Хринник в 5 вёрстах.

844. с. Толпыжин⁴⁸⁰ (при р. Стыри) волости Боремельской. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1787 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1806 года. Земли: усад. с огородн. 1,824 саж., пахот. 18 дес. 686 саж. и сенокос. 15 дес. 1,200 саженей. На эту землю план есть. Причт пользуется ею спокойно. Есть ветхий дом, для жилья не годный. Дворов – 45½, прихожан – 366 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Хринник в 2 вёрстах.

Итого в 4-м благочинническом округе Дубенского уезда находится всего 36 церквей, из коих 21 приходская самостоятельная, 13 приписных, 1 кладбищенская и 1 тёплая – в с. Малой Мильче.

Во всём Дубенском уезде, в его 5 благочиннических округах, находится всего 172 церкви, из коих 98 приходских самостоятельных, 58 приписных, 14 кладбищенских и 2 тёплых –при Дубенском соборе и в с. Малой Мильче.